id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194132-ara1.ms078	true	7505057576198699735	74	116	385	607	1593	300	يا رسول الله متي علمت انك نبي وبم علمت حتي استيقنت قال 0 اتاني اتيان وفي رواية ملكان-وانا ببطحاء مكة الحديث وفيه قال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني فاخرج قلبي فاخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم فطرحه-ا فقال احدهما لصاحبه اغسل	78	3283883003822449433	Shamela0002569-ara1.ms087	false	-1274753811100165319	260	300	1293	1503	1503	300	يا رسول الله كيف علمت انك نبي وبم علمت حتي استيقنت قال-- اتاني اثنان وفي رواية ملكان وانا ببطحاء مكة -----------فقال احدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني فاخرج قلبي فاخرج منه مغمز الشيطان وعلق الدم فطرحهما فقال احدهما لصاحبه اغسل-	87	7296188437975771754	202	367.5	164	224	90.17857360839844	35	Kraken220413194132-ara1	Shamela0002569-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms080	true	5022593207575665823	153	207	780	1055	1569	300	السراج البلقين---------------ي ولم يجء في الاحاديث التي وقفنا عليها كيفية تعبده عليه الصلاة والسلام للكن روي ابن اسحاق وغيره انه------------------- كان يخرج الي حراء شهرا في كل عام----- يتنسك فيه وكان من نسك قريش في الجاهلية ان يطعم الرجل من جاءه من المساكين حتي اذا انصرف من مجاورته لم يدخل بيته حتي يطوف بالكعبة	80	3283883003822449433	Shamela0002569-ara1.ms518	false	-3084134232742842926	206	264	1107	1395	1633	300	السراج البلقيني في شرح البخاري ولم يجء في الاحاديث التي وقفنا عليها كيفية تعبده و--------------------لكن روي ابن اسحاق وغيره انه صلي الله عليه وسلم كان يخرج الي حراء----- في كل عام شهرا يتنسك فيه وكان من نسك قريش في الجاهلية ان يطعم الرجل من جاء- من المساكين حتي اذا انصرف من مجاورته لم يدخل بيته حتي يطوف بالكعبة	518	7296188437975771754	248	443.0	198	314	78.98088836669922	45	Kraken220413194132-ara1	Shamela0002569-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms135	true	955743961758667128	232	295	1211	1546	1575	300	ما بعث الله نبيا الا حسن الوجه حسن الصءت وكان نب-------------------------------------------------------------------------------يكم اخسنهم وجها واخسنهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صوتا علي ان ل-------------------لاصوليين قولا مشهورا اعتمده النووي في موضع واعتمده اخرون مسند الامام احمد 2571 سيرة ابن هشام 4032 ودلاءل النبوة دلاثل النبوة 3932 ايضا ان المتكلم لا يدخل في عموم كل-------------------------------امه -ومن ثم قال--- بعض المحققين المراد--- اعطي شطر الحسن الذي اوتيه نبينا صلي الله عليه وسلم	135	3283883003822449433	Shamela0002569-ara1.ms609	false	1379196922199187199	25	148	131	746	1499	300	ما بعث الله نبيا الا حسن الوجه حسن الصوت وكان نبيكم زاد في نسخة صلي الله عليه وسلم حسن الوجه حسن الصوت وفي رواية للمصنف وكان نبيكم احسنهم وجها واحسنهم صوتا اي املحهم وافصحهم ولا ينافي ذلك حديث البيهقي وغيره في المعراج انه صلي الله عليه وسلم قال في حق يوسف عليه السلام فاذا انا برجل احسن ما خلق الله وقد فضل الناس بالحسن كالقمر في ليلة البدر علي ساءر الكواكب لان المراد احسن ما خلق الله بعد محمد صلي الله عليه وسلم جمعا بين الحديثين علي ان هنا قولا لجماعة من الاصوليين ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المتكلم لا يدخل في عموم كلامه وحمل ابن المنير رواية مسلم انه اعطي شطر الحسن علي ا------ن المراد به اعطي شطر الحسن الذي اوتيه نبينا صلي الله عليه وسلم	609	7296188437975771754	182	300.5	142	747	24.36412239074707	27	Kraken220413194132-ara1	