id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194132-ara1.ms220	false	2852774857063473138	92	143	530	801	1672	300	العلم وهو الانس والملاءكة------- والجن وتناوله لغيرهم علي سبيل الاستتباع فهو مشتق من العلم وقيل عني به الناس ف---------ان كل واحد منهم عالم من حيث انه يشتمل علي نظاءر ما في العالم الكبير من الجواهر والاعراض التي يعلم بها الصانع----------------------------- ولذلك سوي بين النظر فيهما فقال تعالي-------------- وفي اتفكر- افلا تبصرون	220	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0038	true	-5736285530159097342	22	77	108	405	1610	300	العلم فقط -------الملاءكة والانس والجن وتناوله لغيرهم علي سبيل الاستتباع------------------ وقيل المراد فيها الانس فقط لان كل واحد منهم عالم من حيث انه يشتمل علي نظاءر--- في العالم الكبير من الاجسام والاعراض يع-----لم به- الصانع كما يعلم بما ابدعه في العالم ولذلك سوي بين النظر في الانس والعالم الكبير اذ قال وفي انفسكم افلا تبصرون	38	-8768549152624665078	201	308.5	161	331	60.725074768066406	30	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms210	false	2898480708315147267	134	250	692	1292	1538	300	لمعبوده فيستحي -------منه لا محالة ومنها حياء المرء من نفسه ان رضيت---------------------------------------- بالنقص -او قنعت- بالدون -------------------------حتي كان له نفسين يستحي باحداهما من الاخري وهاذا اكمل ما يكون من الحياء وهو حياء النفوس الشريفة الرفيعة وهو الذي قال فيه صلي الله عليه وسلم الحياء لا ياتي الا بخير و الحياء من الايمان رواهما البخاري وجعل--------- من الايمان مع انه غر-----------------------------------------------------يزة لان -استعماله --علي قانون الشرع يحتاج الي قصد واكتساب وعلم -----------فالحياء المكتسب هو الذي جعله الشارع من الايمان وهو المكلف به دون الغريزي غير ان من كان فيه غريزة منه فانها تبعثه علي المكتسب حتي يكاد يكون غريزيا وهو صلي الله عليه وسلم جمع الله له النوعين فكان في الغريزي- اشد حياء من العذراء في خدرها	210	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0251	true	-8908331853635949676	4	134	25	682	1556	300	-----له توجب استحياءه منه لا محالة------ حياء المرء من نفسه وهو حياء النفوس الشريفة الرفعية من رضاها لنفسها بالنقص وقد قنعها بالدون فيجد نفسه مستحيا من نفسه حتي كان له نفسين وهو--------------------------- اكمل ما يكون من الحياء فان من استحي من نفسه احذر من ان يتسحي من غيره قال A الح----------------ياء لا ياتي الا بخير رواه---------------------- البخاري وقال A الحياء من الايمان رواه ايضا قال عياض وغيره انما جعل الحياء من الايمان وان كان غريزة لا الاستعمال له علي قانون الشرع يحتاج الي قصد واكتساب وعلم قال القرطبي الحياء المكتسب هو الذي جعله الشارع من الايمان وهو المكلف به دون الغريزي غير ان من كان فيه غريزة منه فانها تعينه علي المكتسب حتي تكاد تكون غريزية قال وجمع للنبي A------------------ النوعان فكان في الغريزية اشد حياء من العذارء في خدرها	251	-8768549152624665078	394	605.0	308	751	52.463382720947266	64	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms265	false	-11798826596718598	148	285	724	1436	1505	300	في عدة مواطن في مشاهد عظيمة ووردت من طر-ق كثيرة يفيد مجموعها العلم القطعي المستفاد من التواتر المعنوي ولم يسمع بمثل هلذه المعجزة عن غير نبينا صلي الله عليه وسلم حيث نبع الماء من -ين عظمه ولحمه وعصب------ه ودمه3 الكسربفتح الكاف وكسرها هو الجانب اي نبع الماء من اصابعه انظر المفهم لما اشكل من تلخيص كتاب مسلم وذكر المزني صاحب الشافعي رضي الله عنهما ان هذا ابلغ----------- من نبع الماء من الحجر بضرب---- موسي علي نبينا وعليه الصلاة والسلام لان --------------الحجر يءلف منه----- خروج الماء ولا كذلك البدن فمن جملة تلك المواطن ما ورد ف---------------------------------------------------------ي الصحيحين عن انس ان الناس احتاجوا لص-----لاة العصر-------------------- فلم يجدوا الماء فاتي------------ بوضوء فوضع يده في ذلك الا--------------------------------------ناء فنبع الماء من بين اصابعه ------------حتي توضءوا كلهم رضي الله عنهم1 زاد البخاري كانوا ثمانين -----------------وان الماء -نبع من بين اصابعه واطراف اصابعه صلي	265	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0413	true	8393392600078142498	0	157	0	792	1505	300	في عدة مواطن في مشاهد عظيمة ووردت من طريق كثيرة يفيد مجموعها العلم القطعي المستفاد من التواتر المعنوي ولم نسمع بمثل ه-ذه المعجزة عن غير نبينا A -----------------حيث نبع الماء من بين عظ------مه وعصبه ولحمه ودمه وقد نقل ابن عبد البر عن------------------------------------------------------------------------------ المزني انه قال نبع الماء من بين اصابعه A- ابلغ في المعجزة من نبع الماء من الحجر حيث ضربه موسي بالعصي فتفجرت منه المياه------ لان خروج الماء من الحجارة معهود بخلاف خروج الماء من بين اللحم والدم وقد روي حديث نبع الماء جماعة من الصحابة منهم انس وجابر وابن مسعود فاما حديث انس ففي الصحيحين قال رايت رسول الله A وقد حانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه------ فاتي رسول الله A بوضوء فوضع يده في ذلك الاناء فامر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع------ من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم وفي لفظ ل---لبخاري كانوا ثمانين رجلا وفي لفظ له فجعل الماء ينبع من بين اصابعه واطراف اصابعه حتي	413	-8768549152624665078	398	517.0	316	916	43.44978332519531	60	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms237	false	-4014444672095118674	0	36	0	187	1587	300	بن بشر واسيد بن حضير ليلا ف--------------------------------------------------------------------------خرجا وبيد كل ----------عصا فاضاء- لهما عصا احدهما فمشيا في ضوءها فلم---ا افترقا------------ اضاءت عصا الاخر صححه الحاكم2 واخرج------------------------------ البخاري في ل-------------------- تاريخه والبيهقي وابو نعيم عن حمزة الاسلمي قال	237	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0416	true	3863099348980380751	232	300	1200	1532	1532	300	بن بشر واسيد بن حضير قال كانا عند رسول الله A في حاجة حتي ذهب من الليل ساعة وهي ليلة شديدة الظلمة ثم خرجا وبيد كل واحد منهم عصا فاضاءت لهما عصا احدهما فمشيا في ضوءها حتي اذا افترقت بهما الطريق اضاءت ل----لاخر عصاه فمشي كل واحد في ضوء عصاه حتي بلغ هديه ورواه البخاري بنحوه في الصحيح واخرج في تاريخه والبيهقي وابو نعيم عن حمزة الاسلمي قال-	416	-8768549152624665078	155	202.0	123	337	45.99406433105469	24	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms275	false	995958699088413178	51	203	281	1049	1548	300	اعادت علي قتادة -بن النعمان عينا له ذهبت فهي حتي اي الي مماته النجلاء اي الواسعة والمراد واسعة النظر وقصته ان عينه اصيبت------------ يوم احد ---فوقعت علي وجنته فاتي-- بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي امراة احبها واخشي ان راتني--- تقذرني فاخذها -صلي الله عليه وسلم بيده الشريفة وردها الي موضعها وقال صلي الله عليه وسلم اللهم اكسها جمالا فكانت احسن عينيه واحدهما نظرا وكانت لا ترمد اذا رمدت الاخري1 وقد وفد علي عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه رجل من ذريته فقال له عمر---------------- من