id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194118-ara1.ms151	true	-8378289873642631347	16	69	75	331	1536	300	قال الحاكم 1633 عقب رواية الحديث لقال عمر بن سعيد الابح ومات سعيد بن ابي عروبة يوم الخمي- وكان حدث بهذا الحديث يوم الجمعة مات بعده بسبعة ايام في المسجد فقال قوم لا جزاك الله خيرا صاحب رفض وبلاء وقال قوم جزاك الله خيرا صاحب سنة وجماعة اديت ما سمعت اه ج حديث	151	-2324709588775336181	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00876	false	-21727687784692202	232	280	1117	1350	1448	300	قال الحاكم -----------------------قال عمر بن سعيد الابح ومات سعيد بن ابي عروبة يوم الخميس وكان حدث بهذا الحديث يوم الجمعة مات بعده بسبعة ايام في المسجد فقال قوم لا جزاك الله خيرا صاحب رفض وبلاء وقال قوم جزاك الله خيرا صاحب سنة وجماعة اديت ما سمعت هذا- حديث	876	6285539770954004589	229	434.0	181	257	89.10505676269531	45	Kraken220413194118-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms167	true	7186419484236933813	128	171	722	935	1568	300	الحارث بن العياس بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي ابن عم رسول الله -------------------------امه حجيلة بنت جندب بن الربيع الهذلية------------- يقال ان اباه غضب عليه فطرده الي الشام فلحق بالزيير فجاء وشفع فيه عند خاله العياس وقد قي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انه عمي بعد موت العباس	167	-2324709588775336181	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06847	false	2011221377277324837	54	127	276	646	1553	300	الحارث بن العباس بن عبد المطلب-------- الهاشمي ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وامه حجيلة بنت جندب بن الربيع الهلالية وقيل ام ولد يقال ان اباه غضب عليه فطرده---------- فلحق بالزبير فجاء وشفع فيه عند خاله العباس وقال هشام بن الكلبي والهيثم بن عدي طرده العباس الي الشام فصار الي الزبير بمصر فلما قدم الزبير علي العباس قال له جءتني بابي عضل لاوصلتك رحم ويقال انه عمي بعد موت العباس	6847	6285539770954004589	184	307.5	146	388	47.42267990112305	32	Kraken220413194118-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms193	true	-4199751998873491595	208	300	1053	1477	1477	300	الكبير 254 فقال اي بنية ان الله------- قد جعل امرك بيدك فاحث---- ان تجعليه ح 7ب بيدي فقالت لاي ابةا والله اني لامراة ارغب فيما ترغب فيه النساء فانا احث ان اصيب -ما تصيب الن----ساء من الدنيا وانا اريد ان انظر في امر نفسي فقال لا والله يا بنية ما هذا من رايك ما هو الا راي هذين يعني اخويها ثم قام فقال والله لا اكلم رجلا منهما او تفعلين فاخذا بثيابه فقالا اجلس يا ابة فوالله ما علي هخرتك من صبر اجعلي امرك بيده فقالت لقد فعلت فقال------------ قد زوجتك من-	193	-2324709588775336181	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05228	false	8533490750505403055	116	209	567	988	1450	300	الي ان قال فقال اي بنية ان الله عز وجل قد جعل امرك بيدك فانا احب ان تجعليه----- بيدي فقالت -اي ابة------- اني -امراة ارغب فيما يرغب فيه النساء واحب ----ان اصيب مما تصيب منه النساء من الدنيا وانا اريد ان انظر في امر نفسي فقال لا والله يا بنية ما هذا من رايك ما هو الا راي هذين------------ ثم قام فقال والله لا اكلم رجلا منهما او تفعلين فاخذا بثيابه فقالا اجلس يا ابة فوالله ما علي هجرتك من صبر اجعلي امرك بيده فقالت -قد فعلت -قال فوالله فاني قد زوجتك من	5228	6285539770954004589	375	654.5	290	453	82.78145599365234	71	Kraken220413194118-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms285	true	6549088307373222430	33	100	159	483	1462	300	حديث سلمة بن كهءل عن ابيه عن ابي الطفيل ايضا بلفظ------------------------------------------------------------------------------ نزل رسول اللكه- بين مكة والمدينة عند