Shamela0002569-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms178	true	4145509297627893583	221	293	1106	1461	1493	300	صلي الله عليه وسلم من هلذه الكرامات وقع له كرامة اخري في غزوة خيبر سنة سبع من الهجرة وهي انه صلي الله عليه وسلم سمت له زينب بنت الحارث امراة سلام بن مشكم اليهودية الشاة اي جعلت فيها سما قاتلا لوقته لانها----------------------------------------------------------- شاورت يهود في سموم فاجتمعوا لها علي هذا السم بعينه فسمت به الشاة جميعها لكنها اكثرت منه في الذراع-- وا---------------------------------------------------------لكتف لما قيل لها انه صلي الله عليه وسلم يحب الذراع	178	3283883003822449433	Shamela0002569-ara1.ms342	false	743093542646167131	67	143	335	719	1542	300	صلي الله عليه وسلم من اعلي كاهله من اجل الذي اكل --------------------------من الشاة وكخبر الدمياطي جعلت--------------- زينب بنت الحارث امراة سلام بن مشكم تسال اي ال-شاة احب الي محمد فيقولون الذراع فعمدت الي عنز لها فذبحتها وصلتها ثم عمدت الي سم يقتل من ساعته وقد شاورت يهود في سموم فاجتمعوا لها علي ذلك----------- فسمت--- الشاة و------------اكثرت---- في الذراعين والكتف فوضعت بين يديه ومن حضر من اصحابه وفيهم بشر بن البراء وت-------------ناول صلي الله عليه وسلم---- الذراع	342	7296188437975771754	174	195.0	133	473	36.786468505859375	29	Kraken220413194132-ara1	Shamela0002569-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms179	true	-4229670050207081973	58	132	310	669	1485	300	البخاري انه صلي الله عليه وسلم لما علم ان فيها سما قال اجمعوا لي من هنا من اليهود فجمعوا له صلي الله عليه وسلم فسالهم عن اشياء منها 1من ابوكم قالوا فلان -قال كذبتم اب---وكم فلان قالوا صدقت وبررت ثم سالهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفو-نا فيها فقال اخسءوا فيها -والله لا نخلفكم----- ابدا ثم قال لهم هل جعلتم في هذذه الشاة سما قالوا نعم قال 0ما حملكم علي ذلك	179	3283883003822449433	Shamela0002569-ara1.ms341	false	-7435359478131281312	241	299	1206	1493	1499	300	البخاري انه صلي الله عليه وسلم لما فتح خيبر دعا--------------------------- اليهود----------------------------- فسالهم عن ابيهم فقا--------------لوا فلان فقال كذبتم بل ابوكم فلان فصدقوه ثم قال --------لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال اخسءوا فيها فوالله لا نخلفكم فيها ابدا--- قال لهم هل جعلتم في ه-ذه الشاة سما قالوا نعم قال -ما حملكم علي ذلك	341	7296188437975771754	243	403.0	191	370	65.67567443847656	40	Kraken220413194132-ara1	Shamela0002569-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms180	true	8259971306906636175	10	101	48	534	1536	300	تسال اي الشاة احب الي----ه فقيل لها الذراع فعمدت الي عنز لها فذبحتها وصلتها ثم عمدت الي سم موح اي يقتل لوقته----------------------------------------------- فسمتها به- واكثرت منه في الذراع-- والكتف ثم وضعتها بين يديه ومن حضر من اصحابه وفيهم بشر بن البراء فتناول صلي الله عليه وسلم الذراع فانتهش منها وتناول بشر عظما اخر ف----ازدردا------------------ لقمتيهما----------------- واكل القوم فقال------ صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم فان هلذه الذراع تخبرني بانها مسمومة وفيه ان بشرا مات وانه صلي الله عليه وسلم دفعها الي اولياثه فقتلوها رواه الحافظ الدمياطي ورواية انه قتلها تعارضها رواية	180	3283883003822449433	Shamela0002569-ara1.ms342	false	743093542646167131	90	192	448	975	1542	300	تسال اي الشاة احب الي محمد ف-يقولون الذراع فعمدت الي عنز لها فذبحتها وصلتها ثم عمدت الي سم------- يقتل من ساعته