انت فقال منشدا امن الطويل انا ابن الذي سالت علل الخد عينه فردث بكف المصطفي ايما رد فعادث كما كانت لاول امرها فيا حسن ما عين ويا خسن ما خد------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوصله عمر واحسن جاءزت----------------------------------------ه قال السهيلي وفي رواية اصيبت عيناي يوم احد فسقطتا علي وجنتي فاتيت بهما النبي صلي الله عليه وسلم فاعادهما مكانهما وبصق فيهما فعادتا تبرقان	275	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1454	true	-146033536255844267	84	245	432	1244	1510	300	اصيبت عين قتادة ابن النعمان حتي وقعت علي وجنته فدرها رسول الله A بيده فكانت احسن عينيه واحدهما قال جابر بن عبد الل اصيبت عين رجل منا يوم احد حتي وقعت علي وجنته فاتينا به رسول الله A ف------------------قال يا رسول الله ان لي امرا- احبها واخشي ان راتني ان تقذرني فاخذها رسول الله --------A بيده-------- وردها الي موضعها وقال -------------------اللهم اكسها جمالا فكانت احسن عينيه واحدهما نظرا وكانت لا ترمد اذا ركدت الاخري و----وفد علي عمر بن عبد العزيز رج-------------ل من ذرية قتادة ابن النعمان فساله عمرك من انت فقا-----------------ل انا ابن الذي سالت علي الخد عينه فردت بكف المصطفي ايما رد فعادت كما كانت لاول امرها فيا-حسن ما عين ويا حسن ما خد فقال عمر بن عبد العزيز تلك المكارم لاقعبان من لبن شيبا بما ءفعادا بعد ابوالا بمثل هذا فليتوسل المتوسل فوصله---- واحسن جاءزته وروي ان عينيه سقطتا جميعا فردهما A وان-----------------ه قالك اصيبت عيناي-------- فسقطتا علي وجنتي فاتيت بهما النبي A فاعدهمت------------------ مكانهما وبصق فيهما فعادتا تبرقان	1454	-8768549152624665078	497	763.0	390	948	52.4261589050293	77	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms259	false	806616007929935669	185	300	952	1530	1530	300	ابي سعيد الخدري ان عتبة بن ابي وقاص اخا سعد بن ابي وقاصاول من رمي بسهم في سبيل الله وكان صلي الله عليه وسلم يناوله السهام يوم احد ويقول له 8 ازم فداك ابي وامي قال فلم يجمع ابويه لغيري وكان يفتخر به ويقول هلذا سعد خالي اي لانه زهري فليرني امرء خاله انظر فتح الباري 387 اخرجه البخاري ومسلم اخرجه الترمذي والحاكم 4984 فشتان ما بين هذذين الاخوينرمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فكسرت رباعيته اليمني السفلي وجرح شفته السفلي وان عبد الله بن شهاب الزهري شجه في جبهته وان ابن قمءة جرح وجنته فدخلت حلقتان من المغفر- فيها---- ووقع صلي الله عليه وسلم في حفرة---------------------------------------------------- وفي رواية وهشموا البيضة علي-	259	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1459	true	-4089320468519400993	57	115	288	575	1460	300	ابي سعيد الخدري ان عتبة بن ابي وقاص-------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمي رسول الله A كسر--------------------------- رباعيته اليمين السفلي وجرح شفته السفلي وان عبد الله بن شهاب الزهري شجه في جبهته وان ابن قمءة جرح وجتنه فدخلت حلقتان من المعفرة في وجتنه ووقع A----------------- في حفرة من الحفر التي كان ابو عامر الفاسق يكيد بها المسلمين وفي رواية وهشموا البيضة علي	1459	-8768549152624665078	216	353.5	171	636	33.96226501464844	39	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms260	false	-7412142090400284544	27	109	135	540	1528	300	في وجهه وكسر رباعيته فقال خذها وانا ابن قمثة فقال -صلي الله عليه وسلم وهو يمسح الدم عن وجهه اقماك الله فسلط الله عليه تيس جبل فلم يزل ينطحه حتي قطعه قطعة قطعة2 وروي احمد والترمذي والنساءي عن انس كسرت رباعيته صلي الله عليه وسلم يوم احد وشج وجهه وجعل الدم يسيل علي وجهه وجعل يمسحه ويقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم وهو يذعوهم الي ربهم فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظ-لموب	260	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1459	true	-4089320468519400993	198	272	977	1330	1460	300	في وجهه وكسر رباعيته فقال خذها وانا بان قمءة فقال رسول الله A و--------هو يمسح الدم عن وجهه اقماك الله فسلط الله عليه تيس جبل فلم يزل ينطحه حتي قطعه قطعة قطعة قال---------------------------- انس كسرت رباعيته A----------------- يوم احد وشج وجهه فجعل الدم يسيل علي وجهه وجعل يمسحه ويقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم وهو يد-وهم الي ربهم فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون	1459	-8768549152624665078	334	606.5	262	407	82.06388092041016	64	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms211	false	3017488815801302405	129	214	678	1100	1545	300	كسر- رباعيته-- وشج وجهه فسال الدم علي وجهه الشريف وشق ذلك علي اصحابه فقالوا يا رسول الله لو دعوت عليهم فقال ---------------------------------------اللهم اغفز لقءمي او اهد قءمي فانهم لا يعلمون اي لا تعاجلهم بالعقوبة من اجلي فانهم لا يعلمون تفاصيل ما يترتب عليهم في ذلك من انواع العذاب واصناف العقاب-------------------- وروي عن عمر رضي الله تعالي عنه انه قال بابي انت وامي يا رسول الله لقد دعا نوح علي قومه فقال رب لانذرع--لي الارض الاية------------ ولو دعوت علينا مثله لهلكنا عن اخرنا فلقد وطء ظهرك	211	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1473	true	4590007071473984117	216	300	1117	1521	1521	300	كسرت رباعيته A وشج وجهه يوم احد -------------------شق ذلك علي اصحابه وقالوا------------- لو دعوت عليهم فقال اني الم بعث لعانا ولمن بعثت داعيا وحرم اللهم ا--------------خد قومة فانهم لا يعملون قيل لعلمه بان اكثرهم يسلمون قيل اراد ان يدعو------------------ عليهم فنهاه الله لعلمه بان فيهم من يءمن او يخرج مءمنا من ذريته وروي ان عمر----------------------- قال بابي انت-وامي يا رسول الله لقد دعا نوح علي قومه فقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ولو دعوت علينا----- لهلكنا عن اخرنا فلقد وطء ظهرك-	1473	-8768549152624665078	233	324.5	181	498	46.787147521972656	36	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms097	false	-2771815023535314557	153	255	786	1289	1523	300	ابو بكر- رضي الله عنه ورءساء مضر فخطب ابو طالب فقال--------- الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضءبمعجمتين او مهملتين اصلمعد وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته اي الكافلين له وسواس حرمه اي المتولين لامره وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذذا محمد بن عبد الله لا يوزن برجل-- الا رجح به فان كان في المال قل فان المال ظل زاءل وامر حاءل ومحمد من قد عرفتم قرابته وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها من الصداق ما اجله وعاجله من مالي كذا وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل	97	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1530	true	9180434287943478689	211	274	1044	1349	1473	300	ابن عباس رضي الله عنهما وكما قال----- ابو طالب في خطبة خديجة الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وصفوة ----------------------معد وعنصر مضر وجعلنا سدنة بيت---------------ه وسواس حرم------------------ه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس و--ان ابني ه----ذا محمد بن عبد الله لا يوزن به فتي الا رج- به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل	1530	-8768549152624665078	