سمرات خمس دءحات غظام فكنس الناس ما تحت السمرات ثم راح رسول الله-- عشية فصلي ثم قام خظيبا فحمد الله عز وجل واثني عليه وذكر ووعظ فقال ما-شاء الله ان يقول ثم قال ايها الناس ايي تارك فيكم امرين لن تضلوا ان اتبعتموهما وهما 23 كتاب الله وافل بءتي	285	-2324709588775336181	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00818	false	6255650594259889591	64	145	321	703	1433	300	حديث سلمة بن كهي--------ل عن ابي الطفيل ايضا صحيح علي شرطهما ثم ذكره بسنده عن ابي الطفيل عامر بن واءلة انه سمع زيد بن ارقم يقول نزل رسول الله ص بين مكة والمدينة عند شجرات خمس دوحات عظام فكنس الناس ما تحت الشجرات ثم راح رسول الله ص عشية فصلي ثم خطب------ فحمد الله------- واثني عليه وذكر ووعظ فقال ما شاء الله ان يقول ثم قال ايها الناس اني تارك فيكم امرين لن تضلوا ان اتبعتموهما وهما--- كتاب الله واهل بيتي	818	6285539770954004589	280	494.0	219	406	68.96551513671875	48	Kraken220413194118-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms285	true	6549088307373222430	0	100	0	483	1462	300	اكبر من الاخر4 كتاب الله عز وجل وعثرتي فانظروا كيف تخلفءني فيهما فانهما لن يتفرقا حتي يردا علي الحوض و523 ثم قال ان الله عز وجل مولاي وانا -ولي5 كل مءمن 66 ومن حديث------------------------------------------------------------------------------------------ سلمة بن كهءل عن ابيه عن ابي الطفيل ايضا بلفظ---------------------------------------------- نزل رسول اللكه- بين مكة والمدينة عند سمرات خمس دءحات غظام فكنس الناس ما تحت السمرات ثم راح رسول الله-- عشية فصلي ثم قام خظيبا فحمد الله عز وجل واثني عليه وذكر ووعظ فقال ماشاء الله ان يقول ثم قال ايها الناس ايي تارك فيكم امرين لن تضلوا ان اتبعتموهما وهما 23 كتاب الله وافل بءتي	285	-2324709588775336181	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01062	false	-5035823278344464766	70	180	343	871	1461	300	اكبر من الاخر- كتاب الله وعت-------رتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض----- ثم قال ان الله عز وجل مولاي وانا مولي- كل مءمن ثم اخذ بيد علي فقال من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وروي الحاكم ايضا بسنده عن سلمة بن كهيل عن-------- ابي الطفيل عامر بن واثلة وصححه علي شرطهما انه سمع زيد بن ارقم يقول نزل رسول الله ص بين مكة والمدينة عند شجرات خمس دوحات عظام فكنس الناس ما تحت الشجرات ثم راح رسول الله ص عشية فصلي ثم خطب وق----------------------------------------------------------------------ال ايها الناس اني تارك فيكم امرين لن تضلوا ان اتبعتموهما وهما--- كتاب الله واهل بيتي	1062	6285539770954004589	349	583.5	270	623	56.01926040649414	57	Kraken220413194118-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms291	true	5755096512348364425	149	271	755	1357	1504	300	عن ابي الطفيل ان عليا رضي الله عنه قام فحمد الله واثني عليه ثم قال انشد اللله----- من شهد يوم غدير خم الا قام ولا يقوم رجل يقول نبنث او بلغني الا رجل سمعث اذناه ووعاه قلبهه فقام سبعة عشر رجلا منهم خزيمة بن ثابت وسهل بن سعد وعدي بن حاتم وعقبة بن عامر وابو ايوب الانصاري وابو سعيد الخذري وابو شريح الخزاعي وابو قدامة الانصاري وابو ليلي وابو الهيثم بن التيهان ورجال من قريش فقال علء رضي الله عنه وعنهم هاتوا ما سمعتم فقالوا نشهد انا اقبلنا مع رسول الله من حجة الوداع حتي اذا كان الظهر خرج رسول الله فامر بشجرات فسدين1 والقي عليهن ثوب ثم نادي بالصلاة فخرجتا فصلينا ثم قام فحمد الله واثني عليه ثم قال اء---ها الناس	291	-2324709588775336181	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03235	false	-2148235329720728863	24	84	118	411	1443	300	عن ابي الطفيل قال كنا عند علي فق--------------------------------ال انشد الله تعالي من شهد يوم غدير خم الا قام--------------------------------------------------------------- فقام