id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194132-ara1.ms415	true	-1137905619486943330	254	300	1353	1570	1570	300	الحسن ابن محمد صلي الله عليه و-----سلم ثم ---------------------------------------------قال انا ابن البشير انا ابن النذير ثم قال وانا من اهل البيت الذين افترض الله عز وجل مودتهم وموالاتهم زاد في رواية علي كل مسلم فقال فيما انزل علي محمد صلي الله عليه و-----سلم قل لا اتتلكز-	415	3283883003822449433	Zaydiyya0000461-ara1.ms432	false	-8927965710048062881	117	167	598	845	1509	300	الحسن -بن محمد صلي الله عليه واله وسلم ثم تلا واتبعت ملة اباءي ابراهيم الاية يوسف38 ثم قال انا ابن البشير انا ابن النذير ثم قال وانا من اهل البيت الذين افترض الله عز وجل مودتهم وموالاته-------------------------م فقال فيما انزل علي محمد صلي الله عليه واله وسلم قل لا اسالكم	432	7998843786632991708	188	337.0	149	273	68.86447143554688	34	Kraken220413194132-ara1	Zaydiyya0000461-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms471	true	2275512386054769169	112	166	554	830	1513	300	واما قول بعضهم انه موضوع وقول ابن طاهر طرقه كلها باطلة معلولة فهو الباطل وابن طاهر معروف بالغلو الفاحش وابن الجوزي مع تساهله في الحكم بالوضع كما هو معلوم ذكر في كتابه العلل المتناهية له طرقا كثيرة واهية ولذلك لم يذكره في موضوعاته فالحق ما تقرر اولا انه حسن يحتج به علي انه لا ------	471	3283883003822449433	Zaydiyya0000461-ara1.ms390	false	8609946997567716155	168	220	833	1102	1502	300	واما قول بعضهم انه موضوع وقول ابن طاهر طرقه كلها باطلة معلولة فهو الباطل وابن طاهر معروف بالغلو الفاحش وابن الجوزي مع تساهله في الحكم بالوضع كما هو معلوم ذكر في كتابه العلل المتناهية له طرقا كثيرة واهية ولذلك لم يذكره في موضوعاته فالحق -------------انه حسن يحتج به هكذا نقله عنه في	390	7998843786632991708	253	494.5	205	282	89.71630859375	48	Kraken220413194132-ara1	Zaydiyya0000461-ara1