وقد شاورت يهود في سموم فاجتمعوا لها علي ذلك فسمت الشاة واكثرت---- في الذراعين والكتف --فوضعت-- بين يديه ومن حضر من اصحابه وفيهم بشر بن البراء وتناول صلي الله عليه وسلم الذراع فانتهس منها وتناول بشر عظما اخر فلما ازدرد صلي الله عليه وسلم لقمته ازدرد بشر ما في فيه واكل القوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم فان ه-ذه الذراع تخبرني -انها مسمومة وفيه ان بشرا مات وانه------------------- دفعها الي اولياءه فقتلوها وفي رو------------------اية انه ---لم يعاقبها واجاب	342	7296188437975771754	389	612.5	311	585	66.4957275390625	60	Kraken220413194132-ara1	Shamela0002569-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms191	true	-5897114849594892754	12	179	57	860	1512	300	الله ع----نهما كان يري بالليل في الظلمة كما يري بالنهار في الضوء1 وصح انه كان يري في---------------------------------------------------------------------- الصلاة من خلفه كما يري- من امامه2 اي رءية ادراك كهي بالبصر اذ الرءية الواقعة علي جهة الكرامة لا تتوقف عليه ولا علي شعاع ولا علي مقابلة عند اهل السنة وما قيل كان له عينان بين كتفيه كسم الخياط يري بهما ولا تحجبهما الثياب لم يثبت مايدل عليه والاصل عدمه كزعم ان صورهم كانت تنطبع في قبلته صلي الله عليه وسلم او انها رءية قلب او ان المراد بها العلم بوحي او الهام وحديث اني لا اعلم ما وراء جداري لم يعرف له سند وانما ذكره ابن الجوزي في بعض كتبه بلا اسناد ويفرض وروده فهذا غير ما تحن فيه لان المفي علم الغيب بما وراء الجدار حيث لم------------------------------------------------------------------------------------ يعلم به بوحي او الهام ومن ثم لما ضلت ناقته وقال ------------------بعض المنافقين هو يزعم علم الغيب قال والله اني لا اعلم الا ما علمني ربي وقذ دلني ربي عليها وهي في موضع كذا احتبستها شجرة بخطامها فذهبوا فوجدوها كما اخبر	191	3283883003822449433	Shamela0002569-ara1.ms068	false	-3914434274276106707	162	262	872	1369	1560	300	الله عليه وسلم كان يري بالليل في الظلمة كما يري بالنهار في الضوء وروي الشيخان ما يخفي علي ركوعكم وسجودكم اني لاراكم من وراء ظهري انتهي ولعل هذا مختص بحالة الصلاة فلا ينافي ما ورد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من انه---- قال اني لا اعلم ما و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راء الجدار مع انه غير صحيح في الاخبار برواية الاخيار ويمكن تاويله علي تقدير صحته بان المراد من غير ان يعلمني الله ويءيده انه------ لما ضلت ناقته صلي الله عليه وسلم طعن بعض المنافقين --في نبوته فاخبر فقال------ اني لا اعلم الا ما علمني ربي وقد دلني ----عليها وهي في موضع كذا ح--بستها شجرة بخطامه-------ا فوجدت --كما اخبر	68	7296188437975771754	233	302.5	182	980	23.775510787963867	38	Kraken220413194132-ara1	Shamela0002569-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms202	true	904267687643086071	200	256	1037	1334	1555	300	لخبر البخاري ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم ارزاقكم2 والحق ان اصله غريزي وتمامه مكتسب لما صح انه صلي الله عليه وسلم قال للاشج ان فيك لخصلتين يحبهما الله ورسوله الحلم والاناة قال يا رسول الله قديما كانا في او حديثا قال قديما قال الحمد لله الذي جبلني علي خصلتين يحبهما الله ورسوله فترديده السءال -----	202	3283883003822449433	Shamela0002569-ara1.ms668	false	-1850481853177767938	123	173	644	897	1599	300	لخبر البخاري ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم ارزاقكم وقيل بعض------------------ه مكتسب لما صح في خبر ا--------------------لاشج ان فيك -خصلتين يحبهما الل-------ه الحلم والاناة قال يا رسول الله قديما كان- في