id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194132-ara1.ms302	false	-7599794239395697977	63	124	313	612	1507	300	قران مركب من جمل ولو تقديرا ذو مبدا ومقطع مندرج في سورة قاله الجعبري ويشكل عدهم نحو ثم نظر في المدثر اية اذ ليس في هذه جمل ولا تقدير فالاولي قول غيره------ طاءفة من القران منقطعة عما قبلها وما بعدها للكن قوله من القران الاولي ان يقول بدله من السورة وسميت الاية بذلك لانها علامة علي صدق ال-اتي بها وعلي عجز	302	3283883003822449433	Shia001544Vols-ara1.ms0093	true	5587037480253193690	244	299	1368	1652	1659	300	قران مركب من جمل ولو تقديرا ومبدء-- ومقطع مندرج في صورة واصلها العلامة ومنه ان اية ملكه لانها علامة للفصل والصدق او الجماعة لانها جماعة كلم وقال غيره الاية طاءفة من القران منقطعة عما قبلها وما بعدها وقيل هي الواحدة من المعدودات في----------- السور --سميت --اية----- لانها علامة علي صدق من اتي بها وعلي عجز	93	-4481823346886603779	160	209.5	126	306	52.28758239746094	27	Kraken220413194132-ara1	Shia001544Vols-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms030	false	-8119205022219851242	243	268	1260	1380	1543	300	ان الله اختار الخلق- فاختار منهم بني ادم ثم اختار من بني ادم فاختار منهم العرب ثم ا-------------------------------------------------------------------------------------ختارني من العرب فلم ازل خيارا من خيار	30	3283883003822449433	Shia001544Vols-ara1.ms0504	true	3882909899518846869	81	120	471	668	1669	300	ان الله اختار --خلقه فاختار منهم بني ادم ثم اختار--- بني ادم فاختار منهم العرب ثم اختار العرب فاختار منهم قريشا ثم اختار قريشا فاختار منهم بني هاشم ثم اختار بني هاشم فاختارني منهم---- فلم ازل خيارا من خيار	504	-4481823346886603779	109	179.0	86	206	52.912620544433594	19	Kraken220413194132-ara1	Shia001544Vols-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms424	false	4659642484758235310	62	111	325	580	1554	300	صلي الله عليه وسلم ذلك بقوله وقد جعل علي علي وفاطمة والحسنين كساء وقرا الاية----- اللهم هءلاء اهل بيتي اذهت عنهم الرجس وطهزهم تطهيرا ه وفي رواية------------------------------------------------------ ان هءلاء ال محمد فاجعل صلواتك ويركاتك علي ال محمد انك حميد مجيد وفي اخري- اللهم------ اهلي اذهب عنهم الرجس وطهرزهم تطهيرا	424	3283883003822449433	Shia001544Vols-ara1.ms0787	true	3356305389741815863	230	282	1260	1566	1663	300	صلي الله عليه واله-------------- جعل علي علي وفاطمة والحسنين كساء وقرا الاية وقال اللهم هءلاء اهل بيتي اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا 5div div____________________ div classexplanation وفي رواية اللهم ان هءلاء ال محمد فاجعل صلواتك وبركاتك علي ال محمد انك حميد مجيد وفي رواية اللهم هءلاء اهلي اذهب عنهم الرجس وطهر-هم تطهيرا	787	-4481823346886603779	221	381.0	177	321	68.84735107421875	37	Kraken220413194132-ara1	Shia001544Vols-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms221	false	-3448043916927233	260	288	1353	1480	1557	300	قال 8 عرض علي ريي ان يجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يءما فاذا جعت تضرغت اليك وذكرتك واذا شبعت شكرتك	221	3283883003822449433	Shia001544Vols-ara1.ms1189	true	-5409455347029406913	68	95	409	534	1647	300	قال-- عرض علي ربي ان يجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت شكرتك	1189	-4481823346886603779	122	235.5	95	127	96.06299591064453	23	Kraken220413194132-ara1	Shia001544Vols-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms309	false	324311923837767932	212	240	1129	1291	1612	300	متش-بها ا-نه يشبه بعضه بعضا في الحق والصدق------- والاعجاز ثم المحكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما عرف المراد منه قيل ولو--------- بالتاويل والمتشابه ما استاثر الله بعلمه ك-----الساعة -------------والحروف المقطعة--- اواءل السور	309	3283883003822449433	Shia001544Vols-ara1.ms1566	true	1477898804454605307	106	197	572	1097	1714	300	متشابها كونه يشبه بعضه بعضا في الحق والصدق والحسن والاعجاز والبراءة من التناقض وبكون بعضه محكما وبعضه متشابها ان منه محكما وهو ما وضح معناه من غير احتمال ولا اشتباه ومنه متشابها وهو نقيضه علي احد الاقوال وقيل المحكم ما يءمن به ويعمل به ويعتبر به والمتشابه ما يءمن به ولا يعمل به عن ابي عبد الله عليه السلام وابن عباس وعكرمة وقتادة 8div div____________________ div classexplanation وقيل المحكم ما عرف المراد منه اما بالظهور واما بالتاويل والمتشابه ما استاثر الله بعلمه كقيام الساعة وخروج الدجال والحروف المقطعة في اواءل السور	1566	-4481823346886603779	146	235.0	119	525	27.809524536132812	22	Kraken220413194132-ara1	Shia001544Vols-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms008	false	-5789185507792051763	207	250	1058	1275	1501	300	ابن مالك لم يقل احد ان كيف ظرف اذ ليست زمانا ولا مكانا وللكنها لما كانت تفسر بقولك علي اي حال لكونها سءالا عن الاحوال العامة سميت ظرفا لانها في تاويل الجار والمجرور واسم الظرف يطلق عليهما مجازا قال ابن هشام وهذذا حسن	8	3283883003822449433	Shia001544Vols-ara1.ms2047	true	3936579035885972185	110	148	549	732	1538	300	ابن مالك لم يقل احد ان كيف ظرف اذ ليست زمانا ولا مكانا و-لكنها لما كانت تفسر بقولك علي اي حال------------------------------- سميت ظرفا لانها في تاويل الجار والمجرور واسم الظرف يطلق عليهما مجازا قال ابن هشام وهو-- حسن	2047	-4481823346886603779	182	340.5	144	217	83.87096405029297	35	Kraken220413194132-ara1	Shia001544Vols-ara1