262	414.0	205	515	50.87378692626953	43	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms169	false	4498186498849945804	257	293	1330	1505	1535	300	اذا نزل منزلا اختار له اصحابه شجرة تظله فبينما هو تحتها اذ جاءه اعرابي فاخترط سيفه ثم قال له من يمنعك مني قال الله عز وجل فرعدت يده-------- وسقط السيف- وضرب براسه الشجرة حتي سال دماغه	169	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1847	true	-1384889014492125602	154	185	732	892	1535	300	اذا نزل منزلا اختار له اصحابه شجرة يقيل---------- تحتها فاتا--ه اعرابي فاخترط سيفه ثم قال--- من يمنعك مني قال الله------- فرعدت يد الاعرابي وسقط --سيفه وضرب براسه الشجرة حتي سال دماغه	1847	-8768549152624665078	142	227.0	112	184	77.17391204833984	25	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms170	false	-8953225658799686318	37	106	169	494	1481	300	عنه فرجع الي قومه وقال جءتكم من عند خير الناس2 وروي انه صلي الله عليه وسلم وقع له نظير ذلك في غزوة بدر مع منافق تبعه لما رج لقضاء حاجته ووقع نظير ذلك مع رجل سيد لقومه شجاعة وغيرها اغروه علي قتله فجاءه ثم رجع اليهم مسلما فانكروا عليه فقال---------------------------------------------------- نظرت الي رجل ابيض طويل دفع في ص دري فوقعت لظهري وسقط السيف من يدي فعلمت انه ملك واسلمت	170	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1847	true	-1384889014492125602	36	104	161	485	1535	300	عنه فرجع الي قومه وقال جءتكم من عند خير الناس- وجري له مثل هذا يوم-------------------------------- بدر مع منافق وقد انفرد قال وفي غطفان بذي احد------ مع رجل اسمه دعثور بن الحارث وان الرجل اسلم فلما------ رجع الي قومه الذين اعزوه وكان سيدهم واشجعهم قالوا له اينما كنت تقول وقد امكنك قال اني نظرت الي رجل ابيض طويل دفع في ص-دري فوقعت لظهري وسقط السيف فعرف-------ت انه ملك فاسلمت	1847	-8768549152624665078	159	185.0	120	377	42.17506790161133	29	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms244	false	-7004229018858343174	36	129	185	643	1518	300	انه لما التقي الجمعان يوم بدر تناول صلي الله عليه وسلم كفا من الحص--ي فرمي به- في وجوههم وقال شاهت الوجوه اي قبحت وانهزمت فلم يبق مشرك مع كثرتهم وقلة ذلك الحصي الا دخل في عينيه ومنخريه منها شء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانهزموا1 فقتل الله من قتل من صناديد قريش واسر من اسر من اشرافهم قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله تعالي وما رميك اذرميت ولكب الله ري هلذا يوم بدر اخذ صلي الله عليه وسلم ثلاث حصيات فرمي بحصاة في ميمنة القوم وبحصاة في ميسرة القوم وبحصاة بين اظهرهم وقال شاهت الوجوه	244	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2613	true	693751389756653337	35	143	190	752	1513	300	انه لما التقي الجمعان-------- تناول------------------- كفا من الحصباء فرمي بها في وجوههم وقال شاهت الوجوه---------------- فلم يبق مشرك -------------------------الا دخل في عينيه ومنخريه منها شء فشغلهم ذلك فقتلوا واسروا وروي انه لما التقي الجمعان قال لعلي ناولني قبضة من حصباء الوادي فرمي بها وقال شاهت الوجوه فلم يبق مشرك الا شغل بعينيه فانهزموا وروي ان جبريل عليه السلا------------------------------م قال للنبي A خذ قبضة من التراب فاخذ فرماهم بها فما من المشركين احد الا اصاب عينيه ومنخريه وفمه تراب من تلك القبضة فقولوا مدبرين وقال قتادة وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم-------------------------------------------------------- اخذ------------------- ثلاث حصيات فرمي بحصاة في ميمنة القوم وبحصاة في ميسر----تهم وبحصاة بين اظهرهم وقال شاهت الوجوه	2613	-8768549152624665078	255	365.5	204	739	34.50608825683594	40	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms245	false	4235349001214015241	116	246	637	1296	1598	300	فاقتتلوا مع الكفار واشتد القتال حتي قال صلي الله عليه وسلم------------------- حمي الوطين وهو التنور الذي يخبز فيه اي اشتد حر---- الحرب -حتي اشبهت التنور وحينءذ -----------------------------------------------تناول صلي الله عليه وسلم حصيات من الارض ثم قال شاهت الوجوه-------- ورمي بها في وجوه المشركين فما خلق---------------------------------------------------------------------------------------- الله منهم انسانا الا ملا عينيه من تلك القبضة1 وفي رواية لمسلم قب-------------------------ضة من تراب3 والجمع انه يحتمل انه رمي بكل--- مرة او انها قبضة واحدة لكنها مختلطة وفي رواية عند احمد وغيره ان---------------- المسلمين لما ولوا قال صلي الله عليه وسلم انا عبد ال-------له انا عبد الله ورسوله ثم اقتحم عن فرسه واخذ كفا من تراب اخرجه البخاري ومسلم اخرجه مسلم وابن حبان واحمد 2071 بمعناه مسلم مسند احمد 1903 فضرب وجوههم وقال شاهت الوجوه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يبق منهم احد الا امتلات عيناه وفمه ترابا	245	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2735	true	6517604241733379933	97	294	493	1472	1498	300	فاقتتلوا مع الكفار فاشرف رسول الله A فوق بغلته كالمتطاول الي القتال فقال الان حمي الوطيس وهو التنور----- يخبز فيه يضرب مثلا لشدة الحرب التي يشبه حرها حره وهذا من فصيح الكلام الذي لم يسمع من احد قبل النبي A وتناول------------------- حصيات من الارض ثم قال شاهت الوجوه اي قبحت ورمي بها في وجوه المشركين ثم قال انهزموا ورب محمد وفي رواية انهزموا ورب الكعبة انهزموا ورب الكعبة وزاد في رواية حتي هزمهم الله قال العباس نظرت فاذا القتال علي حاله فيما اري ثم ظهر انهزام المشركين وروي انه اخذ قبضة من تراب من الارض قيل اما -انه رمي بالحصي مرة وبالتراب اخري واما ان يكون قد اخذ قبضة مخلوطة من حصي وتراب وروي انه لما ولي المسلم---------ون قال------------------- انا عبد الله ورسوله انا عبد الله ورسوله ثم اقتحم عن فرسه فاخذ كفا من تراب قال ابو عبد الرحمن الفهري اخبرني من كان ادني اليه مني انه ----------------------ضرب وجوههم وقال شاهت الوجوه فهزمهم الله تعالي وهذا مخالف لما مر انه فعل ذلك علي البغلة الا ان سميت فرسا اشبهها بالفرس قال لعلي بن عطاء عن ابي همام عن ابي عبد الرحمن الفهري حدثني ابناءهم عن اباءهم انهم قالوا لم يبق منا -احد الا امتلات عيناه وفمه ترابا	2735	-8768549152624665078	327	350.0	256	1055	30.99526023864746	49	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms245	false	4235349001214015241	149	279	807	1496	1598	300	الارض ثم قال شاهت الوجوه ورمي بها في وجوه المشركين---------- فما خلق الله منهم انسانا الا ملا----- عينيه من ----تلك القبضة1 وفي رواية لمسلم قبضة من تراب3 والجمع انه يحتمل انه رمي بكل مرة او انها قبضة واحدة لكنها مختلطة وفي رواية عند احمد وغيره ان المسلمين لما ولوا قال صلي الل------------------ه عليه وسلم انا عبد الله انا عبد الله ورسوله ثم اقتحم عن فرسه واخذ كفا من تراب اخرجه البخاري ومسلم اخرجه مسلم وابن حبان واحمد 2071 بمعناه مسلم مسند احمد 1903 فضرب وجوههم وقال شاهت الوجوه فلم يبق منهم احد الا امتلات عيناه وفمه ترابا ولاحمد والحاكم عن ابن مسعود فحادت به------------ بغلته فقلت ارتفع رفعك الله فقال ناولني كفا من تراب فضرب وجوههم وامتلات عيونهم ترابا وجاءه المهاجرون والانصار سيوفهم بايمانهم كانها الشهب فولي المشركون الادبار1 اا	245	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2736	