id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194132-ara1.ms280	false	6955967647047595501	150	210	751	1058	1525	300	ظن من ساله في حديث الصحيحين المذكور عن سبب تحمله المشقة في العبادة انه انما يعبد الله خوفا من الذنوب وطلبا للمغفرة والرحمة فمن تحقق انه غفر--------- له لا يحتاج الي ذلك فافادهم ان هنا طريقا اخر للعبادة وهو ال-------------------------------------------------------------شكر اذ هو الاعتراف بالنعمة والقيام بالخدمة فمن كثر ذلك منه سمي شكورا لكنه قليل كما قال تعالي- وقليل من عباري	280	3283883003822449433	Shamela0000140-ara1.ms0291	true	-4106909646691408744	49	111	264	587	1544	300	ظن من ساله------------------------- عن سبب تحمله المشقة في العبادة انه انما يعبد الله خوفا من الذن-ب وطلبا للمغفرة والرحمة فمن تحقق غفران الله تعالي له لا يحتاج ل---ذلك فافادهم ان لذلك سببا اخر ه---------و الشكر علي المغفرة وايصال النعمة لمن لا يستحق عليه منها شيءا والشكر------ الاعتراف بالنعمة والقيام بالخدمة فمن كثر---- منه سمي شكورا ومن ثم------- قال سبحانه وقليل من عبادي	291	-1597181672839002111	224	361.0	177	378	59.25925827026367	36	Kraken220413194132-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms025	false	799253402156418841	250	292	1274	1494	1531	300	ويجوز عند اهل العربية بناءهما علي الضم ثم قال وقد افادني هذا----- الحرف الشيخ --------------الامام------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الله محمد بن امية ادام الله تعمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وقال الفتح صحيح---------------------------------------------------------------------------------------- وتكون الكلمة مءكدة كشذر مذر وشغر بغر وسقطوا بين بين فركبهما وبناهما علي الفتح	25	3283883003822449433	Shamela0000140-ara1.ms0471	true	8418628502562708459	19	126	99	664	1556	300	ويجوز عند اهل العربية بناءهما علي الضم------- وقد جري في كلام بين الحافظ ابي الخطاببن دحية والامام ابي اليمن الكندي فرواه ابن دحية بالفتح وادعي انه الصواب وانكره الكندي وادعي ان الضم هو الصواب ولذا قال ابو البقاء الصواب الضم لان التقدير من وراء ذلك او من وراء شء اخر قلت قال القرطبي الاولي بنيت علي الضم لقطعها عن الاضافة لفظا واما الثانية فيحتمل ان تكون كالاولي علي تقدير حذف من لدلالة الاولي عليها ويحتمل ان يكون الثانية تاكيدا لفظيا للاولي ويجوز ان تكون بدلا منها او عطف بيان اه قال فان صح الفتح قبل وتكون الكلمة مءكدة كشذر مذ---------ر وسقطوا بين بين فركبهما وبناهما علي الفتح	471	-1597181672839002111	142	194.5	114	581	24.44062042236328	19	Kraken220413194132-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms270	false	8593314077731796962	163	234	813	1155	1498	300	انما ارسلت انسا يدعوك وحدك ولم يكن عندنا ما يشبع من اري فقال 9 ادخل فان الله سيبارك فيما عندك وفي رواية ان------ه صلي الله عليه وسلم مسح القرص فجعل ينتفخ ويتسع في الجفتة وفي اخري ان ابا طلحة را-------------------------------------------------------------------------------ي رسو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم يقرء اصحاب الصفة سورة النساء وقد ربط علي بطنه حجرا3 وروي مسلم انهم في غزوة تبوك جاعوا فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم	270	3283883003822449433	Shamela0000140-ara1.ms1018	true	-3981403593680864774	0	71	0	349	1479	300	انما ارسلت انسا يدعوك وحدك ولم يكن عندنا ما يس-ع من اري فقال-- ادخل فان الله سيبارك فيما عندك وفي رواية انس فدخلت علي ا--م سليم وانا مندهش -------------------------------وفي اخري ان ابا طلحة قال يا انس فضحتنا وللطبراني في الاوسط فجعل يرميني بالحجارة فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1018	-1597181672839002111	141	80.0	109	535	26.355140686035156	23	Kraken220413194132-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms474	false	-471583774049221867	92	113	480	591	1532	300	واحد الخمسة الذين اسلموا علي يد ابي بكر لكونه السبب في اسلامهم و------------------------------------------------------------------------------------سماه----- النبي صلي الله عليه وسلم طلحة الخير وطلحة	474	3283883003822449433	Shamela0000140-ara1.ms1691	true	1658049546192946515	103	143	598	797	1597	300	واحد الخمسة الذين اسلموا علي يد ابي بكر رضي الله عنه واحد الستة اصحاب الشوري الذين توفي رسول الله عليه صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض رضي الله عنه سماه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طلحة الخير وطلحة	1691	-1597181672839002111	85	135.5	68	200	42.5	16	Kraken220413194132-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms388	false	2053468807298612559	162	232	845	1172	1529	300	من صلي علي عند قبري سمعته ومن صلي علي من بعيد اعلمته وصح وان نوزع فيه ما من احد يسلم علي الا رد الله الي روجي حتي ارد عليه السلام وصح من غير نزاع فيه يعتد به من افضل ايامكم يءم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم مغروضة علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت	388	3283883003822449433	Shamela0000140-ara1.ms1852	true	-312437430490052613	114	139	576	698	1550	300	من صلي علي عند قبري سمعته ومن صلي علي ناءيا بلغته رواه البيهقي في الشعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت	1852	-1597181672839002111	90	151.5	69	327	27.52293586730957	19	Kraken220413194132-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms203	false	-7892185443632704320	208	245	1096	1311	1624	300	وايماء خفي الي الاخلاق الربانية فاحتشمت من الحضرة الاللهية ان تقول كان متخلقا باخلاق الله تعالي فعبرت عن---- المعني بقولها كان خلقه القران استحياء من سبحات الجلال وسترا للحال بلطف المقال وهلذا من وفور عقلها وكمال ادبها	203	3283883003822449433	Shamela0000140-ara1.ms2177	true	-2233838621530185881	116	153	603	816	1579	300	وايماء خفي الي الاخلاق الربانية فاحتشمت--- الحضرة الا-لهية ان تقول كان متخلقا باخلاق الله تعالي فعبرت عن ذلك المعني بقولها كان خلقه القران استحياء من سبحات الجلال وستر ا-لحال بلطف المقال وه-ذا من وفور عقلها وكمال ادبها	2177	-1597181672839002111	207	387.5	172	219	94.52054595947266	32	Kraken220413194132-ara1	Shamela0000140-ara1