id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413202144-ara1.ms025	true	-8239373636145525785	4	112	18	600	1578	300	وكل اناس سوف تدخل بينهم دويهية تصفر منها الانامل ر قال ابو عبيدة يقال سبد شعره يسبده تسبيدا وسمده يسمده تسميدا وذلك ان يستاصله وفي الحديث1 4 وقد احسن اخونا الامير مصطفي الشهابي في معجمه الزراعي 1er666 601 والترجيب عليe0r الطبعة الثانية باطلاقه الرجبة علي الانصاري يوم السقيفة ويعزوه ابن المكرتم في لسانه جذل الي سعيد بن عطارد وقال يعقوب في ابداله ص---------------------------------------------------- وقوله جذ يلها المحكيك يقول انا في الامور بما قد جرستني مثل هذا الجذل الذي تحتك به الابل الجربي ويقال معناه يشتفي برايي كما تشتفي الابل الجربي اذا احتكتت به ق-ال مالك بن خالد الهز--------لي رجال برتنا الحرب حتي كاننا جذال حكاك لو حتها الدواجن	25	2341212126484722325	Shamela0005420-ara1.ms06	false	26930155122616586	42	107	232	578	1590	300	وكل اناس سوف تدخل بينهم دويهية تصفر منها الانامل و-قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وس فويق جبيل شامخ الراس لم تكن لتبلغه حتي تكل وتعملا وقوله جذ-يلها المحك-ك يقول انا في الامور مما قد جرستني مثل هذا الجذل الذي تحتك به الابل الجربي ويقال معناه يشتفي برايي كما تشتفي الابل الجربي اذا احتك-ت به وقال مالك بن خالد الخناعي الهذلي رجال برتنا الحرب حتي كاننا جذال حكاك لو-حتها الدواجن	6	4549918828959864914	280	348.0	226	643	43.54587936401367	50	Kraken220413202144-ara1	Shamela0005420-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms031	true	-6432267205609460780	241	278	1258	1440	1552	300	ويقال وقعوا في بعكوكاء------- ومعكوكاء2 اي في غبار وجلبة وشر وي------قال جردبت في الطعام جردبة وجردمت جردمة1 اذا سترت- ما بين يديك حتي --------لا يتناوله غيرك قال الشاعر2 4 39 اذا ما كنت في قوم شهاوي فلا	31	2341212126484722325	Shamela0005420-ara1.ms08	false	-6361829707568041254	262	300	1479	1663	1663	300	ويقال وقعنا في بعكوكاء يا هذا ومعكوكاء- اي في غبار وجلبة وشر الفراء يقال جردبت في الطعام------ وجردمت وهو ان يستر بيده ما بين يديه من الطعام لءلا يتناوله احد وانشد ------------اذا ما كنت في قوم شهاوي فلا-	8	4549918828959864914	130	187.5	102	204	63.72549057006836	21	Kraken220413202144-ara1	Shamela0005420-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms042	true	988493389126325661	189	258	960	1344	1583	300	قال ابو بوسف وسمعت ابا صاعد الكلابي يقول تكبيكب الرجل في ثيابه اي تومل وحكاها ابو عمرو الشيباني تك-كم قال ويقال كبنت اللكصوص في الجبل كما يقال كمنوا وقال الفراء كبن الشء كبونا اذا دخل واس-تر عنك قال وانشدني الزبيري فايتاك والغي لا-تستتر حديد النثيوب اطال الكثبونا قا---------------------------------------------------------------------------------------ل ويسمءي كل داء استتر في الجوف ممتا لا-يظهر الكبان وقال ابو صاعد بس17 العطاميل هي البكرات الثوام الحتلق يعني العطابيل وفي	42	2341212126484722325	Shamela0005420-ara1.ms09	false	5468220322849018317	33	120	185	644	1584	300	قال ابوي-وسف وسمعت ابا صاعد الكلابي يقول تكب-كب الرجل في ثيابه اي تزمل وحكاها ابو-عمرو الشيباني تكمكم قال ويقال كبنت الل-صوص في الجبل كما يقال كمنوا وقال الفراء كبن الشء كبونا