id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194135-ara1.ms178	false	-5630806823966755148	146	217	793	1139	1554	300	علي عرشه كما قال الرحمن علي العراش استوي-- وان له يدين بلا كيف كما قال تعالي ولما خلقت بيدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقروا ان لله علما كما قال انزله بعلبه و---------ما تحمل من ان-ي ولا تضع الا بعلمم واثبتوا السمع والبصر ب ولم ينفوا ذلك عن الله كما تقفته المعتزلة ولم----------------------------------------------------------------------الوا انه لا-يكون في الارض--- خير ولا شر الا ما-شاء الله وان الاشياله تكون بمشيثة الله------ كما قال وما تشاءن -الا ان يشاء الله	178	7915826222742402497	Shamela0012034-ara1.ms096	true	8517496530525873980	1	134	6	637	1489	300	علي عرشه كما قال الرحمن علي العر-ش استوي 1 وان له يدين بلا كيف كما قال -------لما خلقت بيدي 2 وكما قال بل يداه مبسوطتان 3 وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان له وجها جل ذكره كما قال تعالي ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام 5 وان اسماء الله تعالي لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج واقروا ان لله علما كما قال انزله بعلمه وكما قال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه واثبتوا السمع والبصر-- ولم ينفوا ذلك كما ن---------فته المعتزلة واثبتوا لله القوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وقالوا انه لا يكون في الارض من خير ولا شر الا ما شاء الله وان الاشياء- تكون بمشيءة الله تعالي كما قال وما تشاءون الا ان يشاء الله	96	-8966508585883913094	313	506.0	248	651	48.07987594604492	56	Kraken220413194135-ara1	Shamela0012034-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms046	false	8270503479664009053	94	185	492	985	1572	300	واما الاسماء الداءرة علي السنة كثير من النساك والعامة مثل الغوث الذي يكون بمكة والاوتاد الاربعة والاقطاب السبعة والابدال الاربعين والنجباء الثلاثماءة فهذه الاسماء ليست موجودة في كتاب الله ولاهي ايضا-- ماثورة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا باسناد صحيح ولا ضعيف محتمل الا لفظ الابدال فقد روي فيهم حديث شامي منقطع الاسناد عن علي بن ابي طالب-- مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال ان فيهم يعني اهل الشام الا بدال ار بعين رجلا كلما مات رجل ابدل الله------ مكانه رجلا -ولا توجد هذه الاسماء في كلام السلف	46	7915826222742402497	Shamela0012034-ara1.ms455	true	1388591526420139960	148	234	768	1242	1600	300	واما الاسماء الداءرة علي السنة كثير من النساك والعامة مثل الغوث الذي----- بمكة والاوتاد الاربعة والاقطاب السبعة والابدال الاربعين والنجباء الثلاثماءة فهي--------- ليست موجودة في كتاب الله تعالي ولا هي ماثورة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا باسناد صحيح ولا ضعيف محتمل الا لفظ الابدال فقد روي فيهم حديث شامي منقطع الاسناد عن علي كرم الله وجهه مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان فيهم-يعني اهل ال-ابدالارب--------عين رجلا كلما مات رجل ابدل الله تعالي مكانه رجلا2 ولا توجد ايضا -------في كلام السلف	455	-8966508585883913094	434	785.5	355	505	85.94059753417969	72	Kraken220413194135-ara1	Shamela0012034-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms177	false	-172036958739450784	18	47	91	228	1461	300	سا-ت ابا حنيفة عمن يقول لا اعرف ربي في السماء او في الارض قال كفر لان الله------ يقول للرحمن علي العرش استوي وعرشه فوق سبع سمواته فقات انه يقول	177	7915826222742402497	Shamela0012034-ara1.ms483	true	-6820876876568122090	270	300	1336	1478	1478	300	سالت ابا حنيفة عمن يقول لا اعرت ربي شي السماء او في الارض قال كفر لان الله تعالي يقول الرحمن علي العرش استوي وعرشه فوق سبع سموات قال ف-انه يقول-	483	-8966508585883913094	126	225.0	100	144	87.5	22	Kraken220413194135-ara1	Shamela0012034-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms177	false	-172036958739450784	22	75	109	362	1461	300	يقول لا اعرف ر------------------------------------------------------------بي في السماء -او في الارض قا------ل كفر لان الله يقول------- للرحمن علي العرش استوي---- وعرشه فوق سبع سمواته فقات انه يقو-------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي العرش ولكن لا ادري ال--------------------------------عرش في السماء او في الارض فقال انه اذا اتكراته في السماء كفر ----------------------------لانه تعالي في اعلي