id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194118-ara1.ms305	false	-1744119618872450666	181	289	919	1424	1469	300	ابن عقدة من حديث هارون بن خارجة عن فاطمة ابنة علي ---------------------عن ام سلمة رضي الله عنها قالت اخذ رسول ال-------------------له بيد علي رضي الله عنه بغدير خم فرفعها حتي راينا بياض ابط-ه فقال لامن كنت مولاه الحديث وفيه ثم قال يا ايها الناس اني مخلف فيكم الثقلين كتاب اللله وعثرتي ولن يتفرقا حتي يردا علي الحوض4 93 واما حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام هانء5 فهو عنده1 ايضا من حديث عمرو بن سعيد بن عمرو بن جقدة بن هبيرة عن ابيه ح 128 عن ابيه انه سمعها تقول رجع رسول ال-------------------له من حجته حتي اذا كان 02 بغدير خم امر بدءحات1 فقممن ثم قام خطيبا بالهاجرة فقال اما بعد ايها الثاس	305	-2324709588775336181	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0015	true	1475461429335191621	156	276	788	1375	1508	300	ابن عقدة من طريق عمرو- بن سعيد بن عمرو بن جعدة بن هبيرة عن ابيه عن جده عن ام سلمة ق--------------الت اخذ رسول الله صلي الله عليه واله بي-------------د علي بغدير خم فرفعها حتي راينا بياض ابطيه فقال --من كنت مولاه فعلي مولا-ه ثم قال--- ايها الناس اني مخلف فيكم الثقلين كتاب ا-لله وعترتي ولن يتفرقا حتي يردا علي الحوض ورواه عنها السمهودي الشافعي في جواهر العقدين كما في ينابيع المودة ص والشيخ احمد بن الفضل بن محمد باكثير المكي الشافعي في وسيلة المال من طريق ابن عقدة باللفظ المذكور 16 ام هاني بنت ابي طالب سلام الله عليهما قالت---------------------------------------------------------------- رجع رسول الله صلي الله عليه واله من حجته حتي -------نزل بغدير خم ث------------------م قام خطيبا بالهاجرة فقال-------- ايها الناس	15	-5094094412549663458	277	382.0	214	719	38.52573013305664	44	Kraken220413194118-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms288	false	-2698813015226504394	210	266	1027	1308	1482	300	في حجة الوداع فلما رجع الي الجخفة امر بشجرات فقه2 ما تحتهن ثم خطب الناس فقال اما بعد ايها الناس فاني لا اراني الا موشكا ان اذعي فاجيب واني مسءول وانتم مسءولون فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت ونصحت واديت قال اني لكم فرط وانتم واردون علي الحوض واني مخلف فيكام 42 الثقلين------------------------ كتاب	288	-2324709588775336181	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0019	true	8686382520543736363	153	198	735	965	1467	300	في حجة الوداع فلما رجع الي الجحفة نزل--------------------- ثم خطب الناس فقال-------- ايها الناس ا---------------------------------------ني مسءول وانتم مسءولون فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك--- بلغت ونصحت واديت قال اني لكم فرط وانتم واردون علي الحوض واني مخلف فيكم---- الثقلين ان تمسكتم بهما لن تضلوا كتاب	19	-5094094412549663458	200	331.0	160	305	65.57376861572266	34	Kraken220413194118-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms289	false	-1460276247260345285	178	300	921	1508	1508	300	ابي الطفيل عنه او عن زيد بن ارقم رضي الله عنهما قال لما صدر رسول الكه------------------- من حجة الوداع نهي اصحابه عن شجرات بالبطحاء متقاربات ان ينزلوا------------------------ تحتهن ثم قام فقال يا اءها الثاس اني قد نباني اللطيف الخبير انه لن يع-ر نبي الا---- نصف غمر الذي يليه من قبله واني لاظن اني يوشك ان اذعي فاجيب واني مشءول وانكم مسءولون فماذا انتم قاءلون قالوا ح24ب نشهد انك قد بلغت وجاهدت ونصخ------ت فجزاك اللكه خيرا 2 فقال قاليس تشهدون ان لا الله الا اللله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته 24 1242 حق وان ناره حق وان المءت حق وان البغث حق بعد المءت وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا ن----شهد بذلك قال الللهم اشهد-	289	-2324709588775336181	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0026	