اذا دخل واستتر عنك قال وانشدني الزبيري فاي-اك والغي لا تستتر حديد الن-يوب اطال الكب-ونا قال وانشدني بعض بني غنم بن اسد فلا وجد حتي يكبن الحب في الحشي ولا وجد حتي لا يكون بكاء قال ويسم-ي كل داء استتر في الجوف مم-ا لا يظهر الكبان وقال ابو-صاعد ا-----لعطاميل هي البكرات التوام الخ-لق يعني العطابيل باب	9	4549918828959864914	359	630.0	294	475	75.57894897460938	50	Kraken220413202144-ara1	Shamela0005420-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms137	true	-8479859700071829573	80	227	421	1166	1500	300	وقال ابو عمرو بن العلاء قلت لحنظلي من الرجل ف---------------------قال فقيج يريد فقيميا فقلت من ايهم فقال اي الفراء والظاهر انها ليست لغة قبيلة واحدة وفي ابدال يعقوب بس قال ابو عمرو بن العلاء--------------- وبعض العرب اذا-شدد الياء جعلها جيما وانشد عن ابن الاعرابي لابي التجم وذكر الشاهد من الشطرين ثم قا---------------ل يريد الايل وهذان الشطران في ل عبس وهما من ارجوزة طويلة لابي النجم العجلي نشرتها مجلة جمعنا العلمي ص 475 سنة وانظر السيوطي وفي لالي البكري شرحهما السمط 1123 مرج يريد مريا قال ابو عمرو وهم يقلبون الياء الخفيفة ايضا الي الجيم قال الفراء وذلك في بني دبءر من بني اسدخاصة وانشد لهميان بن قحاقة 157 يطير عنها الوبر الطها بخا يريد الصهابي من الصهبة ويقولون هذا غلايج يريدون غلامي وهذه دارج اي داري قال الراجز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا هم ان كنت قبلت حجتج ت اد فلا يزال بازل ياتيك بج ت 2 اقمر نهات ينزي وفرتج	137	2341212126484722325	Shamela0005420-ara1.ms16	false	971479933155953527	87	201	494	1089	1615	300	وقال ابو-عمرو بن العلاء قلت -----------لرجل من بني حنظلة ممن انت فقال فقيمج قال و-------قلت من ايهم فقال مرج يريد فقيمي ومري وانشد لهميان بن قحافة السعدي تطير عنها الوبر الصهابجا يريد الصهابي من الصهبة قال وبعض العرب اذا شدد الياء جعلها جيما وانشد عن ابن الاعرابي لابي النجم كان في اذنابهن الشول من عبس الصيف قرون الاجل يريد الايل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابوزيد هو الصهريج و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصهاريج وبنو تميم يقولون الصهري والصهاري وهو الذي يجعل الماء يجتمع فيه قال وقال بعضهم شيرة للشجرة ابوعبيدة بقال لا افعله جدا الدهر مفتوح الاول منقوص في معني لا افعل ذاك يد الدهر وانشد الفراء لا هم ان كنت قبلت حجتج----- فلا يزال شاحج ياتيك بج---- اقمر نهات ينزي وفرتج	16	4549918828959864914	238	269.5	188	911	26.125137329101562	37	Kraken220413202144-ara1	Shamela0005420-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms268	true	7614665686760624812	220	268	1188	1434	1590	300	والشاسف الذي قد- يبس قال وسمعت اعرابيا يقول 64 ر6 ما قال الحطيءة اينقا شزبا انما قال اغنرا شسبا 2 1 ويقال للبسر الذي يشقق ويجفف الشسيف ه ا51623 ويروي بيت ابي ذويب الهذليه 1134 14و الت1س 11 اهرر 32 اكل الجميم وطاوعته سمحج مثل القناة وازعلته الامرع	268	2341212126484722325	Shamela0005420-ara1.ms24	false	2253497364988421767	221	257	1242	1440	1670	300	والشاسف الذي فيه يبس قال وسمعت اعرابيا يقول------ ما قال الحطيءة اينقا شزبا انما قال اعنزا شسبا---- ويقال للبسر الذي يشقق ويخفف الشسيف قال----- ويروي بيت ابي ذءيب---------------------------------- اكل الجميم