true	7544700630534593129	32	97	151	506	1535	300	الارض ثم استقبل-------------- بها--- وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا الله عينيه ترابا بتلك القبضة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولوا مدبرين وهذا يخالف ما مر من انه علي بغلة بيضاء و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن مسعود رضي الله عنه مال سرج بغلته فقلت ارتفع رفعك الله فقال ناولني كفا من تراب فضرب وجوههم وامتلات عيونهم ترابا وجاء- المهاجرون والانصار سيوفهم بايمانهم كانها الشهب فولي المشركون الادبار قال	2736	-8768549152624665078	253	370.5	208	738	34.28184127807617	38	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms455	false	2845374681735715977	5	38	25	183	1532	300	بعشرة الاف دينار---------------- فصبت بين يديه صلي الله عليه وسلم فجعل يقلبها---------- ويقول غفر الله لك يا عثمان ما اشرزت وما اغلنت وما هو كاءن الي يءم القيامة ما يبالي ما عمل بعدها	455	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2778	true	-1694817622259965117	72	107	325	490	1447	300	بعشرة الاف دينار الي رسول الله A فصبت بين يديه------------------- فجعل يقلبها ظهرا لبطن ويقول غفر الله لك يا عثمان ما اسررت وما اعلنت وما هو كاءن الي يوم القيامة ما يبالي ما عمل بعدها	2778	-8768549152624665078	135	236.0	106	184	73.36956787109375	25	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms339	false	-6224656438891365642	162	273	824	1380	1523	300	قال السهيلي في روضه لم يقل بان اوله الاحد الا ابن جرير واستدل له في شرح المهذب بخبر مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله الثربة يءم السبت وخلق فيها الجبال يءم الاحد وخلق الشجر يءم الاثنين وخلق المكروه يءم الثلاثاء وخلق النور يءم الازبعاء وبث فيها الدواب يءم الخميس وخلق ادم بغد العضر من يءم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من النهار فيما بين العصر الي الليل1 ولهلذا الخبر صوب الاسنوي كالسهيلي واين ع---------ساكر ان اوله السبت وجري النووي في موضع اخر علي ما يقتضي ان اوله الاحد فقال في يوم الاثنين -سمي به لانه ثاني	339	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3433	true	3015694747950572294	64	142	345	739	1556	300	قال السهيلي-------- لم يقل -ان اوله الاحد الا ابن جرير روي------------------------- مسلم عن ابي هريرة----------------- اخذ رسول الله A----------------- بيدي فقال خلق الله التربة يوم السبت وخلق----- الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المر يو---م الثلاثاء وخلق النور الار----بعاء وبث----- الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من النهار ولذا---------------------------------- صوب السه---------يلي وابن عساكر والاسنوي ان اوله السبت وقال النووي-------------------------------------------- في يوم الاثنين اسمي به لانه ثاني	3433	-8768549152624665078	352	582.0	276	566	62.19081115722656	52	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms340	false	-3438871567951812036	220	288	1139	1478	1533	300	ولا حجة في اشتقاق تحو الاحد من الواحد وهلكذا لان هنذه التسمية لم تثبت بامر من الله ولا من رسوله صلي الله عليه وسلم فلعل اليهود وضعوها علي مذهبهم فاخذتها العرب عنهم ولم يرد في القران الا الجمعة والسبت وليسا من اسماء العدد اه علي ان هلذه التسمية لو ثبتت------------ لم يكن فيها دليل لا---ن العرب تسمي خامس الورد اربعا وهلكذا وهلذا هو الذي اخذ منه ابن عباس	340	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3433	true	3015694747950572294	183	244	944	1243	1556	300	ولا حجة في اشتقاق---- الاحد من الواحد ه--كذا لان ه-ذه التسمية لم تثبت بامر من الله ولا من رسوله A----------------- فلعل اليهود وضعوها علي مذهبهم فاخذتها العرب منهم ولم يرد في القران الا الجمعة والسبت وليسا من اسماء العدد بل-------------------- لو ثبتت هذه التسمية لم يكن فيها دليل الا ان العرب تسمي خامس العدد اربعا وه-كذا ومن ذلك قال---------- ابن عباس	3433	-8768549152624665078	267	444.5	211	354	75.4237289428711	46	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms489	false	-7972479673554975244	27	300	135	1430	1430	300	اي جهته استشهد ب--------------------احد نصف شوال ثالث سني- الهجرة بعد ان قتل احدا وثلاثين كافرا قتله وحشي عبد لعقبة السلمي قال رايته يهد الابطال هذا فاختفيت له فلما مك--ت منه رميته رمية بحربتي قاصابته ووليت هاربا فتبعني ثم سقط وبعد ذلك----- اسلم وحشي هذا فقبله النبي صلي الله عليه وسلم وقال له غيت وجهك عني اي خشية ان يصيبه منه شء اذا تذكر قتله لحمزة رضي الله عنه وخرج يوم اليمامة فشارك رجلا في قتل مسليمة الكذاب فكان يقول هلذه بتلك ومع ذلك فقد اصابه ما اصابه لما صح عن ابن المسيب انه قال كنت اعجب لقاتل حمزة كيف ينجو حتي مات غريقا في الخمر وقال ابن هشام بلغني انه لم يزل يحد في الخمر حتي خلع من الديوان فكان عمر يقول لقد علمت ان الله لم يكن ليدع قاتل حمزة ولما راي النبي صلي الله عليه وسلم حمزة قتيلا بكن ولما راي ما مثل به شهق وقال ل-ن اصاب بمثلك ابدا ما وقفت مءقفا اغيظ لي من هلذا ورويي ابن شاذان عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ما راينا رسول الله صلي الله اخرجه الطبراني في الاوسط وابن عبد البر في الاستيعاب 2083 ذكره ابن هشام في السيرة 943 واخرج الحاكم القسم الاول منه 1943 عليه وسلم باكيا قط اشد من بكاءه علي حمزة وضعه في القبلة ثم وقف علي جنازته وبكي حتي كاد يغشي عليه وهو يقول يا حمزة يا عم رسول الله يا اسد الله واسد رسوله يا حمزة يا فاعل الخيرات يا حمزة يا كاشف الكربات يا حمزة يا ذاث- عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس في هذا نو-ح ولا تعديد شماءل بل هو اخبار بفضاءله وشماءله رضي الله تعالي عنه وصح حديث انه سيد-	489	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3437	true	-2364674436152631040	31	255	156	1193	1435	300	في قتله استشهد حمزة رضي الله عنه في احد نصف شوال ثالث سنين الهجرة بعد ان قتل احد- وثلاثين كافرا قال- وحشي--------------------- رايته يهد الابطال هدا فاختفيت له فلما تمكنت منه رميته----- بحربتي فاصابته فوليت هاربا فتبعني ثم سقط قال بعضهم لما اسلم ----------قبله -----رسول الله --------A وقال غيب--- وجهك عني اي خشية ان يصيبه منه شء اذا تذكر قتل-- حمزة------------- وخرج يوم اليمامة فشارك رجلا في قتل مسيلمة الكذاب فكان يقول ه-ذه بتلك ومع ذلك فقد اص---------ابه لما صح عن ابن المسيب انه قال كنت اعجب لقاتل حمزة كيف ينجو حتي مات غريقا في الخمر وقال ابن هشام بلغني انه لم يزل يجد في الخمر حتي خلع عن الديوان فكان عمر يقول لقد علمت ان الله لم يكن ليدع قاتل حمزة ولما راه -----رسول الله A------------- قتيلا بكي ولما راي ما مثل به شهق وقال لءن اصاب بمثلك ابدا ما وقفت موقفا اغيظ لي من ه-ذا وذكر -ابن شاذان عن ابن مسعود----------------- ما راينا رسول الله A---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باكيا قط اشد من بكاءه علي حمزة وضعه في القبلة ثم وقف علي جنازته وبكي حتي كاد يغشي عليه ي----قول يا حمزة يا عم رسول الله يا اسد الله واسد رسوله يا حمزة يا فاعل الخيرات يا حمزة يا كاشف الكربات-------- يا ذابا عن وجه رسول الله A----------------- وليس في هذا نواح ولا تعديد شماءل بل--- اخبار بفضاءله وشماءله رضي الله ع------نه وصح حديث انه سيد	