او حديثا قال قديما قال الحمد لله الذي جبلني علي خ-لقين يحبهما قال ابن حجر فترديد- السءال عليه	668	7296188437975771754	221	358.0	178	302	73.1788101196289	35	Kraken220413194132-ara1	Shamela0002569-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms203	true	-7892185443632704320	186	245	983	1311	1624	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها كان خلقه القران4 قال السهروردي رحمه الله تعالي ونفع به في عوارفه في قولها ذلك رمز غامض وايماء خفي الي الاخلاق الربانية فاحتشمت من الحضرة الاللهية ان تقول كان متخلقا باخلاق الله تعالي فعبرت عن المعني بقولها كان خلقه القران استحياء من سبحات الجلال وسترا للح-ال بلط-ف المقال وهلذا من وفور عقلها وكمال ادبها	203	3283883003822449433	Shamela0002569-ara1.ms669	false	4369151589785960791	63	105	331	571	1563	300	عاءشة رضي الله------ عنها كان خلقه القران-------------------------------------------------------------- رمز غامض وايماء خفي الي الاخلاق الربانية فاحتشمت--- الحضرة الا-لهية ان تقول كان متخلقا باخلاق الله تعالي فعبرت عن ----------هذا بان خلقه القران استحياء من سبحات الجلال وسترا للجمال بلطيف المقال ل--------وفور عقلها وكمال ادبها	669	7296188437975771754	233	379.0	191	330	70.60606384277344	36	Kraken220413194132-ara1	Shamela0002569-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms206	true	387435091101367884	42	97	216	503	1484	300	رباعيت-----------ه يوم احد --------------------قالوا له لو دعوت عليهم فقال اني لم ابعث لعانا ولكن بعثث داعيا ورحمة اللهم اغفر لقء------------مي فانهم لا يغلمون اي اغفر لهم هذا الشء المخصوص- لا مطلقا والا لاسلموا كلهم ذكره ابن حبان5 وانما دعا عليه--------------م يوم الخندق ان الله تعالي يملا بطونهم نارا لانهم شغلوه- عن الصلاة الوسطي فكان الدعاء	206	3283883003822449433	Shamela0002569-ara1.ms679	false	2794432397118613773	32	91	167	470	1506	300	رباعيته وشجوا وجهه يوم احد فشق ذلك علي اصحابه فقالوا--- لو دعوت عليهم فقال اني لم ابعث لعانا ولكن بعثت داعيا ورحمة اللهم اغفر لقومي او اهد قومي فانهم لا يعلمون اي اغفر لهم ذنب الكسرة والشجة لا مطلقا والا لاسلموا كلهم ذكره ابن حبان- وا-ما قوله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق------------------------------------- شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر -	679	7296188437975771754	212	325.0	168	346	61.27167510986328	32	Kraken220413194132-ara1	Shamela0002569-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms207	true	1983853453915307158	25	129	131	642	1532	300	رجل فقام بين يديه فاخذته رعدة شديدة ومهابة فقال له هون عليك فاني لست بملك ولا جبار انما انا ابن امراة من قريش تاكل القديد بمكة فنطق الرجل بحاجته فقام صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني اوحي الي ان تواضعوا الا فتواضعوا حتل لا ينغي احد علي احد ولا يفخر احد علي احد وكونوا عباد الله اخوانا4 وراته قيلة بنت مخرمة في المسجد قاعدا القرفصاء فارتعدت من الفرق رواه ابو داوود5 وروي مسلم عن عمرو بن العاصي رضي الله تعالي عنه قال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فما ملات عيني منه قط حياء منه وتعظيما له ولو قيل لي	207	3283883003822449433	Shamela0002569-ara1.ms454	false	9157980872657724128	111	193	568	963	1486	300	رجل من-- بين يديه فاخذته رعدة شديدة ومهابة فقال--- هون عليك فاني لست بملك ولا جبار انما انا ابن امراة من قريش تاكل القديد بمكة فنطق الرجل بحاجته فقام صلي الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس اني اوحي الي ان تواضعوا الا فتواضعوا حتي لا يبغي احد علي احد ولا يفخر