id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194135-ara1.ms182	false	-7482694805966469421	96	214	476	1125	1593	300	وقال للشيخ- العارف معمر-بن احمد---------- شيخ الصوفية في هذا العصر-------------- احببت ان اوصي اصحابي بوصية من السن-----------------ة واجمي ما-كان هليه اهل الحديث--------------- واهل المعرفة والتصوف من المتقدمين والمتاخرين فذكر اشياه من الوصية الي ان قال فيها وان الله استوي علي عرشه بلا كيف ولا تاو----------يل والاستواء معقول- والكيف---- مجهول وانه مستو علي عرشه باءن من خلقه والخلق باثتون منه بلا--------حلول ولامما زجة و-----------لا ملاصقة وابه عز كلام البيقي وابن عبد البر في الاستواء2 وجل----------------- بصير سميع عليم خيير يتكلم ويرضي ويسخط ويضحك ويسجب ويتجلي لعباده يرم القيامة ضاحكا وينزل كل ليلة الي سماء الدنبا-كيف ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء بلا-كيف ولا تاويل و----------من انكر النزول او تاول فهو مبتدع ضال------------------------- وقال الام------ام ابو عتمان اسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني النيسابوري في كتاب	182	7915826222742402497	Shamela0007664-ara1.ms085	true	-4492135343447167694	42	204	233	1075	1542	300	وقال الامام العارف معمر بن احمد الاصبهاني شيخ الصوفية في حدود الماءة الرابعة قال احببت ان اوصي اصحابي بوصية من السنة وموعظة من الحكمة واجمع ما كان عليه اهل الحديث والاثر بلا كذب واهل المعرفة والتصوف من المتقدمين والمتاخري----------------------------ن قال فيها وان الله استوي علي عرشه بلا كيف ولا تشبيه ولا تاويل والاستواء معقول2 والكيف فيه مجهول وانه عز وجل الباءن ع-----ن خلقه والخلق------- منه باءنون بلا حلول ولا ممازجة ولا اختلاط ولا ملاصقة لانه الفرد باءن من الخلق الواحد الغني عن الخلق وان الله عز وجل سميع بصير----- عليم خبير يتكلم ويرضي ويسخط ويضحك ويعجب ويتجلي لعباده يوم القيامة ضاحكا وينزل كل ليلة الي سماء الدنيا كيف شاء فيقول هل من داع فاستجيب له هل من مستغفر فاغفر له هل من تاءب فاتوب عليه حتي يطلع الفجر ونزول الرب الي السماء بلا كيف ولا تشبيه ولا تاويل فمن انكر النزول او تاول فهو مبتدع ضال وساءر الصفوة علي هذا اه1 وقال الشيخ الامام ابو بكر احمد بن هارون الخلال----------------------- في كتاب	85	4856843487283825147	469	729.0	376	910	51.53845977783203	71	Kraken220413194135-ara1	Shamela0007664-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms180	false	1196514445359214913	46	150	249	815	1541	300	في الابانة وقوله فيه----------- فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحلولية والرافضة والمرجثة فعر فو نا قولكم الذي به تقولون وديا نتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به قول--- ودياتتنا التي ندين بها التمسك بكتاب الله تعالي وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واثية الحديث و-حن بذلك معتصمون وبما كان عليه اح-----------------د بن حنبل نضر الله وجه ------------------------قاءلون ولما خالف فيه مجانب-ون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال- واوضج--- المنهاج وقع به بدع- ال-بتدعين وزيغ الزاءنين وشك الشاكين ورحمة الله عليه من امام مقد-----------م وكبير مفهم وعلي	180	7915826222742402497	Shamela0007664-ara1.ms086	true	-5157647051391404402	102	209	513	1118	1574	300	في --ابانة -قول اهل الحق والسنة فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفو--نا قولكم الذي به تقولون وديا-نتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي --نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكلام ربنا------ وسنة نبينا3 -----------------وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبتهقاءلون و-ما خالف قوله مخالفون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ورفع به- الضلالة واوضح به المنهاج وق--مع بدعة المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفهم1 الي	86	4856843487283825147	476	785.5	388	640	74.375	60	Kraken220413194135-ara1	Shamela0007664-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms177	false	-172036958739450784	18	79	91	379	1461	300	سات ابا حنيفة عمن يقول لا اعرف ربي في السماء او في الارض قال كفر لان الله يقول للرحمن علي العرش استوي---- وعرشه فوق سبع سمواته فقات ا----------------------------نه يقول علي العرش ولكن لا ادري العرش في السماء او في الارض فقال ---------انه ا-ذا اتكراته في السماء كفر لانه تعالي في اعلي عليين وانه يدعي من اعلي لا-من كذا في الاصل وفي	177	7915826222742402497	Shamela0007664-ara1.ms095	true	7947797796223916870	114	180	588	890	1459	300	قال ابو حنيفة عمن قال -لا اعرف ربي في السماء ام في الارض فقد كفر لان الله يقول الرحمن علي العرش استوي طه5 وعرشه فوق سبع سموات قلت فان قال انه علي العرش استوي ولكنه يقول ---------------لا ادري