id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194132-ara1.ms117	true	8439472722752338558	90	152	462	770	1520	300	فانتزعها الراعي منه فقال ---------------------الا تتقي الله 1 تنزع مني رزقا ساقه الله الي فتعجب الراعي من كلامه له فقال له الذءب -----------------------الا اخبرك باعجب من ذلك محمد بيثرب يخبر الناس بانباء ما قد سبق وفي رواية صحيحة بما مضي وما هو كاءن فاتي الراع------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فامر ان ينادي ---------------------------الصلاة جامعة ثم امر الراعي فا------خبرهم	117	3283883003822449433	ShamAY0037109-ara1.ms110	false	-5931664221454150073	212	289	1023	1420	1480	300	فانتزعها------- منه فاقصي الذءب علي ذنبه وقال الا تتقي الله-- تنزع مني رزقا ساقه الله الي ف-قال الراعي يا عجبا ذءب مقع علي ذنبه يكلمني بكلام الانس فقال الا اخبرك باعجب من ذلك محمد بيثرب يخبر الناس بانباء ما--- سبق قال فاقبل الراعي يسوق غنمه حتي دخل المدينة فزواها الي زاوية من زواياها ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره----- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فنودي بالصلاة جامعة ثم خرج فقال للاعرابي اخبرهم	110	9100310770819738968	200	286.0	155	415	48.192771911621094	32	Kraken220413194132-ara1	ShamAY0037109-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms117	true	8439472722752338558	166	222	854	1127	1520	300	نعيم في الدلاءل4822 وفي رواية عن--------- سعيد بن منصور في 8 سننه ان الذءب جاء ال--------ي النبي------------ صلي الله عليه وسلم فقال هذذا وا--------------------------------------------فد الذءاب جاء يسالكم ان تجعلوا له شيءا من اموالكم----- قالوا والله لا نفعل واخذ رجل من القوم حجرا رماه به فادبر الذتب وله عواء فقال---------- صلي الله عليه وسلم الذيب وما الذثب	117	3283883003822449433	ShamAY0037109-ara1.ms111	false	-5855693097544066846	3	74	15	364	1610	300	نعيم في الدلاءل واما حديث ابي هريرة فرواه سعيد بن منصور في-- سننه قال -----جاء الذءب فاقعي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل يبصبص بذنبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا وفد الذءاب جاء يسالكم ان تجعلوا له -----من اموالكم شيءا قالوا والله لا نفعل واخذ رجل من القوم حجرا رماه به فادبر الذءب وله عواء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذءب وما الذءب	111	9100310770819738968	226	361.5	177	361	62.603878021240234	38	Kraken220413194132-ara1	ShamAY0037109-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms204	true	5499968369272722744	107	131	567	698	1550	300	والحق انه نور روحاني به تدرك النفوس العلوم الضرورية و--النظرية وابتداء وجوده عند اجتنان الولد ثم لا يزال ينمو الي ان يكمل عند البلوغ	204	3283883003822449433	ShamAY0037109-ara1.ms011	false	-5384485726646364216	47	72	262	395	1563	300	والحق انه نور روحاني به تدرك النفوس العلوم الضرورية او النظرية وابتداء وجوده عند اختناس الولد ثم لا يزال ينمو الي ان يكمل عند البلوغ	11	9100310770819738968	128	247.5	104	133	96.2406005859375	22	Kraken220413194132-ara1	ShamAY0037109-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms231	true	-2887771611922989894	212	277	1096	1468	1578	300	او بصفات الاشياء خسنها وقبحها وكمالها و---------نقصانها او العلم ب------------خير الخيرين وشر الشرين او مطلق لامور او---- لقوة بها يكون التمييز بين القبيح والحسن ولمعان مجتمعة في الذهن يكون بمقدمات يستتب بها الاغراض والمصالح او لهيءة محمودة للانسان في حركاته وكلامه والحق انه نور روحاني به تدرك النفوس العلوم الضرورية و--النظرية وابتداء وجوده عند اجتنان الولد ثم لا يزال ينمو الي ان يكمل عند البلوغ	231	3283883003822449433	ShamAY0037109-ara1.ms011	false	-5384485726646364216	19	72	111	395	1563	300	---بصفات الاشياء من حيث الحسن والقبح والكمال والنقصان-- او من حيث الاطلاع علي خير الخيرين وشر الشرين او مطلق لامور او اسم لقوة بها يكون التمييز بين الاولين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------والحق انه نور روحاني به تدرك النفوس العلوم الضرورية او النظرية وابتداء وجوده عند اختناس الولد ثم لا يزال ينمو الي ان يكمل عند البلوغ	11	9100310770819738968	222	380.5	180	399	55.63909912109375	36	Kraken220413194132-ara1	ShamAY0037109-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms426	true	4052918312899101738	268	290	1393	1526	1582	300	فاذا رايتم الحرب قد شمرت عن ساقه-----------------------ا وجللت نارا علي ارواقها فتيمموا وطيه-ا وجالدوا ربيسها1---------- تظفروا بالنعيم والكرامة في دار الخلد والمقامة	426	3283883003822449433	ShamAY0037109-ara1.ms072	false	5356493930894427766	253	281	1325	1492	1593	300	فاذا رايتم الحرب قد شمرت عن ساقها واضطرمت لظي علي سياقها وجللت نارا علي اوراقها فتيمموا وطيسها وجالدوا رءيسها عند خميسها تظفروا بالمغنم والكرامة في دار الخلد والمقامة	72	9100310770819738968	125	227.5	103	167	74.85029602050781	17	Kraken220413194132-ara1	ShamAY0037109-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms526	true	-4623421844875282368	0	30	0	144	1574	300	من الاناث وهو واحد وجمع او جمع لا واحد له او واحد جمعه اذواد وقولهم الذود الي الذ-ود ابل يدل علي انها في موضع اثنتين لان الثنتين الي الشنتين جمع	526	3283883003822449433	ShamAY0037109-ara1.ms164	false	-386083541636286549	198	227	1073	1207	1625	300	من الاناث وهو واحد وجمع او جمع لا واحد له او واح-----------د وقولهم الذود الي الذ ود ابل يدل علي انها في موضع اثنتين لان الثنتين الي الثنتين جمع	164	9100310770819738968	132	248.0	104	145	91.03448486328125	25	Kraken220413194132-ara1	ShamAY0037109-ara1