احد علي احد وكونوا عباد الله اخوانا-------------------------------------------------------------------------------- وروي مسلم عن عمرو بن العاص------------------------ صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ملات عيني---- قط حياء منه وتعظيما له ولو قيل لي	454	7296188437975771754	390	727.0	308	511	76.32093811035156	76	Kraken220413194132-ara1	Shamela0002569-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms212	true	5917423434819582766	7	190	36	944	1484	300	اجل احبار اليهود الذين اسلموا انه قال لم يبق من علامات النبوة شء الا وقد عرفته في وجه محمد صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه--------------------------- يسبق حلمه جهله ذكره في مجمع الزواءد 1436 وقال رواه الطبراني في الاوسط عن شيخة احمد ولم اعرفه وبقية رجاله ثقات ولا تزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت اتلطف له لان اخالطه قاعرف حلم------ه فابتعت منه تمرا الي اجل فاعطيته التمر فلما كان قب-ل محل الاجل بيومين او ثلاثة اتيته فاخذت بمجامع قميصه ورداءه ونظرت اليه بوجه غليظ ثم قلت الا تقضيني يا محمد حقي فوالله انكم-يا بني عبد المطلب قوم مطل فقال عمر اي عدو الله اتقول لرسول الله -------------------ما اسمع فوالله لولا ما احاذر فرقه لضربت بسيفي راسك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر في سكون وتءدة وتبسم ثم قال انا وهو كنا اخوج الي غير هلذا منك يا عمر--- تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن الثقاضي اذهب يا عمر فاقضه حقه وزده عشرين صاعا مكان ما رغته ففعل فقلت يا عمر كل علامات النبوة قد عرفتها في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- الا اثنتين	212	3283883003822449433	Shamela0002569-ara1.ms679	false	2794432397118613773	114	297	589	1491	1506	300	اجل احبار اليهود الذين اسلموا انه قال لم يبق من علامات النبوة شء الا وقد عرفته في وجه محمد صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه بضم الموحدة اي لم امتحنهما يسبق حلمه جهله اي لو تصور منه جهل او مراده بالجهل الغضب------------------------------------------------------ ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت اتلطف له لان اخالطه فاعرف حلمه وجهله فابتعت منه تمرا الي اجل فاعطيته الثمن فلما كان قبيل محل الاجل بيومين او ثلاثة اتيته فاخذت بمجامع قميصه ورداءه ونظرت اليه بوجه غليظ ثم قلت الا تقضيني يا محمد حقي فوالله انكم يا بني عبد المطلب---- مطل فقال عمر اي عدو الله اتقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمع فوالله لولا ما احاذر قربه لضربت بسيفي راسك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر في سكون وتءدة وتبسم ثم قال انا وهو كنا احوج الي غير ه-ذا منك يا عمر ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التقاضي اذهب به---- فاقض----ه وزده عشرين صاعا مكان منازعته----- فقلت يا عمر كل علامات النبوة قد عرفتها في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نظرت الا اثنتين	679	7296188437975771754	783	1425.0	622	974	80.39014434814453	143	Kraken220413194132-ara1	Shamela0002569-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms219	true	-3133050440920621383	81	110	397	529	1480	300	الذي جذبه برداءه حتي اثر في عنق-ه الشريف وقال له اعط------------------------------------------------------------ني من مال الله لا من مالك ولا من مال ابيك فقال صلي الله عليه وسلم -المال مال الله	219	3283883003822449433	Shamela0002569-ara1.ms680	false	-5727242067600865345	25	60	134	308	1534	300	-----جذبه برداءه حتي اثر في رقبته الشريفة لخشونته وهو يقول احملني علي بعيري هذين اي حملهما لي طعاما