سبعة عشر رجلا منهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو قدامة الانصاري ------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا نشهد انا اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---------------------- فامر بشجرات فشددن- والقي عليهم ثوب ثم نادي -الصلاة فخرجنا فصلينا ثم قام فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس	3235	6285539770954004589	241	361.0	188	610	39.50819778442383	41	Kraken220413194118-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms295	true	6311799635761859647	201	275	991	1342	1486	300	نظرث في حديث ابراهيم بن ابي يحيي كثيرا وليس هو متكر الحديث قال ابن عدي معقبا علي كلام ابن غقدة وقد نظرت انا ايضا في حديثه الكثير فلم اجد نيه منكرا الا عن شيوخ يحتملون وقال في اخر ترجمته وقد نظرث انا في حديثه وتحريثها وفتشت الكل منها فليس فيها حديث منكر وانما---- المنكر اذا كان العهدة من قبل الراوي عنه او من قبل شيخه لا من قبله وهو في جملة من يكتب حديثه	295	-2324709588775336181	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02701	false	8480729020199078905	217	265	1061	1289	1465	300	نظرت في حديث ابراهيم------------ كثيرا وليس بمن--كر الحديث قال ابن عدي وهذا الذي قاله كما قال وقد- نظرت انا ايضا في حديثه الكثير فلم اجد فيه منكرا الا عن شيوخ يحتملون-------------------------------------------------------------------------------------- وانما روي المنكر من ---------------قبل الراوي عنه او من قبل شيخ-----------ه وهو في جملة من يكتب حديثه	2701	6285539770954004589	194	329.0	150	355	54.64788818359375	35	Kraken220413194118-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms345	true	-325671075731148128	112	160	560	794	1458	300	عباس ان رسول الله-- قال ايا بني عبد المطلبا اني سالك الله لكم ثلاثا ان يثيت قاءمكم وان يهدي ضال-كم وان يعلم جاهلكم وسالت الله ان يجملكم جوداء نجداء رحماء فلو ان رجلا صقن بين الركن والمقام فصلي وصام ثم لقي الله وهو مبغض لاعل بيت محمد دخل	345	-2324709588775336181	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00876	false	-21727687784692202	46	95	229	464	1448	300	عباس ان رسول الله ص قال -يا بني عبد المطلب- اني سالت الله لكم ثلاثا ان يثبت قاءمكم وان يهدي ضالتكم وان يعلم جاهلكم وسالت الله ان يجعلكم جوداء نجداء رحماء فلو ان رجلا صفن بين الركن والمقام فصلي وصام ثم لقي الله وهو مبغض لاهل بيت محمد دخل	876	6285539770954004589	227	428.5	179	237	95.78059387207031	39	Kraken220413194118-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms403	true	-3372754709732324125	163	233	788	1146	1458	300	عنه -ان نفرا من الانصار قالوا لعلي رضي الله عنه الو كانت عندك فاطمة فدخل ر-ضي الله عنه علي النبييعني ليخطبها فسلم عليه فقال ما حاجة ابن ابي طالب قال ذكرت فاطمة بنت رسول الله قال للمرحبا وافلا لم يزده عليه-ا فخرج الي الروهط من الانصار ينتظرونه فقالوا ما وراءك4 قال ما ادري غير انه قال لي مرحبا وافلا قالوا يكفيك من رسول الله احداهما لقد اعطاك الاهل واعطاك ال-رحب	403	-2324709588775336181	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00879	false	-176421340119564420	122	183	600	900	1471	300	انه قال نفر- من الانصار------ لعلي---------------------- عندك فاطمة فاتي رسول الله ص------------------------ فسلم عليه فقال ما حاجة ابن ابي طالب قال ذكرت فاطمة بنت رسول الله ص قال مرحبا واهلا لم يزده عليهما فخرج علي اولءك الرهط وهم-- ينتظرونه قا-لوا ما وراءك- قال ما ادري غير انه قال لي مرحبا واهلا قالوا يكفيك من رسول الله احداهما---- اعطاك الاهل -اعطاك المرحب	879	6285539770954004589	264	420.0	207	362	72.92817687988281	41	Kraken220413194118-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms408	