id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194132-ara1.ms416	false	5649882797771629883	152	188	751	941	1498	300	---------فيكم2- وفي رواية عنه انهم لما ابوا ان يبايعوه انزل الله عليه ذلك فقال صلي الله عليه وسلم 1 يا قءم اذا ابيتم ان تبايعوني فاخفظوا قرابتي ولا تءذوني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويءيده ان السورة مكية ورواية نزولها بالمدينة	416	3283883003822449433	AOCP20251104145Vols-ara1.ms805	true	6978872256555595521	45	129	209	660	1600	302	وتحفظوني في ذلك وفي اخري- عنه انهم لما ابوا ان يبايعوه انزل الله عليه ذلك فقا- صلي الله عليه وسلفيول------ اذا ابيتم ان تبايعوني فاحفظوا قرابتي ولا تءذون2 وتبعه علي ذلك عكرمة فقال كانت قريش تصل الارحام في الجاهلية فلما دعاه صلي الله عليه وسلم لي خالفوه وقاطعوه فامرهم بصلة الرحم التي بينهم وبينه فقال ان لم تحفظوني فيما جءت به فاحفظوني لقرابتي فيكم وجري علي ذلك ايضا قتادة والسدي وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم وغيرهم ويءيده ان السورة مكية ورواية نزولها بالمدينة	805	-52551964985219634	170	290.5	137	459	37.03703689575195	28	Kraken220413194132-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms494	false	-710345741885355161	102	293	532	1528	1555	300	وصح انه صلي الله عليه وسلم جعل علي علي وفاطمة وابنيهما كساء وقال اللهم هءلاء اهل بيتي و---------خاصتي اذهب عنهم الرجس وطهزهم تطهيرا فقالت ام سلمة وانا منهم فقال انك علي خير --------------------------------------------------وفي رواية------------------------------------------------------------------------------- القي عليهم كساء ووضع اخرجه الحاكم 4172 والبزار اخرجه الحاكم 1533 اخرجه الحاكم 1523 اخرجه الحاكم 1583 4 اخرجه الحاكم 1543 واحمد 803 5 اخرجه البخاري ومسلم 982450 بدون لفظ قالت فاطمة رضيت 1 اخرجه الحاكم 1513 اخرجه الحاكم 1563 انظر المستدرك 1563 ففيه بعد ذكر هذا الحديث هذا حديث غريب الاسناد 9 والمتن وشهاب بن حرب مجهول والباقون من رواته ثقات وانظر التلخيص بهامش المستدرك و1 ميزان الاعتدال4162 114 يده عليه--م وقال اللهم ان هءلاء ال محمد فاجعل صلواتك وبركاتك علي ال محمد انك حميد مجيد- وفي اخري ان الاية اي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركو تطهيرا انزلت ببيت ام سلمة فارسل-------- صلي الله عليه وسلم اليهم وجللهم بكساء ثم قال نحو ما مر وفي اخري انهم---- جاءوا واجتمعوا فنزلت فان صحت---ا فهي نزلت-- مرتين وفي اخري --------------------------------------------------------ان ام سلمة قالت له الست من اهلك قال بلي وانه ادخلها الكساء بعدما قضي دعاءه لهم وفي اخري صحيحة انها قالت----------------------------------- يا رسول الله	494	3283883003822449433	AOCP20251104145Vols-ara1.ms808	true	-120276270399526126	125	278	659	1447	1559	302	وصح ا-- صلي الله عليه وسلم--عل علي هءلاء كس--------------اء وقال اللهم هءلاء اهل بيتي وحامتي اي خاصتي اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقالت ام سلمة وانا معهم ق-ال انك علي خير image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0220png وفي رواية انه قال بعد تطهيرا انا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم وعدولمن عاداهم1 وفي اخري القي عليهم كساء ووضع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يده عليه ثم -قال اللهم ان هءلاء ال محمد فاجعل