3437	-8768549152624665078	956	1636.0	742	1327	72.04219818115234	176	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms490	false	-2363408843900646398	24	60	129	324	1561	300	للخيرات -----وصحح الحاكم حديث والذي نفسي بيده انه لمكثوب عند الله تبارك وتعالي في السماء السابعة حمزة بن عبد المطلب اسد الله واسد رسوله للكن تعقب4 وورد من طرق ان الملاءكة غسلته وصححه الحاكم للكن تعقب	490	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3437	true	-2364674436152631040	257	292	1205	1396	1435	300	-----القيامة وصحح الحاكم حديث والذي نفسي بيده انه لمكتوب عند الله تبارك وتعالي في السماء السابعة حمزة بن عبد-المطلب اسد الله واسد رسوله -لكن تعقب- وورد من طرق ان الملاءكة غسلته وصححه الحاكم -لكن تعقب	3437	-8768549152624665078	183	344.0	149	200	91.5	29	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms133	false	6002728918391232021	229	255	1156	1282	1511	300	من الارض الي السماء في خطوة واحدة لان بصر الذي في الارض يقع علي السماء--------------- فبلغ اعلي السماوات في سبع خطوات اه وهلذا انما ي-------اتي علي	133	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3452	true	-7080449609842517979	3	33	15	156	1492	300	من الارض الي السماء في خطوة -------ان بصر الذي في الارض يقع علي السماء قال ابن المنير فبلغ اعلي السماوات في سبع خطوات وعن ابن مسعود كان اذا اتي علي	3452	-8768549152624665078	105	172.5	82	148	70.9459457397461	21	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms134	false	-967777725291844989	32	73	180	391	1563	300	ضعيفة له خد كخد الانسان وعرف كعرف الفرس وقواءم كالابل واظلاف وذنب كالبقر وكان صدره ياقوتة حمراء2 وفي رواية صحيحة اتي به مسرجا ملجما فاستصعب عليه فقال له جبريل ما حملك علي هلذا ما ركبك---- قط اكرم علي الله منه فارفض	134	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3452	true	-7080449609842517979	87	126	444	636	1492	300	ضعيف- له خد كخد الانسان وعرف كعرف الفرس وقواءم كالابل واظلاف وذنب كالبقر وكان صدره ياقوتة حمراء ولما اراد A ان يركبه ----------------استصعب----- فقال له جبريل ما حملك علي ه-ذا وما كبك خلق قط اكرم علي الله منه فارفض	3452	-8768549152624665078	165	275.5	132	215	76.74418640136719	29	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms348	false	3485379067718793386	89	157	465	792	1555	300	وقال له--------- انك امرء مشءوم واني ---عاهدت محمدا فلست بناقض ما بيني وبينه فاني لم ار- منه الا وفاء وصدقا فقال ويلك افتح ولم يزل به حتي فتح ف---قال يا كعب جءتك بعز الدهر جءتك بقريش---- انزلتهم بمجتمع الاسيال ومن دونه غطفان وقد عاهدوني علي ان لا يرجعوا حتي يستاصلوا محمدا ومن معه ولم يزل به حتي نقض عهده وبرء مما كان بينه وبين رسول الله------ صلي الله	348	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4797	true	6409967964835171453	1	76	3	351	1458	300	وقال ويحك يا حيي انك امرء مشءوم واني قد عاهدت محمدا فلست بناقض ما بيني وبي-ه فاني لم اري منه اي- وفاء وصدقا فقال ويلك افتح ولم يزل به حتي فتح له وقال يا كعب جءتك بعز الدهر جءتك بقريش حتي انزلتهم بمج-مع الاسياد ومن دونه غطفان وقد عاهدوني علي ان لا يبرحوا حتي نستاصل-- محمدا ومن معه ولم يزل به حتي نقض عهده وبرء مما كان بينه وبين رسول الله A قال عبد الله	4797	-8768549152624665078	310	547.5	242	353	87.81869506835938	58	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms344	false	5727079832410232855	96	181	476	927	1547	300	------------وقال لا تغزونكم قريش بغدها ابد---ا ولكن انتم تغزونهم فكان كذلك1 ولما -----------------------وضعوا السلاح جاء- جبريل------------ معتجرا بعمامة من استبرق علي بغلة عليها قطيفة ديباج وفي رواية البخاري انه------------------------------------------------------------------------------------ لما---------------- وضع السلاح -اغتسل فاتاه جبريل------------ فقال له قد وضعت السلاح والله ما وضعناه اخرج اليهم -------اي بني قريظ-----------------------------------------------------------ة فاني عامد اليهم ومزلزل بهم2 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------ قم فشد عليك سلاحك فوالله لادقنهم دق البيض علي الصفا فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا------ يا خيل الله اركبي فذهب الي------------------------------------هم في ثلاثة الاف مقاتل وست-ة وثلاثين	344	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4800	true	8441569585429823702	154	300	808	1572	1572	300	وقال عليه السلام لن تغزو-كم قريش بعد عامكم هذا ولكن انتم تغزونهم----------- ولما دخل A المدينة واصحابه ووضعوا السلام جاءه جبريل عليه السلام معتجرا بعمامة من استبرق علي بلغة عليها قطيفة ديباج والاعتجار الفاء العمامة طاقا علي طاق وقيل ان تلف وينزل طرفها ويلف علي الوجه كله الا العينين وعن عاءشة Bها لما رجع رسول الله A وضع السلام واغتسل فاتاه جبريل عليه السلام فقال--- قد وضعت السلاح والله ما وضعناه اخرج اليهم واشار الي بني قريضة وعند ابن اسحاق ان الله يامرك يا محمد بالمسير الي بني قريضة فاني عاءد اليهم فمزلزل بهم فامر رسول الله A مءذنا فاذن في الناس من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر الا ببني قريضة وعند ابن عاءذ قم فشد عليك سلاحك فوالله لادقنهم دق البيض علي الصفا وبعث----------------------------- مناديا ينادي يا خيل----- اركبي وبعث علينا علي المقدمة وخرج في اثره وسار اليهم في ثلاثة الاف والخيل ماءة وثلاثون-	4800	-8768549152624665078	340	450.0	271	814	41.76904296875	45	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms344	false	5727079832410232855	200	240	1031	1242	1547	300	انه نبي مرسل وانه الذي يجدونه مكتوبا عندهم في كتابه--------------------------------------------م فابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال--------------------- الليلة السبت فلعلهم------------------------- امنون----ا فانزلوا لعلكم تصيبون منهم فقالوا نفسد سبتنا ونحدث فيه ما-لم يحدث فيه م----ن قبلنا الا من علمت فاصابه ما لم يخف عليك من المسخ	344	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4824	true	-492216595618813439	133	233	636	1151	1494	300	انه نبي مرسل وانه الذي تجدونه------------- في كتابكم فتامون علي دماءكم واموالكم وابناءكم ونساءكم فابوا قال فاذا ابيتم علي هذه فهلم نقتل ابناءنا ونساءنا ثم نخرج الي محمد واصحابه رجالا مصلتين بالسيوف ولم نترك وراءنا ثقلا حتي يحكم الله بيننا وبين محمد فان نهلك ولم نترك وارءنا ما نخشي عليه فقالوا اي عيش لنا بعد ابناءنا ونساءنا فقال ان ابيتم علي هذه فان الليلة ليلة سبت وعسي ان يكون محمد واصحابه قد امنوا فيها فانزلوا لعنا نصيب--- منهم قا-لوا نفسد سبتنا ونحدث فيه ما لم يحدث فيه من كان قبلنا الا من علمت فاصابه ما لم يخف عليك من المسخ	4824	-8768549152624665078	170	256.0	134	532	31.95488739013672	29	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms498	false	-7192341035339099511	159	210	826	1078	1548	300	سنة خمس وقيل ثلاث وهي اول من مات منهن----- بعده وصح عن عاءشة لم تكن امراة خيرا منها في الدين ولا اتقي لله واصدق حديثا واوصل للرحم واوسع صدقة واشد ابتذالا لنفسها في العمل الذي يتصدق به ويتقرب به الي الله تعالي اي وهو الدبغ رواه مسلم1 ماتت بالمدينة سنة عشرين	