id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194132-ara1.ms025	false	799253402156418841	137	234	717	1184	1531	300	عبد الرزاق بسنده عن جابر--- رضي الله عنه------------- يا رسول الله-------------- اخبرني عن اول شء خلقه الله------ قبل الاشياء قال يا جابر -ان الله تعالي خلق قبل الاشياء نور نبيك من نوره فجعل ذلك النور يدور بالقذرة حيث شاء الله تعالي ولم يكن في ذلك الوفت لوح ولا قلم ولا جنة ولا ناد ولا ملك ولا-سماة ولا ازض ولا شفين ولا قمر ولا جني ولا انسي فلما اراد الله تعالي ان يخلق الخلق قسم ذلك النور ازبعة اجزاء فخلق من الجزء الاول القلم ومن الجزء الثاني اللوح ومن الثالث العزش ثم قسم الجزء الرابع اربعة اجزاء فخلق	25	3283883003822449433	Shamela0000432-ara1.ms4240	true	-8533089676313628246	29	132	149	639	1506	300	عبد الرزاق بسنده عن جابر بن عبد الله الانصاري قال قلت يا رسول الله بابي انت وامي اخبرني عن اول شء خلقه الله تعالي قبل الاشياء قال يا جابر فان الله تعالي خلق قبل الاشياء نور نبيك من نوره فجعل ذلك النور يدور بالقدرة حيث شاء الله تعالي ولم يكن في ذلك الوقت لوح ولا قلم ولا جنة ولا نار ولا ملك ولا سماء ولا ارض ولا شمس و-لا قمر ولا جن و-لا انس- فلما اراد الله------ ان يخلق الخلق قسم ذلك النور اربعة اجزاء فخلق من الجزء الاول القلم ومن ------الثاني اللوح ومن الثالث العرش ثم قسم الجزء الرابع اربعة اجزاء فخلق	4240	1590222715520820679	433	783.0	340	505	85.7425765991211	80	Kraken220413194132-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms026	false	-1370138304369284133	0	47	0	251	1542	300	ومن الثاني الارضين ومن الثالث الجنة والنار تم قسم الجزء الرابع ازبعة اخزاء فخلق من الاول نور ابصار المءمنين ومن الثاني نور قلوبهم وهي المغرفة بالله ومن الثالث نور انسهم وهو التوحيد لا الله الا الله محمد رسول الله-------- الحديث وصح حديث اول ما خلق الله القلم	26	3283883003822449433	Shamela0000432-ara1.ms4240	true	-8533089676313628246	153	198	757	997	1506	300	ومن الثاني الارضين ومن الثالث الجنة والنار ثم قسم------ الرابع اربعة اجزاء فخلق من الاول نور ابصار المءمنين ومن الثاني نور قلوبهم وهي المعرفة بالله ومن الثالث نور انسهم وهو التوحيد لا ال-ه الا الله محمد رسول الله الي اخر الحديث وقد اختلف هل------------ القلم	4240	1590222715520820679	219	401.0	177	259	84.55598449707031	34	Kraken220413194132-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms113	false	-8981360913882984736	60	122	310	613	1514	300	رضي الله عنه----------ما يسمع تسبيحهن من في الحلقة رواه جماعة وهو مشهور لنكن في سنده ضعف وصح عن ابن مسعود رضي الله عنه كنا ناكل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الطعام ونحن نسمع ت---------------------------سبيح الطعام وفي سماعهم لذلك غاية الكرامة لهم وصح ايضا----------------------------------------------------------------------- اني لاعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل ان ابعث اني لاغرفه الان قيل هو الحجر الاسود	113	3283883003822449433	Shamela0000432-ara1.ms4416	true	-1649262452648280965	199	279	1049	1430	1532	300	رضي الله عنه قال لقد كنا نسمع تسبيح الطعام------------------- وهو يءكل وفي غير هذه الرواية عنه رضي الله -----------عنه كنا ناكل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الطعام ونحن نسمع تسبيحه وهناك عدة روايات في تسبيح الطعام مذكورة في الزرقاني علي المواهب ج 5 ص روي مسلم عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل ان ابعث اني لاعرفه الان قيل هو الحجر الاسود	4416	1590222715520820679	187	309.0	146	411	45.498783111572266	34	Kraken220413194132-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms334	false	8195594867083952015	100	144	557	784	1593	300	معاوية سقطتم