true	-5737246485742743345	182	256	877	1267	1522	300	ين ظهير هو -----ابو محمد بن ابي ليلي الكوفي الفزاري اجمع الاءمة علي ضعفه قال يميي ------------------------------------------------------------------------------بن معين كذاب وقال مرة لي------------ بشء وقال البخاري تركوه منكز الحديث وقال ---------------------------------------------ابو زرعة واهي الحديث متروك الحديث وقال ابوحاتم منكر الح-ديث لا بكتب احديثه وقال الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال التساءي والتزمذي متروك الحديث وقال- الترمذي في موضع ليس ب--------------------------ثقة ولا يكتب حديثه وقال ابو داود لا يكتب حديثه وقال ابن عدي عامة احاديثه غير محفوظة	408	-2324709588775336181	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09591	false	-3186472734419108865	174	266	888	1365	1535	300	بن ظهير الفزاري ابو محمد بن ابي ليلي الكوفي وقيل الحكم بن ابي خالد توفي قريبا من سنة 180 قاله ابن عدي عن تقريب ابن حجر ظهير بالمعجمة مصغرا في تهذيب التهذيب عن ابن معين سمعت منه وليس بثقة ليس حديثه بشء ابن ابي شيبة لا يرضاه الجوزجاني ساقط لميله واعاجيب حديثه وهو صاحب حديث نجوم يوسف ابو زرعة واهي الحديث متروك الحديث ابو ----حاتم متروك الحديث لا يكتب -حديثه -------------------------------------------البخاري متروك الحديث تركوه الترمذي تركه بعض اهل الحديث النساءي متروك ليس بثقة ولا يكتب حديثه ابن ع---------------------------------دي عامة احاديثه غير محفوظة	9591	6285539770954004589	183	222.0	143	558	32.79570007324219	24	Kraken220413194118-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms417	true	-3745940227173742739	31	80	139	380	1505	300	قال الحاكم 1633 عقب رواية الحديث قال عمر بن معيد الابح ومات سعيد ابن ابي غروبة يوم الخمي- وكان حاث بهذا الحديث يوم الجمعة مات بعده بسبعة ايام في المسجد فقال قوم لا جزاك الله خيرا صاحب رفض وبلاء وقال قوم جزاك الله خيرا صاحب سءة وجماعة اديت ما	417	-2324709588775336181	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00876	false	-21727687784692202	232	277	1117	1336	1448	300	قال الحاكم---------------------- قال عمر بن سعيد الابح ومات سعيد -بن ابي عروبة يوم الخميس وكان حدث بهذا الحديث يوم الجمعة مات بعده بسبعة ايام في المسجد فقال قوم لا جزاك الله خيرا صاحب رفض وبلاء وقال قوم جزاك الله خيرا صاحب سنة وجماعة اديت ما	876	6285539770954004589	214	405.0	169	242	88.42974853515625	39	Kraken220413194118-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms448	true	1237500208411694690	39	87	206	450	1546	300	قيل لزاءدة ثلاثة لا تروي عنهم ابن ابي ليلي وجابر اليغفي والكلبي1 قال اما ابن ابي ليلي فلست اذكره -اما جابر فكان والله كذايا يءمن بالرجعة واما الكلبي وكنت اختلف اليه فسمعته يقول مرضث مرضة فنسيث ما كنث احفظ فاتيت ال محمد فتفلوا في في فحفظت ما كنث	448	-2324709588775336181	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13841	false	-7390454952336492951	76	124	361	604	1472	300	قيل لزاءدة ثلاثة لا ترو- عنهم ابن ابي ليلي وجابر الجعفي والكلبي- قال اما ابن ابي ليلي فلست اذكره واما جابر فكان والله كذابا يءمن بالرجعة واما الكلبي وكنت اختلف اليه فسمعته يقول مرضت مرضة فنسيت ما كنت احفظ فاتيت ال محمد فنفلوا في في فحفظت ما كنت	13841	6285539770954004589	234	445.0	186	245	95.51020050048828	38	Kraken220413194118-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms496	true	-5926306750209956172	226	281	1189	1470	1563	300	عباية -بن ريعي عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول اللله----------------------- لفاطمة نبءنا خير الانبياء وهو ابوك وشهيدنا خي---------------------------ر الشهداء وهو عم ابيك1 حمزة ومنا من له جناحان يطير بهما في الجنة حيث شاء3 وهو ابن عم