id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194132-ara1.ms021	true	1320532692216192010	239	279	1289	1502	1591	300	اضمر التشبيه في النفس ولم يصرح بشء من اركانه سوي المشبه ودل- علي ذلك التشبيه بذكر شء من خواص المشبه به ----------------------------سمي ذلك التشبيه المضمر استعارة بالكناية و---------------------------------------------------------------اثبات تلك الخاصة استع-----------------ارة تخييلية لانه ي----------------------------------------------------------------------------------------------خيل ان المشبه من جنس المشبه به	21	3283883003822449433	Shamela0005446-ara1.ms090	false	3281026115452446056	75	153	409	824	1657	300	يضمر التشبيه في النفس فلا يصرح بشء من اركانه سوي المشبه ويدل علي ذلك التشبيه المضمر في النفس بان يثبت للمشبه امر مختص بالمشبه به فيسمي ذلك التشبيه المضمر استعارة بالكناية ومكنيا عنها لانه لم يصرح به بل دل عليه بذكر خواصه ولوازمه ويسمي اثبات ذلك الامر المختص بالمشبه به استعارة تخ-يلية لان قد استعير للمشبه ذلك الامر المختص بالمشبه به وبه يكون كمال المشبه به او قوامه في وجه التشبيه ليتخيل ان المشبه من جنس المشبه به	90	5764726259946292289	169	283.5	136	416	40.625	23	Kraken220413194132-ara1	Shamela0005446-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms183	true	-1372132281724194689	38	171	193	901	1529	300	يا رسول الله انما في الحظاءر عماتك وخالاتك اي من الرضاع لانهن قرابات حليمة وحاضناتك اللاتي كن يكفلنك ولو انا ارضعنا الحارث بن ابي شمر او النعمان بن المنذر ثم نزل بنا بمثل الذي نزلت فيه---- رجونا ع--------طفه وانت خير المكفولين فقال لهم صلي-------- الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اخسن الحديث اصدقه ابناءكم ونساءكم احب النكم ام اموالكم فقالوا ابناءنا ونساءنا فقال اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم واذا صليت الظهر بالمسلمين فقوموا فقولوا انا نستشفع برسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسلمين وبالمشلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابناءنا ونساءنا فساغطيكم عند ذلك واشال لكم ففعلوا ذلك فقال صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فقال المهاجرون وماكان لنا فهو لرسول الله صلي الله عليه وسلم وق----------------الت الانصار مثل ذلك	183	3283883003822449433	Shamela0005446-ara1.ms793	false	8515021270269037429	135	236	656	1160	1480	300	يا رسول الله انما في الحظاءر -------خالاتك وحواضن---------------------------------ك اللاتي ----كفلنك ولو انا صافحنا ا------بن ابي شمر او النعمان بن المنذر ثم اصابنا منهما مثل ما اصابنا منك رجونا عفوهما وعطفهما ثم انشدته ابياتا منها امنن علينا رسول الله عن كرم فانك المرء نرجوه وننتظر امنن علي نسوة قد كنت ترضعها اذ فوك تملءه من محضها الدرر اذ انت طفل كنت ترضعها واذ يزينك ما تاتي وما تذر والبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك ان ا------------------------------------------------------------------لعفو مشتهر فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وس----------------------------------------------------------------------------لم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك------------------------------------------------------------م وقالت قريش كذلك وقالت الانصار ---كذلك	793	5764726259946292289	219	245.0	167	907	24.14553451538086	36	Kraken220413194132-ara1	Shamela0005446-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms305	true	-7077027655833078569	34	95	167	488	1519	300	اوردت حججه علي عادة العرب دون دقاءق---- المتكلمين لقوله تعالي--------------- وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ول--------------------------------------------------------------------------------------ان من استطاع ان يفهم غيره بالاوضح الذي يفهمه الاكثرون لا ينبغي له ان ينحط الي الاغمض الذي لا يفهمه الا الاقلون والا كان ملغزا ومن ثم اخرج تعالي مخاطباته في محاجة خلقه في اجلي صورة واوضحها ليفهم العامة--------- ما يقنعهم او يلزمهم الحجة	305	3283883003822449433	Shamela0005446-ara1.ms664	false	-468688054750494305	19	93	103	499	1568	300	اورد-----ه علي عادة العرب دون دقاءق طرق المتكلمين لامرين احدهما بسبب ما قاله وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم والثاني ان الماءل الي دقيق المحاجة هو العاجز عن اقامة الحجة بالجلي من الكلام فان من استطاع ان يفهم----- بالاوضح الذي يفهمه الاكثرون لم------------ ينحط الي الاغمض الذي لا يعرفه الا الاقلون ولم يك-ن ملغزا ف------اخرج تعالي مخاطباته في محاجة خلقه في اجلي صورة لت--------فهم العامة من جليها ما يقنعهم و--يلزمهم الحجة	664	5764726259946292289	258	412.0	208	435	59.31034469604492	41	Kraken220413194132-ara1	Shamela0005446-ara1