فانك لا تحملني من--------------- مالك ولا من مال ابيك فقال صلي الله عليه وسلم لا واستغفر الله	680	7296188437975771754	90	130.0	70	194	46.391754150390625	18	Kraken220413194132-ara1	Shamela0002569-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms222	true	-6662433421982116408	2	76	13	372	1529	300	وروي الطبراني باسناد حسن انه صلي الله عليه وسلم كان هو------------------------ وجبريل علي الصفا فقال------------------- يا جبريل والذي بعثك بالحق ما امسي لال محمد سفة من دقيق ولا كفث من سويق فلم يكن كلامه باسرع من ان سمع هدة من السماء افزعته فقال صلي الله عليه وسلم امر الله القيامة ان تقوم قال لا وللكن امر اسرافيل ان ينزل اليك حين سمع كلامك فاتاه اسرافيل فقال ان الله سمع ما ذكرت فبعثني اليك بمفاتيح	222	3283883003822449433	Shamela0002569-ara1.ms737	false	-412561749593989624	224	300	1104	1472	1472	300	وروي الطبراني باسناد حسن----------------------- كان صلي الله عليه وسلم ذات يوم وجبريل علي الصفا فقال صلي الله عليه وسلم يا جبريل والذي بعثك بالحق ما امسي لال محمد سفة من دقيق ولا كف- من سويق فلم يكن كلامه باسرع من ان سمع هدة من السماء افزعته فقال صلي الله عليه وسلم امر الله القيامة ان تقوم قال لا و-لكن---- اسرافيل ----نزل اليك حين سمع كلامك فاتاه اسرافيل فقال ان الله سمع ما ذكرت فبعثني اليك بمفاتيح-	737	7296188437975771754	323	583.0	257	402	80.34825897216797	62	Kraken220413194132-ara1	Shamela0002569-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms222	true	-6662433421982116408	76	111	372	546	1529	300	خزاءن الارض وامرني ان اعرض عليك ان احببت ان اسير معك جبال تهامة زمردا وياقوتا وذهبا وفضة فعلت فان شءت نبيا ملكا وان شءت نبيا عبدا فاوما اليه جبريل ان تواضع فقال بل نبيا عبدا	222	3283883003822449433	Shamela0002569-ara1.ms738	false	627712161450255207	0	30	0	154	1515	300	خزاءن الارض وامرني ان اعرض عليك------------ اسير معك جبال تهامة زمردا وياقوتا وذهبا وفضة----- فان شءت نبيا ملكا وان شءت نبيا عبدا فاوما اليه جبريل ان تواضع فقا---ل نبيا عبدا	738	7296188437975771754	154	286.0	124	174	88.50574493408203	29	Kraken220413194132-ara1	Shamela0002569-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms234	true	2775249527087101832	26	142	133	670	1496	300	انه حمل اليه تسعون الف درهم ف-----------------قام الي-------ها فما رد ساءلا حتي فرغ منها وقال لساءل 1 ما عندي شء وللكن ابتع علي فاذا جاءنا شء قضيناه فقال له عمر ما كلفك الله ما لا تقدر فكره منه ذلك فقال انصاري انفق يا رسول الله ولا تخف من ذي العرش اقلالا فتبسم صلي الله عليه وسلم وعرف البشر في وجهه وقال بهذا امزت وقءم ما اعطاه يوم حنين فكان خمس مثة --------------------------------------------------------الف الف قيل ----------هذا نهاية الجود الذي -ما سمع لاحد مثله وصح-------------------------------- انه اتي بمال من البحرين فامر بصبه في المسجد وكان اكثر مال اتي به صلي الله عليه وسلم وفي رواية مرسلة كان مثة الف فخرج للصلاة ف----لم يلتفت اليه ثم بعدها ------------جلس اليه	234	3283883003822449433	Shamela0002569-ara1.ms703	false	-3367009026451023371	79	160	406	803	1462	300	انه حمل اليه تسعون الف درهم فوضعت علي حصير ثم قام اليها فقسمها فما رد ساءلا حتي فرغ منها وجاءت امراة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم حنين انشدته شعرا تذكره به ايام رضاعته في هوازن فرد عليها ما قيمته خمسماءة الف الف قال ابن دحية وهذا نهاية الر-د الذي لم يسمع ب----مثله في الوجود من غاية الجود وفي البخاري انه اتي بمال من البحرين فامر بصبه في المسجد وكان اكثر مال اتي به----------------------------------------------- فخرج الي المسجد ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه	703	7296188437975771754	214	300.5	166	676	31.65680503845215	37	Kraken220413194132-ara1	Shamela0002569-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms245	true	4235349001214015241	101	277	558	1484	1598	300	فلما سمعوا نداءه اقبلوا كانهم الابل اذا حنت علي اولادها يقولون يا لبيك يا لبيك------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقتتلوا مع الكفار واشتد القتال حتي قال صلي الله عليه وسلم-------------------- حمي الوطين وهو التنور الذي يخبز فيه اي اشتد حر الحرب -حتي اشبهت التنور وحينءذ ----------------تناول صلي الله عليه وسلم حصيات من الارض ثم قال شاهت الوجوه ورمي بها في وجوه ال----------------------------------مشركين فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه من تلك القبضة1 وفي رواية لمسلم قبضة من تراب3 والجمع انه يحتمل انه رمي بكل مرة او انها قبضة واحدة لكنها مختلطة وفي رواية عند احمد وغيره------------- ان المسلمين لما ولوا قال صلي الله عليه وسلم انا عبد الله انا عبد الله ورسوله ثم اقتحم عن فرسه واخذ كفا من تراب اخرجه البخاري ومسلم اخرجه مسلم وابن حبان واحمد 2071 بمعناه مسلم مسند احمد 1903 فضرب وجوههم وقال شاهت الوجوه ف-----------------------لم يبق منهم احد الا امتلات عيناه وفمه ترابا------------------------------------------------------------- ولاحمد والحاكم عن ابن مسعود فحادت به بغلته----------------------- فقلت ارتفع رفعك الله------ فقال ناولني كفا من تراب فضرب وجوههم وامتلات عيونهم ترابا وجاءه المهاجرون والانصار -سيوفهم بايمانهم كانها الشهب فولي المشركون	245	3283883003822449433	Shamela0002569-ara1.ms476	false	729835879587170653	55	224	300	1189	1593	300	فلما سمعو------ه اقبلوا كانهم الابل---- حنت علي اولادها يقولون يا لبيك يا لبيك فتراجعوا حتي ان من لم يطاوعه بعيره نزل عنه ورجع ماشيا فامرهم صلي الله عليه وسلم ان يصدقوا الحملة فاقتتلوا مع الكفار و------------لما نظر صلي الله عليه وسلم الي قتالهم قال الان حمي الوطيس اي ت---نور ال----خبز ضربه مثلا لشدة الحرب التي يشبه حرها حره ولم يسمع من احد قبله وتناول صلي الله عليه وسلم حصيات من الارض ثم قال شاهت الو-----------------جوه اي قبحت ثم رمي فامتلات عينا كل من المشركين منها وفي رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية عند احمد وابي داود والدارمي ان المسلمين لما ولوا نزل صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ عن ف------------------------------------------------------------------------------------------------رسه وضرب وجوههم بكف من تراب فحدث ابناءهم عنهم انهم قالوا لم يبق منا -احد الا امتلات عيناه وفمه ترابا وسمعنا صلصلة من السماء كامرار الحديد علي الطشت الجديد بالجيم ولاحمد والحاكم عن ابن مسعود ان سرج-- بغلته صلي الله عليه وسلم مال فقلت ارتفع رفعك الله تعالي فقال ناولني كفا من تراب فضرب وجوههم وامتلات اعينهم ترابا وجاء- المهاجرون والانصار بسيوفهم بايمانهم كانها الشهب فولي المشركون	476	7296188437975771754	502	728.5	404	1221	41.11384201049805	71	Kraken220413194132-ara1	Shamela0002569-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms277	true	3816166442091007800	26	117	126	564	1502	300	الاخمص من القدم الموضع الذي لا يلتصق بالارض منها عند الوطء والخمصان المبالغ فيه ولا يرد علي كلامه ما رواه البيهق----------ي عن ابي هريرة رضي الله عنه كان صلي الله عليه وسلم اذا وطء بقدمه وطء بكلها ليس له اخمص1 وابن عساكر عن ابي امامة كان صلي الله عليه وسلم لا اخمص له يطا علي قدمه كلها2 لان المراد ان اخمصه معتدل الخمص ومن ثم قال ابن الاعرابي اذا