صلواءك وبركاتك علي ال محمد انك حميد مجيد2 وفي اخري ان الاية ن-------------------------------------------------------------زلت ببيت ام سلمة فارسل رسوللله صلي الله علي و-سلم الهيم وجللهم بكساء ثم قال نحوما- مر وفي اخري انهم لما جاءوا واجتمعوا ن-زلت فان صحت حمل علي نزولها مرتين وفي اخري انه قال اللهم اهلي اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ثلاثا وان ام سلمة قالت له الست من اهلك قال بلي وانه ادخلها الكساء بعدما قضي دعاءه لهم وفي اخري انه لما جمعهم ودعا لهم باطول مما مر قال واثلة وعلي يا رسول الله	808	-52551964985219634	500	806.0	394	1245	40.160640716552734	88	Kraken220413194132-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms421	false	5734233050669142598	88	118	430	591	1501	300	اشتمل علي العباس وبنيه بملاءة ثم قال يا رب هلذا عمي وصنو ابي وهءلاء افل بنتي فاستزهم من النار كستري اياهم بملاءتي هذذه فقالت اشكفة الباب وحواءط البي------ت امين ثلاثا	421	3283883003822449433	AOCP20251104145Vols-ara1.ms809	true	5094587019323882847	116	147	593	758	1514	302	اشتمل علي العباس وبنيه بملاءة ثم قال يا رب ه-ذا عمي وصنو ابي وهءلاء اهل بيتي فاسترهم من النار كستري اياهم بملاءتي ه-ذه فامنت اسكفة الباب وحواءط البيت فقالت امين ثلاثا	809	-52551964985219634	152	279.5	122	167	91.0179672241211	22	Kraken220413194132-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms495	false	1223222876593557171	46	139	218	695	1474	300	البيهقي وكانه جعله في حكم الاهل تشبيها بمن يستحق هلذا الاسم لا تحقيقا واشار المحب الطبري الي ان التجليل بالكساء لمن ذكر تكرر منه صلي الله عليه اوسلم في بيت ام سلمة وفي بيت فاطمة وغيرهما وبه يجمع بين اختلاف الروايات في هيءة اجتماعهم وما جللهم به وما دعا به لهم وما اجاب به واثلة وام سل---------------------------------------------------------مة وفي اخري بسندها حسن انه اف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمل علي العباس و-نيه بيلامة نبم قال ويار منذا عمي وصنو ابي وهءلاء افل بتتي فاسترهم من النار كستري اياهم بملاء تي هذه فامنت اسكفة الباب وحواءط البيت فقالت امين ثلاثا	495	3283883003822449433	AOCP20251104145Vols-ara1.ms809	true	5094587019323882847	0	147	0	758	1514	302	البيهقي وكانه جعله في حكم اهله- تشبيها بمن يستحق هذ-ا الاسم لا تحقيقا واشار------ الطبري الي ان هذا الفعل-------------- تكرر م-- صلي الله عليه -وسلم ---بيت ام سلمة و---بيت فاطمة وغيرهما وبه يجمع بين اختلاف الروايات في هيءة اجتماعهم وما جللهم به وما دعا به لهم وما اجاب به واثلة وام سلمة ويءيد ذلك روايات انه قال نحو ذلك لهءلاء وهم في بيت فاطمة وفي رواية انه ضم الي هءلاء بقية بناته واقاربه وازواجه وصح عن ام سلمة فقلت يا رسول الله اما انا من اهل بيتك فقال بلي ان شاء الله وذهب الثعلبي الي ان المراد من اهل4 البيت في الاية جميع بني هاشم ويءيده الحديث الحسنل ان لله عليه وسلم image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0221png اشتمل علي العباس وبنيه بملاءة ث-م قال يا رب هذا عمي وصنو ابي وهءلاء اهل بيتي فاسترهم من النار كستري اياهم بملاء-تي هذه فامنت اسكفة الباب وحواءط البيت فقالت امين ثلاثا	809	-52551964985219634	402	691.0	321	791	50.82174301147461	64	Kraken220413194132-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms423	false	1992203052161805011	242	300	1343	1676	1676	300	منبع فضاءلهم------------- لاشتمالها علي غرر من ماثرهم والاعتناء بشانهم حيث ابتدءت بل انما--- المفيدة لحصر ارادته تعالي اذهاب الرجس عنهم وهو الاثم او الشك فيما يجب الايمان به----- وتطهيرهم من ساءر الاخلاق والاحوال المذمومة وفي احاديث--- تحريمهم علي النار وهو فاءدة ذلك التطهير وغايته اذ منه الهام الانابة الي الله تعالي وادامة الاعمال الصالحة ومن ثم لما ذهبت-	423	3283883003822449433	AOCP20251104145Vols-ara1.ms810	true	-2296599368737598432	4	66	21	373	1633	302	منبع فضل اهل البيت النبوي لاشتمالها علي غرر من ماثرهم والاعتناء بشانهم حيث ابتدءت ب--انمااب3 المفيدة لحصر ارادته ف---ي اذهاب الرجس الذي -هو الاثم او الشك فيما يجب الايمان به عنهم وتطهيرهم من ساءر الاخلاق والاحوال المذمومة وفي بعض الطرق تحريمهم علي النار وهو فاءدة ذلك التطهير وغايته اذ منه الهام الانابة الي الله تعالي وادامة الاعمال الصالحة ومن ثم لما ذهبت	810	-52551964985219634	312	557.5	256	358	87.15084075927734	51	Kraken220413194132-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms424	false	4659642484758235310	0	64	0	334	1554	300	عنهم الخلافة الظاهرة لكونها صارت ملكا عضوضل1 ولذا لم تتم للحسن رضي الله عنه عوضوا عنها -الخلافة الباطلة حتي ذهب قوم الي ان قطب الاولياء في كل زم-ن لا يكون الا منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحكمة ختم الاية بلتطهيرا المبالغة في وصولهم لاعلاه وفي رفع التجوز عنه ثم تنوينه تنوين التعظيم والتنكير المشير الي----- انه تطهير بديع ليس من جنس ما يتعارف ويءلف ثم اكد ص---------------لي الله	424	3283883003822449433	AOCP20251104145Vols-ara1.ms810	true	-2296599368737598432	66	171	373	955	1633	302	عنهم الخلافة الظاهرة لكونها صارت ملكا وله------ذا لم تتم للحسن------------- عوضوا عنها بالخلافة الباطنة حتي ذهب قوم الي ان قطب الاولياء في كل زمان لا يكون الا منهم وممن قال يكون من غيرهم الاستاذ ابو العباس المرسي كما نقله عنه تلميذه التاج ابن عطاء الله ومن تطهيرهم تحريم صدقة الفرض بل والنفل علي قول لمالك عليهم لانها اوساخ image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0222png الناس مع كونها تنبي عن ذل الاخذ وعز الماخوذ منه وحكمة ختم الاية ب-تطهير- المبالغة في وصولهم لاعلاه وفي رفع التجوز عنه ثم تنوينه تنوين التعظيم والتكثير والاعجاب المفيد انه----------- ليس من جنس ما يتعارف ويءلف اه قوله قال بعض العلمد لي الله	810	-52551964985219634	279	471.0	223	614	45.43973922729492	46	Kraken220413194132-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Kraken220413194132-ara1.ms429	false	839998188451466451	178	218	921	1122	1535	300	عصيانهم ولاية الله ورسوله لكفرانهم نعمة قرب النسب اليه صلي الله عليه وسلم بارتكابهم ما يسوعه صلي الله عليه وسلم عند عرض عملهم عليه ومن ثم يعرض صلي الله عليه وسلم عن بعض من يقول--- منهم في- القيامة يا محمد	429	3283883003822449433	AOCP20251104145Vols-ara1.ms821	true	7628831287043315779	0	34	0	176	1512	302	عصيانهم ولاية الله ورسوله لكفرانهم نعمة قرب النسب اليه------------------- بارتكابهم ما يسو-ه صلي الله عليه وسلم -ند عرض عملهم عليه ومن ثم يعر-لصلي الله عليه وسلم------- من يقول له منهم يوم القيامة يا محمد	821	-52551964985219634	169	291.0	136	205	82.43902587890625	27	Kraken220413194132-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1