عليين-------------------------------------------------------------- وانه يدعي من اعلي لا-من	177	7915826222742402497	Shamela0012034-ara1.ms484	true	-268949439571256014	55	164	282	792	1446	300	يقول لا اعرف ربي في السماء او في الارض فكيف يكون الجاحد النافي الذي يقول ليس في السماء ولا في الارض واحتج علي كفر--------ه بقوله تعالي الرحمن علي العرش استوي قال وعرشه فوق سبع سموات وبين بهذا ان قوله الرحمن علي العرش استويا بتن في ان الله عز وجل فوق السموات فوق العرش وان الاستواء علي العرش دل علي ان الله فوق العرش ثم اردف بذلك بكفر من توقف في كون العرش في السماء او في الارض -قال------------------------------ لانه انكر ان يكون في السماء وان-- الله في اعلي عليين وان الله يدعي من اعلي لا من اسفل واحتج بان الله في اعلي عليين وانه يدعي من اعلي لا من	484	-8966508585883913094	167	211.0	129	551	30.308530807495117	29	Kraken220413194135-ara1	Shamela0012034-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms180	false	1196514445359214913	46	176	249	948	1541	300	في الابانة وقوله فيه----------- فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحلولية والرافضة والمرجثة فعر فو نا قولكم الذي به تقولون وديا نتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به قول--- ودياتتنا التي ندين بها التمسك بكتاب الله تعالي وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واثية الحديث و-حن بذلك معتصمون وبما كان عليه اح--------------د بن حنبل نضر الله وجه -----------قاءلون ولما خالف فيه مجانب-ون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله ب------ه الحق عند ظهور الضلال واوضج--- المنهاج وقع- به بدع ال-بتدعين وزيغ الزاءنين وشك الشاكين ورحمة الله ع------ليه من امام مقد-----------م وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا انا تقر باله------- وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاء من عند الله وم-------ا رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	180	7915826222742402497	Shamela0012034-ara1.ms638	true	-2121720920106751305	120	250	670	1395	1620	300	في --ابانة -قول اهل الحق والسنة فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفو--نا قولكم الذي به تقولون وديا-نتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي --نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكلام ربنا------ وسنة نبينا وم------------------ا روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول ابو عبد الله احمد بن حنبل-نضر الله وجهه ورفع درجتهقاءلون ولما خالف قوله مخالفون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله تعالي به الحق ورفع به- الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله تعالي عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفخم------------------------ وجملة قولنا انا نقر بالله تعالي وملاءكته وكتبة ورسله وبما جاء من عند الله تعالي وبما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	638	-8966508585883913094	582	968.0	471	783	74.32949829101562	78	Kraken220413194135-ara1	Shamela0012034-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms178	false	-5630806823966755148	231	282	1217	1457	1554	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل وان الله ينز------------------------------------------------------------------------ل الي --سماء الدليا ف---------------يقول هل----------- من مستغفر فاغقرله كما جاء في الحديث ويقرون---------------------- ان الله------ يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك واا-لك صفا صفا-- وان الله------ يقرب من خلت-ه كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	178	7915826222742402497	Shamela0012034-ara1.ms639	true	-4875295753650568595	91	167	442	820	1546	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم التي رواها الثقات عدلا عن عدل ونصدق بجميع الروايات التي رواها واثبتها اهل النقل من النزول الي السماء الدنيا وان الرب عز وجل يقول هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه واثبتوه خلافا لاهل الزيغ والتضليل ونقول ان الله تعالي يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا 5 وان الله تعالي يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	639	-8966508585883913094	187	278.0	144	378	49.47089767456055	37	Kraken220413194135-ara1	Shamela0012034-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms111	false	4755000472889777614	0	