id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413202144-ara1.ms020	false	-1769408683066924232	45	83	250	438	1537	300	ويب كلمة مثل ويل تقول ويبك وويب زيد كما تقول ويلك معناه الزمك الله ويلا نصب نصب المصادر فان جءت باللام قلت ويب لزيد فالرفع مع اللام علي الابتداء اجود من النصب وهو م---ع الاضافة اجود من الرفع	20	2341212126484722325	Masaha000955Vols-ara1.ms0152	true	-3011718727851046219	182	220	942	1133	1529	300	ويب كلمة مثل ويل تقول ويبك وويب زيد كما تقول ويلك معناه الزمك الله ويلا نصب نصب المصادر فان جءت باللام قلت ويب لزيد فالرفع مع اللام علي الابتداء اجود من النصب والنصب مع الاضافة اجود من الرفع	152	318913994814944681	184	364.0	147	191	96.33507537841797	36	Kraken220413202144-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms089	false	7499406266034025984	165	189	834	954	1483	300	ابذعرت الخيل وابتعرت اذا ركضت تبادر شيءا تطلبه قال زفر بن الحارث فلا افلحت قيس ولا عز تاصر لها بعد يوم المرج حين ابذعرت	89	2341212126484722325	Masaha000955Vols-ara1.ms0395	true	-4486689081356447414	100	123	542	654	1587	300	ابذعرت الخيل-------- اذا ركضت تبادر شيءا تطلبه قال زفر بن الحارث فلا افلحت قيس ولا عز ناصر لها بعد يوم المرج حين ابذعرت	395	318913994814944681	111	212.5	88	120	92.5	21	Kraken220413202144-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms482	false	-3713766700421422581	245	274	1301	1452	1589	300	من الشء وبالشء والاسم منه الطءيرة بكسر الطاء وفتح الياء مثال العنبة وقد تسكتن الباء وهو ما يتشاءم به من الفال الردء وفي الحديث انه كان يحب الفال ويكره	482	2341212126484722325	Masaha000955Vols-ara1.ms0494	true	1806366111967978371	195	216	1015	1120	1577	300	من الشء وبالشء والاسم منه الط-يرة---------------------- مثال العنبة---------------- وهو ما يتشاءم به من الفال الردء وفي------- انه كان يحب الفال ويكره	494	318913994814944681	105	177.0	84	151	69.53642272949219	18	Kraken220413202144-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms328	false	3147844204998990936	243	285	1222	1422	1497	300	----به و-حسيت به ذكر ذك الجوهري فقال في صحاحه وربما قالوا حسيث -الخبر واحسيث به يبدلون من السين ياء قال ابو ز-يد خلا ان العتاق من ال-طايا حسين به فهن اليه شوس---------------------------------------------------------------------------- وابو عبيدة يروي قول ابي زبيد احسن به------------- واصله احسسن	328	2341212126484722325	Masaha000955Vols-ara1.ms0625	true	130461398412224771	1	56	5	285	1535	300	بالخبر واحسست به اي ايقنت ب-----------------ه وربما قالوا حسيت بالخبر واحسيت به يبدلون من السين ياء قال ابو زبيد خلا ان العتاق من المطايا حسين به فهن اليه شوس وربما قالوا احست منهم احدا فالقوا احدي السينين استثقالا وهو من شواذ التخفيف وابو عبيدة يروي قول ابي زبيد احسن به فهن اليه شوس واصله احسسن	625	318913994814944681	169	246.5	132	297	56.9023551940918	29	Kraken220413202144-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms311	false	3578076831107309359	186	223	948	1151	1562	300	والتقليس الضرب بالدف والغناء والم------------------------------------------------قلس