true	-547599343701557540	98	213	468	1028	1474	300	ابي الطفيل عن حذيفة----- بن اسيد ---------------قال لما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حجة الوداع نهي اصحابه عن شجرات بالبطحاء متقاربات ان ينزلوا حولهن ثم بعث اليهن فصلي تحتهن ثم قام فقال اي---ها الناس---- قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر نبي الا مثل نصف عمر الذي-------- قبله واني لاظن ان- يوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانتم مسءولون فماذا انتم قاءلون قالوا ن-----شهد انك قد بلغ-------ت ونصحت وجهدت فجزاك الل-ه خيرا ---قال الستم تشهدون ان لا ا-له الا ا-لله وان محمدا عبده ورسوله وان جنته حق --------وان ناره حق وان الموت حق وا-----------------------ن الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال ا-للهم اشهد	26	-5094094412549663458	469	762.0	368	646	72.60061645507812	74	Kraken220413194118-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms285	false	6549088307373222430	34	100	164	483	1462	300	سلمة بن كهءل عن ابيه عن ابي الطفيل ايضا بلفظ-- نزل رسول اللكه------------------ بين مكة والمدينة عند سمرات خمس دءحات غظام فكنس الناس ما تحت السمرات ثم راح رسول الله------------------- عشية فصلي ثم قام خظيبا فحمد الله عز وجل واثني عليه وذكر ووعظ فقال ما-شاء الله ان يقول ثم قال ايها الناس ايي تارك فيكم امرين لن تضلوا ان اتبعتموهما وهما 23 كتاب الله وافل بءتي	285	-2324709588775336181	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0032	true	-4851939805643497008	25	98	119	468	1407	300	سلمة بن كهيل عن ابيه عن ابي الطفيل عن زيد يقول نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بين مكة والمدينة عند سمرات خمس دوحات عظام فكنس الناس ما تحت السمرات ثم راح رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية فصلي ثم قام خطيبا فحمد الله------- واثني عليه وذكر ووعظ فقال ما شاء الله ان يقول ثم قال ايها الناس اني تارك فيكم امرين لن تضلوا ان اتبعتموهما وهما--- كتاب الله واهل بيتي	32	-5094094412549663458	291	515.0	229	359	81.0584945678711	52	Kraken220413194118-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms295	false	6311799635761859647	110	196	548	969	1486	300	الموالا----------ة من طريق عبد الله بن سنان عن ابي الطفيل عن ع---------------امر بن ليلي بن ضغرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحذيفة بن اسيد رضي الله عنهما قالا لما صدر رسول ----------------------ل من حجة الوداع ولم يحج ح126 غيرها ------حي اذا كان بالجغفة نهي عن سثرات بالبطحاء متقاربات لا ينزلوا تحتهن حتي اذا نزل القوم واخذوا منازلهم سواهن ارسل اليهن فقم ما تحتهن وسدين علي رووس القوم حتي اذا نودي للصلاة عدا اليهن فصلي تحتهن ثم انصرف علي الثاس وذلك يوم غدير خم وخم من الخعفة وله بها مسجد معروفت وقال	295	-2324709588775336181	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0049	true	-3818721756534016391	108	235	499	1132	1448	300	الموالاة لابن عقدة من طريق عبد الله بن سنان عن ابي الطفيل عن حذيفة بن اسيد وعامر بن ليلي قال لما صدر رسول الله صلي الله عليه وسلم من حجة الوداع اقبل حتي اذا كان بالجحفة الحديث قال واخرجه ابو موسي ورواه السمهودي نقلا عن الحافظ ابن عقدة وابي موسي وابي الفتوح العجلي بطرقهم عن عامر وحذيفة بن اسيد--------------- قالا لما صدر رسول الله صلي الله عليه وسلم من حجة الوداع ولم يحج----- غيرها اقبل حتي اذا كان بالجحفة نهي عن شجرات بالبطحاء متقاربات لا ينزلوا تحتهن حتي اذا نزل القوم واخذوا منازلهم سواهن ارسل اليهن فقم ما تحتهن وشذين عن رء--س القوم حتي اذا نودي للصلاة غدا اليهن فصلي تحتهن ثم انصرف الي الناس وذلك يوم غدير خم وخم من الجحفة وله بها مسجد معروف- فقال	49	-5094094412549663458	373	647.0	293	656	56.85975646972656	63	Kraken220413194118-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms291	false	