id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413202144-ara1.ms426	false	-6252715271497975189	112	238	578	1223	1536	300	ابو بكر بن الانباري قال انشدنا ابو العباس احمد بن يحيي النحوي للاضبط بن قريع وقال -بلغني ان هذه الابيات قيلث قبل الاسلام بدهر طويل وهي ---كاه من ال-موم سعه--ال----سالصتت لاقلام1 9 واتشد اعرابي 01214 7 10210 472 يا مزهبا كن لي ابا يا مزهب عنك تعطيني ولا تءنب والدحل والدحن2 الكثير اللحم من الابل وغيرها و2 اكة وقال الاضمعي الدحل والدحن الخبيث وقال ابوعمرو 6د4 الم الدحل والدحن البطين ويقال بعير دحنه2 بالتشديد مابال من مره مصابك لا يملك شبءا من امره وزعه يا----------------------قوم من عاذري من الخدعة اذود عن حوضه وبدفعني اقثبل بلنعي وغيءه فجتعه حتي اذا ما انجلت عمايته وباكل المال غير من جمعتة 1س قد يجمع المال غير اكل------------------------ه فاقبل من الدهر ما اتاك به من قر عبنا بعبشه نفعه وصل حبال	426	2341212126484722325	JK000919BK1-ara1.ms087	true	-311164373556883834	212	300	1079	1499	1499	300	ابو بكر بن الانباري قال انشدنا ابو العباس احمد بن يحيي النحوي للاضبط بن قريع وقال وبلغني ان هذه الابيات قيلت قبل الاسلام بدهر طويل وهي لكل هم من الهموم سعه والمسي والصبح لا فلاح معه ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بال من سره مصابك لا يملك شي-ا من امره وزعه اذود عن حوضه ويدفعني يا قوم من عاذري من الخد---------------------------------------------عه حتي اذا ما انجلت عمايته اقبل يلحي وغيه فجعه-------- قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه فاقبل من الدهر ما اتاك به من قرعي-نا بعيشه نفعه وصل حبال-	87	2340731419141326492	318	508.5	250	702	45.29914474487305	56	Kraken220413202144-ara1	JK000919BK1-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms342	false	-8151286011665745710	183	228	954	1180	1527	300	حدثنا عيسي بن عمر قال سالت ذا الرمة عن اليضناض فاخرج لسانه فحر كه وانشد تبيت الحية فقوله وانشد يرجع ضميره الي ذي الرمة الذي انشد بيت الراعي مستشهدا 9 وقال الراعي 1 161 1 389 تبيت الحية النضناض منه مكان الحب يستمع السرارا وقال	342	2341212126484722325	JK000919BK1-ara1.ms252	true	730600211775403726	153	177	780	908	1545	300	حدثنا عيسي بن عمر قال سالت ذا الرمة عن النضناض فاخرج لسانه وحر-كه -------------------------------------------------------------------------------------قال الراعي------------ يبيت الحية النضناض منه مكان الحب يستمع السرارا وقال	252	2340731419141326492	125	213.5	101	226	55.30973434448242	19	Kraken220413202144-ara1	JK000919BK1-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms427	false	3756013175482463157	180	272	982	1426	1561	300	----يقول اذا جاء السيل فثبت علي الارض فجف فتري الطين قد جف ورق فهو الغرين الضو ع د الي اي هرر اا91 الدماك وا--لدمان فساد الطلع والبلح قبل اذراكهما 21 14 حي يسودا با-----ه ا2 ال--ا ويقال انه لشتل الاصابع وشتن الاصابع وهو ا011 الغليظ الكف الخشنها1 ا61 10 ا42 ويقال2 هو كبن الداو وكبلها قال -----الاصمعي 05 الحه1 الكبن ما يثني من الجلد عند شفة الدلو---- وكل كف---- د3 2 99 كبن1 -----------ويقا---------ل كبنت ثوبي اي -----غبنته ولم يغرفها ادود باللام و---------------------------------------قال رجل كبنة اذا كان متقبضا ويقال--- 10 2 الفراء	427	2341212126484722325	