id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413202144-ara1.ms203	false	1538464575386282827	130	160	713	861	1589	300	ابد-- قال رافع بن خديج اصبنا نهب ابل فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول------------------------ ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا	203	2341212126484722325	Shamela0023691-ara1.ms0011	true	-379159316591178639	208	244	1055	1229	1500	300	ابد ه قال رافع بن خديج اصبنا نهب ابل فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا	11	289712380075114460	148	284.5	118	174	85.0574722290039	30	Kraken220413202144-ara1	Shamela0023691-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms399	false	1378431261215600352	202	226	1081	1215	1618	300	فيها مبدلة من الواو لان اصلها من الوقاية وتقديرها او-تقي ققلبت وادغمت فلما كثر استعمالها توهموا ان التاء من نفس الحرف فقالوا -تقي يتشقي	399	2341212126484722325	Shamela0023691-ara1.ms0163	true	3319023545457832949	255	280	1275	1409	1506	300	فيها مبدلة من الواو لان اصلها من الوقاية وتقديرها او تقي فقلبت وادغمت فلما كثر استعماله- توهموا ان التاء من نفس الحرف فقالوا اتقي يت-قي	163	289712380075114460	131	241.0	107	136	96.32353210449219	21	Kraken220413202144-ara1	Shamela0023691-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms247	false	4368208284459531671	178	205	913	1039	1509	300	الحديث النهاية 592 اللتهم اني اعوذ بك من غني مبطر وفقر مرب او قال ملب اي لازم غير مفارق من ارب بالمكان والب اذا اقام به ولزمه	247	2341212126484722325	Shamela0023691-ara1.ms0539	true	-5192094375808871926	139	166	682	802	1516	300	الحديث ه وفيه الل------هم اني اعوذ بك من غني مبطر وفقر مرب او قال ملب اي لازم غير مفارق من ارب بالمكان والب اذا اقام به ولزمه	539	289712380075114460	110	210.0	85	126	87.30158996582031	24	Kraken220413202144-ara1	Shamela0023691-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms310	false	-4072353980832698156	10	46	40	242	1580	300	حديث اللاحنة ان جاءت به اريصح وهو تصغير الارصح وهو الناتء الاليتين وقال ابن الاثير ويجوز بالسين هكذا قال الهروي والمعروف في اللفة ان الارصح والارسح هو الخفيف لحم الاليتين وربما كانت الصاد بدلا من السين	310	2341212126484722325	Shamela0023691-ara1.ms0576	true	4353137144755327496	62	95	302	486	1493	300	حديث اللعان- ان جاءت به اريصح -هو تصغير الارصح وهو الناتء الاليتين---------------- ويجوز بالسين هكذا قال الهروي والمعروف في اللغة ان الارسح والارصح هو الخفيف لحم الاليتين وربما كانت الصاد بدلا من السين	576	289712380075114460	179	330.5	146	202	88.61386108398438	27	Kraken220413202144-ara1	Shamela0023691-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms518	false	4155120809617062171	83	127	491	685	1554	300	كان اذا رفح انسانا قال بارك الله عليك 4 اراد رفا اي دعا له بالرفاء فابدل الهمزة حاء وفي 10 2 9و----------------------------------------- حديث عمر لما تزوج ام كلثوم بنت علي رضي الله عنهما نا ي و12 قال رفحوني اء قولوا لي ما يقال للمتزوج	518	2341212126484722325	Shamela0023691-ara1.ms0588	true	-323189589131098477	42	84	204	413	1512	300	كان اذا رفح انسانا قال بارك الله عليك-- اراد رفا اي دعا له بالرفاء فابدل الهمزة حاء وبعضهم يقول رقح بالقاف والترقيح اصلاح المعيشة ه ومنه حديث عمر لما تزوج ام كلثوم بنت علي ------------------------قال رفحوني اي قولوا لي ما يقال للمتزوج	588	289712380075114460	158	279.5	