العرش في السماء ام في الارض -قال هو كافر لانه انكر ان يكون في السماء ل----انه تعالي في اعلي عليين وانه يدعي من اعلي لا من اسف--------ل وفي	95	4856843487283825147	226	360.5	174	331	68.27794647216797	39	Kraken220413194135-ara1	Shamela0007664-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms179	false	9157609040159149935	204	299	1061	1575	1583	300	السماء------ لان الله مستو-علي العرش الذي هو فوق السموات فلولا ان الله علي العرش لم يرفعوا ايديهم نحوالعرش---------- وقد قال قاءلون من المعتزله والجسهمية والحرورية -ان معني ----------------------استوي --------استولي----- وملك وقهر وان الله------- في كل مكان وجحدوا ان يكون الله علي عرشه كما قال اهل الحق وذه بوافي الاستواء الي---- القدرة فلو كان كما قالوا كان لا-فرق بين العرش والارض السابعة لان الله قادر علي كل شء والارض فالله قاهو عليها وعلي الحشوش وال------اخلي------ة فلو كا-----ز مستويا علي العرش بمغي 212 كلام الاشعري في الاستواء الاستيلاء لجاز ان يقال هو مستوعلي الاشياء ---------------------------------------------كلها وعلي الحشوش	179	7915826222742402497	Shamela0007664-ara1.ms098	true	2317004057221504950	113	231	565	1165	1549	300	السماء الملك لان----ه مستو علي العرش الذي هو فوق السموات وكل ما علا فوقه فهو سماء فالعرش اعلي السموات الي ان قال فصل وقد قال قاءلون من المعتزلة والج-همية والحرورية بان معني قوله الرحمن علي العرش استوي طه5 انه استولي وقهر وملك----- وان الله عز وجل في كل مكان وجحدوا ان يكون الله علي عرشه كما قال اهل الحق وذهبوا في الاستواء الي انه القدرة فلو كان كما ذكروه كان لا فرق بين العرش والارض السابعة لان الله قادر علي كل شء والارض فالله قادر عليها وعلي الحشوش وعلي كل ما في العالم فلو كان الله مستويا علي العرش بمعني ا----------------------------لاستيلاء وهو عز وجل مستول علي ---الاشياء كلها لكان مستويا علي العرش وعلي الارض وعلي السماء وعلي الحشوش	98	4856843487283825147	382	596.5	309	641	59.594383239746094	62	Kraken220413194135-ara1	Shamela0007664-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms056	false	-4697258501229589061	81	165	409	832	1511	300	فيعتقدون انها باب الحواءج الي الله وا-ها تكشف الضر و--تفتح الرزق و--تحفظ مصر ف---هذا كافر مشرك بجب قتله وكذلك من اعتقد ذلك في غيرها كاءنا من كان قل ادعوا الذين ز-هتم من دوته فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا اولءك الذين يدعون يبتغون الي دبهم الوسيلة ايهم افرب ويرجمون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محذوزا---------ه قل ادعوا الدين زهمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السم-وات ولا في الارض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير	56	7915826222742402497	Shamela0007664-ara1.ms305	true	4699453529691961946	230	300	1237	1575	1575	300	فيعتقدون انها باب الحواءج الي الله وانها تكشف الضر او تفتح الرزق او تحفظ مصر فان هذا كافر مشرك يجب قتله وكذلك من اعتقد ذلك في غيرها كاءنا من كان قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحو-------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا الاسراء56 قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير-	305	4856843487283825147	309	562.0	244	442	69.90950012207031	57	Kraken220413194135-ara1	Shamela0007664-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms057	false	8502767486009027131	0	96	0	493	1594	300	الله المسا اخر والاله من يالحه القلب مباقة واستعانة واجلالا واكراما وخوفا-ورجاء كما هو حال المشر كين في المتهم وان اعتقد المشرك ان ما يالهه مخلوق -مصنوع كما كان المشركون يقولون في تلبيتهم لبيك لا-شريك -ك الا شريكا هو لك نملكه وما-ملك- وقال النبي صلي الله عليه وسلم لحصين الخزاهي يا حصين كم تعبد قال اعبد سبعة الحة ستة في الارض وواحد في السماء قال و فمن ذا اللذي تعبده لرغبتك ورهبتك قال الاي في السماء قان ه ياحصين فاسلم حتي اعل-ك كلمات ينفمك الله بهن فلما اسلم قال وقل اللهم الهمني رشدي وقني شر نفسي	57	7915826222742402497	Shamela0007664-ara1.ms306	true	541547188760070605	32	128	149	636	1559	300	الله اله-ا اخر والاله من يالهه القلب عبادة واستعانة واجلالا واكر-ما وخوفا ورجاء كما هو حال المشر-كين في الهتهم وان اعتقد المشرك ان ما يالهه مخلوق ومصنوع كما كان المشركون يقولون في تلبيتهم لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك1 وقال النبي صلي الله عليه وسلم لحصين الخزاعي يا حصين كم تعبد قال اعبد سبعة الهة سنة في الارض وواحد في السماء قال-- فمن ا----لذي تعد-- لرغبتك ورهبتك قال الذي في السماء قال يا ح-صين فاسلم حتي اعلمك كلمات ينفعك الله بهن فلما اسلم قال -قل اللهم الهمني رشدي وقني شر نفسي	306	4856843487283825147	462	833.0	370	500	92.4000015258789	73	Kraken220413194135-ara1	Shamela0007664-ara1