id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194118-ara1.ms004	true	-6486958438808475370	63	282	361	1577	1667	300	الله الشم-وات سبعا واختار الثليا منها فجعلها مستقر المقربين من ال عمران اية التساء اية الاحزاب الايتان70 القصص اية ملاءكته واختصها بالقرب من كرسيه ومن عرشه واسكنها من شاء من خلقه فلها مزية وفضل علي ساءر السم-وات زنتنه وي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا تفضيله سبحانه جتة الفردوس علي ساير الجنان وتخصيصها بان جعل عرشه سق-----------------------------------------------------------------فها ومن هذا اختياره من الملاءكة المضطفين منهم علي ساءرهم كجبريل وميكاءيل واسرافيل -كذلك اختياره سبحانه للانبياء من ولد ادم عليه وعليهم الصلاة والسلام وهم ماءة الف واربعة وعشرون الفا واختياره الروسل منهم وهم ثلاثماءة وثلاثة عشر واختياره اولي العزم منهم وهم خمسة نوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد عليهم الضلاة والسلام واختار الخليلين منهم ابراهيم ومحمدا صلي الله عليهما وعلي الهما وسلم ومن هذا اختياره سبحانه ولد اسماعيل من اجناس ------بني ادم ثم اختار منهم بني كنانة من خزيمة ثم اختار من ولد كنانة قريشا ثم اختار من قريش بني هاشم وهم قرابة الني ورهطه الادنون ثم اختار من بني هاشم سيذ ولد ادم محمدا ل عن واثلة بن الاسقع رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول ان الله اصطفي كنانة من ولذ اسماعيل واصطفي قريشا من كنانة واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم1 كذلك اختار الله اصحابه من جملة العالمين واختار منهم السابقين الاولين واختار منهم اهل بدر واهل بيعة الرضوان واختار لهم من الدين اكمله ومن الشراءع افضلها ومن الاخلاق ازكاها واطهرها	4	-2324709588775336181	Tafsir02102-ara1.ms3190	false	-6856893719092696385	21	209	106	1153	1642	300	الله السماوات سبعا فاختار العليا منها فجعلها مستقر المقربين من---------------------------------------------------- ملاءكته واختصها بالقرب من كرسيه ومن عرشه واسكنها من شاء من خلقه فلها مزية وفضل علي ساءر السماوات ولو لم يكن الا قربها منه تبارك وتعالي وهذا التفضيل والتخصيص مع تساوي مادة السماوات من ابين الادلة علي كمال قدرته وحكمته وانه يخلق ما يشاء ويختار ومن هذا تفضيله سبحانه جنة الفردوس علي ساءر الجنان وتخصيصها بان جعل عرشه سقفها وفي بعض الاثار ان الله سبحانه غرسها بيده واختارها لخيرته من خلقه ومن هذا اختياره من الملاءكة المصطفين منهم علي ساءرهم كجبريل وميكاءيل واسرافيل وكذلك اختياره سبحانه للانبياء من ولد ادم واختيار الر-------------------------------------------------------------سل منهم واختيا------------------------ره اولي العزم منهم واختياره منهم------------------------------------------------------ الخليلين----- ابراهيم ومحمدا صلي الله عليهم وس------------لم ومن هذا اختياره سبحانه ولد اسماعيل من اجناس انواع بني ادم ثم اختار منهم نبي كنانة بن خزيمة ثم اختار من ولد كنانة قريشا ثم اختار من قريش بني هاشم----------------------------- ثم اختار من بني هاشم سيد ولد ادم محمدا صلي الله عليه وسلم وكذلك اختار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحابه من جملة العالمين واختار منهم السابقين الاولين واختار منهم اهل بدر واهل بيعة الرضوان واختار لهم من الدين اكمله ومن الشراءع افضلها ومن الاخلاق ازكاها واطيبها	3190	6749072694164230445	753	1334.5	611	1430	52.65734100341797	119	Kraken220413194118-ara1	Tafsir02102-ara1