123	235	67.23403930664062	30	Kraken220413202144-ara1	Shamela0023691-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms281	false	2924509076238809121	58	126	310	665	1615	300	لا تزرموا ابني اي لا تقطعوا عليه بءله 14 ر ويقال بزق يبزق وبصق يبصق وهو البزاق اليصلة والبصاق ابوعمرو زنخت الاهالة وصنخت اي فسدت الصرم بمعني القطع معروف ومنه الصارم البتتار والزرم القطع ايضا وامتشهد له بحديث الحسن بن علي حين اتي به فوضع في حجر النبي فبال فاخيذ فقال لا تزرموا ابني ثم دعا بماء فصبه عليه ومنه حديث الاعرابي الذي بال في المسجد فقال لات-زرموه	281	2341212126484722325	Shamela0023691-ara1.ms0637	true	-5258502162348489653	174	200	862	997	1493	300	لا تزرموا ابني اي لا تقطعوا عليه بوله ------يقال زرم الدمع--------------------------- والبول اذا انقطعا وازرمته انا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه حديث الاعرابي الذي بال في المسجد -قال لا تزرموه	637	289712380075114460	98	143.0	78	356	27.52808952331543	14	Kraken220413202144-ara1	Shamela0023691-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms349	false	849837565920880231	178	207	959	1097	1573	300	وفي حديث معاذ بن الجموح في قتل ابي جهل فصمدت له حتي امكتتني منه غرة اي --------قصدته وانتظرت غفلته وفي ح-ديث علي فص-دا صمدا حتي ينجلي لكم عمود الحق	349	2341212126484722325	Shamela0023691-ara1.ms0852	true	-3346324384273549843	100	131	477	625	1490	300	وفي حديث معاذ بن الجموح في قتل ابي جهل فصمدت له حتي امكنتني منه غرة اي ثبت له وقصدته وانتظرت غفلته ومنه حديث علي فصمدا صمدا حتي ينجلي لكم عمود الحق	852	289712380075114460	133	248.5	105	148	89.8648681640625	24	Kraken220413202144-ara1	Shamela0023691-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms236	false	3763762829206474044	13	60	67	306	1647	300	الحديث في ل غين------ انه ليغان علي قلبي حتي استغفر الله--------- سبعين مرة----------------------------------------------------------------------- اراد ما يغشاه من الستهو الذي لا يخلو منه البشر لان قلبه----- كان مشغولا باله------- فان عرض له وقتا-ما عارض بشري يشغله عن امور الامة والملكة ومصالحهما عد ذلك ذنبا وتقصيرا فيفزع الي الاستغفار	236	2341212126484722325	Shamela0023691-ara1.ms1110	true	4411829472302172370	202	267	999	1329	1496	300	العطش------ غين ه فيه انه ليغان علي قلبي حتي استغفر الله في اليوم سبعين مرة الغين الغيم وغينت السماء تغان اذا اطبق عليها الغيم وقيل الغين شجر ملتف اراد ما يغشاه من الس-هو الذي لا يخلو منه البشر لان قلبه ابدا كان مشغولا بالله تعالي فان عرض له وقتا ما عارض بشري يشغله من امور الامة والمل-ة ومصالحهما عد ذلك ذنبا وتقصيرا فيفزع الي الاستغفار	1110	289712380075114460	226	387.0	181	338	66.86390686035156	41	Kraken220413202144-ara1	Shamela0023691-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms238	false	1540008735497808000	259	289	1370	1527	1579	300	التي تدغل تيسا وتخرج ميسا قال ابن الاثير يريد انها اذا مشت قاست بعض خطاها ببعض فلم تععل فعل الخرقاء ولم تبطء ولكنها تمشي مشيا وسطا معتدلا فكان خطاها متساوية	238	2341212126484722325	Shamela0023691-ara1.ms1269	true	3926505889232232247	0	27	0	142	1479	300	التي تدخل قيسا وتخرج ميسا--------------- يريد انها اذا مشت قاست بعض خطاها ببعض فلم تعجل فعل الخرقاء ولم تبطء ولكنها تمشي مشيا وسطا معتدلا فكان خطاها متساوية	1269	289712380075114460	139	263.0	112	157	88.5350341796875	23	Kraken220413202144-ara1	Shamela0023691-ara1