5755096512348364425	149	198	755	978	1504	300	عن ابي الطفي----ل ان عليا رضي الله عنه قام فحمد الله واثني عليه ثم قال انشد اللله من شهد يوم غدير خم الا قام ولا يقوم رجل يقول نبنث---- او بلغني الا رجل سمعث اذناه ووعاه قلبهه فقام سبعة عشر رجلا منهم خزيمة بن ثابت وسهل بن سعد وعدي	291	-2324709588775336181	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0178	true	1782642332589159046	249	300	1195	1423	1423	300	عن ابي الطفيل قال ان عليا رضي الله عنه قام فحمد الله واثني عليه ثم قال انشد ا-لله من شهد يوم غدير خم الا قام ولا يقوم رجل يقول اني نبات او بلغني الا رجل سمعت اذناه ووعاه قلب-ه فقام سبعة عشر رجلا منهم خزيمة بن ثابت وسهل بن سعد وعدي-	178	-5094094412549663458	215	403.0	167	231	93.07359313964844	43	Kraken220413194118-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms291	false	5755096512348364425	198	294	978	1471	1504	300	بن حاتم وعقبة بن عامر وابو ايوب الانصاري وابو سعيد الخذري وابو شريح الخزاعي وابو قدامة الانصاري وابو ليلي وابو الهيثم بن التيهان ورجال من قريش فقال علء رضي الله عنه وعنهم هاتوا ما سمعتم فقالوا نشهد انا اقبلنا مع رسول---- الله---------- من حجة الوداع حتي اذا كان الظهر خرج رسول الله------------------- فامر بشجرات فسدين1 والقي عليهن ثوب ثم نادي بالصلاة فخرجتا فصلينا ثم قام فحمد الله واثني عليه ثم قال اءها الناس ما انتم قاءلون قالوا قد بلغت قال الللهم اشهد ثلاث مرات قال اني اوشك ان اذعي فاجيب واني مسءوك وانتم مسءولون ثم قال	291	-2324709588775336181	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0179	true	-8907088460658055057	0	103	0	524	1516	300	بن حاتم وعقبة بن عامر وابو ايوب الانصاري وابو سعيد الخدري وابو شريح الخزاعي وابو قدامة الانصاري وابو ليلي وابو الهيثم بن التيهان ورجال من قريش فقال علي رضي الله عنه وعنهم هاتوا ما سمعتم فقالوا نشهد انا اقبلنا مع رسول صلي الله عليه وسلم من حجة الوداع حتي اذا كان الظهر خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بشجرات فشذبن- والقي عليهن ثوب ثم نادي بالصلاة فخرجنا فصلينا ثم قام فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ما انتم قاءلون قالوا قد بلغت قال ا-للهم اشهد ثلاث مرات قال اني اوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانتم مسءولون ثم قال	179	-5094094412549663458	482	915.0	386	526	91.63497924804688	88	Kraken220413194118-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms361	false	3231680424454376121	264	300	1382	1556	1556	300	ابي ليلي عن الحسين بن علي2 رضي الله عنهما ان رسول الل-----------------------ه قال الزموا مودتنا اهل البيت فانه من لقي اللله عز وجل وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا والذي نفسي بيده لا ينفع عبدا عمله الا-	361	-2324709588775336181	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0670	true	6837864812133857647	58	97	286	477	1417	300	ابي ليلي عن الامام السبط الشهيد عن جده------ رسول الله صلي الله عليه واله انه قال الزموا مودتنا اهل البيت فانه من لقي ال-له عز وجل وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا والذي نفسي بيده لا ينفع عبدا عمله الا	670	-5094094412549663458	145	247.5	115	198	73.2323226928711	27	Kraken220413194118-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms271	false	1326783590602785803	158	231	795	1148	1513	300	الشدي عن ابي الديلم---- لما ج-ء بعلي بن الحسين1 رحمه الله------------------ اسيرا فاقيم علي درج --دمشق قام رجل من اهل الشام فقال الحمد الله الذي قتلكم واشتاصلكم وقطع قرن- الفتنةا فقال له علي بن الحسين رحمه الل----ه اقرات القران -قال لانعم قال -قرات ال حم قال قرات القران ولم اقرا ال حنم قال ما قرات ثل لا اتكر-- عليه اخرا الا ال-ودة في القرق2 قال وانكم لانتم هم41 قال نعم اخرجه الطبر-ي في	271	-2324709588775336181	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0678	