وطاوعته سمحج مثل القناة وازعلته الامرع	24	4549918828959864914	188	320.0	152	247	76.11335754394531	31	Kraken220413202144-ara1	Shamela0005420-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms327	true	83704662933055288	187	215	1010	1142	1580	300	اذا ما عد اربعة فسال فزوجك خامس وحموك سادي --------------------------------------------------------------------------اء وحموك سادس 1 0 وانشد الفراء 3 371 قرينة شيطان---------------------------------------------------------------- اذاعت بخمسة وتجعلن-ي ان لم يق الله ساديا	327	2341212126484722325	Shamela0005420-ara1.ms34	false	8763763191563721672	122	174	661	932	1585	300	اذا ما عد اربعة فسال فزوجك خامس وحموك سادي وقال رجل منهم في امراة كانت له تقارعه ويقارعها ايهما يموت قبل وكان تزوج نساء قبلها فمتن وتزوجت هي ازواجا قبله فماتوا فقال ومن قبلها اهلكت بالشوم اربعا وخامسة اعتدها من نساءيا بويزل اعوام اذاعت بخمسة وتعتد لي ان لم يق الله ساديا	34	4549918828959864914	89	132.5	65	271	32.84132766723633	16	Kraken220413202144-ara1	Shamela0005420-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms342	true	-8151286011665745710	159	247	831	1269	1527	300	نضنص لسانه ونصنصه اذا حر كه فاصلان وليست الصاد اخت الضاد فتبدل منها وقال عثان بن جني واخبرني ابو علي يرفعه الي الاصمعي قال حدثنا عيسي بن عمر قال سالت ذا الرمة ------عن اليضناض---- فاخرج لسانه فحر كه وانشد تبيت الحية فقوله وانشد يرجع ضميره الي ذي الرمة الذي انشد بيت الراعي مستشهدا 9 وقال الراعي 1 161 1 389 تبيت الحية النضناض منه مكان الحب يستمع السرارا وق-----------ال حميد بن ثءر 1497 390 ونضنض في صم الصفا ثفناته ورام بحب-ي امره ثم صمما الرو----اية في صم الحصي	342	2341212126484722325	Shamela0005420-ara1.ms28	false	8768507931311842767	184	237	957	1232	1585	300	نصنص لسانه ونضنضه اذا حر-كه وقال------------------------------------------------------------------------------ الاصمعي---- حدثنا عيسي بن عمر قال سالت ذا الرمة عن الحية النضناض قال فاخرج لسانه فحر-كه وقا------------------------------------------------------------------------------------ل الراعي------------ تبيت الحية النضناض منه مكان الحب تستمع السرارا الحب القرط وقال حميد بن ثور--------- ونصنص في صم الحصي ثفناته ورام بسلمي امره ثم صمما ويروي وحصحص في صم الصفي	28	4549918828959864914	220	328.5	172	464	47.41379165649414	36	Kraken220413202144-ara1	Shamela0005420-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms406	true	-7564360784002348014	96	143	498	723	1520	300	وقال ابو عمرو يقال هو اعرابي كنح واعرابية كتحة ابو زيد يقال اعرابي3 قح واعراب اقحاح اي محض خالص ومثله عبد قح اي خالص محض الاصمعي القح الخالص من اللءم والكرم ومن كل شء وقال ابو عبيدة نري انه من قولهم رجع الي قحاحه اي الي اصله	406	2341212126484722325	Shamela0005420-ara1.ms21	false	-5247856236766409663	103	147	566	786	1586	300	وقال ابو-عمرو يقال هو اعرابي ك-ح واعرابية ك-حة ابوزيعد يقال اعرابي- قح واعراب اقحاح اي محض خالص ومثله عبد قح اي خالص محض الاصمعي القح الخالص من اللءم والكرم ومن كل شء وقال ابو-عبيدة نري انه من قولهم رجع الي قحاحة اي الي اصله	21	4549918828959864914	216	403.0	172	225	96.0	42	