الذي يلعب بين يدي الامير اذا قدم المصر قا---------------------------------------------------------------ل الكميت يصف ثورا طعن في الكلاب فتبعه الثور والذهاب لما في قرنه من الدم ثم استر ت-غنيه الذتاب كما غنتي المقليس بيطريقا بمزمار	311	2341212126484722325	Masaha000955Vols-ara1.ms0657	true	8447986480467319540	199	253	1042	1344	1607	300	والتقليس الضرب بالدف والغناء قال الشاعر ضرب المقلس جنب الدف للعجم وقال الاموي المقلس الذي يلعب بين يدي الامير اذا قدم المصر وقال ابو الجراح التقليس استقبال الولاة عند قدومهم باصناف اللهو قال الكميت يصف ثورا طعن--- الكلاب فتبعه الذب-------اب لما في قرنه من الدم ثم استمر يغنيه الذباب كما غن-ي المقل-س ب-طريقا بمزمار	657	318913994814944681	180	310.0	146	315	57.14285659790039	25	Kraken220413202144-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms342	false	-8151286011665745710	124	145	645	757	1527	300	ينصنص لسانه ويقول هذا اوردني الموارة قال ابو عبيد هو بالصاد لا-غير قال وفيه لغة اخري ليست في الحديث نضنضت بالضاد	342	2341212126484722325	Masaha000955Vols-ara1.ms0718	true	5216438841747895076	0	22	0	113	1582	300	ينصنص لسانه ويقول هذا اوردني الموارد قال ابو عبيد هو بالصاد لا غير قال وفيه لغة اخري ليست في الحديث نضنضت بالضاد	718	318913994814944681	111	216.0	90	113	98.23008728027344	21	Kraken220413202144-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms352	false	4073872876283424102	80	113	397	568	1544	300	ويقال اخذ- بصوف رقيته------------------------ وبظوفها---- وبظافها---- وبقوفها---- وبقافها ---------------------اي بجلد رقبته وقسال ابو السميدع وذلك اذا تبعه و---ظن ان لن يدركه فلحقه اخذ برقبته ام لم ياخذ وقال اب-----------------------------------------------------------------------------و الغوث اي اخذه قهرا	352	2341212126484722325	Masaha000955Vols-ara1.ms0936	true	-6244384378775162041	231	291	1215	1523	1571	300	ويقال اخذت بصوف رقبته وبطوف رقبته وبطاف رقبته وبظوف رقبته وبظاف رقبته وبقوف رقبته وبقاف رقبته قال ابن الاعرابي اي بجلد رقبته وق-ال ابو السميدع وذلك اذا تبعه وقد ظن ان لن يدركه فلحقه اخذ برقبته ام لم ياخذ وقال ابن دريد اي بشعره المتدلي في نقرة قفاه وقال الفراء اذا اخذه بقفاه جمعاء وقال ابو الغوث اي اخذه قهرا	936	318913994814944681	160	254.0	128	309	51.77993392944336	29	Kraken220413202144-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms485	false	-231261854805602822	109	141	615	787	1616	300	والفرنيثق بضم الغين وفتح النون من طير الماء طويل العنق قال الهذلي يصف غو اصا ازل كغر نتيق الشعول هموج واذا وصف به- الوجال فواحدهم غرتيق اوغيرنوق بكسر الغين وفتح النون فيهما	485	2341212126484722325	Masaha000955Vols-ara1.ms1033	true	-2013457848748140899	62	92	348	515	1632	300	والغرني-ق بضم الغين وفتح النون من طير الماء طويل العنق قال الهذلي يصف غو-اصا ازل كغرن--يق الضحول عموج واذا وصف بها الرجال فواحدهم غرنيق وغ--رنوق بكسر الغين وفتح النون فيهما	1033	318913994814944681	157	280.5	127	173	90.7514419555664	21	Kraken220413202144-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms485	false	-231261854805602822	