498	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4851	true	-6698471237633500644	206	250	1032	1255	1502	300	سنة خمس وقيل ثلاث وهي اول من مات من ازواجه بعده قالت-- عاءشة لم تكن امراة خيرا منها في الدين و---اتقي لله واصدق حديثا واوصل للرحم واعظم صدقة واشد ابتذالا لنفسها في اعلمل الذي يتصقد به ويتقرب به الي الله و-----------------------------ماتت بالمدينة سنة عشرين	4851	-8768549152624665078	204	363.5	161	257	79.37743377685547	37	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms498	false	-7192341035339099511	23	169	111	869	1548	300	فاوحي الله اليه ان راجعها فانها صوامة قوامة وانها ----زوجتك في الجنة----------------------------------------------------------------------------------------------------5 توفيت سنة خمس واربعين المسند2486 اخرجه احمد 1176 والطبراني في الكبير 1323 اخرجه البخاري ومسلم اخرجه الطبراني في الكبير 1523 اخرجه الضياء في المختارة والحاكم 154 والبزار ثم ام سلمة هند بعد موت ابي سلمة سنة اربع وكانت من اك-------------------------------------------مل النساء م--------------------------------------------------------------اتت سنه تسع وخمس----------------------ين ودفتت بالبقيع ثم ----------------------------------------------------------ام حبيبة رملة بنت ابي سفيان بن حرب بعد ان مات زوجها عبيد الله بن جحش بالحبشة مرتدا سنة ست زوجها التجاشي لعمرو بن امية الضمري وكيله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- واصدقها------ عنه اربع مث-ة دينار وبعث بها اليه صلي الله عليه وسلم فدخل بها سنة سبع م-----------------------------اتت بالمدينة سنة اربع واربعين وتزوج --------------زينب بنت جحش بعد زيد زوجه الله تعالي اياها فدخل عليها بغير عقد كما دلت عليه الاية وكانت تفخر بذلك علي امهات المءمنين سنة خمس وقيل ثلاث وهي اول من مات منهن----- بعده	498	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4869	true	6500086297145682069	129	295	665	1505	1533	300	فاوحي ال-----يه ان راجعها فانها صوامة قوامة وانها من ازواجك في الجنة ماتت في شعبان عام خمسة واربعين في خلافة معاوية وقيل احدي واربعين وهي بنت ستين وقيل في خلافة عثمان و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام سلمة واسمها هند علي الصحيح وقيل رملة قال بعضهم هي اول ضعينة دخلت المدينة مهاجرة وهي من اجمل الناس تزوجها A في ليال بقين من شوال من السنة التي مات فيها ابو سلمة وماتت سنة تسع وخمسين وقيل سنة اثنين وخمسين ودفنت بالبقيع وصلي علهيا ابو هريرة وقيل سعيد بن زيد ولها اربع وثمانون سنة وام حبيبة رملة بنت ابي سفيان بن حرب وقيل اسمها هند بعث A -------------------------------------------------عمرو بن امية الي النجاشي ان يخطبها له وهي اذ ذاك في الحبشة مهاجرة فخطبها فوكلت خالد بن سعيد بن العاص فزوجها واصدق النجاشي عنه اربع ماءة دينار وقيل رجعت الي المدينة فعقد عليها ولعل ذلك في الهجرة الثانية من مكة الي الحبشة وماتت بالمدينة سنة اربع واربعين وقيل اثنين واربعين وزينب بنت جحش تزوجها سنة خ-------------------------------------------------------------------------------------------------مس وقيل ثلاث وهي اول من مات من ازواجه بعده	4869	-8768549152624665078	272	189.5	211	1165	23.347639083862305	39	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms170	false	-8953225658799686318	206	300	1009	1481	1481	300	في انذارهم وتسفيه احلامهم وسب الهتهم----- فاظهروا له شدة الاباء والتعنت فانصرف عنهم حزينا عليهم فقال لهم ابو جهل اللعين--- يا مع-شر قريش ان محمدا قد ابي الا ما ترون واني اعاهد الله لاجلسن له غدا بحجر لا يطيق حمله فاذا سجد في صلاته رضخت به راسه فاسلموني عند ذلك او امنعوني فليصنع بي بنو عبد مناف ما بدا لهم فقالوا والله ما نسلمك لشء ابدا فلما اصبح اخذ حجرا كما وصف فلما سجد صلي الله عليه وسلمكعادته وقريش ينظرون احتمل اللعين الحجر ثم اقبل نحوه حتي اذا دنا منه رجع منهزما منت-قعا لونه-	170	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4987	true	-1351263922452440592	196	286	993	1435	1503	300	في انذارهم وتسفيه عقول-هم وسب الهتهم يوما فاظهروا له شدة الاداء و--------انصرف----- حزينا ------فقال---- ابو جهل لعنه الله يا معاشر قريش ان محمدا قد ابي الا ما ترون واني اعاهد الله لاجلسن له غدا بحجر ما يطيق حمله فاذا سجد في صلاته رضخت به راسه فاسلموني عند ذلك او امنعوني ف-يصنع بي بنو عبد مناف ما بدا لهم فقالوا والله ما نسلمك لشء ابدا فلما اصبح اخذ حجرا كما وصف فلما سجد A ----------------كعادته وقريش ينظرون احتمل اللعين الحجر ثم اقبل نحوه حتي اذا دنا منه رجع منهزما مستنقعا لونه	4987	-8768549152624665078	416	741.5	330	483	86.12836456298828	77	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms171	false	1056347902483365728	15	98	70	453	1438	300	الحكم قال- قمت اليه لافعل ما قلت لكم البارحة فلما دنوت منه عرض لي دونه فحل من الابل لا والله ما رايت مثل هامته ولا مثل صورته وانيابه لفحل قط فهم بي ان ياكلني وذكر انه صلي الله عليه وسلم قال ذلك جبريل لء دنا مني لاخذه اذ ظرف د هم المقدر قبل ابو جهل لانه معطوف علي هم قوم بقتله اي وهم ايضا ابو جهل بقتله بالحجر الذي حمله وقت ان راي عنق بسكون النون وضمها الفحل وقد برز اليه كانه العنقاء	171	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4988	true	7889759442804470369	0	53	0	245	1508	300	الحكم قالت قمت----- لافعل ما قلت لكم البارحة فلما دنوت منه عرض لي دونه فحل من الابل لا والله ما رايت مثل هامته ولا مثل صورته وانيابه لفحل قط فهم بي ان ياكلني وعنه A ذا-------------------------ك جبريل لو دنا مني لاخذه قال البوصيري وابو جهل اذ------------------------------------------------------------------------------------ راي عنق الف حل ا-------------------------ليه كانه العنقاء	4988	-8768549152624665078	204	359.5	158	384	53.125	39	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms089	false	-8614788313835674962	187	256	944	1306	1524	300	وجاء عن ابن عباس----- ان الشياطين كانوا لا يحجبون عن السماوات وكانوا يدخلونها وياتون باخبارها فيلقونه علي الكهنة فلما ولد عيسي منعوا من ثلاث سماوات فلما ولد محمد صلي الله عليه وسلم منعوا من السماوات كلها فما منهم من احد يريد استراق السمع الا رمي بشهاب وهو الشعلة من النار فلا يخطا ابدا فمنهم من يقتله ومنهم من يحرق وجهه ومنهم من يخبله فيصير غولا يضل الناس في البراري	89	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5036	true	5776296137996547637	2	69	15	363	1610	300	وجاء عن ابن عباس Bهما ان الشياطين كانوا لا يحجبون عن السماوات وكانوا يدخلونها وياتون باخبارها فيلقون- علي الكهنة فلما ولد عيسي منعوا من ثلاث سم-وات ولما ولد محمد -----------------A منعوا من السماوات كلها فما منهم من احد يريد استراق السمع الا رمي بشهاب وهو الشعلة من النار فلا تخطء ابدا فمنهم من تقتله ومنهم من تحرق وجهه ومنهم من تخبله فيصير غولا يضل الناس في البراري	5036	-8768549152624665078	336	635.0	270	367	91.55313110351562	58	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms038	false	7319583887969846996	253	290	1256	1434	1484	300	التجريد---- ان ينتزع من امر ذي صفة امر اخر مماثل لذلك الامر في تلك الصفة -------مبالغة --لكمالها-------- في ذلك الامر------ حتي كانه بلغ من الاتصاف بتلك الصفة الي حيث يصح ان ينتزع منه موصوف اخر بتلك الصفة	38	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5286	true	8514772967325077504	5	46	21	216	1616	300	التجريد وهو ان ينتزع من امر ذي صفة امرا--- مماثلا له------- في تلك الصفة لاجل المبالغة في كمال تلك الصفة في ذلك الامر الاول حتي كانه بلغ من الاتصاف بتلك الصفة الي حيث يصح ان ينتزع منه موصوف اخر بتلك الصفة	5286	-8768549152624665078	160	263.5	126	205	78.04878234863281	31	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms397	false	1564878452783782916	227	280	1152	1398	1498	300	--رايته في رضم من حجارة تحت الحصن2 فقال له يه--ودي من باب الحصن -----من انت قال علي بن ابي طالب فقال اليهودي علوتم وحق ما انزل علي موسي بن عمران فما رجع حتي فتح الله علي يديه وعند قتاله ضربه اليهودي فطرح ترسه من يده فاخذ-- بابا ت----------ترس به واستمر يقاتل حتي فتح	397	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5517	true	7558250581023540761	60	105	287	498	1475	300	الراية- في رضم من حجارة تحت الحصن فاطلع اليه يهودي من---- الحصن فقال من انت قال علي بن ابي طالب فقال اليهودي علوتم و---ما انزل علي موسي و---------ما رجع حتي فتح و------------------------ضربه يه--ودي فطرح ترسه من يده فتناول بابا عند الحصن يترس به------------- حتي فتح	5517	-8768549152624665078	170	255.5	130	267	63.67041015625	30	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms179	false	-4229670050207081973	69	142	361	713	1485	300	قال اجمعوا لي من هنا من اليهود فجمعوا له صلي الله عليه وسلم فسالهم عن اشياء منها 1من ابوكم قالوا فلان قال كذبتم ابوكم فلان قالوا صدقت وبررت ثم سالهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال اخسءوا فيها والله لا نخلفكم ابدا ثم قال لهم هل جعلتم في هذذه الشاة سما قالوا نعم قال 0ما حملكم علي ذلك 4 قالوا ان كنت كاذبا استرحنا منك او نبيا لم	179	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5522	true	3122215530598101149	91	152	438	745	1494	300	قال اجمعوا لي من هنا من اليهود فجمعوا---------------------- فسالهم عن اشياء منها -من ابوكم قالوا فلان قال كذبتم ابوكم فلان قالوا صدقت وبرردت وسا-لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا ق-----ال اخساوا فيها والله لا نخلفكم ابدا وسا----لهم هل جعلتم في ه-ذه الشاة سما قالوا نعم قال -ما حملكم قا----------لوا ان كنت كذابا استرحنا منك او نبيا لم	5522	-8768549152624665078	289	519.5	230	352	82.1022720336914	49	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms074	false	-7194221463625209121	13	300	62	1491	1491	300	عندنا حتي يغلظ فانا نخشي عليه وباء مكة ولم نزل بها حتي رد--ته معنا فرجعنا به فو الله انه لبعد مقدمنا به بشهرين او ثلاثة مع اخيه من الرضاعة -في بهم لنا خلف بيوتنا جاء اخوه يشتد فقال ذاك اخي القرشي -قد جاءه رجلان عليهما ثياب بيض فاضجعاه وشقا بطنه فخرجت انا وابوه نشتد نحوه فنجده قاءما منتقعا لونه فاعتنقه ابوه وقال اي بني ما شانك قال 9 جاء ني رجلان عليهما ثيات بيض فاضجعاني فشقا بطني ثم استخرجا منه شيثا فطرحاه ثم رداه كما كان فرجعنا به معنا فق-------------------------------------------------------------------------ال ابوه----------- يا حليمة لقد خشيت ان يكون ابني قد اصيب-------------- فانطلقي نرده الي اهله قبل ان يظهر به ما نتخوفه قالت فاحتملناه الي امه فقالت ما ردكما به فقد كنتما حريصين عليه قلنا نخشي الاختلاف والاحداث فقالت ما ذاك بكما فاصدقاني شانكما فلم تدعنا حتي اخبرناها خبره فقالت اخشيتما عليه الشيطان -لا والله ما للشيطان عليه سبيل وانه لكاءن لابني هذذا شان فدعاه عنكما1 وفي حديث عند ابي يعلي وابي نعيم وابن عساكر كنت مشتروضعا في بني ليث انن بكر فبينا -انا ذات يوم في بطن واد مع اتراب لي من الصبيان فاذا انا برهفط ثلاثة معهم طشت من ذهب ملء ثلجا فاخذوني من بين اصحابي وانطلق الصبيان هر-با مشرعين الي الحي فعمد احدهم فاضجعني علي الازض اضجاعا لطيفا ثم شق ما بين مفرق صذري الي منتهي عانتي وانا انظر اليه فلم اجذ لذلك مسا ثم اخرج اخشاء بطني ثم غسلها بذلك الثلج فانعم غشلها ثم اعادها مكانها ثم قام الثاني فقال لصاحبه تنح ثم اذخل يده في جوفي واخرج قلبي وانا انظر اليه فصدعه ثم اخرج منه مضغة سءداء فرمي بها ثم قال اي اشار بيده يمنة ويشرة كانه يتناول شيءا فاذا -خاتم------- من نور -يحار الناظر دونه فختم به قلبي فامتلا نورا فذلك نور النبوة-	74	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6220	true	-3408487107129238505	0	284	0	1435	1515	300	عندنا حتي يغلظ فانا نخشي عليه وباء مكة ولم نزل بها حتي رددناه معنا فوا-----------لله انه لبعد مقدمنا--- بشهرين او ثلاثة مع اخيه من الرضاعة لفي بهم لنا خلف بيوتنا جاء اخوه يشتد فقال ذاك اخي القرشي وقد جاءه رجلان عليهما ثياب بيض واضجعاه وشقا بطنه فخرجت انا وابوه نشتد نحوه فنجده قاءما من-قعا لونه فاعتنقه ابوه فقال اي بني ما شانك قال-- جاء-ني رجلان عليهما ثياب بيض ف-ضجعاني فشقا بطني ثم استخرجا منه شيءا فطرحاه ثم رداه كما كان فرجعنا به لبيتنا واقول لعل الثياب للتانس والا فالملاءكة اجسام نورانية لا تحتاج الي سترة فقال ابوه تعني زوجها يا حليمة لقد خشيت ان يكون ابني قد اصيب اي اصابه الجن فانطلقي نرده الي اهله قبل ان يظهر ما به نتخوف------ فاحتملناه الي امه فقالت لماذا و------قد كنتما حريصين عليه -كنا نخشي عليه -----الاحداث فقالت ما ذاك بكما فاصدقاني شانكما فلم تدعنا حتي اخبرناهما ق-----الت اخشيتما عليه الشيطان كلا والله ما للشيطان عليه سبيل وانه لكاءن لابني ه-ذا شان وعنه A مسترج------------------------------------------------------عا في بني ليث ب-ن بكر فبينما انا ذات يوم في بطن واد مع اقراب لي من الصبيان -اذا انا بره-ط ثلاثة معهم طست من ذهب ملء ثلجا فاخذوني من بين اصحابي وانطلق الصبيان هرابا مسرعين الي الحي فعمد احجهم فاضجعني علي الارض اضجاعا لطيفا ثم شق ما بين مفرق صدري الي منتهي عانتي وانا انظر اليهم لم اجد لذلك مسا ثم اخرج احشاء بطني ثم غسلها بداك الثلج فانعم غسلها ثم اعادها مكانها ثم قام الثاني فقال لصاحبه تنح ثم ادخل يده في -وفي واخرج قلبي وانا انظر اليه فصدعه ثم اخرج منه مضغة سوداء فرمي بها ثم قال-------- بيده يمنة ويسرة كانه يتناول شيءا فاذا بخاتم في يده من نور ايحار الناظر دونه فختم به قلبي فامتلا نورا وذلك نور النبوة	6220	-8768549152624665078	1254	2257.0	998	1544	81.21761322021484	211	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms109	false	-5157383805516492072	217	292	1087	1462	1496	300	رسول ابرهة لما دخل مكة وراي وجه عبد المطلب------- خضع وتلجلج لسانه وخر مغشيا عليه وخار كما يخور الثور عند ذبحه فلما افاق خر ساجدا لعبد المطلب وقال اشهد انك سيد قريش حقا1 وروي ان عبد المطلب لما ذهب لابرهة احضر فيله الابيض العظيم فلما ------------راي عبد المطلب خر ساجدا وقسال السلام علي النور السذي في ظهرك يا عبد المطلب تنبيه مر انفا امران لا يخلوان عن اشكال وهما النور ال---ذي في جبهة عبد المطلب	109	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6285	true	-5508433125614110211	65	134	342	678	1499	300	رسول ابرهة لما ---------راي وجه عبد المطلب في مكة خضع وتلجلج لسانه وخر مغشيا عليه وخار كما يغور الثور عند ذبحه ولما افاق خر ساجدا لعبد المطلب وقال اشهد انك سيد قريش حقا و-----ان عبد المطلب لما ذهب الي--- احضر فيله------- العظيم وهو المذكور فلما