Kraken220413202144-ara1	Shamela0005420-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms427	true	3756013175482463157	180	272	982	1426	1561	300	----يقول اذا جاء السيل فثبت علي الارض فجف فتري الطين قد جف ورق فهو الغرين الضو ع د الي اي هرر اا91 الدماك والدمان فساد الطلع والبلح قبل اذراكهما 21 14 حي يسودا باه ا2 الا ويقال انه لشتل الاصابع وشتن الاصابع-------------------------------------------- وهو ا011 الغليظ الكف الخشنها1 ا61 10 ا42 ويقال2------------------ هو كبن الداو وكبلها قال الاصمعي 05 الحه1 الكبن ما يثني من الجلد عند شفة الدلو وكل كف د3 2 99 كبن1 ويقال ك----------------------------بنت ثوبي اي ------------غبنته ولم يغرفها ادود باللام و-قال رجل -----كبنة اذا كان متقبضا ويقال 10 2 الفراء	427	2341212126484722325	Shamela0005420-ara1.ms03	false	-2805713498251841176	75	156	408	837	1567	300	الغرين --اذا جاء السيل فثبت علي الارض فجف فتري الطين قد جف ورق فهو الغرين ابوعمرو الدمال السرجين ويقال ا----لدمان الفراء هو شث-----------------------------------------------------------------------ن الاصابع وشثلها وقد شثنت كفه شثونة وشثانة ويقال شثلت وهو----- الغليظ----- الخشين ويقال للاسد شثن البراثن اللحياني يقال هو كبن الدلو وكبلها ----الاصمعي--------- الكبن ما -ثني من الجلد عند شفة الدلو وكل كف كبن ي----------قال كبنت عنك لساني اي كففته وقد كبنت ثوبي في معني ثنيته وغبنته ولم يعرفها----- باللام ويقال رجل كبن وكبنة اذا كان منقبضا----------- الفراء	3	4549918828959864914	248	328.0	197	556	44.60431671142578	36	Kraken220413202144-ara1	Shamela0005420-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms428	true	1185023345462431117	16	107	94	555	1525	300	اللعياني وقال-------------------- الاصمعي بعد ---------------------------------كل كف كبن يقال كبنت عنك لساني اي كففته ورجل كبين وكبنتة الكف هنا بمعني الثني والعطف لا الراحة وقوله لم يعرفها باللام اي لايقال كلت توني ەد كبمته وغبنته وخبنته وثبنته اذا عطفته وفي الحديث كل ولا تثبن ثبانا بة5 41ج11 7213811ع1 2د ويقال1 اتل الرم----------------------------------جل يا تل ---------------اتلانا واتن يا تن اتنانا 143 104ج وذلك ان يقارب خطوه من غضب قال الشاعر ل19----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراني لا اتيك الا كانما اسات والا انت غضبان تاتل لا0 اردت لكيما لا تري لي عثرة ومن-ذا الذي يغطي الكمال فيكمل	428	2341212126484722325	Shamela0005420-ara1.ms03	false	-2805713498251841176	114	219	624	1147	1567	300	اللحياني يقال هو كبن الدلو وكبلها الاصمعي الكبن ما ثني من الجلد عند شفة الدلو وكل كف كبن يقال كبنت عنك لساني اي كففته وقد كبنت ثوبي في ----------معني --ثنيته وغبنته و-------------لم يعرفها باللام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال رجل كبن وكبنة اذا كان منقبضا الفراء اتن الرجل ياتن واتل ياتل وهو الاتلان- وال--------اتنان وهو----------- ان يقارب خطوه في غضب قال وانشدني ابو ثروان العكلي اان حن اجمال وفارق جيرة عنيت بنا ما كان نولك تفعل ومن يسال الايام ناي صديقه وصرف الليالي يعط ما كان يسال اراني لا اتيك الا كانما اسات والا انت غضبان تاتل---- اردت لكيما لا تري لي عثرة ومن ذا الذي يعطي الكمال فيكمل	3	4549918828959864914	238	311.5	190	683	