193	224	1064	1225	1616	300	ملك من ملوك حمير دون الملك الاعظم والمراة قيلة واصله قءل بالتشديد كانه الذي له قول اي ينفذ قوله والجمع اقوال واقيال ايضا ومن جمعه علي اقيال لم يجعل الواحد---- مشددا	485	2341212126484722325	Masaha000955Vols-ara1.ms1203	true	-883274835497268673	196	228	1065	1230	1592	300	ملك من ملوك حمير دون الملك الاعظم والمراة قيلة واصله قيل بالتشديد كانه الذي له قول اي ينفذ قوله والجمع اقوال واقيال ايضا ومن جمعه علي اقيال لم يجعل الواحد منه مشددا	1203	318913994814944681	160	312.5	129	165	96.96969604492188	30	Kraken220413202144-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms081	false	-3840381497867779814	205	239	1037	1225	1567	300	والتوكل اظهار العجز والاعتماد ----علي غيرك والاسم التثكلان واتكلت علي فلان في امري اذا اعتمدته واصكه اوتكلت قلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها ثم ابد لت منها التاء فادغمت في تاء الافتعال ثم بنيت	81	2341212126484722325	Masaha000955Vols-ara1.ms1228	true	-4640423370809476391	266	300	1368	1557	1557	300	والتوكل اظهار العجز والاعتماد علي علي غيرك والاسم الت-كلان واتكلت علي فلان في امري اذا اعتمدته واصله اوتكلت قلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها ثم ابد-لت منها التاء فادغمت في تاء الافتعال ثم بنيت-	1228	318913994814944681	184	349.0	152	192	95.83333587646484	29	Kraken220413202144-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms081	false	-3840381497867779814	239	291	1225	1521	1567	300	علي هذا الادغام اصماء من المثال وان لم تكن فيها تلك العلة توهما ان التاء اصلية لان هذا الادغام لا يجوز اظهاره في حال فمن تلك الاسماء التفكتلة والتقكلان اادو والتفخسة والتيهمة والتجاه والتتراث والتقوي واذا صعزت قلت تكيلة وتخيءمتة5 ولا نعيد الواو لان هذه الحروف الزمت البدل فبنيت في التصغير والجمع	81	2341212126484722325	Masaha000955Vols-ara1.ms1229	true	2951399901992480761	0	51	0	280	1561	300	علي هذا الادغام اسماء من المثال وان لم تكن فيها تلك العلة توهما ان التاء اصلية لان هذا الادغام لا يجوز اظهاره في حال فمن تلك الاسماء التك--لة والت-كلان----- والت-خمة والت-همة والتجاة وال-تراث والتقوي واذا صغرت قلت تكيلة وتخيمة--- ولا تعيد الواو لان هذه --حروف الزمت البدل فثبتت في التصغير والجمع	1229	318913994814944681	268	480.0	217	296	90.54054260253906	39	Kraken220413202144-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms111	false	3297283985994377020	0	37	0	197	1562	300	وقال الكساءي اجم الامر واحم اي حان وقته واتشد ابن السكيت للبيد ليتذودهن وايقنت ان لم تزاد ان قد اجم من الحتوف حماميثها قال وكلهم يرويه بالحاء وقال الفراء في قول زهير واجءت يروي بالجيم والحاء جميعا	111	2341212126484722325	Masaha000955Vols-ara1.ms1266	true	6311995580457749749	103	140	521	714	1576	300	وقال الكساءي اجم الامر واحم اي حان وقته وانشد ابن السكيت للبيد ل-تذودهن وايقنت ان لم تذ-د ان قد احم من الحتوف حمام--ها قال وكلهم يرويه بالحاء وقال الفراء في قول زهير واجمت يروي بالجيم والحاء جميعا	1266	318913994814944681	189	358.5	152	197	95.9390869140625	31	Kraken220413202144-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms031	