JK000919BK1-ara1.ms268	true	5410038845656763019	140	223	780	1197	1576	300	الغرين --اذا جاء السيل فثبت ف-ي الارض فجف فتري الطين قد جف ورق فهو الغرين وقال ابو عمرو الدمال السرجين ويقال ال----------------------------------------------دمان بالنون وقال الفراء يقال --هو شثن الاصابع وشتلها------ و-----------------------------------------------هو كبن الدلو وكبل الدلو وقال الاصمعي--------- الكبن ما--ثني من الجلد عند شفة الدلو قال وكل كف كبن يقال قد كبنت عنك بعض لساني اي كففت وقد كبنت ثوبي في معني غبنته ولم يعرفها----- باللام قال ابو علي غبنت ثوبي وكففته واحد قال ويقال رجل كبنة اذا كان منقبضا عن الناس وقال الفراء	268	2340731419141326492	248	320.0	192	537	46.1824951171875	34	Kraken220413202144-ara1	JK000919BK1-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms432	false	-4709018148321703912	185	236	922	1209	1554	300	واسراءين وجبريل وجبرين وميكاءيل وميكاءين 611ر1 واسرافيل واسرافين قال الراجز1 ر و4 482--- قد جرت الطير ايامنينا قالت وكنت رجلا فطينا هر1 يقول اهل الشوق لما جينا هذا وعهد الله اشراءينا 5112 اله ال ومث------------------------------------------------------------------------------------------------ل هذه الاسماء ش-راحيل وشراحين دد 21---------- ويقال الصت الشء اليطه الاصة وانصته انيصة اناصة اذا ادرته	432	2341212126484722325	JK000919BK1-ara1.ms269	true	-1198365884365755220	141	200	753	1111	1641	300	واسماعيل واسماع-----ين وميكاءيل وميكاءين واس------رافيل واسرافين واسراءين واسراءيل وانشد قد جرت الطير ايامنينا قالت وكنت رجلا فطي----------------------------نا هذا ورب البيت اسراءينا قال ابو بكر في كتاب المتناهي في اللغة هذا اعرابي ادخل قردا الي سوق الحيرة ليبيعه فنظرت اليه امراة فقالت مسخ فقال هذه الابيات وشراحيل وشراحين وجبرءيل وجبرءين ويقال الصت الشء اليصه الاصة وانصته انيصة اناصة اذا ادرته	269	2340731419141326492	187	278.0	152	397	47.103275299072266	22	Kraken220413202144-ara1	JK000919BK1-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms031	false	-6432267205609460780	241	282	1258	1464	1552	300	ويقال وقعوا في بعكوكاء ومعكوكاء2 اي في غبار وجلبة وشر وي----------------------------------------------------------------------------------------قال جردبت في الطعام جردبة وجردمت جردمة1 اذا سترت----- ما بين يديك حتي --------لا يتناوله غيرك قال الشاعر2 4 39 اذا ما كنت في قوم شهاوي فلا تجعل شمالك نجردبانا وفي	31	2341212126484722325	JK000919BK1-ara1.ms277	true	-436244416770917661	227	285	1218	1505	1583	300	ويقال وقعنا في بعكوكاء ومعكوكاء- اي في غبار وجلبة وشر وقال ابو العباس احمد بن يحيي في بعكوكاء اي في اختلاط قال ابو علي المعني واحد وقال الفراء يقال جردبت في الطعام------ وجردمت وهو ان يستر بيده علي ما بين يديه من الطعام كيلا يتناوله احد وانشد ------------اذا ما كنت في قوم شهاوي فلا تجعل شمالك -جردبانا قال	277	2340731419141326492	152	228.0	119	307	49.51140213012695	22	Kraken220413202144-ara1	JK000919BK1-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms110	false	9056370225754360157	185	300	1010	1615	1615	300	الاصمعي يقال تركت فلانا يجوس بني فلان وال ويحوسهم اي----- يدوسهم ويطلب فيءهم2 وقال ابن الاعرابي يقال اجتس الخبر اجتساسا واحتسه احتساسا اذا بحث عنه