id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194135-ara1.ms178	false	-5630806823966755148	113	159	616	854	1554	300	السنة و------------اصحاب الحديث وجملة قولهم الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبما جاء من عند الله وبمارواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-يردون من ذلاك شيءا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قال وان الله ------علي عرشه كما قال الرحمن علي العراش استوي وان له يدين بلا كيف	178	7915826222742402497	ShamAY0035960-ara1.ms566	true	1879153824812814097	215	300	1089	1497	1497	300	السنة جملة ما عليه اصحاب الحديث واهل السنة- الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذل-ك شيءا وانه تعالي اله واحد احد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحمن علي العر-ش استوي وان له يدين بلا كيف-	566	1240324022070275016	214	356.0	171	413	51.81597900390625	38	Kraken220413194135-ara1	ShamAY0035960-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms179	false	9157609040159149935	9	73	51	376	1583	300	اهل السنة واصحاب الحديث ليس بجلم ولا يشبه الاشياء وانه علي --عرشه كما قال الرحمن 299 الاتراء والدين والنول علي العرش استوي ولا تتقدم يين يدي الله في القول بل نقول استوي بلا كيف وانه--------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال تعالي لما خلقت بيدي ت وان الل--------------------------------------------------------------------------------------------ه ينزل الي سماء الدنيا-كما جاء في الحديث قال ----------------------------------------------------------------------------------------------وقالت المعتزلة اس--------توي علي عرشه بمعني استولي وقال	179	7915826222742402497	ShamAY0035960-ara1.ms566	true	1879153824812814097	98	200	511	1013	1497	300	اهل السنة والح------ديث ليس بجسم ولا يشبه الاشياء وانه علي العرش- كما قال الرحمن علي ال--------------------------عرش استوي فلا نتقدم بين يدي الله في القول بل نقول استوي بلا كيف وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك وان له يدين-------- كما قال---------- خلقت بيدي-- وان له عينين كما قال تجري باعيننا وانه يجء يوم القيامة وملاءكته كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وانه ينزل الي سماء الدنيا كما جاء في الحديث ولم يقولوا شيءا الا ما وجدوه في الكتاب او جاءت به الرواية الثابتة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت المعتزلة ان الله استوي علي عرشه بمعني استولي وقال	566	1240324022070275016	256	408.5	202	555	46.12612533569336	41	Kraken220413194135-ara1	ShamAY0035960-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms179	false	9157609040159149935	82	127	427	658	1583	300	الاستواء---------- ان قال قاءل ما تقولون في الاستواء قيل نقول له ان الله مستو علي عرشه كما قال الوحمن علي العرش استوي وقال اليه يصعد الكام العطيب وقال بل رفعه الله ا--------------------------ليه وقال حكاية عن فرعوز يل-هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السم-وات	179	7915826222742402497	ShamAY0035960-ara1.ms573	true	-5230980815199709539	247	300	1271	1538	1538	300	الاستواء علي العرش ان قال قاءل ما تقولون في الاستواء قال نقول له ان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وقال اليه يصعد الكلم ال-طيب وقال يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه وقال حكاية عن فرعون يا هامان ابن له صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات-	573	1240324022070275016	210	366.0	169	269	78.0669174194336	34	Kraken220413194135-ara1	ShamAY0035960-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms179	false	9157609040159149935	127	298	658	1568	1583	300	فاطلع الي اله موسي واني لاظته كاذبا كذب فرعون موسي في قوله ان الله------- فوق السمو-ات وقال الله تصالي اء منتم من في السماء ان يخسف -كم الارض فاذاحي تمور فالسمو-ات فوقها العرش---------------------------- وكل ما-علا فهو سماه--------------------- وليس اذا قال اممنتم من في السماء---- يعني جميع السمو-ات وانما اراد العرش الفي هو اعلا السم-وات الا تري انه----------- ذكر السمو-ات فقال وجمل القسر فيهن نورا ولم يردانه يملا السموات جميعا وراينا المسلمين جميعا يرفعون ايديهم اذا دعوا نحو السماء لان الله------ مستو-علي العرش الذي هو فوق السمو-ات فلولا ان الله------- علي العرش لم يرفعوا ايديهم نحو-العرش-------------------------------------------------- وقد قال قاءلون من المعتزله والجسهمية والحرورية ان معني ----------------------استوي ----استولي وملك وقهر وان الله في كل مكان وجحدوا ان يكون الله علي عرشه كما قال اهل الحق وذه بوافي الاستواء الي القدرة فلو كان كما---- قالوا -كان لا-فرق بين العرش والارض السابعة لان الله قادر علي كل شء والارض فالله قاهو عليها وعلي الحشوش والاخلية فلو كاز -----------------------مستويا علي العرش بمغي 212 كلام الاشعري في الاستواء الاستيلاء لجاز ان يقال هو مستو-علي الاشياء كلها وعلي	179	7915826222742402497	ShamAY0035960-ara1.ms574	true	-4901518787055686599	0	207	0	1057	1549	300	فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا كذب فرعون موسي في قوله ان الله عز وجل فوق السماوات وقال الله -------اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض------------ فالسماوات فوقها العرش فلما كان العرش فوق السماوات وكل ما علا فهو صماء والعرش اعلي السماوات وليس اذا قال اامنتم من في السماء انه يعني جميع السماوات وانما اراد العرش الذي هو اعلي السماوات الا تري ان الله عز وجل ذكر السماوات فقال وجعل القمر فيهن نورا ولم يرد ان القمر يملءهن جميعا وراينا المسلمين جميعا يرفعون ايديهم اذا دعوا نحو السماء لان الله تعالي مستو علي العرش الذي هو فوق السماوات فلولا ان الله عز وجل علي العرش لم يرفعوا ايديهم نحو العرش كما لا يحطونها اذا دعوا نحو الارض ثم قال AUTO فصل وقد قال قاءلون من المعتزلة والج-همية والحرورية ان معني قوله الرحمن علي العرش استوي انه استولي وملك وقهر وان الله في كل مكان وجحدوا ان يكون الله علي عرشه كما قال اهل الحق وذهبوا في الاستواء الي القدرة ولو كان هذا كما قالوا لكان لا فرق بين العرش والارض السابعة لان الله قادر علي كل شء والارض فالله قادر عليها وعلي الحشوش وعلي كل ما في العالم فالله تعالي لو كان مستويا علي العرش بمعني ا----------------------------لاستيلاء ----فهو علا وعز مستو علي الاشياء كلها -علي	574	1240324022070275016	788	1307.0	634	1110	70.9909896850586	132	Kraken220413194135-ara1	ShamAY0035960-ara1
Kraken220413194135-ara1.ms182	false	-7482694805966469421	0	44	0	222	1593	300	الاحاديث التي ثبتت عن النبي---- صلي الله عليه وسلم في العرش واستواء الله عليه- يقولون بها ويثبتونها من غير تكييف ولا تمث--------------------يل وان الله باءن من خلقه والخلق باثثون منه لايح------ل فيهم ولا يمتزج ب-هم وهو مستو علي عرشه في سماءه من دون ارضه	182	7915826222742402497	ShamAY0035960-ara1.ms575	true	-4096927012387902615	112	162	578	829	1511	300	الاحاديث التي ثبتت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في العرش واستواء الله تعالي يقولون بها ويثبتونها من غير تكييف ولا تمثيل ولا تشبيه ولا تعطيل وان الله باءن من خلقه والخلق باءنون منه وليس هو حال فيهم ولا ممتزج فيهم وهو مستو علي عرشه في سماءه--- دون ارضه	575	1240324022070275016	203	361.5	160	254	79.92125701904297	35	Kraken220413194135-ara1	ShamAY0035960-ara1