Kraken220413194118-ara1.ms008	true	8759655732010980356	136	182	709	973	1595	300	ننكر الوصاة باهل البيت والامر بالاحسان اليهم واحترامهم واكرامهم فانهم من ذرية طاهرة من اشرف بيت وجد علي وجه الارض فخرا وحسبا ونسبا ولا سيما اذا كانوا متبعين للسنة النبوية الصحيحة الواضحة الجلية كما كان عليه سلفهم كالعباس وبنيه وعلي واهل ------ذريته رضي الله عنهم اجمعين	8	-2324709588775336181	Tafsir02102-ara1.ms3514	false	5134207393817957494	29	76	150	420	1546	300	ننكر الوصاة باهل البيت والامر بالاحسان اليهم واحترامهم واكرامهم فانهم من ذرية طاهرة من اشرف بيت وجد علي وجه الارض فخرا وحسبا ونسبا ولا سيما اذا كانوا متبعين للسنة النبوية الصحيحة الواضحة الجلية كما كان عليه سلفهم كالعباس وبنيه وعلي واهل بيته وذريته رضي الله عنهم اجمعين	3514	6749072694164230445	264	520.5	218	270	97.77777862548828	45	Kraken220413194118-ara1	Tafsir02102-ara1
Kraken220413194118-ara1.ms085	true	3498302437601087631	122	233	635	1238	1565	300	ومما يبين ذلك كما يقول شيخ الاسلام ابن تيمية ان ازواج النبي------------------- مذكورات في الاية والكلام في الامر بالتطهير بايجابه ووعد الثواب علي فعله والعقاب علي تركه قال تعالي ينساء النتبي من يان منكن يف-حشةو تينة يضتعف لها الصداب ضع-ين وكارب زاللي علي الله يييرا-------- الي قوله واطعن الله دتشوله ايما يري ا-لله ليدهب 1 عنكم الرجس اهل البيت ويطةرك- تطهيرا-------- فالخطاب كله لازواج النبي------------------- ومعهن الامر والنهي والوعد والوعيد لكن لما تبين ما في هذا من المنفعة التي تعمهن وتعم غيرهن من اهل البيت جاء التطهير بهذا الخطاب و-----ليس مختصا بازواجه بل هو متناول لاهل البيت كلهم وعليك وفاطمة والحسن والحسين اخص من غيرهم بذلك ولذلك خضهم الني بالث--------------------عاء لهم	85	-2324709588775336181	Tafsir02102-ara1.ms3272	false	-3882002253602108236	150	269	772	1420	1570	300	ومما يبين ذلك------------------------------- ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مذكورات في الاية والكلام في الامر بالتطهير بايجابه ووعد الثواب علي فعله والعقاب علي تركه قال تعالي ينساء الن-بي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك ---علي الله يسيرا الاحزاب الي قوله واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب-- عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا الاحزاب فالخطاب كله لازواج النبي صلي الله عليه وسلم ومعهن الامر والنهي والوعد والوعيد لكن لما تبين ما في هذا من المنفعة التي تعمهن وتعم غيرهن من اهل البيت جاء التطهير بهذا الخطاب وغيره ليس مختصا بازواجه بل هو متناول لاهل البيت كلهم وعلي- وفاطمة والحسن والحسين اخص من غيرهم بذلك ولذلك خصهم النبي صلي الله عليه وسلم بالدعاء لهم	3272	6749072694164230445	536	941.0	437	686	78.13410949707031	81	Kraken220413194118-ara1	Tafsir02102-ara1
Kraken220413194118-ara1.ms119	true	-191123842015311028	77	124	397	663	1663	300	ولا تنكر الوصاة باهل البيت والامر بالاحسان اليهم واحترامهم واكرامهم فانهم من ذرية طاهرة من اشرف بيت وجد علي وجه الارض فخرا وحس-ا ونسبا ولا سيما اذا كانوا متبعين للشنة النبوية الصحيحة الواضحة الجلية كما كان عليه سلفهم كالعباس وبنيه وعلي واهل ------ذريته رضي الله عنه- اجمعين	119	-2324709588775336181	Tafsir02102-ara1.ms3514	false	5134207393817957494	28	76	146	420	1546	300	ولا ننكر الوصاة باهل البيت والامر بالاحسان اليهم واحترامهم واكرامهم فانهم من ذرية طاهرة من اشرف بيت وجد علي وجه الارض فخرا وحسبا ونسبا ولا سيما اذا كانوا متبعين للسنة النبوية الصحيحة الواضحة الجلية كما كان عليه سلفهم كالعباس وبنيه وعلي واهل بيته وذريته رضي الله عنهم اجمعين	3514	6749072694164230445	264	508.5	217	274	96.3503646850586	42	Kraken220413194118-ara1	Tafsir02102-ara1