false	-6432267205609460780	21	129	112	664	1552	300	والذان العيب والمصدر ايضا الذيم والذيب ففي ل فيم وقد ذامه يذيمه ذيما وذاما عابه وذامته وذمت-----ه بمعني عن الاخفش فهو مذيم علي النقص ومذيوم علي التمام ومذءوم اذا همزت و-----------------قيل الذيم والذام الذم وفي المثل لاتعدم الحسناء ذاما ومن قول انس بن نواس المحاربي وكنت مسءدا فينا حميدا وقد لاتعدم الحسناء ذاما ويقال رابت القدح ارابه رابا ورامته ارامه راما اذا اصلحته ويقال زكب بنطفته وزكم بنطفته اذا رمي بها 4ح ح 4 ومنه قولهم فلان الام زكمة في الارض وزكبة 2 قال الراجز 19 38 ز لمة عمار بنو عمار عن اللحياني في ابدال يعقوب 16 وعن-------------------------------------------------------------- الشيباي في ل رام رامت شعب القدح اذا اصلحته	31	2341212126484722325	Masaha000955Vols-ara1.ms1279	true	-9051319992575271317	221	299	1121	1544	1549	300	والذام العيب وفي المثل لا تعدم الحسناء ذاما تقول منه ذمته اذيمه ذيما وذاما----- وذامنه وذممته كله بمعني عن الاخفش فهو مذيم علي النقص ومذيوم علي التمام ومذءوم اذا همزت ومذموم من المضاعف فصل الراء رام رءمت الناقة ولدها رءمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اذا احب-ته ويقال للبو والولد رام والناقة رءوم وراءمة وارامنا الناقة عطفناها علي الرام و---------------قال الاموي الرءوم م--------------------------------------------------ن الشاء التي تلحس ثياب من مر بها وكل من احب شيءا والفه فقد رءمه الشيباني-------- رامت شعب القدح اذا اصلحته	1279	318913994814944681	191	205.0	147	636	30.03144645690918	22	Kraken220413202144-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms106	false	8036539253631094913	86	133	395	644	1521	300	المخاط والبول الذي يذم----- من قضيب التيس وكذلك اللبن من اخلاف الشاة -قال ابو زبيد تري لاخلافها من خلفها تسلا مثل الذميم علي قزم اليعامير والذميم ايضا شء يخرج من مسام المارن كبيض النمل وقال وتري الذميم علي مراسنهم يوم الهياج كمازن السمل ويقال ذم ريقه وذن	106	2341212126484722325	Masaha000955Vols-ara1.ms1279	true	-9051319992575271317	3	51	19	272	1549	300	المخاط والبول الذي يذم ويذن من قضيب التيس وكذلك اللبن من اخلاف الشاة وقال ابو زبيد تري لاخلافها من خلفها نسلا مثل الذميم علي قزم اليعامير والذميم ايضا شء يخرج من مسام المارن كبيض النمل وقال وتري الذميم علي مراسنهم يوم الهياج كمازن النمل و--قد ذم انفه وذن	1279	318913994814944681	240	456.5	193	255	94.11764526367188	42	Kraken220413202144-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms396	false	1683183060986365675	108	136	606	755	1634	300	الفرزوم خشبة مدورة يحذو عليها الحذاء قال واهل المدينة يسمونها الجياة -كذا قراته علي ابي سعيد وحكاه ايضا ابن كيسان عن تعلب وهو في كتاب ابن دريد بالقاف	396	2341212126484722325	Masaha000955Vols-ara1.ms1326	true	-4949869318373837468	245	272	1319	1465	1616	300	الفرزوم خشبة مدورة يحذو عليها الحذاء---- واهل المدينة يسمونها الجباة هكذا قراته علي ابي سعيد وحكاه ايضا ابن كيسان عن ثعلب وهو في كتاب ابن دريد بالقاف	1326	318913994814944681	143	272.5	116	150	95.33333587646484	23	Kraken220413202144-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms501	false	-3391901405813200440	145	167	778	894	1591	300	الواو انما هو توجع قال الشاعر فاوه لذكراها اذا ما-ذكرتها ومن بعد ارض بيننا وسماء وربما قلبوا الواو الفا فقالوا اه من	501	2341212126484722325	Masaha000955Vols-ara1.ms1470	true	-6067056635450329054	0	23	0	117	1579	300	الواو انما هو توجع قال الشاعر فاوه لذكراها اذا ما ذكرتها ومن بعد ارض بيننا وسماء وربما قلبوا الواو الفا فقالوا اه من	1470	318913994814944681	116	227.0	94	117	99.14530181884766	23	Kraken220413202144-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms509	false	-8815671139862686469	25	75	122	383	1592	300	اره الرجل تاويها وتاءه تاءها اذا قال اوه والاسم منه الاهة بالمد قال المثقب العبدي اذا ما-قمت ارحلها بليل تاو- اهة- الوجل الحزين ويروي اهة من قولهم اه اي توجتع قال العجاج باهة كاهة المجروح ومنه قولهم في الدعاء علي الانسان اهة لك واوة لك بحذف الهاء ايضا مشددة الواو	509	2341212126484722325	Masaha000955Vols-ara1.ms1470	true	-6067056635450329054	67	118	359	622	1579	300	اوه الرجل تاويها وتاوه تاوها اذا قال اوه والاسم منه الاهة بالمد قال المثقب العبدي اذا ما قمت ارحلها بليل تاوه اهة3 الرجل الحزين ويروي اهة من قولهم اه اي توج-ع قال العجاج باهة كاهة المجروح ومنه قولهم في الدعاء علي الانسان اهة لك واوة لك بحذف الهاء ايضا مشددة الواو	1470	318913994814944681	256	488.0	206	264	96.96969604492188	44	Kraken220413202144-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms209	false	-2650662373208436216	62	140	319	731	1532	300	-----يا-لك من تمر ومن شيشاء ينشب في المتسءعل واللهاء انشب من ماشر حداء والشيشاء التر لا يشتد نواه والماشر اصلها ماشيرج مثشار وهو النشار وقال محمد بن المكرم الانصاري في حداء اراد حداد فابدل الحرف الثاني وبينهما الالف حاجزة ولم يكن ذلك واجبا وانما غير استحسانا فساغ ذلك فيه ولينها لبينة الحد امتا قوله ينشب في الحلق وفي اللهاء فانما مده ضرووةء ويروي بكسر اللام قال ابو عبيد هو جمع لهي مثل الاضاء جمع اضا والاضا جمع اضاة	209	2341212126484722325	Masaha000955Vols-ara1.ms1650	true	8813811013042903327	39	69	221	364	1555	300	قوله يا لك من تمر ومن شيشاء ينشب في المس--عل والل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاء فانما مده ضرورة- ويروي بكسر اللام قال ابو عبيد هو جمع لها مثل الاضاء جمع اضا والاضا جمع اضاة	1650	318913994814944681	134	246.5	106	418	32.05741500854492	25	Kraken220413202144-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms508	false	539798990823877553	39	70	210	382	1591	300	وتقول للمراة هنة وهنت ايضا بالتاء ساكنة النون كما قالوا بنت واخت وتصفيرها هننية تردها الي الاصل وتاتي بالهاء كما تقول اخيية وبنكة وقد تبدل من الياء الثانية هاء فيقال هنيهة	508	2341212126484722325	Masaha000955Vols-ara1.ms1681	true	8471466996952338292	26	57	120	290	1509	300	وتقول للمراة هنة وهنت ايضا بالتاء ساكنة النون كما قالوا بنت واخت وتصغيرها ه-نية تردها الي الاصل وتاتي بالهاء كما تقول اخ-ية وبنية وقد تبدل من الياء الثانية هاء فيقال هنيهة	1681	318913994814944681	168	324.0	137	172	97.6744155883789	27	Kraken220413202144-ara1	Masaha000955Vols-ara1