true	6777779513916099785	98	176	496	877	1485	300	السدي عن ابي الديلم قال لما جيء بعلي بن الحسين الامام السجاد رضي الله عنهما اسيرا فاقيم علي درج الدمشق قام رجل من اهل الشام فقال الحمد ل-له الذي قتلكم واستاصلكم وقطع قرني الفتنة- فقال له علي بن الحسين ر-ضي الله عنه اقرات القران فقال --نعم قال فقرات ال حم قال قرات القران ولم اقرا ال حم -قال ما قرات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي قال وانكم لانتم هم-- قال نعم ورواه الثعلبي في	678	-5094094412549663458	315	521.0	245	389	80.97686004638672	49	Kraken220413194118-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms568	false	7485550077075453015	75	128	403	657	1487	300	يا رسول الله1 وان صنام وصلي وزعم انه مسلم فقال نعم وان صام وصلي وزعم انه مسلم اثما احتجز بذلك من سفك دمه وان يءدي الجزية عن يد وهو صاغر ثم قال ان الله علمني اسماء امتي كما علم ادم الاسماء كلها ومثل اتتي في الطين فمر بي اصحاب الرايات فاستغفرت لعلي وشيعته	568	-2324709588775336181	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0808	true	7989066789572497607	23	60	112	287	1453	300	يا رسول الله- وان ص-ام وصلي ---------------قال---- وان صام وصلي وزعم انه مسلم----- احتجر بذلك من سفك دمه وان يءدي الجزية عن يد وهم صاغرون مثل لي------------------ ام-----------------------------------تي في الطين فمر بي اصحاب الرايات فاستغفرت لعلي وشيعته	808	-5094094412549663458	164	269.5	129	254	64.56693267822266	27	Kraken220413194118-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms266	false	6738205436496900897	122	150	636	780	1547	300	وهذا كنبي باتفاق اهل المعرفة بالحديث ومما ييءن ذلك ان هذه الاية نزلت بمكة باءفاق اهل العلم فان سورة الشوري جميعها مكية بل جميع ال ح--م كلهن مكيات	266	-2324709588775336181	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0892	true	9158771108510325118	79	107	391	536	1526	300	وهذا كذب- باتفاق اهل المعرفة بالحديث ومما يبين ذلك ان هذه الاية نزلت بمكة باتفاق اهل العلم فان سورة الشوري جميعها مكية بل جميع ال حميم كلهن مكيات	892	-5094094412549663458	139	263.5	111	146	95.20548248291016	24	Kraken220413194118-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms090	false	-542715109791404756	119	278	682	1572	1687	300	حفظ انسابهم من داخل فيها وليس--- منها او خارج عنه----------------------------------------------------------ا ليكون في التسب محقوظا علي صحته معزءا الي جهته ثاتيا تمييز بطونهم ومعرقة انسابهم حتي لا يخفي عليه بنو------اب ولا يتداخل نسة في نسب ويشبتهم في ديواته علي تمييز انسابهم ثالثا معرفة من ولد منهم من ذكر او انثي فيث-ته ومعرفة من مات منهم فيذكره لا-----يضيع نسب المولود رابعا --------------------------------------------ان ياخذهم علي الاداب بما يضاهي شرف انساب------------هم لتكون حشمتهم في الثفوس موفورة وحرمة الرسول----------------------------- فيهم محفوظة 51 مطبعة الاداب بالنجف صبح الاعشي في صناعة الانشاه 384دار الكتب العلمية خامتا ان ينزههم عن المكاسب الانينة ويمتعهم من المطالب الخبيثة سادشا ا------------------------------------------ن يكفهم عن ارتكاب الماءم ويمتعهم عن انتهاك المحارم سابعا ----------------------------------------------------------------------------------------------ان يمنعهم من التسلط علي العامة لشرفهم عل--------يهم لنسبهم فيدعوهم ذلك الي المقت والبغض ويبعثهم علي المناكرة ثامنا ضبط اوقاف--------هم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يوقفونها او توقف عليهم بحفظ اصولها وتنمية نروعها وتثمير متحصلاتهم فيها تاسعا ان ينوب عنهم في المطالبة بحقوقهم العامة في سهم ذوي القربي في الف-ء والغتيمة ---ومما يختم به	90	-2324709588775336181	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1268	true	4978417044115742506	21	259	102	1354	1570	300	حفظ انسابهم من داخل فيها