Kraken220413194118-ara1.ms123	true	8734011673345790183	104	240	539	1262	1559	300	النبي واولياءه------------- اقارب النبي الذين هم اله فيهم المءمن والكافر والبر والفاجر فان كان فاضلا منهم كعلي رضي الله عنه وجعفر والحسن والحسين ففضلهم رضي الله عنهم بما فيهم من الايمان والتقوي فهم اولياءه بهذا الاعتبار لا بمجرد النسب اما اولياءه فهم الاتقياء من امته كما ثبت في الصحيحين2 ان ال بني فلان ليسوا لي باولياء انما وليي الله وصالح المءمنين فبين عليه الصلاة واليلام ان اولياءه صالح المءمنين وقال في حديث اخر ان اولياءي منكم المتقون حيث كانوا واين كانوا3 وقد قال تعالي وان تظهرا عليه فان الله هو مولكه وجنريل وصنلع الثومير4 ولذا كان اولياءه اعظم درجة من اله وان صلي علي اله تبعا لم يقتض ذلك ان يكونوا افضل من اولياءه الذين لم يصل عليهم فان الانبياء والمرسلين هم من اولياءه وهم اقضل من اهل بيته وان لم يدخلوا في الصلاة معه تبعا	123	-2324709588775336181	Tafsir02102-ara1.ms3274	false	-4492372900209912778	46	120	270	667	1572	300	الخلق -اولياءه المتقون واما اقاربه فف-----------------يهم المءمن والكافر والبر والفاجر فان كان فاضل- منهم كعلي رضي الله عنه وجعفر والحسن والحسين ففضل--------------هم بما فيهم من الايمان والتقوي وهم اولياءه بهذا الاعتبار لا بمجرد النسب ---فاوليا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءه اعظم درجة من اله وان صلي علي اله تبعا لم يقتض ذلك ان يكونوا افضل من اولياءه الذين لم يصل عليهم فان الانبياء والمرسلين هم من اولياءه وهم افضل من اهل بيته وان لم يدخلوا في الصلاة معه تبعا	3274	6749072694164230445	374	687.5	303	736	50.815216064453125	64	Kraken220413194118-ara1	Tafsir02102-ara1
Kraken220413194118-ara1.ms124	true	-1220423923378570080	54	83	266	411	1565	300	فالمفضول قد يختيض بامر ولا يلزم ان يكون افضل من الفاضل ودليل ذلك ان ازواجه هم ممن يصلي عليه كما ------------------------ثبت باتفاق الناس كلهم ان الانبياء افضل منهن كلهن	124	-2324709588775336181	Tafsir02102-ara1.ms3274	false	-4492372900209912778	120	154	667	835	1572	300	فالمفضول قد يختص- بامر ولا يلزم ان يكون افضل من الفاضل ودليل ذلك ان ازواجه هم ممن يصلي عليه كما ثبت ذلك في الصحيحين وقد ثبت باتفاق الناس كلهم ان الانبياء افضل منهن كلهن	3274	6749072694164230445	143	277.0	114	169	84.61538696289062	27	Kraken220413194118-ara1	Tafsir02102-ara1
Kraken220413194118-ara1.ms142	true	-3525088302605651582	31	77	160	388	1568	300	عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ان قريشا اذا لقي بعضهم بعضا لقوهم ببشر حسن واذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفهاا قال فغضب التبي------------------- غضبا شديدا وقال والذي نفسي بيدي لا يدخل قلب --رجل الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله	142	-2324709588775336181	Tafsir02102-ara1.ms3514	false	5134207393817957494	107	157	575	823	1546	300	عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ان قريشا اذا لقي بعضهم بعضا لقوهم ببشر حسن واذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفه-ا قال فغضب النبي صلي الله عليه وسلم غضبا شديدا وقال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب الرجل الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله	3514	6749072694164230445	225	423.5	179	249	90.36144256591797	42	Kraken220413194118-ara1	Tafsir02102-ara1
Kraken220413194118-ara1.ms259	true	-6148258635439471624	5	44	18	200	1435	300	القري1 فقال سعيد بن جبير ق--ربي ال محمد فقال ابن عباس ح118 رضي الله عنهما اعجلت ان رسول الله--------------- لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني ويينكم من القرابةه وقال	259	-2324709588775336181	Tafsir02102-ara1.ms3513	false	-8660611068232541404	46	84	232	408	1505	300	القربي فقال سعيد بن جبير القربي ال محمد فقال ابن عباس ---------------------عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة-- قال	3513	6749072694164230445	146	254.5	113	199	73.36683654785156	27	Kraken220413194118-ara1	Tafsir02102-ara1