كان خمص الاخمص بقدر لم يرتفع جدا ولم يستو اسفل القدم جدا فهو احسن ما يكون وان- استوي او ارتفع جدا فهو	277	3283883003822449433	Shamela0002569-ara1.ms063	false	-4250703957775053908	18	69	111	367	1568	300	الاخمص من القدم الموضع الذي لا يل-صق بالارض منها عند الوطء والخمصان المبالغ منه اي ان ذلك الموضع من اسفل قدميه شديد التجافي عن الارض و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن الاعرابي اذا كان خمص الاخمص بقدر لم يرتفع جدا ولم يستو اسفل القدم جدا فهو احسن ما يكون واذا استوي او ارتفع جدا فهو	63	7296188437975771754	204	361.0	162	449	45.43429946899414	38	Kraken220413194132-ara1	Shamela0002569-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms444	true	-8897790942127328279	140	183	706	924	1504	300	من الغد علي المنبر فقام عمر رضي الله عنه فتكلم قبله فحمد الله واثني علي ابي بكر ثم قال ----------------------------------------------------------------------------------------------قوموا فبايعوه فبايعه الناس بيع--------ة العامة فخطب-------------------- ابو بكر -رضي الله -------عنه ثم قال---------------------- وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني	444	3283883003822449433	Shamela0002569-ara1.ms799	false	2685185687068078862	187	257	992	1341	1548	300	من الغد علي المنبر فقام عمر------------- فتكلم قبله وحمد الله واثني علي-------ه ثم قال ان الله قد جمع امركم علي خيركم صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وثاني اثنين اذ هما في الغار فقوموا فبايعوه فبايع- الناس ابا بكر بيعة العامة بعد بيعة السقيفة ثم تكلم ابو بكر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس قد وليت عليكم ولست بخيركم فان احسنت فاعينوني وان اسات فقوموني	799	7296188437975771754	183	241.5	145	370	49.4594612121582	30	Kraken220413194132-ara1	Shamela0002569-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms497	true	-6676809277139561950	191	295	970	1499	1524	300	ان خديجة افضل لما صح ان عاءشة لما-------------------------- قالت له قد رزقك الله خيرا منها ق-ال لا والله ما رزقني الله خيرا منها امنت بي حين كابني الناس واعطتني مالها حين حرمني الناس ولانه صلي الله عليه وسلم اقرا عا--------------------------------ءشة السلام من جبريل وخديجة------- السلام من الله تعالي1 والاصح ايضا ان فاطمة افضل من خديجة لما فيها من ال-----------بضعة الكريمة التي لا يعادلها شء والخبر المقتضي لخيرية خديجة اجيب عنه بانه من حيث الامومة لا السيادة وممن جري علي ذلك الامام المجتهد التقي السبكي فقال والذي نختاره وندين الله به ان فاطمة ا---------فضل ثم خد-----يجة ثم عاءشة واختار ايضا ان مريم افضل من خديجة	497	3283883003822449433	Shamela0002569-ara1.ms351	false	-1154245739440604903	186	289	929	1439	1502	300	ان خديجة افضل لما ثبت انه صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة حين قالت--- قد رزقك الله خيرا منها فقال لا والله ما رزقني الله خيرا منها امنت بي حين كذبني الناس واعطتني مالها حين حرمني الناس وسءل ابن داود فقال عا-----------ءشة اقراها النبي صلي الله عليه وسلم السلام من جبريل وخديجة اقراها السلام جبريل من ربها فهي افضل علي لسان محمد فقيل فاي افضل فاطمة ام امها قال فاطمة بضعة النبي صلي الله عليه وسلم فلا نعدل بها احدا وسءل------------------------------------------------------------------------------------- السبكي فقال -الذي نختاره وندين الله به ان فاطمة بنت محمد افضل ثم امها خديجة ثم عاءشة وعن ا----بن العم------اد ان خديجة	351	7296188437975771754	267	389.5	209	620	43.064517974853516	42	Kraken220413194132-ara1	Shamela0002569-ara1