وليس هو منها او خارج عنها وهو منها فيلزمه حفظ الخارج منها كما يلزمه حفظ الداخل فيها ليكون الن---سب محفوظا علي صحته معزوا الي جهته 2 تم----ييز بطونهم ومعرفة انسابهم حتي لا يخفي عليه منهم بنو اب ولا يتداخل سب- في نسب ويثبتهم في ديوانه علي تمييز انسابهم 3---- معرفة من ولد منهم من ذكر او انثي فيثبته ومعرفة من مات منهم فيذكره حتي لا يضيع نسب المولود ان لم يثبته ولا يدعي نسب الميت غيره ان لم يذكره 4 ان ياخذهم -من الاداب بما يضاهي شرف انسابهم وكرم محتدهم لتكون حشمتهم في النفوس موقورة وحرمة --رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيهم محفوظة 5 ا----------------------------------------------------------------------------ن ينزههم عن المكاسب الدنيءة ويمنعهم من المطالب الخبيثة حتي لا يستقل منهم مبتذل ولا يستضام منهم متذلل 6 ان يكفهم عن ارتكاب الماثم ويمنعهم من انتهاك المحارم ليكونوا علي الدين الذي نصره اغير وللمنكر الذي ازالوه انكر حتي لا ينطق بذمهم لسان ولا يشناهم انسان 7 ان يمنعهم من التسلط علي العامة لشرفهم والتشطط عليهم لنسبهم فيدعوهم ذلك الي المقت والبغض ويبعثهم علي المناكرة -----------والبعد ويندبهم الي استعطاف القلوب وتاليف النفوس ليكون الميل اليهم اوفي والقلوب لهم اصفي 8 ان يكون عونا لهم في استيفاء الحقوق حتي لا يضعفوا عنها وعونا عليهم في اخذ الحقوق منهم حتي لا يمنعوا منها ليصيروا بالمعونة لهم منتصفين وبالمعونة عليهم منصفين 9 ا---------------------------------------------------------------------------------ن ينوب عنهم في المطالبة بحقوقهم العامة في سهم ذوي القربي في الفيء والغنيمة الذي لا يخ-ص به	1268	-5094094412549663458	648	948.0	521	1436	45.12534713745117	97	Kraken220413194118-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms234	false	-3394516225843439331	195	231	930	1120	1482	300	ثم انثني عزمه عن ذلك1 ورد--------------------------------- الخلافة الي بني العباس فبقي ذلك شعارا للاشراف العلويين من الزهراء لكنهم اختصروا الثياب الي قطعة من ثوب اخضر توضع علي عماءمهم شعا-------------------را لهم ثم انقطع ذلك الي اواخر القرن	234	-2324709588775336181	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2179	true	-8434096407700936170	257	300	1437	1673	1673	300	ثم انثني عزمه عن ذلك- ورد الهامش الشطفة بضم المعجمة القطعة الخلافة ل---بني العباس فبقي ذلك شعار ا-لاشراف العلويين من الزهراء لكنهم اختصروا الثياب الي قطعة من ثوب اخضر توضع علي عماءمهم هي المسماة بالشطفة شعارا لهم ثم انقطع ذلك الي اواخر القرن-	2179	-5094094412549663458	178	323.0	145	242	73.55371856689453	30	Kraken220413194118-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms234	false	-3394516225843439331	231	274	1120	1348	1482	300	الثامن فقد قراث في حوادث سنة ثلاث وسبعين وسبعماءة من انباء شيخنا2 رحمه الله ما نضه لوفيها امر الشلطان الاشراف3 ان يمتازوا عن الناس بعصاءب---------- خضر علي العماءم ففعل ذلك في مصر والشام وغيرهما وفي ذلك يقول------- ابو عبد الله -بن جابر الاندلسي	234	-2324709588775336181	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2180	true	-5285961272298678219	0	42	0	231	1573	300	الثامن قال----- في حوادث سنة ثلاث وسبعين وسبعماءة من انباء الغمر بابناء العمر ------وفيها امر السلطان الاشرف-- ان يمتازوا عن الناس بعصاءب جمع عصابة خضر علي العماءم ففعل ذلك ب--مصر والشام وغيرهما وفي ذلك يقول الاديب ابو عبد الله ابن جابر الاندلسي	2180	-5094094412549663458	189	318.5	153	246	76.82926940917969	30	Kraken220413194118-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms440	false	5517226006034889778	2	39	9	209	1569	300	قال الامام احمد ------------ليس بثقة يروي احاديث بواطيل وفي رواية منكر الحديث وقا------------------------------------------------------ل البخاري والساجي وابو زرعة منكر الحديث وقال صالح جزرة يضع الحديث وضرب ابو زرعة علي حديثه وقال ابو حاتم متروك