id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194132-ara1.ms256	false	-1851190249592734797	199	257	984	1294	1515	300	لي ال-ارض----- مشجدا وطهورا فاءما رجل من امتي اذركنه الصلاة فليص---------------ل الحديث2 والمراد بقوله مسجدا موضع سجود اي ان السجود لا يختص------------ بموضع منها دون غيره قيل ويمكن ان يكون مجازا عن المكان المبني للصلاة وهو من مجاز التشبيه لانه لما جازت الصلاة في جميعها كانت كالمسجد في ذلك وقيل المراد------------------------------ جعلت لي الارض مسجدا وطهورا ولغيري مسجدا	256	3283883003822449433	JK000264-ara1.ms0406	true	5134294466324085191	211	274	1060	1387	1522	300	لي كل ارض طيبة مسجدا وطهورا ومعني طيبة طاهرة فلو كان معني طهورا طاهرا للزم تحصيل الحاصل ومسجدا اي----------- موضع س-------------جود لا يختص السجود منها بموضع----- دون غيره---- ويمكن ان يكون مجازا عن المكان المبني للصلاة وهو من مجاز التشبيه لانه لما جازت الصلاة في جميعها كانت كالمسجد في ذلك قاله الحافظ في الفتح قال الخطابي تحت قوله جعلت لي الارض -------طهورا و------مسجدا	406	2562114315443329862	208	297.5	164	373	55.764076232910156	32	Kraken220413194132-ara1	JK000264-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms346	false	2703748858184826264	200	249	1107	1349	1612	300	بان بني قريظة------ هم الذين ظاهروا الاحزا---------------------------ب واما بنو النضير فلم يكن لهم في الاحزاب ذكر بل كانوا من اعظم الاسباب في جمع الاحزاب وما وقع من اجلاءهم فانه كان من رتيسهم حيي بن اخطب وهو الذي حسن لبني قريظة الغدر وموافقة الاحزاب حتي كان من هلاكهم ما كان	346	3283883003822449433	JK000264-ara1.ms2162	true	6929934304960071085	187	243	941	1212	1508	300	شان بني قريظة فانهم هم الذين ظاهروا الاحزاب وهي بعد بني النضير بلا ريب واما بنو النضير فلم يكن لهم في الاحزاب ذكر بل كان --من اعظم الاسباب في جمع الاحزاب -ما وقع من اجلاءهم فانه كان من رء-سهم حيي بن اخطب وهو الذي حسن لبني قريظة الغدر وموافقة الاحزاب حتي كان من هلاكهم ما كان	2162	2562114315443329862	235	432.0	187	275	85.45454406738281	44	Kraken220413194132-ara1	JK000264-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms358	false	-6158855617780149687	160	293	796	1449	1485	300	صلي الله عليه وسلم في كتيبة الم------------هاجرين مع الزبير ايضا فبعثه ومعه المهاجرون وخيلهم وامره ان يدخل من ----------------------اعلي مكة و-----ان يغرز رايته بالحجون ولا يبرح حتي ياتيه كذا ذكره موسي بن عقبة وغيره وقول الشارح انه صلي الله عليه وسلم امر الزبير ان يدخل مكة من كدي بالضم تصحيف وصوابه من كداء بالفتح والمد وقوله وامر سعد بن عبادة ان يدخل في بعض الناس من كداء بالفتح لم ار في الروايات المعتمدة ما يشهد له وانما الذي صح انه صلي الله عليه وسلم دخل من اعلاها وخالد من اسفلها ورواية عكس ذلك ضعيفة لا يعول عليها ولعل الشارح اخذ من الرواية الاتية عن مسلم وانت خبير بانه ليس فيها نص ب كدي ولا كداء وبعث خالد بن الوليد في قباءل ليدخل من ---------------------------اسفل مكة و---يغرز رايته عند ادني البيوت و---بعث سعد بن	358	3283883003822449433	JK000264-ara1.ms2176	true	3718678368526136982	229	282	1215	1487	1578	300	صلي الله عليه وسلم الزبير بن العوام علي المهاجري------------------------------------ن وخيلهم وامره ان يدخل من كداء اي بالفتح والمد باعلي مكة وامره ان يركز رايته بالحجون ولا يبرح حتي ياتيه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث خالد بن الوليد في قباءل قضاعة وسليم وغيرهم وامره ان يدخل من اسفل مكة وان يغرز رايته عند ادني البيوت واندفع خالد بن	2176	2562114315443329862	172	278.5	136	725	23.724138259887695	30	Kraken220413194132-ara1	JK000264-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms033	false	4427676180807935367	223	265	1103	1310	1493	300	في الجنة واما قول النووي رحمه الله تعالي في حديث مسلم ان من مات في الفترة علي ما كانت عليه العرب من عبادة الاوثان فهو في ال----نار وليس في هذا مءاخذة قبل بلوغ الدعوة فان هلءلاء كانت قد بلغتهم دعوة ابراهيم وغيره	33	3283883003822449433	JK000264-ara1.ms3473	true	3794808304434478358	180	215	948	1120	1617	300	في النار قال----- النووي فيه------------------------- ان من مات في الفترة علي ما كانت عليه العرب من عبادة الاوثان فهو من اهل النار وليس--- هذا مءاخذة قبل بلوغ الدعوة فان ه-ءلاء----- قد بلغتهم دعوة ابراهيم وغيره	3473	2562114315443329862	157	265.5	123	211	74.40758514404297	27	Kraken220413194132-ara1	JK000264-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms094	false	166074109164857937	9	89	47	472	1501	300	خلق يبعث علي اجتناب القبيح ومنه---- التقصير في حق من له حق ومن ثم صح انه لا يات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الا بخير5 و انه من الاي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان وجعل منه وان كان غريزة اخرجه ابن حبان والطيالسي في مسنده وابو يعلي في مسنده والبيهقي في الشعب 68545 اخرجه مسلم وابن حبان وابو داوود والترمذي والنساءي 1302 واحمد 941 الدماثة سهولة الخلق البخاري اخرجه البخاري ومسلم واحمد 4274 اخرجه البخاري ومسلم وابن حبان وابو داوود لان استعماله علي قانون الشرع يحتاج الي قصد واكتساب وعلم	94	3283883003822449433	JK000264-ara1.ms3532	true	6721423473577493086	143	238	738	1207	1548	300	خلق يبعث علي اجتناب القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق كذا قال الحافظ وهو يعظ اخاه في الحياء قال النووي اي ينهاه عنه ويقبح له فعله ويزجره عن كثرته وقال الحافظ اي ينصحه او يخوفه او يذكره كذا شرحوه والاولي ان يشرح بما جاء عند البخاري في الادب ولفظه يعاتب اخاه في الحياء يقول انك لتستحي حتي كانه يقول قد اضر بك دعه اي اتركه علي حاله فان الحياء من الايمان اي من شعبه قالوا انما جعل الحياء من الايمان--------- وان كان غريزة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان استعماله علي قانون الشرع يحتاج الي قصد واكتساب وعلم	3532	2562114315443329862	128	194.5	100	720	17.77777862548828	20	Kraken220413194132-ara1	JK000264-ara1