الجيم شجرية جهورة والحاء حلقية مهموسة تباعدتا مخرجا وصفةه وهو من مسءغات الابدال وفي الاصل يطلب فيهم كما هو في ل جوس وفي بس29 يطلب فيءهم ولعل هذه الرواية هي الصواب والفء العنيمة والخراج وقال ابو عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد كل موضع خالطتته ووطنته فقد اجسته وحسته اا1 غيره يقال اجم الامر واحم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر اي حان وقته قال الشاعر 117 حييا ذلك الغزال الاحما ان يكن ذا-كم الفراق اجما الجوهري واحم خروجنا اي دنا الاصمعي ما كان معناه قد حان وقوعه فقد اجم بالجيم واذا قلت احم بالحاء فقد قدر ولم يعرف اجم	110	2341212126484722325	JK000919BK1-ara1.ms296	true	4818192473807775551	178	300	921	1535	1535	300	الاصمعي يقال تركت فلانا يجوس بني فلان---- ويحوسهم اذا كان يدوسهم ويطل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فيهم وحدثني ابو بكر بن دريد رحمه الله قال حدثني -----------------------------------------------ابو عبد الله محمد بن الحسين قال حدثنا المازني قال سمعت ابا سرار الغنوي يقرا فحاسوا خلال الديار فقلت انما هو جاسوا فقال حاسوا وجاسوا واحد قال وسمعته يقرا واذ قتلتم نسمة فادار اتم فيها فقلت له انما هو نفس قال النسمة والنفس واحد وقال الكساءي-------------------------------------------------- يقال احم الامر واجم اذا حان وقته ويقال رجل محارف ومجارف قال وهم يحلبون عليك ويجلبون اي يعينون قال الاصمعي اذا حان وقوع الامر قيل اجم بقال اجم ذلك الامر اي حان وقته وانشد--------- حييا ذلك الغزال الاحما ان يكن ذا كم الفراق اجما قال------------------------------------------------------------------------ واذا قلت -حم الامر فهو- قدر ولم يعرف احم	296	2340731419141326492	187	125.5	146	969	19.298246383666992	29	Kraken220413202144-ara1	JK000919BK1-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms137	false	-8479859700071829573	80	226	421	1160	1500	300	وقال ابو عمرو بن العلاء قلت لحنظلي من الرجل ف--------------------قال فقيج يريد فقيميا فقلت من ايهم فقال اي الفراء والظاهر انها ليست لغة قبيلة واحدة وفي ابد----------------------------------------------------ال يعقوب بس قال ابو عمرو بن العلاء وبعض العرب اذا-شدد الياء جعلها جيما وانشد عن ابن الاعرابي لابي التجم وذكر الشاهد من الشطرين ثم قال يري----د الايل وهذان الشطران في ل عبس وهما من ارجوزة طويلة لابي النجم العجلي نشرتها مجلة جمعنا العلمي ص 475 سنة وانظر السيوطي وفي لالي البكري شرحهما السمط 1123 مرج يريد مريا قال ابو عمرو وهم يقلبون الياء الخفيفة ايضا الي الجيم قال الفراء وذلك في بني دبءر من بني اسدخاصة وانشد لهميان بن قحاقة 157 يطير عنها الوبر الطها بخا يريد الصهابي من الصهبة ويقولون هذا غلايج يريدون غلامي وهذه دارج اي داري قال الراجز لا هم ان كنت قبلت حجتج ت اد فلا يزال بازل ياتيك بج ت 2 اقمر نهات ينزي	137	2341212126484722325	JK000919BK1-ara1.ms296	true	4818192473807775551	95	173	508	899	1535	300	وقال ابو عمرو بن العلاء قلت -----------لرجل من بني حنظلة ممن انت قا----------ل فقيميج فقلت من ايهم -قال مرج اراد فقيمي ومري وانشد لهميان بن قحافة السعدي يطير عنها الوبر الصهابجا قال اراد الصهابي من الصهبة وقال يعقوب بن السكيت -----------------بعض العرب اذا شدد الياء جعلها جيما وانشد عن ابن الاعرابي كان في اذنابهن الشول من عبس الصيف قرون الاجل اراد ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايل وانشد الفراء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا هم ان كنت قبلت حجتج----- فلا يزال شاحج ياتيك بج---- اقمر نهات ينزي	296	2340731419141326492	203	272.0	158	816	24.877450942993164	32	Kraken220413202144-ara1	JK000919BK1-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms167	false	-4160847171343862247	124	175	680	941	1565	300	الحارث بن مصرف قال ساب حجل بن نضلة معاوية بن شكل عند التعمان ابن المنذر او عند المنذر شك- الاصمعي فقا----ل انه قتال ظباء تباع اماء مشاء با قراء قحو الاليتين مقبل النعلين افحج الفخذين مفج الساقين فقال الملك 3 ويهك اردت كيما تذيمه فمدفته اراد ويحك اردت ان تذمه فمدحته	167	2341212126484722325	JK000919BK1-ara1.ms311	true	-4269989770746221066	183	220	914	1102	1532	300	الح-رث بن مصرف---- ساب حجل بن نضلة معاوية بن شكل ع-------------ن المنذر او النعمان شك فيه الاصمعي فقال حجل انه قتال ظباء تباع اماء مشاء با-قراء قعو الاليت-------------ين افحج الفخذين مفج الساقين فقال ا----------------------------------------------ردت ان تذمه فمدهته	311	2340731419141326492	169	267.0	134	266	63.533836364746094	24	Kraken220413202144-ara1	JK000919BK1-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms268	false	7614665686760624812	220	268	1188	1434	1590	300	والشاسف الذي قد يبس قال وسمعت اعرابيا يقول 64 ر6 ما قال الحطيءة اينقا شزبا انما قال اغنرا شسبا 2 1 ويقال للبسر الذي يشقق ويجفف الشسيف ه ا51623 ويروي بيت ابي ذويب الهذليه 1134 14و الت1س 11 اهرر 32 اكل الجميم وطاوعته سمحج مثل القناة وازعلته الامرع	268	2341212126484722325	JK000919BK1-ara1.ms382	true	692171864000765383	90	119	471	630	1577	300	والشاسف الذي--- يبس قال وسمعت اعرابيا يقول------ ما قال الحطيءة اينقا شزنا انما قال اعنزا شسبا قال-------------------------------------------- ويروي بيت ابي ذءيب---------------------------------- اكل الجميم وطاوعته سمحج مثل القناة وازعلته الامرع	382	2340731419141326492	152	249.5	123	246	61.78861618041992	23	Kraken220413202144-ara1	JK000919BK1-ara1
Kraken220413202144-ara1.ms510	false	-5090941415261588634	2	95	10	484	1551	300	الندي بسل عليك ملامتي وعتابي 5110 2------------------------------------------ ااصرها وبني عمي ساغب فكفاك من ابة علي وعاب ويقللا ما يلحقك في هذا ذيم وذام اي ذم قال الاغشي 041 110ا 594 وقذ قالت قتيلة اذ راتني وقد لا تغدم الحشناه ذاما في الباب الاول من نوادره المطبوعة ببيروت قال انشدني المفضل لضمرة بن ضمرة التمشلي وهو جاهلي ورواية صدر البيت الاول في التوادر بكرت تلومك بعد وهن في الندي قال ابو الحسن وزاد الاصمي ارايت ان صرخت بليل هامتي وخرجت منها عاريا اتوابي هل تخمشن ابلي علي وجوهها ام تعصبن رووسها بسيلاب قال ابو	510	2341212126484722325	JK000919BK1-ara1.ms459	true	-6315111765923774908	70	114	338	562	1536	300	الندي بسل عليك ملامتي وعتابي ولقد علمت فلا تظني غيره ان سوف تخلجني سبيل صحابي ااصرها وبني عمي ساغب فكفاك من ابة علي وعاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايت ان صرخت بليل هامتي وخرجت منها باليا اثوابي هل تخمشن ابلي علي وجوهها ام تعصبن رء-سها بس-لاب قال ابو	459	2340731419141326492	173	305.0	137	516	33.527130126953125	29	Kraken220413202144-ara1	JK000919BK1-ara1