الحديث ضعيف وقال ابن	440	-2324709588775336181	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2639	true	-1199001223093727341	260	300	1264	1472	1472	300	قال------- احمد منكر الحديث ليس بثقة يروي احاديث بواطيل وعن يحيي بن معين قال ليس حديثه بشء كان كذابا يكذب حدث عن شعبة احاديث موضوعة وقال البخاري والساجي وابو زرعة منكر الحديث وقال --------------------------------------------------ابو حاتم متروك الحديث ضعيف وقال ابو-	2639	-5094094412549663458	119	168.5	97	266	44.73684310913086	18	Kraken220413194118-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms151	false	-8378289873642631347	181	222	896	1102	1536	300	وقال ابن عدي لاقد اثهم بالوضع وادعي الرواية عمن لم يرهم ترك عامة شيو-خنا الرواية -----------------------------------عنه وقال ابن حبان لعله وضع اكثر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الف حديث4 وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحاكم ا----------------ذاهب الحديث تركه اين صاعد وابن عقدة وسمع منه ابن خزيمة ولم يحدث عنه	151	-2324709588775336181	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3291	true	-8717694730703175591	125	232	632	1159	1516	300	وقال ابن عدي --قد اتهم بالوضع وادعي الرواية عمن لم يرهم ترك عامة مشايخنا الرواية عنه ومن حدث عنه نسبه الي جده لءلا يعرف وقال ابن عدي ايضا روي الكديمي عن ابي هريرة عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر حديثا باطلا وكان مع وضعه الحديث وادعاءه ما لم يسمع علق لنفسه شيوخا وكان ابن صاعد وعبد الله بن محمد لا يمتنعان من الرواية عن كل ضعيف كتبا عنه الا عن الكديمي فانهما كانا لا يرويان عنه لكثرة مناكيره ولو ذكرت كلما انكر عليه وادعاءه ووضعه لطال ذلك وقال الحاكم ابو احمد الكديمي ذاهب الحديث تركه ابن صاعد وابن عقدة وسمع منه---- خزيمة ولم يحدث عنه	3291	-5094094412549663458	167	257.0	132	533	31.332082748413086	27	Kraken220413194118-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms009	false	-1606190862007584829	271	300	1426	1548	1548	300	عن محمد بن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله -------------------قال ابو يكر قلت ثم من قال ثم عمر وخشيت ان يقول--- عثمان قلت ثم انت-	9	-2324709588775336181	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3364	true	6781443164905615427	137	171	689	834	1418	300	عن محمد بن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال ثم عمر وخشيت ان يقول ثم عثمان قلت ثم انت	3364	-5094094412549663458	121	218.0	93	145	83.44827270507812	28	Kraken220413194118-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms528	false	-3315360291164788440	3	45	19	211	1517	300	-ن---خير بين الناس في زمن -----رسول الله فت----------خير ابا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان وعنه رضي الله عنه------ في البخازي------------------------- ايضا 0كثا ------------------------------------لا نعدل بابي بكر احذا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي -------------------لا نفاضل بينهم	528	-2324709588775336181	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3375	true	1924596097796673425	47	112	253	545	1446	300	كنا نخير بين الناس في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فنخير ابا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان----- رضي الله عنهم وذكر في باب مناقب عثمان ج 262 عن ابن عمر ايضا بلفظ كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم	3375	-5094094412549663458	170	259.0	129	297	57.23905563354492	33	Kraken220413194118-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms277	false	-3500785889766495197	164	228	844	1176	1548	300	احمد مضطرب------- وقال في موضع هو شبه المتروك ذكره الاثرم وقال ابو حاتم الرازي ليس بذاك القوي محله الصدق وليس بالمتين يكتب حديثه ولا