120	0	734	1641	300	الي الالهملام وطريقة الفقر والسلوك ويوجد في بعضهم الت----بد والتاله والوجد والمحبة والزهد والفقر والتواضع ولين الجانب والملاطفة في المخاطبة والمعاشرة والكشف والتصرف ونحو ذلك مايوجد فيوجد ايضا-في بعضهم من الشرل وغيره من انواع الكفر ومن الفلو والبدع في الاسلام والاعراض عن الثير مما جاء به الرسول والاستخفاف بشريعة الاسلام والكذب والتلبيل واظهار المخارق الباطلة واكل اموال الناس بالباطل والصدعن سبيل الله مايوجد وقد تقدمبد لي معهم وقاءع متعددة بينت فيهالمن خاطبته منهم ومن غيرهم بعض ما فيهلم من حق وباطل واحوالحم الي يسونها الاشارات وتاب منهم جماعة امرادب منهم جماعة من شيوخهم وبينت صورة مايظهرونه من المخاريق مثل ملابسة النار والحيات واظهار الدم واللاذن والزعفران وماء الورد والسمال والسكر وغير ذلك وان عامة ذلك عن حيل معروفة واسباب مصنوعل	111	7915826222742402497	Shamela0012034-ara1.ms742	true	-4402211430668005155	197	270	1083	1518	1679	300	الي الاسل--ام وطريقة الفقر والسلوك ويوجد في بعضهم من التعبد والتاله والوجد والمحبة والزهد والفقر والتواضع ولين الجانب والملاطفة في المخاطبة والمعاضرة------------------------------- فيوجد ايضا في بعضهم من الشرك وغيره من انواع الكفر---------- والبدع في الاسلام والاعراض عن ك-ثير مما جاء به --رسول الله صلي الله عليه وسلم --والكذب والتلبيس واظهار المخارق الكاذبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل ملابسة النار والحيات واظهار الدم واللاذن والزعفران وماء الورد والعسل --------وغير ذلك وان عامة ذلك عن حيل معروفة واسباب مصنوعة	742	-8966508585883913094	390	684.0	325	739	52.774017333984375	54	Kraken220413194135-ara1	Shamela0012034-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms124	false	-4699824067891316964	82	217	400	1092	1516	300	دخل-م النار وخرجتم منها سالمين حقيقة ولو طرتم في الهو-اء ومشيتم علي المله ولو فعلتم مافعلتم لم يكن في ذلك مايدل علي صحة ماتدعونه من مخالفسة الشرع ولاعلي ابطال الشرع فان الدجال الاكبر يقول للسماء امطري فتمطر وللارض انبتي فتنبت وللخربة اخرجي كنوزك فتخرج كنوزهانتبه ويقتل رجلاثم يمشي بين شقيه ثم يقول له تم فيقوم ومع هذا فهو دجال كذاب ملعون كنا في الاصل ولعله اصر عليه في القيام كذا في الاصل وفي رواية مسلم في حديث الدجال كال فيقوله ا تءمن ي ال فيقول انت المسبح الكذاب قال فيءمر به فيءشر با لمنشار من فرقه حتي ي ب ا يا فرط اب تييرة في ثوية دجاجه الرفاية لينه الله ورضيت صوني بذلك فكان لذلك وقع مظيم في القلوب وذكرت--- قول ابي يزيد البسطامي بلو رايتم الرجل يطير في الهواء وبمشي علي الماء فلا تفتروا-به	124	7915826222742402497	Shamela0012034-ara1.ms743	true	-2234025881395244402	16	79	88	428	1601	300	دخلتم النار وخرجتم منها سالمين و---------طرتم في الهتواء ومشيتم علي الماء لا عبرة ب-------------------ذلك مع----------------------- مخالف-ة ال-------------------شرع فان الدجال الاكبر يقول للسماء امطري فتمطر وللارض انبتي فتنبت وللخربة اخرجي كنوزك فتخرج---------------------------------------------------------- ومع هذا فهو دجال كذاب ملعون وليس لاحد الخروج عن الشريعة ولا عن كتاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله وسنة رسوله---------------------------------- وذكر لهم قول ابي يزيد البسطامي -لو رايتم الرجل يطير في الهو----------------اء فلا تغتروا به	743	-8966508585883913094	273	394.5	221	698	39.11174774169922	38	Kraken220413194135-ara1	Shamela0012034-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms009	false	-668487910095987994	107	162	562	846	1551	300	في صحيح البخاري عن انس ان عمر-بن الخطاب كان اذا تحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب رضي الله عنه فقال اللهم ا-ا كنا تتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا-نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون وفي البخاري عن ابن عر رضي الله عنهما قال ربلهما ذكرت قول الشاعر واا انظر الي وجه النبي صلي الله عليه وسلم	9	7915826222742402497	Shamela0012034-ara1.ms841	true	-7895756915298672863	142	186	763	987	1558	300	في صحيحه -------عن انس ان عمر بن الخطاب كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب و-------------قال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون وفي سنن ابي داود وغيره ان اعرابي---ا قال ل----------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	841	-8966508585883913094	193	313.5	155	287	67.24738311767578	31	Kraken220413194135-ara1	Shamela0012034-ara1