Kraken220413194118-ara1.ms276	true	-1672081814525667867	164	214	808	1064	1478	300	ابن كثير 1994----------- وسبقه ال----------ي ذلك شيخ الاسلام ابن تيمية في منهاج السنة 1007 ققال ما نظه لا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهذا ابن عباس ترجمان القران واعلم اهل البيت بعد علي يقول ليس معناها مودة ذوي القربي -لكن معناها لا اسالكم يا معشر العرب ويا معشر قريش عليه اجرا لكن اسالكم ان تصنلوا القرابة	276	-2324709588775336181	Tafsir02102-ara1.ms3514	false	5134207393817957494	161	300	841	1546	1546	300	ابن كثير رحمه الله تعالي وسبقه في الايساع في ذلك تقي الدين --ابن تيمية في منهاج السنة من اوجه عديدة قال في الوجه الثالث ان هذه الاية في سورة الشوري وهي مكية باتفاق اهل السنة بل جميع ال حم مكيات وكذلك ال طس ومن المعلوم ان عليا انما تزوج فاطمة بالمدينة بعد غزوة بدر والحسن ولد في السنة الثالثة من الهجرة والحسين في السنة الرابعة فتكون هذه الاية قد نزلت قبل وجود الحسن والحسين بسنين متعددة فكيف يفسر النبي صلي الله عليه وسلم الاية بوجوب مودة قرابة لا تعرف ولم تخلق ثم قال الوجه الرابع ان تفسير الاية الذي في الصحيحين عن ابن عباس يناقض ذلك فهذا ابن عباس ترجمان القران واعلم اهل البيت بعد علي يقول ليس معناها مودة ذوي القربي ولكن معناها لا اسالكم يا معشر العرب ويا معشر قريش عليه اجرا لكن اسالكم ان تص-لوا القرابة-	3514	6749072694164230445	220	372.0	176	709	31.029619216918945	39	Kraken220413194118-ara1	Tafsir02102-ara1
Kraken220413194118-ara1.ms310	true	-2289058819631467480	0	38	0	197	1577	300	فانهم من ذرية طاهرة ح28 ب من اشرف من- وجد علي وجه الارض فخرا وحسبا ونسبا ولا سيما اذا كانوا متبعين للثنة النبوية الصحيحة الواضحة الجلية كما كان عليه سلفهم كالعباس وبنيه وعلي وا-ل بيته وذوي-ه رضي الله	310	-2324709588775336181	Tafsir02102-ara1.ms3514	false	5134207393817957494	38	74	214	408	1546	300	فانهم من ذرية طاهرة------ من اشرف بيت وجد علي وجه الارض فخرا وحسبا ونسبا ولا سيما اذا كانوا متبعين للسنة النبوية الصحيحة الواضحة الجلية كما كان عليه سلفهم كالعباس وبنيه وعلي واهل بيته وذريته رضي الله	3514	6749072694164230445	187	347.5	151	200	93.5	32	Kraken220413194118-ara1	Tafsir02102-ara1
Kraken220413194118-ara1.ms338	true	8027826381750776354	106	152	537	766	1546	300	عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال لاقلت يا رسول اللله ان قريشا اذا لقي بغضهم بغضا لقوهم ببشر حسن واذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفها قال فغضب الني-------------------- غضبا شديدا وقال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب --رجل الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله	338	-2324709588775336181	Tafsir02102-ara1.ms3514	false	5134207393817957494	107	157	575	823	1546	300	عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال --قلت يا رسول ا-لله ان قريشا اذا لقي بعضهم بعضا لقوهم ببشر حسن واذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفها قال فغضب النبي صلي الله عليه وسلم غضبا شديدا وقال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب الرجل الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله	3514	6749072694164230445	223	415.0	177	251	88.84461975097656	40	Kraken220413194118-ara1	Tafsir02102-ara1