يحتخ به وقال ابو داود والتساءي ضعيف وقال البخاري ليس بذاك القوي وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن حبان كان كثير الخطا فاحش الوهم فلما كثر ذلك في روايته سقط الاحتجاج باخباره0 وقال البزار لم يكن بالقوي وقال العجلي لا باس به وفيه ضعف -	277	-2324709588775336181	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3461	true	389627769198298733	178	252	867	1256	1479	300	احمد مضطرب الحديث وقال ايضا------ شبه المتروك وقال ------------ابو حاتم------- ليس بذاك القوي محله الصدق وليس بالمتين يكتب حديثه ولا يحتج به وقال---------------------------- البخاري ليس بذاك القوي وقال الاجري سالت ابا داود عن قزعة فقال ضعيف كتبت الي العباس العنبري اساله عنه فكتب الي انه ضعيف وقال النساءي ضعيف وقال ابن حبان كان كثير الخطا فاحش الوهم فلما كثر ذلك في روايته سقط الاحتجاج باخباره- وقال البزار لم يكن بالقوي وقال العجلي -----------فيه ضعيف	3461	-5094094412549663458	257	421.0	207	454	56.60792922973633	41	Kraken220413194118-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms325	false	544125531847287538	130	300	679	1516	1516	300	--------الثالث عن رجل من قريش عن زيد بن ابي اوني رضي الله عنه اخرجه الطبراني في المعجم الكبيره 2205 رقم من طريق يزيد بن معن عن عبد الله بن شرحبيل عن رجل من قريشي عن زيد بن ابي اوفي قال دخلت-------------- علي النبي في------ مسجد المدينة فجعل يقول وساق حديثا طويلا وهو حديث المواخاة وفيه يا سلمان انت مثا افل البيت وقد اتاك اللكه العلم الاءل والعلم الاخر والكتاب الاءل والكتاب الاخر4 وهذا الطريق ضعيت لجهالة الراوي عن زيد رضي الله عنه قال اين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد البر في الاستيعاب 1112 في ترجمة زيد بن ابي اوفي لاروي حديث المءاخاة بتمامه الا ان في اسناده ضعفا وقال الحافظ ني الاصابةه 4892 قال ابن السكن روي حديثه من ثلاثة طرق ليس منها ما-يصخ ورواه البخاري في التاريخ الصغيره 2501 من طريق يحيي بن معين المدني عن ابراهيم القرشي عن سعيد بن شرحبيل عن زيد ين اوفي به وقال عقبه هوهذا اسناذ مجهول لا يتايع عليه ولا يعرف سماع بعضهم من بعض--------------- رواه يعضهم عن اسماعيل بن خالد عن عبد الله ين ابي اوفي-	325	-2324709588775336181	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3471	true	-8224752318733206445	131	218	643	1053	1477	300	ابن شرحبيل---- عن رجل من قريش عن زيد بن ابي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله مسجد المدينة فجعل يقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اين فلان اين فلان فلم يزل يتفقدهم ويبعث اليهم حتي اجتمعوا عنده فذكر الحديث في اخاء النبي صلي الله عليه واله ولحديثه طرق عن عبد الله بن شرحبيل وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن السكن روي حديثه من ثلاث -طرق ليس فيها ما يصح وقال- البخاري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------لا يعرف سماع بعضهم من بعض ولا يتابع عليه رواه بعضهم عن ابن ابي--- خالد عن عبد الله بن ابي اوفي	3471	-5094094412549663458	211	246.5	161	1001	21.078920364379883	36	Kraken220413194118-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms361	false	3231680424454376121	271	300	1413	1556	1556	300	الله عنهما ان رسول الله قال الزموا مودتنا اهل البيت فانه من لقي اللله عز وجل وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا والذي نفسي بيده لا ينفع عبدا عمله الا-	361	-2324709588775336181	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3644	true	-4760799051989383621	167	193	835	965	1498	300	الله عليه واله وسلم-------- الزموا مودتنا اهل البيت فانه من لقي ال-له عز وجل وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا والذ-----ي بيده لا ينفع عبدا عمله الا	3644	-5094094412549663458	118	204.0	95	144	81.94444274902344	21	Kraken220413194118-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress