id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194135-ara1.ms178	false	-5630806823966755148	115	209	629	1104	1554	300	الحديث وجملة قولهم الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبما جاء----- من عند الله وبمارواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-يردون من ذلاك شيءا الي ان قال وان الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عرشه كما قال الرحمن علي العراش استوي وان------------ له يدين بلا كيف كما قال تعالي ولما خلقت بيدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واقروا ان لله علما كما قال انزله بعلبه -------------------------------وما تحمل من ان-ي ولا تضع الا بعلمم واثب--------------توا السمع والبصر ب ولم ينفوا ذلك عن الله كما تقفته المعتزلة ولم------------------------------------------------------------------------------------------الوا انه لا-يكون في الارض--- خير ولا شر الا ما-شاء الله وان الاشياله تكون بمشيثة الله	178	7915826222742402497	Shamela0003055-ara1.ms0319	true	-3839119063539526336	33	239	173	1169	1444	300	الحديث واهل السنة- الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاءوا به من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذل-ك شيءا----------- وان الله تعالي اله واحد احد فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحمن علي العر-ش استوي سورة طه اية وان له يدين بلا كيف كما قال -------لما خلقت بيدي سورة ص اية وكما قال بل يداه مبسوطتان سورة الماءدة اية وان له عينين بلا كيف وان له وجها جل ذكره كما قال تعالي ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام سورة الرحمن اية وان اسماء الله تعالي لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج واقروا ان لله علما كما قال انزله بعلمه سورة النساء اية وكما قال تعالي وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه سورة فاطر اية واثبتوا السمع والبصر-- ولم ينفوا ذلك كما ن---------فته المعتزلة واثبتوا لله القوة كما قال تعالي اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة سورة فصلت اية وقالوا انه لا يكون في الارض من خير ولا شر الا ما شاء الله وان الاشياء- تكون بمشيءة الله	319	-7311628769986669144	412	651.5	327	1030	40.0	71	Kraken220413194135-ara1	Shamela0003055-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms057	false	8502767486009027131	50	96	273	493	1594	300	يا حصين كم تعبد قال اعبد سبعة الحة ستة في الارض وواحد في السماء قال و فمن ذا اللذي تعبده لرغبتك ورهبتك قال الاي في السماء قان ه ياحصين فا----سلم حتي اعل-ك كلمات ينفمك الله بهن فلما اسلم -قال وقل اللهم الهمني رشدي وقني شر نفسي	57	7915826222742402497	Shamela0003055-ara1.ms0472	true	-8101407888522893571	192	234	994	1197	1545	300	يا حصين كم تعبد قال----- سبع-----ة ستة في الارض وواحد في السماء قال-- فمن ا----لذي تعد-- لرغبتك ورهبتك قال الذي في السماء فقال له رسول الله اسلم حتي اعلمك كلمات ينفعك الله بهن ف----اسلم فقال -قل اللهم الهمني رشدي وقني شر نفسي	472	-7311628769986669144	179	286.5	140	226	79.20353698730469	26	Kraken220413194135-ara1	Shamela0003055-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms003	false	4030250772398657119	82	173	487	937	1657	300	يقرون بان الله رب كل شء كما قال تعالي ولثن سالتهم من خلق الس--وات والارض ليقوان الله--------------- وقال تعالي قل لمن الارض ومن فيها ان كمتم تهي--ن سيقولون لله قل افلا تذكرون ا قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم سقرون اللها1 قل افلا تقون ا قل من ييديه ملكوت كل شء وهو يجيرولا يجار عليه ان كنتم تعلمون 9 سيقولون الله قل فاني تسحرون ولهذا قال سبحاته وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون قال يعض السلف------------- تسالهم من خلق السم-وات والارض فيقولون الله وهم مع هذا يعبدون غيره	3	7915826222742402497	Shamela0003055-ara1.ms0544	true	3281031234918077448	192	256	1012	1353	1572	300	يقرون بهذا التوحيد----- كما قال تعالي ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله سورة لقمان اية وقال تعالي قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون سورة المءمنون اية 8485 الايات وقال تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون سورة يوسف اية قال ابن عباس تسالهم من خلق السماوات والارض فيقولون الله وهم مع هذا يعبدون غيره	544	-7311628769986669144	243	395.0	192	483	50.3105583190918	40	Kraken220413194135-ara1	Shamela0003055-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms160	false	-5477056967116779872	137	192	702	975	1542	300	صلي الله عليه وسلم تركتكم علي------- البيضاء ليلها كنهارها لا-يزيغ عنها بعدي الا هالك وقال ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تركت من شء يقربكم الي الجنة الا وقد حدتتكم به وما من شء يبعدكم عن النار الا-وقد حدشكم -به و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو ذر------------- لقد توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما طاءر يقلب جناحيه في السماء الا ذكر--نا منه علما	160	7915826222742402497	Shamela0003055-ara1.ms0574	true	7307389174455057034	18	140	101	698	1534	300	صلي الله عليه وسلم تركتكم علي المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك وقال صلي الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثه بدعة وكل بدعة ضلالة وقال صلي الله عليه وسلم ما تركت من شء يقربكم من- الجنة الا وقد حدثتكم به ولا من شء يبعدكم من النار الا وقد حدثتكم به وقال صلي الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد 2 رواه البخاري ومسلم وفي رواية من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد وقال ابو ذر رضي الله عنه لقد توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما طاءر يقلب جناحيه ----------الا ذكر لنا منه علما	574	-7311628769986669144	251	432.0	199	608	41.282894134521484	48	Kraken220413194135-ara1	Shamela0003055-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms160	false	-5477056967116779872	108	192	564	975	1542	300	ربه ----------وقد اخبر الله بانه قد اكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدين وانما كمل بما بلغه اذ الد---------------------------------------------------------------------------------------------------------ين لم ي------عرف الا بتبليفه فلم انه بلغ جميع الدين الذي شرعه الله لعباده كما قال صلي الله عليه وسلم----------------------------------- تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا-يزيغ عنها بعدي الا هالك وقال ماتركت من شء يقربكم الي الجنة الا وقد حدتتكم به وما من شء يبعدك-----------------------------م عن النار الاوقد حدشكم به وقال ابو ذر لقد توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما طاءر يقلب جناحيه في السماء الا ذكر--نا منه علما	160	7915826222742402497	Shamela0003055-ara1.ms0607	true	-1214962797035650625	62	220	313	1098	1527	300	ربه علي بصيرة وقد اخبر الله بانه قد اكمل له ولامته دينهم واتم عليهم نعمته محال مع هذا وغيره ان يكون قد ترك باب الايمان بالله والعلم به ملتبسا مشتبها ولم يميز ما يجب لله من الاسماء الحسني والصفات العلي وما يجوز عليه وما يمتنع عليه فان معرفة هذا اصل الدين واساس الهداية وافضل واوجب ما اكتسبته القلوب وحصلته النفوس وادركته العقول فكيف يكون ذلك الكتاب وذلك الرسول وافضل خلق الله بعد النبيين لم يحكموا هذا الباب اعتقادا وقولا ومن المحال ايضا ان يكون النبي--------------- صلي الله عليه وسلم قد علم امته كل شء حتي الخراءة وقال تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك وقال فيما صح عنه ايضا ما بعث الله من نبي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينهاهم عن شر ما يعلمه لهم و------قال ابو ذر لقد توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما طاءر يقلب جناحيه في السماء الا ذكر لنا منه علما	607	-7311628769986669144	250	345.5	192	806	31.017370223999023	45	Kraken220413194135-ara1	Shamela0003055-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms057	false	8502767486009027131	47	96	254	493	1594	300	وسلم لحصين الخزاهي يا حصين كم تعبد قال اعبد------ سبعة الحة ستة في الارض وواحد في السماء قال و فمن ذا اللذي تعبده لرغبتك ورهبتك قال الاي في السماء قان ه يا-حصين فاسلم حتي اعل--------ك كلم-ات ينفمك الله بهن فلما اسلم----- قال و---------------------------------------------قل اللهم الهمني رشدي وقني شر نفسي	57	7915826222742402497	Shamela0003055-ara1.ms0627	true	1869187994656539856	0	55	0	276	1505	300	وسلم لابيه ح-----------صين كم تعبد اليوم الها قال سبع-----ة ستة في الارض وواحد في السماء قال-- فمن ا----لذي تعد-- لرغبتك ورهبتك قال الذي في السماء قا--ل يا حصين اما انك لو اسلمت علمتك كلمتين ينفعانك قال--- فلما اسلم حصين قال يا رسول الله علمني الكلمتين اللتين وعدتني قال قل اللهم الهمني رشدي وقني شر نفسي	627	-7311628769986669144	170	228.5	132	305	55.73770523071289	27	Kraken220413194135-ara1	Shamela0003055-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms177	false	-172036958739450784	11	79	54	379	1461	300	ابو مطيع------------------ البلخي في كتاب الفقه الاكبر سات ابا حنيفة عمن يقول لا اعرف ربي في السماء او في الارض قال--- كفر لان الله------ يقول للرحمن علي العرش استوي------------ وعرشه فوق سبع سمواته فقات انه يقول--------- علي العرش ولكن -----لا ادري العرش في السماء او في الارض فقال انه اذا اتكرات-ه في السماء---- كفر لان----ه تعالي في اعلي عليين وانه يدعي من اعلي لا-من كذا في الاصل وفي	177	7915826222742402497	Shamela0003055-ara1.ms0645	true	-963275463631385212	164	240	783	1135	1426	300	ابي مطيع الحكم بن عبد الله البلخي قال سال----------------ت ابا حنيفة عمن يقول لا اعرف ربي في السماء او--- الارض قال قد كفر -ان الله تعالي يقول الرحمن علي العرش استوي سورة طه اية وعرشه فوق سما---واته فقلت انه يقول اقول انه علي العرش ولكنه قال لا ادري العرش في السماء ام في الارض -قال---- اذا انكر انه في السماء فقد كفر لان الله تعالي في اعلي عليين وانه يدعي من اعلي لا من اسف--------ل وفي	645	-7311628769986669144	270	413.0	212	388	69.58763122558594	48	Kraken220413194135-ara1	Shamela0003055-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms177	false	-172036958739450784	19	75	95	362	1461	300	ابا حنيفة عمن يق---------------------------ول لا اعرف ربي في السماء او في الارض -------------قال كفر لان--- الله يقول ل----------------------------------------------------------------لرحمن علي العرش استوي---------------------------------------------------- وعرشه فوق سبع سمواته فقات ---انه يقول- علي العرش ولكن لا ادري الع-----------------------------------------------رش في السماء او في الارض فقال انه اذا اتكراته في السماء كفر لانه تعالي -------------------------------في اعلي عليين وانه يدعي من اعلي لا-من	177	7915826222742402497	Shamela0003055-ara1.ms0646	true	-6630037242955379595	12	112	58	533	1467	300	ابي حنيفة عند اصحابه انه كفر الواقف الذي يقول لا اعرف ربي في السماء او في الارض فكيف يكون حكم الجاحد النافي الذي يقول ليس في السماء ولا في الارض واحتج ابو حنيفة علي كفره بقوله تعالي الرحمن علي العرش استوي سورة طه اية بين ان الله فوق السماوات فوق العرش فقال وعرشه فوق سما---واته وبين بهذا ان قوله علي العرش استوي سورة طه اية فوق العرش ثم اردف ذلك بكفر من توقف في كون العرش في السماء او في الارض -قال------------------------------ لانه انكر ان يكون الله في السماء وان الله في اعلي عليين وانه يدعي من اعلي لا من	646	-7311628769986669144	187	177.0	144	509	36.738704681396484	32	Kraken220413194135-ara1	Shamela0003055-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms178	false	-5630806823966755148	90	264	473	1376	1554	300	الاشعري----- في كتابه الذي صنفه في اختلاف المصلين ومقالات الاسلاميين فذكر فيه اقوال الخوارج والرافضة والمعتزلة والمرجثة وغيرهم ثم ----قال ذكر مقالة اهل السنة واصحاب الحديث وجملة قولهم الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبما جاء من عند الله وبمارواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-يردون من ذلاك شيءا الي ان قال وان الله علي عرشه كما قال الرحمن علي العراش استوي ------------وان له يدين بلا كيف كما قال تعالي ولما خلقت بيدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقروا ان لله علما كما قال انزله بعلبه وما تحمل من اني ولا تضع الا بعلمم واثبتوا السمع والبصر ب ولم ينفوا ذلك عن الله كما تقفته المعتزلة ولمالوا انه لايكون في الارض خير ولا شر الا ماشاء الله وان الاشياله تكون بمشيثة الله كما قال وما تشاءن الا ان يشاء الله الي ان قال ويقولون ان القران كلام الله غير مخلوق ويصدقون بالاحاديث التي لجاءت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل وان الله ينزل الي سماء الدليا فيقول هل من مستغفر فاغقرله كما جاء في الحديث ويقرون ان الله يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك	178	7915826222742402497	Shamela0003055-ara1.ms0661	true	-5985467297203801303	150	300	740	1512	1512	300	الاشعرية قال في كتابه الذي سماه--- اختلاف المصلين ومقالات الاسلاميين لذكر فرق------ الخوارج والروافض والجهمي----------ة وغيرهم الي ان قال ذكر مقالة اهل السنة واصحاب الحديث -جملة قولهم الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبما جاء عن---- الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذل-ك شيءا----------- وان الله علي عرشه كما قال الرحمن علي العر-ش استوي سورة طه اية وان له يدين بلا كيف كما قال -------لما خلقت بيدي سورة ص اية وكما قال بل يداه مبسوطتان سورة الماءدة اية وان اسماء الله لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج واقروا ان لله علما----------------------------------------------------------------------------- ولم ينفوا ذلك عن الله كما ن-فته المعتزلة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولو---ن القران كلام الله غير مخلوق ويصدقون بالاحاديث التي -جاءت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -----ان الله ينزل الي سماء الدنيا فيقول هل من مستغفر 1 ------كما جاء--- الحديث ويقرون ان الله يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك-	661	-7311628769986669144	607	1019.0	490	1043	58.197505950927734	97	Kraken220413194135-ara1	Shamela0003055-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms178	false	-5630806823966755148	88	171	463	910	1554	300	ابو الحسن الاشعري في كتابه الذي صنفه في اختلاف المصلين ومقالات الاسلاميين فذكر فيه اقوال الخوارج والرافضة والمعتزلة والمرجثة وغيرهم ثم قال ذكر مقالة اهل السنة واصحاب الحديث وجملة قولهم----------------------------------------------------------- الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبما جاء من عند الله وبمارو-اه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-يردون----- من ذلاك شيءا الي ان قال وان الله ---------------------------------------------علي عرشه كما قال الرحمن علي العراش استوي ------------وان له يدين بلا كيف كما قال تعالي ولما خلقت بيدي واقروا ان لله علما كما قال	178	7915826222742402497	Shamela0003055-ara1.ms0662	true	6990602693176333662	137	221	686	1094	1507	300	ابو الحسن الاشعري في كتاب جمل ال------------------------مقالات هذه حكاية ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------ملة قول اصحاب الحديث واهل السنة جملة ما عليه اصحاب الحديث واهل السنة الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاء من---- الله وما تلقاه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون شيءا من ذلك -----------------وان الله واحد احد فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وانه علي عرشه كما قال الرحمن علي العر-ش استوي سورة طه اية وان له يدين بلا كيف كما قال -------لما خلقت بيدي سورة ص ا-------ية وكما قال	662	-7311628769986669144	250	355.0	200	570	43.859649658203125	42	Kraken220413194135-ara1	Shamela0003055-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms179	false	9157609040159149935	8	72	47	371	1583	300	قال اهل السنة واصحاب الحديث-------- ليس بجلم ولا يشبه الاشياء وانه علي --عرش-----ه كما قال الرحمن 299 الاتراء والدين والنول علي العرش استوي ولا ت------------تقدم يين يدي الله في القول بل نقول استوي بلا كيف وانه له يدين بلا كيف كما قال تعالي لما خلقت بيدي ت وان الل-----ه ينزل الي سماء الدنيا-كما جاء في الحديث ---قال وقالت المعتزلة استوي علي عرشه بمعني استولي	179	7915826222742402497	Shamela0003055-ara1.ms0662	true	6990602693176333662	59	124	294	611	1507	300	قال اهل السنة واصحاب الحديث ان الله ليس بجسم ولا يشبه الاشياء وانه علي العرش استوي كما قال ال--------------------------رحمن علي العرش استوي سورة طه اية ولا نتقدم بين يدي الله ب--القول بل نقول استوي بلا كيف وان- له يدين-------- كما قال------ لما خلقت بيدي سورة ص اية وانه ينزل الي سماء الدنيا كما جاء في الحديث ثم قال وقالت المعتزلة استوي علي عرشه بمعني استولي	662	-7311628769986669144	259	439.5	206	360	71.94444274902344	44	Kraken220413194135-ara1	Shamela0003055-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms179	false	9157609040159149935	62	271	314	1412	1583	300	في الحديث قال وقالت المعتزلة اس--------توي علي عرشه بمعني استولي وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشعري ايضا-في كتاب- الابانة في اصول الديانة في باب الاستواء -ان قال قاءل ما تقولون في الاستواء قيل--- نقول له ان الله مستو علي عرشه كما قال الوحمن علي العرش استوي وقا------------ل اليه يصعد الكام العطيب و--------------قال بل رفعه الله اليه و----------------قال حكاية عن فرعوز يل-هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السمو-ات فاطلع الي اله موسي واني لاظته كاذبا-------------- كذب فرعون موسي في قوله ان الله فوق السمو-ات وقال الله تصالي اء منتم من في السماء ان يخسف -كم الارض فاذاح-ي تمور--------------- فالسمو-ات فوقها العرش--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل ما-علا فهو سماه--------------------- وليس اذا قال اممنتم من في السماء ي---------------عني جميع السمو-ات وانما اراد العرش الفي هو اعلا السم-وات الا تري انه ذكر السموات فقال وجمل القسر فيهن نورا ولم يردانه يملا السموات جميعا وراينا المسلمين جميعا يرفعون ايديهم اذا دعوا نحو السماء لان الله مستو-علي العرش الذي هو فوق السمو-ات فلولا ان الله علي العرش لم يرفعوا ايديهم نحو-العرش وقد قال قاءلون من المعتزله والجسهمية والحرورية ان معني استوي استولي وملك وقهر وان الله --في كل مكان وجحدوا ان يكون الله علي عرشه كما قال اهل الحق وذه بوافي الاستواء الي القدرة فلو كان كما قالوا كان لا-فرق بين العرش وال----ارض السابعة لان الله قادر علي كل شء	179	7915826222742402497	Shamela0003055-ara1.ms0663	true	1065361257739900020	6	296	31	1547	1565	300	في هذا الكتاب وقالت المعتزلة ان الله استوي علي عرشه بمعني استولي هذا نص كلامه وقال في هذا الكتاب ايضا وقالت المعتزلة في قوله الرحمن علي العرش استوي سورة طه اية يعني استولي قال وتاولت اليد بمعني النعمة وقوله تجري باعيننا سورة القمر اية اي بعلمنا فالاشعري رحمه الله انما حكي تاويل الاستواء بالاستيلاء عن المعتزلة والجهمية وصرح بخلافه وانه خلاف قول اهل السنة وقال الاشعري ايضا في كتابه الابانة في اصول الديانة في باب الاستواء فان قال قاءل ما تقولون في الاستواء قيل له نقول--- ان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي سورة طه اية وقال اليه يصعد الكلم ال-طيب سورة فاطر اية وقال بل رفعه الله اليه سورة النساء اية وقال حكاية عن فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا سورة اية 3637 كذب م------وسي في قوله ان الله فوق السماوات وقال عز وجل ا-----امنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور سورة الملك اية فالسماوات فوقها العرش فلما كان العرش فوق السماوات قال اامنتم من في السماء سورة الملك اية لانه مستو علي العرش الذي فوق السماوات وكل ما علا فهو سماء فالعرش اعلي السماوات وليس اذا قال اامنتم من في السماء سورة الملك اية يعني جميع السماوات وانما اراد العرش الذي هو اعلي السماوات قال---------------------------------------------------------------------------- وراينا المسلمين جميعا يرفعون ايديهم اذا دعوا نحو السماء لان الله مستو علي العرش الذي هو فوق السماوات فلولا ان الله علي العرش لم يرفعوا ايديهم نحو العرش وقد قال قاءلون من المعتزلة والجهم-ية والحرورية ان معني استوي استولي وملك وقهر وانه تعالي في كل مكان وجحدوا ان يكون----- علي عرشه----------------- وذهبوا في الاستواء الي القدرة فلو كان كما قالوا كان لا فرق بين العرش وبين الارض السابعة لان----ه قادر علي كل شء	663	-7311628769986669144	919	1532.5	739	1634	56.24235153198242	150	Kraken220413194135-ara1	Shamela0003055-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms180	false	1196514445359214913	50	176	270	948	1541	300	فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحلولية والرافضة والمرجثة فعر فو نا قولكم الذي به تقولون وديا نتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به -قول ودياتتنا التي---- ندين بها التمسك بكتاب الله تعالي وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واثية الحديث و-حن بذلك معتصمون وبما كان عليه اح-د بن حنبل نضر الله وج-ه قاءلون ولما خالف في-ه مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضج--- المنهاج وق-ع به بدع ال-بتدعين وزيغ الزاءنين وشك الشاكين ورحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا انا تقر بال-ه وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	180	7915826222742402497	Shamela0003055-ara1.ms0666	true	-2578626692712637635	93	216	524	1203	1594	300	فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفو--نا قولكم الذي به تقولون وديا-نتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول وديانتنا التي بها ندين---- التمسك بكتاب الله------ وسنة نبيه صلي -لله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله وجهه قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	666	-7311628769986669144	649	1202.5	528	693	93.65079498291016	99	Kraken220413194135-ara1	Shamela0003055-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms178	false	-5630806823966755148	231	282	1217	1457	1554	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل وان الله ينز---------------------------------------------------------------------ل الي سماء الدليا ف--------يقول هل----------- من مستغفر فاغقرله كما جاء في الحديث ويقرون------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك واا-لك صفا صفا -وان ال--------------له يقرب من خلت-ه كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	178	7915826222742402497	Shamela0003055-ara1.ms0667	true	-9004631497580340198	180	272	917	1361	1487	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وان الايمان قول وعمل يزيد وينقص ونصدق جميع الروايات التي رواها اهل النقل من النزول الي سماء الدنيا وان الرب يقول هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه واثبتوه خلافا لما قاله اهل الزيغ والتضليل ولا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله ما لا نعلم ونقول ان الله يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا سورة الفجر اية وان الله يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	667	-7311628769986669144	192	294.5	148	448	42.85714340209961	36	Kraken220413194135-ara1	Shamela0003055-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms182	false	-7482694805966469421	203	300	1058	1593	1593	300	الام-ام ابو عتمان اسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني النيسابوري في كتاب الرسالة ف-------ي السنة وبعتقد اصحاب الحديث ويشهدون ان الله فوق سبع سمو-اته علي عرشه كما نطق به كتابه وعلماء الامة واعيان سلف الامة--------- يختلفوا ان الله تعالي علي ع------رشه فوق سم-واته قال واما امامنا ابوعبدالله الشاف-ي احتج في كتابه المبسوط في مسالة اعتاق الرقبة المءمنة في الكفارة وان الرقبة الكافرة لا يصح التكفير بها بخبر معاوية بن الحكم وانه اراد ان يعق الجارية السوداء عن الكفارة وسال النبي صلي الله عليه وسلم عن اعتاقه اياها فامتحنها ليعرف انها مءمنة ام لا فتال لهاء اين ربك فاشارت-	182	7915826222742402497	Shamela0003055-ara1.ms0673	true	7596004053842511965	94	172	484	912	1596	300	الاسلام ابي عثمان اسماعيل بن عبد الرحمن--------- النيسابوري الصابوني قال في رسالته في السنة ويعتقد اصحاب الحديث ويشهدون ان الله فوق سبع سماواته علي عرشه كما نطق به كتابه وعلماء الامة واعيان الاءمة من السلف لم يختلفوا ان الله------ علي عرشه وعرشه فوق سماواته---- و----امامنا----------- الشافعي احتج في------ المبسوط في مسالة اعتاق الرقبة المءمنة في الكفارة-------------------------------------- بخبر معاوية بن الحكم فسال رسول الله---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم الامة السوداء----------- ليعرف امء----منة ام لا فقال لها- اين ربك فاشارت	673	-7311628769986669144	347	527.0	278	562	61.743770599365234	47	Kraken220413194135-ara1	Shamela0003055-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms183	false	-8022272289836988649	198	236	1009	1195	1546	300	وقال ابو عمر ايضا اجمع عل-اء الصحابة والتابسين الذين حمل عنهم-------- قالوا في تاويل قوله------ ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم------------------ هو علي العرش وعل-ه في كل مكان وما خالفهم في ذلك احد يحتج اليقوله وقال	183	7915826222742402497	Shamela0003055-ara1.ms0676	true	-7134690020538172368	120	163	614	832	1534	300	وقال ابو عمر ايضا اجمع علماء الصحابة والتابعين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم سورة المجادلة اية هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك احد يحتج بق--وله وقال	676	-7311628769986669144	181	318.5	143	220	82.2727279663086	34	Kraken220413194135-ara1	Shamela0003055-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms178	false	-5630806823966755148	254	300	1328	1554	1554	300	ويقرون ان الله يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك واا-لك صفا صفا--------------- وان الله يقرب من خلته كيف -شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد وذاكر اشياء كثيرة الي ان قال فهذه جملة ما يامرون به ويستعملونه ويروانه وبكل ما-ذكرنا- من قولهم نقول-	178	7915826222742402497	Shamela0003055-ara1.ms0692	true	7849232084360741863	7	49	28	226	1438	300	ويقرون ان الله يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا سورة الفجر اية وان الله يقرب من خلقه كيف يشاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد سورة ق اية قال الاشعري------------------------------------------------ وبكل ما ذكرناه من قولهم نقول	692	-7311628769986669144	155	244.0	122	246	63.00812911987305	30	Kraken220413194135-ara1	