راي عبد المطلب خر ساجدا وق-ال السلام علي النور ال-ذي في وجهك يا عبد المطلب --------------------------------واعترض وجود --نور النبي A في وجه- عبد المطلب	6285	-8768549152624665078	287	470.0	225	397	72.29219055175781	49	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms109	false	-5157383805516492072	56	114	279	582	1496	300	ابل قريش وغيرهم ولعبد المطلب فيها اربع مءة ناقة ف--------------------------ركب في قريش حتي بلغ جبل ثبير فاستدارت داءرة غرة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جبينه كالهلال واشتد شعاعها علي الكعبة مثل السراج فقال ارجعوا فقد كفيتم فوالله ما استدار هذذا النور مني الا ان يكون الظفر لنا فرجعوا ثم ارس-ل ابرهة رجلا لسيدهم وهو عبد المطلب	109	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6285	true	-5508433125614110211	16	72	87	376	1499	300	ابل قريش و-------------------فيها اربعماءة ناقة لعبد المطلب وان عبد المطلب ركب في قريش حتي بلغ جبل ثبير فاستدارت داءرة غرة رسول الله A -----------------علي جبينه كالهلال واشتد شعاعها علي الكعبة مثل السراج فقال ارجعوا فقد كفيتم فوالله ما استدار ه-ذا النور مني الا ان يكون الفضل لنا فرجعوا وان رسول ابرهة -لما راي--- وجه عبد المطلب	6285	-8768549152624665078	244	411.5	195	330	73.93939208984375	40	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms359	false	-8898480317336279837	68	151	334	753	1489	300	وبعث --ابا عبيدة عل-------ي الذين بغير سلاح فقال--- يا ابا هريرة افتف لي بالانصار فهف-- بهم فجاءوا فاطافوا به فقال لهم اترءن الي اءباش قريش واتباعهم ثم قال باحدي يديه علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما نشاء ان نقتل احدا منهم الا قتلناه فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فهو امن2 ومن هذا اخذ الاكثرون ان مكة فتحت عنوة	359	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6309	true	-5514350272071334841	196	277	993	1394	1514	300	وبعث A ابا عبيدة الي الحراي الذين بغير سلاح فقال لي يا ابا هريرة اهتف لي بالانصار فهتفت بهم فجاءوا ف-طافوا به فقال لهم اترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال باحدي يديه علي الاخري احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما نشاء ان نقتل احدا منهم الا قتلناه فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال A--------------------------- من اغلق بابه فهو امن وتمسك بذلك من قال---- ان مكة فتحت عنوة	6309	-8768549152624665078	365	656.5	291	433	84.29560852050781	67	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms152	false	-2444254481914683546	107	135	527	656	1525	300	علي ناقته القصواء بين ابي بكر واسيد بن حضير ولما راها ابو سفيان راي ما لا قبل له به فقال للعباس------------- لقد اصبح ملك ابن اخيك ملكا عظيما	152	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6310	true	-7699491339447734953	148	177	736	868	1464	300	علي ناقته القصوي- بين ابي بكر واسيد بن خدير فراي----- ابو سفيان---- ما لا قبل له به فقال للعباس يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك ملكا عظيما	6310	-8768549152624665078	112	189.0	86	142	78.87323760986328	22	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms215	false	983157703176144175	14	130	69	643	1584	300	ابو سفيان ق-----------------ال للعباس------------- لقد اصبح ملك ابن اخيك ملكا عظيما فقال له ويحك انه ليس بملك ولكنها النبوة من ذلك انه صرع وكانة كما اخرجه ابو داوود والترمذي وقال هذا حديث غريب البخاري اخرجه احمد 1561 وابو يعلي اخرجه البيهقي في الدلاءل 2063 في سياق حديث خروجه صلي الله عليه وسلم الي احد وانظره في سبل الهدي والرشاد 3084 وا قال نعموهو صلي الله عليه وسلم علي ناقته القصواء في كتيبته الخضراء بين ابي بكر واسيد بن حضير جاء انه صلي الله عليه وسلم وضع راسه تواضعا لله تعالي لما راي ما اكرمه الله تعالي به من الفتح حتي ان راسه ليكاد يمس رحله شكرا وخضوعا لعظمته ان احل له بلده ولم يحله لاحد قبله	215	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6310	true	-7699491339447734953	158	209	784	1013	1464	300	ابو سفيان ما لا قبل له به فقال للعباس يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك ملكا عظيما-------- وروي انه A------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضع راسه تواضعا لله------ لما راي ما اكرمه الله------ به من الفتح حتي ان راسه لتكاد تمس رحله شكرا وخضوعا لعظمته ان احل له بلده ولم يحله لاحد قبله	6310	-8768549152624665078	192	312.5	149	604	31.7880802154541	35	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms360	false	-4827329829082525748	6	53	32	266	1551	300	في كتيبته- الخضراء لكثرة ما معهم من السلاح وهو علي ناقته القصواء بين ابي بكر واسيد بن حضير وفيها المهاجرون والانصار لا يري منهم الا الحدق من الحديد فراي ابو سفيان ما لا قبل ل---ه فقال للعباس------------- لقد اصبح ملك ابن اخيك ملكا عظيما فقال ويحك انه	360	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6310	true	-7699491339447734953	144	179	713	877	1464	300	في كتيبتها الخضراء------------------------ وهو علي ناقته القصوي- بين ابي بكر واسيد بن خدير--------------------------------------------------------- فراي ابو سفيان ما لا قبل له به فقال للعباس يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك ملكا عظيما وروي----- انه	6310	-8768549152624665078	140	221.5	109	251	55.776893615722656	25	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms363	false	7118172843949351965	131	249	666	1244	1508	300	كان الغد من يوم الفتح قام-- خطيبا في الناس فحمد الله تعالي واثني عليه ومجده بما هو اهله ثم قال ايها الناس ان الله تعالي حرم مكة يءم خلق الشماوات والازض فهي حرام بحزمة الله تعالي الي يوم القيامة -لا يحل لامرء يءمن بالله تعالي واليءم الاخر ان يسفك بها دما او يعضد بها شجرة فان احد ترخحص فيها بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما احلت لي ساعة مين نهار اي من الفجر الي العصر وقذ عادث حرمتها اليءم كحرمتها بالانس فليبلغ الشاهد الغاءب1 ثم قال يا معشر قريش ما ترءن اني فاعل فيكم قالوا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم ثم قال اذهبوا فانتم الطلقاء اي	363	3283883003822449433	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms6312	true	7970237481684110936	83	188	407	915	1452	300	كان الغد من يوم الفتح قام E خطيبا في الناس فحمد الله------ واثني عليه ومجده بما هو اهله ثم قال ايها الناس ان الله------ حرم مكة يوم خلق السم-وات والارض فهي حرام بحرمة الله ------الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله------ واليوم الاخر ان يسفك بها دما او يعضد بها شجرة فان احد ترخ-ص فيها لقتال رسول الله A----------------- فقولوا--- ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما احلت لي ساعة م-ن ----------------------نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب- ثم قال يا معشر قريش ما ترون اني فاعل فيكم قالوا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم ق---ال اذهبوا فانتم الطلقاء اي	6312	-8768549152624665078	489	881.0	385	581	84.16522979736328	81	Kraken220413194132-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1