id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413202142-ara1.ms94	false	2903543379048736698	140	165	757	873	1595	300	السلام يا رب اين ابغيك قال يا موسي واي بيت يسعني واي مكان يحملني فان اردت ان تعلم اين انا فاني في قلب التارك الوادع	94	3471865743786951617	ShamAY0033732-ara1.ms19	true	-2266158067168366587	76	101	379	494	1507	300	السلام يا رب اين ابغيك قال يا موسي واي بيت يسعني واي مكان يحويني فان اردت ان تعلم اين انا فاني في قلب التارك الورع -	19	-2856014129889030451	110	216.0	86	116	94.82758331298828	23	Kraken220413202142-ara1	ShamAY0033732-ara1
Kraken220413202142-ara1.ms92	false	5712933188563633690	87	232	476	1198	1526	300	الانبياء ف-نصب له مقام --شفاعة فيثني علي رب-------------------ه بمحامد وح يقر الاولياء بفضله عليهم في العلم 6 بالله------ فلم يزل هذا الولي مذكورا في البدء واولا في الذكر واولا في العل---م ثم الاول في المشيثة ثم--- الاول في المقادير ثم--- الاول في اللوح-------- ثم الاول في الميثاق ثم الاول في ال-حشر ثم الاول في الخطاب ثم الاول 9 في الوفادة ثم الاول في الشفاعة ثم الاول في الجوار ثم الاول في دخول الدار ثم الاول في الزيادة 44 فهو في كل مكان اول الاولياء كما كان محمد------------------- اول الانبياء فهو من محمد عن-------------------د الاذن والاولياء عند 12القفا3 فهذا عبد مقامه بين يديه في ملك الملك ونجواه هناك في المجلس الاعظم وهو في قبضته والاولياء من خلفه دونه درجة درجة ومنازل 15 الانبياء مثال بين عينيه فهءلاء4 الاربعون في كل وقت هم اهل بيته ولست اعني ف--------ي النسب وانما هم اهل السبب6 وهم اهل بيت الذكر	92	3471865743786951617	ShamAY0033732-ara1.ms26	true	1574130096647733721	3	156	15	786	1519	300	الانبياء فينصب له مقام الشفاعة ويثني علي الله تعالي ثناء ويحمده بمحامد--- يقر الاولياء بفضله عليهم في العلم-- بالله تعالي فلم يزل هذا الولي مذكورا في البدء -اولا في الذكر واولا في العلم ثم هو الاول في المشيءة ثم هو الاول في المقادير ثم هو الاول--- اللوح المحفوظ ثم الاول في الميثاق ثم الاول في المحشر ثم الاول في الخطاب ثم الاول ف--ي الوفادة ثم الاول في الشفاعة ثم الاول في الجوار ثم الاول في دخول الدار ثم الاول في الزيارة--- فهو في كل مكان اول الاولياء كما كان محمد صلي الله عليه وسلم اول الانبياء فهو من محمد صلي الله عليه وسلم عند الاذن والاولياء عند --القفا- فهذا عبد مقامه بين يديه في ملك الملك ونجواه هناك في المجلس الاعظم فهو في قبضته والاولياء من خلفه دونه درجة درجة ومنازل--- الانبياء----- بين يد-يه فهءلاء- الاربعون في كل وقت هم اهل بيته ولست اعني ال بيته في النسب -انما هم اهل--------------- بيت الذكر	26	-2856014129889030451	665	1160.5	530	814	81.6953353881836	111	Kraken220413202142-ara1	ShamAY0033732-ara1
Kraken220413202142-ara1.ms93	false	-6001198403326971486	6	91	33	456	1526	300	وبعث لاقامة ذكر الله وليبوي له مستقرا وهو الذكر------- الصافي الخالص فكل من اوي الي ذلك المثوي فهو اله واهله الا تري الي قول رسو-------------------ل الله اهل بيتي امان لامتي فاذا ذهب اهل بيتي اتي امتي ما يوعدون2 ال وانما صار هءلاء الاربعون امانا للامة لان بهم تقوم الارض وبهم ي--سقون3 ف-----اذا ماتوا اتاهم ما يوعدون ولو كان------------------ يعني به اهل بيت---- النسب لكان يستحيل ان لا يبقي منهم احد فيموتوا عن اخرهم وقد كثر4 الله عددهم حتي لا يخصي فهذه5 صفة حال خاتم------- الاولياء	93	3471865743786951617	ShamAY0033732-ara1.ms26	true	1574130096647733721	162	251	814	1271	1519	300	وسلم لاقامة ذكر الله وليبوا له مستقرا وهو الذكر الخالص الصافي------- فكل من اوي الي ذلك المثوي فهم ا------له الا تري الي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بيتي امان لامتي فاذا ذهبوا------- ات---اهم ما يوعدون---- وانما صار هءلاء الاربعون امانا للامة لان بهم تقوم الارض وبهم يستسقون الغيث فاذا ماتوا اتاهم ما يوعدون ولو كان النبي عليه السلام يعني به اهل بيته في النسب لكان يستحيل ان لا يبقي منهم احد فيموتوا عن اخرهم وقد كثر- الله عددهم حتي لا يحصون AUTO الفصل العاشر علامات الاولياء	26	-2856014129889030451	360	610.5	285	485	74.226806640625	60	Kraken220413202142-ara1	ShamAY0033732-ara1
Kraken220413202142-ara1.ms87	false	1966714139852882011	257	295	1326	1523	1547	300	البدليسي السكينة تتلقاه السكينة التي في قلب المحدث فيقبله ويسكن اليه ومن رده لم يكفر ولكنه عنت ويصير وبالا عليه 3 قيل فما الفرق بين الحديث والكلام قال الحديث ما ظهر من علمه الذي برز في وقت المشيثة	87	3471865743786951617	ShamAY0033732-ara1.ms27	true	6846274041771962045	41	73	209	375	1527	300	الحق معه السكينة تتلقاه السكينة التي في قلب المحدث فيقبله ويسكن اليه قال قاءل وما الحديث من الكلام وم-------------------ا الفرق بينهما ------------قال الحديث ما ظهر من علمه الذي برز في وقت المشيءة	27	-2856014129889030451	124	209.0	99	197	62.94416427612305	20	Kraken220413202142-ara1	ShamAY0033732-ara1