Shamela0003055-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms167	false	5041558318314386363	2	104	15	555	1655	300	ومعلوم باتفاق العقلاء ان المخاطب المبين الذا تكام بمجاز فلا بد ان يقرن بخطابه ما يدل علي ارادة المعني المجازي فماذا كان الرسول المبلغ المبين الذي بين للناس م--انزل اليهم يعطم ان المراد بالكلالم خلاف مفهومه و--مقتضاه كان عليه ان يقرن بخطابه ما يصرف القلوب لمن فهم المعني الذي لم يردلا---سيما افا كان باطلا لا يجوز اعتقاده في الله فا-ل عليه ان ينهاهم عن ان يعتقدوا في الله ما-لا يجوز اعتقاده -اذا كان ذلك مخولفا عليهم ولو-لم يخاطبهم بما-يدل علي ذلك فكيف اذا كان خطابه هو الذيل يدلهم علي ذلك الاعتقاد الذي تقول النفاة هو اعتقاد بلطل فاذا لم يكل في الكتاب	167	7915826222742402497	Shamela0003055-ara1.ms0735	true	6044534275841969939	57	165	299	838	1536	300	ومعلوم باتفاق العقلاء ان المخاطب المبين ا-ذا تكلم بمجاز فلا بد ان يقرن بخطابه ما يدل علي ارادة المعني المجازي ف-اذا كان الرسول المبلغ المبين الذي بين للناس ما انزل اليهم يعلم ان المراد بالكلا-م خلاف مفهومه او مقتضاه كان عليه ان يقرن بخطابه ما يصرف القلوب ع-ن فهم المعني الذي لم يرده لا سيما اذا كان------ لا يجوز اعتقاده في الله فانه عليه ان ينهاهم عن ان يعتقدوا في الله ما لا يجوز اعتقاده واذا كان ذلك مخو-فا عليهم ولو لم يخاطبهم بما يدل علي ذلك فكيف اذا كان خطابه هو الذي- يدلهم علي ذلك الاعتقاد الذي تقول النفاة هو اعتقاد باطل -الي ان قال وهذا كلام	735	-7311628769986669144	506	908.0	406	552	91.66666412353516	86	Kraken220413194135-ara1	Shamela0003055-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms160	false	-5477056967116779872	136	191	698	970	1542	300	قال صلي الله عليه وسلم تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا-يزيغ عنها بعدي الا هالك وقال ماتركت من شء يقربكم الي الجنة الا وقد حدتتكم به وما من شء يبعدك-----------------------------م عن النار الاوقد حدشكم به وقال ابو ذر------------- لقد توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما طاءر يقلب جناحيه في السماء الا ذكر--نا منه	160	7915826222742402497	Shamela0003055-ara1.ms0741	true	5406766193967895155	78	146	378	689	1489	300	قال صلي الله عليه وسلم تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك وقال فيما صح عنه ايضا ما بعث الله من نبي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينهاهم عن شر ما يعلمه لهم و------قال ابو ذر رضي الله عنه لقد توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما طاءر يقلب جناحيه في السماء الا ذكر لنا منه	741	-7311628769986669144	193	304.0	151	317	60.88328170776367	37	Kraken220413194135-ara1	Shamela0003055-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms174	false	-1542419882006101419	117	184	638	966	1530	300	صلي الله ط-يه وسلم كان----- اذا قام من الليل يصلي يقول اللهم رب جبر--يل وم-كاءيل واسزا فيل--------------------- عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدفي لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم فهو يسال ربه ان يهديه--لا اختلف فيه من الحق فكيف يكون محبوب الله عدم المدي في مساءل الخلاف وقد قال الله له وقل رب زدفي	174	7915826222742402497	Shamela0003055-ara1.ms0742	true	2807221669117186685	0	70	0	354	1523	300	صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا قام من الليل يصلي -----اللهم رب جبراءيل وميكاءيل واسرا-فيل فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم فهو يسال ربه ان يهديه لما اختلف فيه من الحق فكيف يكون محبوب الله عدم الهدي في مساءل الخلاف وقد قال الله له وقل رب زدني	742	-7311628769986669144	316	571.0	251	360	87.77777862548828	57	Kraken220413194135-ara1	Shamela0003055-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms175	false	-4348369685529313739	33	86	186	482	1664	300	-الشك والحيرة ليست محمودة في نقسها باتفاق المسلمين غاية ما في الباب ان من لم يكن عنده علم بالنفي ولا الاثبات يسكت فاما من علم الحق بدليله الموافق لبيان رسو----له صلي الله تعالي عليه وسلم فليس للواقف الشاك الحاءر ان ينكر علي الع----الم الجازم المستبصر المتبع للرسول الع-------------------الم بالمنقول والمنقول للرابع ان يقال	175	7915826222742402497	Shamela0003055-ara1.ms0742	true	2807221669117186685	75	129	377	668	1523	300	فالشك والحيرة ليست محمودة في نفسها باتفاق المسلمين غاية ما في الباب ان من لم يكن عنده علم بالنفي ولا الاثبات يسكت فاما من علم الحق بدليله الموافق لبيان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فليس للواقف الشاك الحاءر ان ينكر علي هذا العال-------م--------- المتبع للرسول صلي الله عليه وسلم العالم بالمنقول والمعقول قال -----------	742	-7311628769986669144	252	466.5	205	324	77.77777862548828	40	Kraken220413194135-ara1	Shamela0003055-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms177	false	-172036958739450784	11	109	54	529	1461	300	ابو مطيع البلخي في كتاب-- الفقه الاكبر سات ابا حنيفة عمن يقول لا اعرف ربي في السماء او في الارض قال كفر لان الله يقول للرحمن علي العرش استوي------------ وعرشه فوق سبع سم-وات---ه ف---قات انه يقول علي العرش------ ولكن لا ادري العرش في السماء او في الارض فقال ---------انه اذا اتكر----------اته في السماء كفر لانه تعالي في اعلي عليين وانه يدعي من اعلي لا-من كذا في الاصل وفي هامشه الظاهر انما ----------------------------------------------------------------خالفه لخالقته العقل انكار الجهية وحدم ان الله ف السماء09 اسفل قال عبد الله بن نافح كان مالك بن انس يقول الله في السماء وعله---- كل مكان	177	7915826222742402497	Shamela0003055-ara1.ms0786	true	-4322709558437667584	79	183	437	917	1481	300	ابو مطيع قال ابو حنيفة في الفقه الاكبر من قا----------------ل لا اعرف ربي في السماء ام في الارض فقد كفر لان الله يقول الرحمن علي العرش استوي سورة طه اية وعرشه فوق --السماوات قلت فان قال انه----- علي العرش استوي ولكن لا ادري العرش في السماء ام في الارض -قال هو كافر ل----انه انكر ان يكون الله في السماء ل----انه تعالي في اعلي عليين وانه يدعي من اعلي لا من اسفل وهذا يدل علي ان من امن بنفس اللفظ ونفي ما يدل عليه من العلو فهو كافر عنده وغيره من الاءمة لا يخالفه وقال---------------------------------------------------------------------------- مالك --رحمه الله الله في السماء وعلمه في كل مكان	786	-7311628769986669144	287	388.5	222	590	48.64406967163086	48	Kraken220413194135-ara1	Shamela0003055-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms270	false	8896920185110733861	271	300	1355	1511	1511	300	اليوم الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي القجر بالا بطح يوم الثامن وكان يقصر الصلاة في هذه الايام وقد اجمع علي اقامتها فاذا اجمع ان يقيم كما اقام النبي صلي-	270	7915826222742402497	Shamela0003055-ara1.ms1281	true	4334830716137087376	137	165	673	828	1495	300	اليوم الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الفجر بالا-بطح يءم الناس- وكان يقصر الصلاة في هذه الايام وقد اجمع علي اقامتها فاذا اجمع ان يقيم كما اقام النبي صلي	1281	-7311628769986669144	150	281.0	123	157	95.5414047241211	24	Kraken220413194135-ara1	Shamela0003055-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms012	false	-604757345738147769	11	69	53	342	1467	300	ان رجلا-ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ادع الله ان ي-افيني فقال و ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خبر لك قال فادعه ق----امره ان يتوضا فيحسن الوضوء ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه ه-----نبيك----- نبي الرحمة بارسول الله اني -توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي اللهم فشفعه في قال الترمذي	12	7915826222742402497	Shamela0003055-ara1.ms2688	true	-4414756444084084284	92	152	474	764	1557	300	ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم وقال له ادع الله ان يعافيني -قال-- ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال -ادعه قال فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا---- محمد اني اتوجه- بك الي ربي في حاجتي---- لتقضي اللهم فشفعة في فهذان ------	2688	-7311628769986669144	255	415.5	201	309	82.5242691040039	43	Kraken220413194135-ara1	Shamela0003055-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms012	false	-604757345738147769	3	72	17	356	1467	300	ماجة عن عثمان بن حنيف وضي الله لهنه ان رجلا-ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان ي-افيني فقال و ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خبر لك قال فادعه قامره ان يتوضا فيحسن الوضوء- ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه ه-----نبيك----- نبي الرحمة بارسول الله اني -توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي اللهم فشفعه في قال الترمذي حديث حسن صحيح	12	7915826222742402497	Shamela0003055-ara1.ms2878	true	7062489237174024788	77	143	371	686	1447	300	ثابت عن عثمان بن حنيف-------------- ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني -قال-- ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه فامره ان يتوضا ويحسن --وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة------------ اني اتوجه- بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي اللهم فشفعه في 1 هذا------ حديث حسن صحيح	2878	-7311628769986669144	290	484.5	228	353	82.1529769897461	51	Kraken220413194135-ara1	Shamela0003055-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms012	false	-604757345738147769	14	67	71	330	1467	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان ي-افيني فقال و ان شءت دعوت- وان شءت صبرت فهو خبر لك قال فادعه ق----امره ان يتوضا فيحسن الوضوء ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه ه-----نبيك----- نبي الرحمة بارسول الله اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي اللهم فشفعه في	12	7915826222742402497	Shamela0003055-ara1.ms2881	true	5369994402255322396	171	226	893	1160	1507	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني -قال-- ان شءت دعوته وان شءت صبرت فهو خير لك قال -ادع الله فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد ----اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي اللهم فشفعه في	2881	-7311628769986669144	239	425.5	190	275	86.90908813476562	42	Kraken220413194135-ara1	Shamela0003055-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms017	false	-6405230627844608262	165	260	846	1331	1526	300	---------امرا يعود نفعه عليهم ونحن نتتفع من ذلك باتباعنا لهم مومحبتنا لهم ويدعاءهم لناه فاذا توسلنا الي الله بايماتنا ب-------------------نبيه ومحبته وموالاته واتباع سنته ونحو ذلك فهذا من اعظم الوساءل واما --------نفس ذاته مع عدم --------الايمان بهم وعدم طاعته وعدم دعاءه لناء فلا يجوزه----- فالمتوسل ---------اذا لم يتوسل -لا بما من المتوصل به ولا بما منه ولا بما من الل------ه فباي شء يتوصل4-- والانسان اذا توسل الي غيره بوسيلة فاما ان يطلب من الوسيلة الشفاعة له عند ذلك الغير مثل ان يقال لابي الرجل او صديقه او من يكرم عليه اشفع لنا-عند ف----------لان واما ان	17	7915826222742402497	Shamela0003055-ara1.ms2884	true	-8373714545101716757	76	173	388	895	1584	300	والدرجات امر- يعود نفعه اليهم ونحن ننتفع من ذلك باتباعنا لهم و-محبتنا------------------ فاذا توسلنا الي الله بايماننا بنبيه صلي الله عليه وسلم ومحبته --وطاعته واتباع سنته كان ------هذا من اعظم الوساءل واما التوسل بنفس ذاته مع عدم التوسل بالايمان به- و----طاعته---------------- فلا يكون وسيلة فالمتوسل بالمخلوق اذا لم يتوسل بما امر من ال-توسل به من الدعاء للمتوسل وبمحبته واتباعه فباي شء يتوسل به والانسان اذا توسل الي غيره بوسيلة فاما ان يطلب من الوسيلة الشفاعة له عند ذلك------ مثل ان يقول لابي الرجل او صديقه او من يكرم عليه اشفع لنا عند فلان وهذا جاءز واما ان	2884	-7311628769986669144	376	587.5	297	563	66.78507995605469	59	Kraken220413194135-ara1	Shamela0003055-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms012	false	-604757345738147769	1	72	4	356	1467	300	الترمذي وابن ماجة عن عثمان بن حنيف وضي الله لهنه ان رجلا-ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان ي-افيني فقال و ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خبر لك قال فادعه قامره ان يتوضا فيحسن الوضوء- ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه ه-----نبيك----- نبي الرحمة بارسول الله اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي اللهم فشفعه في قال الترمذي حديث حسن صحيح	12	7915826222742402497	Shamela0003055-ara1.ms3234	true	-6165084410461872803	148	213	753	1070	1517	300	الترمذي---------- عن عثمان بن حنيف-------------- ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني فقال-- ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادعه فامره ان يتوضا فيحسن --وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة ------------اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي اللهم فشفعه في هذا-------- حديث حسن صحيح	3234	-7311628769986669144	298	513.0	236	365	81.64383697509766	53	Kraken220413194135-ara1	Shamela0003055-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms054	false	6842153952220760196	24	79	117	387	1512	300	دل علي ذلك لدا--ل الشرهي فان الايمان من------- الاحكام المتلقاة من الله ورسوله ليس ذلك مما يحكم فيه الناس---- بظنونهم واهواءهم ولا يجب ان يحكم في كل شخص قال ذلك بانه كافر حتي بثبت في حته شروط التكفير وتن-في موان-ه مثل من قال ان الخر او الربا حلال لقرب عهده بالاسلام او لنشويه في بادية	54	7915826222742402497	Shamela0003055-ara1.ms3259	true	-8054567637542518980	0	52	0	266	1532	300	دل علي ذلك الدليل الشرعي فان الايمان والكفر من الاحكام المتلقاة عن الله ورسوله ليس ذلك مما يحكم---- الناس فيه بظنون---------هم ولا يجب ان يحكم في كل شخص قال ذلك بانه كافر حتي يثبت في حقه شروط التكفير وتنتفي موانعه مثل من قال ان الزني والخمر- حلال لقرب عهده بالاسلام--- ونشوءه ب--بادية	3259	-7311628769986669144	230	396.5	181	285	80.70175170898438	35	Kraken220413194135-ara1	Shamela0003055-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms178	false	-5630806823966755148	118	171	648	910	1554	300	الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبما جاء من عند الله وبمارواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-يردون من ذلاك شيءا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قال وان الله ------علي عرشه كما قال الرحمن علي العراش استوي ------------وان له يدين بلا كيف كما قال تعالي ولما خلقت بيدي واقروا ان لله علما كما قال	178	7915826222742402497	Shamela0003055-ara1.ms3557	true	-7106474465233208521	0	87	0	408	1475	300	الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذل-ك شيءا والله تعالي اله واحد فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحمن علي العر-ش استوي سورة طه اية وان له يدين بلا كيف كما قال -------لما خلقت بيدي سورة ص ا-------ية وكما قال	3557	-7311628769986669144	225	367.5	177	425	52.94117736816406	41	Kraken220413194135-ara1	Shamela0003055-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms174	false	-1542419882006101419	41	89	231	486	1530	300	تعالي قل اندعو من دوق الله ما-لا ينفس-ا ولا يضرنا ونرد علي اعقا بنا بعد اذ-هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الاوض حيران له اصحاب يدعوته الي الهدي اءتناء قال اق هذي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وقد	174	7915826222742402497	Shamela0003055-ara1.ms3649	true	2970559603619832502	223	272	1168	1423	1572	300	تعالي قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقا-بنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا- ق-ل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو	3649	-7311628769986669144	244	450.0	197	258	94.57364654541016	39	Kraken220413194135-ara1	Shamela0003055-ara1