34.84626770019531	37	Kraken220413202144-ara1	Shamela0005420-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms432	true	-4709018148321703912	11	40	57	177	1554	300	هو علي اسان من ابيه واسال من ابيه 54 ه 8ر اي علي شبه من-----------------------ه وقد تاسن اباه وتاسله اذا نزع اليه 2 في الشبه ولغة اخري يقال هو	432	2341212126484722325	Shamela0005420-ara1.ms04	false	-4018027028758815713	96	125	523	661	1646	300	هو علي اسان من ابيه واسال من ابيه واعسان من ابيه يريد علي طراءق من ابيه وشماءله وقد تاسن اباه وتاسله اذا نزع اليه-- في الشبه وقال الفراء هو ---	4	4549918828959864914	84	138.0	63	143	58.74126052856445	17	Kraken220413202144-ara1	Shamela0005420-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms520	true	-1348465023717870999	207	278	1091	1419	1534	300	وانشد 604 وانت امرء قذ-كثات لك لحخية كانك منها يين تيسين قاعد 9 يتا والعرب تقول موت زعاف وزءاف وذعاف وذءاف 11 ا46 وهو الذي يعجل القتل 2 ل م ويقال عباب الموج وابابه والر 1 ويقال لاطة بعين ولاطه بسهم ولعطه اذا اصابه به ن ه 1 140 ابو زيد يقال صبات علي القوم اصبا صب-ا وصبعت 590 عليهم اصبع صبعا وهما واحد وهو ان تدخل عليهم 5 45 عيرهم	520	2341212126484722325	Shamela0005420-ara1.ms13	false	3028593286324851894	19	73	98	377	1601	300	وانشد---- وانت امرء قد كثات لك لح-ية كانك منها بين تيسين قاعد------ والعرب تقول موت زعاف وزواف وذعاف وذواف و-------هو الذي يعجل القتل وي------قال عباب الموج وابابه وي-------قال لاطه بعين ولاطه بسهم ولعطه اذا اصابه به ابو-----------زيد يقال صبات علي القوم اصبا صبءا وصبعت عل----يهم اصبع صبعا وهما واحد وهو ان تدخل عليهم غ-----يرهم	13	4549918828959864914	262	455.5	209	330	79.39393615722656	41	Kraken220413202144-ara1	Shamela0005420-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms527	true	3861555314991077809	110	172	605	911	1586	300	ويقال ايا فلان وهيا- فلان1 وانشد 1 و9 11 فانصرفت وهي غضوب مغضبه ورفعت بصوتها هيا ابه 5 كل --فتاة بابيها معجبه يريد ايا ابه ويقال ارقت الماء وهرقته فهو ماء مراق ومهراق نت وحكي الفراه اهرقت الماء فهو مهراق2 1قااء ويقال اياك ان تفعل وهياك ان تفعل قال الفراء 2 51 10 وانما يقولون هياك في مءضع زجر ولا يقولون يقال	527	2341212126484722325	Shamela0005420-ara1.ms14	false	-2144801766838846097	78	131	425	705	1584	300	ويقال ايا فلان وهيان فلان- وانشد-------- فانصرفت وهي حصان مغضبه ورفعت بصوتها هيا ابه-- كل الفتاة بابيها معجبه يريد ايا ابه ويقال ارقت الماء وهرقته فهو ماء مراق ومهراق--- وحكي الفراء اهرقت الماء فهو مهراق------- ويقال اياك ان تفعل وهياك ان تفعل قال الفراء-------- وانما يقولون هياك في موضع زجر ولا يقولون هياك	14	4549918828959864914	268	475.0	215	309	86.73139190673828	45	Kraken220413202144-ara1	Shamela0005420-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms528	true	-3671409456673229361	94	161	478	798	1535	300	وايم الله وهيم الله 454 وكان الاصمعي ينشد هذا البيت 0 617 وقذكنت في الحرب ذا تذرا- قلم اغط شيءا ولم اننع وبعض العرب يقول ذا تدره 41007 428------------------------------------------------------------------ ابو عمرو يقال درا علينا ودره عليما 406 اه وز الفراء يقال ازمارت عينه وازمهرت اذا