علي الخبير كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه اعرابي فقال يا رسول الله خلفت البلاد يابسة والماء يابسا---------- وضاع العيال فعد علي مما افاء الله عليك يا ابن الذبيحين---- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكر عليه	334	3283883003822449433	Shamela0000432-ara1.ms4458	true	5661302746405376027	167	215	909	1150	1582	300	معاوية بن ابي سفيان قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه اعرابي فقال يا رسول الله خلفت البلاد يابسة والماء يابسا هلك المال وضاع العيال فعد علي مما افاء الله عليك يا ابن الذبيحين قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكر عليه	4458	1590222715520820679	212	393.0	170	241	87.96680450439453	41	Kraken220413194132-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms015	false	6388397150421847647	25	55	143	294	1545	300	خالفه ابن الجوزي ف--------------ذكره في --موضوعاته واتهم به ابراهيم بن هشام قال الحافظ ابن كثير ولا شك انه--- تكلم فيه غير واحد من اءمة الجرح والتعديل من اجل هلذا الحديث	15	3283883003822449433	Shamela0000432-ara1.ms4464	true	3439168375206180531	182	216	925	1092	1530	300	خالف- ابن حبان في تصحيح الحديث وذكره في الموضوعات- واتهم به ابراهيم بن هشام قال الحافظ ابن كثير ولا شك انه قد تكلم فيه غير واحد من اءمة الجرح والتعديل من اجل ه-ذا الحديث	4464	1590222715520820679	140	243.0	111	170	82.35294342041016	25	Kraken220413194132-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms012	false	-754325907812637456	21	113	125	559	1486	300	قال ادم يا رب اشالك بحق محمد صلي الله عليه وسلم الا غفرت لي----4 الحديث وفيه انه تعالي قال يا ادم -كيف عرفته----- ولم اخلقه قال يا رب----- لما خلقتني بيدك اي قدرتك الباهرة ونفخت في من روحكاي سرك العجيب الذي لا يعلم حقيقته احد غيرك رفعت راسي فراءت علي قواءم العزش مكتوبا لا الله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تض -الي اسمك الا احب الخلق اليك -قال الله تعالي صدفت يا ادم انه لاحث الخلق -----الي واذ سالتني بحق محمد فقذ غفرث لك ولءلا محمد ما خلقتك صححه	12	3283883003822449433	Shamela0000432-ara1.ms4509	true	9162434772078970259	54	131	270	624	1473	300	قال يا---- رب اسالك بحق محمد الا م----------------ا غفرت لي فقال ال-----------له تعالي---- يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال يا رب لانك لما خلقتني بيدك----------------- ونفخت في من روح------------------------------------------ك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا ال-ه الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله تعالي صدقت يا ادم انه لاخب --خلق الله الي واذ سالتني بحقه قد غفرت----- لك ولولا محمد ما خلقتك رواه	4509	1590222715520820679	305	489.0	235	456	66.8859634399414	51	Kraken220413194132-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms213	false	-2455221051197483242	112	153	594	802	1517	300	المداراة اتقاء للشر وهي بذل الدنيا لصلاح الدين او الدنيا او هما بخلاف المداهنة فانها بذل الدين لصلاح الدنيا وهو صلي الله عليه وسلم انما بذل له من دنياه حسن --عشرته و------------------------لم يمدحه فك-----------------------ان قوله فيه حق وفعله معه حسن عشرة	213	3283883003822449433	Shamela0000432-ara1.ms6230	true	-3587755032387385636	17	63	84	315	1527	300	المداراة التي -------هي بذل الدنيا لصلاح الدين او الدنيا او هما معا مباحة وربما استحسنت فكانت مستحبة او واجبة فالنبي -------------------بذل له من دنياه حسن العشرة والرفق في مكالمته ومع ذلك لم يمدحه بقول فلم يناقض فيه فعله فان قوله فيه حق وفعله معه حسن عشرة	6230	1590222715520820679	123	163.5	97	257	47.859920501708984	22	Kraken220413194132-ara1	Shamela0000432-ara1