احمرت ا5ا2 و 56 51 وهيهات الشر وهيهات وحكي ايهات الشر وايهات ان اله ره ويقال قذ ابزت له وهبزت له وهو	528	2341212126484722325	Shamela0005420-ara1.ms14	false	-2144801766838846097	191	259	1032	1377	1584	300	وايم الله وهيم الله وقال---- الاصمعي ينشد هذا البيت وقد -----كنت في الحرب ذا تدراء فلم اعط شيءا ولم امنع وبعض العرب يقول ذا تدره ويقال في فلان دراء اي خروج يعني يخرج عليك ويتدرا ودروء الجبل جروف شاخصة منه ابو عمرو يقال درا علينا ودره علينا---------- الفراء يقال ازمارت عينه وازمهرت اذا احمرت------------- وهيهات الشر وهيهات وحكي ايهات الشر وايهات وي----------قال قد ابزت له وهبزت له وهو	14	4549918828959864914	254	437.0	200	387	65.63307189941406	43	Kraken220413202144-ara1	Shamela0005420-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms529	true	2606377286981183628	79	212	449	1169	1691	300	مثل الارقان وز---------------------------رع ميروق رماروق وقد يرق وفي معجم الالفاظ الزراعية 192ط هو مرض فيسيولوجي يصيب النبات فتصفر اوراقه فتسمي ميروةة وماروقة واسمه الفرنسي قال طرقة ا2 618 فعرت كهاة ذات خيف جلالة عقيلة شيخ كالوبيل يلندد هتش ويقال طير يناديد واناديد اي متفرقة وي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في اتسنانه يلل والل وهو ان تقبل الاسنان علي باطن الفم ويق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لدويبة تنسلخ فتصير فراشة يسروع واسروع2 د 34 ابن العبد البكري وقد مرت له ترجمة في الجزء الاول 651 والشاهد من معلقته والكهاة الناقة الضخمة وقيل الواسعة جلد الاخلاف او عظيمة السنام الجليلة عند اهلها والوبيل العصا ليس هذان الحرفان في القاموس ولا اللسان عن اللحياني ويقال اليلت اسنانه اء اصابها اليلل وفي ل مرع وقال الاعراب هي دودة تكون في البقل فيها خضرة وصفرة وحمرة وانما تقع في البقل قبل ان -هيج بنحو من شهر	529	2341212126484722325	Shamela0005420-ara1.ms31	false	-9193456701860125556	93	273	527	1477	1622	300	و---الارقان وهذا زرع ماروق وقد ارق وهذا زرع ميروق -------وقد يرق ويقال للرجل الشديد الخصومة رجل يلندد والندد ق----------------------------------------------------------------ال طرفة فم-------رت كهاة ذات خيف جلالة عقيلة شيخ كالوبيل يلندد ويق----ال طير يناديد واناديد اي متفرقة وانشد لعطارد بن قران الحنظلي كانما اهل حجر ينظنون متي يرونني خارجا طير يناديد طير رات بازيا نضح الدماء به او امة خرجت رهوا الي عيد ويقال يبرين وابرين اسم موضع ويقال للجلد الاسود يرندج وارندج وعود يلنجوج والنجوج وهو العود الذي يتبخر به ويقال في اسن-انه يلل والل وهو ان يقبل الاسنان علي باطن الفم ويقال نصل يثربي واثربي منسوب الي يثرب وانشدني ابو فقعس لمرداس لاكلة من اقط وسمن وشربتان من عكي الضان الين مسا في حوايا البطن من يثربيات قذاذ خشن يرمي بها ارمي من ابن تقن قال وانشدني الدوداني واثربي سنخه مرصوف قال الاصمعي يقال رمح يزني وازني ويزاني وازاني منسوب الي ذي يزن ملك من ملوك حمير اللحياني يقال هذا اذرعات وبذرعات وبقال لدويبة تنسلخ ق-صير فراشة يسروع واسرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع وقال الاعراب هي دودة تكون في البقل فيها خضرة وصفرة وحمرة وانما تقع في البقل قبل ان يهيج بنحو من شهر	31	4549918828959864914	310	525.0	247	1305	23.754789352416992	50	Kraken220413202144-ara1	Shamela0005420-ara1