ابيك جغفر ومنا سبطا هذه الام--------------------ة الحسن والحسين وهما ابناك ومنا المهدي روا-------------ه الطبراني في	496	-2324709588775336181	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02231	false	5280472751352881408	151	219	784	1126	1509	300	عباية ابن ربعي عن ابي ايوب الانصاري -----------------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لفاطمة --منا خير الانبياء وهو ابوك و---منا خير الاوصياء وهو بعلك ومنا خير الشهداء وهو عم ابيك- حمزة ومنا من له جناحان يطير بهما في الجنة حيث يشاء وهو ابن عم ابيك جعفر ومنا سبطا هذه الامة سيدا شباب اهل الجنة الحسن والحسين وهما ابناك ومنا المهدي وهو من ولدك اخرجه الطبراني في	2231	6285539770954004589	245	411.5	194	365	67.123291015625	40	Kraken220413194118-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms522	true	-1454231565141829453	49	97	228	463	1540	300	كان غاليا في اليشيع واهيا في الحديث كما ق-----------------ال ابن حبان وورهم من زعم ان له صحية 511 قال الحافظ ف--------------------------------------------ي الاصابة 1642 اتفقوا علي ضعفه الا العجلي فوثقه ومشاه احمذا وقال صالح جزرة وسط وقال الساجي يكفي في ضغفه قوله انه شهد صفين مع علي ثمانون بدريا	522	-2324709588775336181	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06917	false	1730653135803168763	154	213	718	1012	1416	300	كان غاليا في التشيع واهيا في الحديث وقال الدارقطني ضعيف وقال ابن الجوزي روي ان عليا شهد معه صفين ثمانون بدريا وهذا كذب قلت اي والله ان صح السند الي حبة وفي الاصابة حبة- اتفقوا علي ضعفه الا العجلي فوثقه ومشاه احمد و-قال صالح جزرة وسط وقال الساجي يكفي في ضعفه قوله انه شهد صفين مع علي ثمانون بدريا	6917	6285539770954004589	181	301.5	143	296	61.14864730834961	30	Kraken220413194118-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms539	true	-8503928865717692727	144	232	721	1170	1534	300	من طريق المداءني قال بينما-------------- محمد بن علي بن الحسين في فناء الكعبة اتاه اعرابي فقال له هل زايت الكه حيث عبدته فاطرق واطرق من كان حولها ثم رفع راسه اليه فقان لما كنث اغ-بد شيءا لم اره فقال2 وكيف رايته قال لم تره الابصاء بمشاهدة العيان ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان لا يذرك بالحواس ولا يقاس بالناس معروف بالايات منعوث بالعلامات لا يجور في قضيته بان من الاشياء وبانث الاشياء منه ليس كثلو شت3 ذلك الله الذي لا الله الا هو فقال الاعرابي الله اقلم حيث يجعل	539	-2324709588775336181	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01992	false	3420826815713059367	2	68	11	343	1449	300	ما رواه المداءني قال اتي اعرابي ابا جعفر محمد بن عل-------------------------------------ي فقال له هل رايت الله حين عبدته قال --------------------------------------------ما كنت لاعبد شيءا لم اره -قال ف-كيف رايته قال لم تره الابصار -مشاهدة العيان ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس معروف بالايات منعوت بالعلامات لا يجور في قضيته هو الل-----------------------------------------------ه الذي لا اله- الا هو فقال الاعرابي الله اعلم حيث يجعل	1992	6285539770954004589	286	489.5	226	464	61.63793182373047	42	Kraken220413194118-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms543	true	891572604946948662	77	169	383	804	1446	300	عن عبد الله ا------بن الحسين قال لما عزل هشام بن اسماعيل نهانا---- ان ننال مته ما نكره هكذا في المطبوع ما نكره ولعل الصواب ما يكرها لمواققة السياق فاذا ابي قد جمعنا فقال ان هذا الرجل قد عزل وقد امر ان يوقف للناس فلا يتعرضن له احد منكما4 فقلت يا ابت ولم1 والله ان اثره عندنا لسي2 وما كثا نطلب الا مثل هذا اليوم قال ليا بني نكله الي الله فوالله ما عرض له احد من ال ح--سين بحرف حتي تصرم امره تكرر هنا في ز خبر الزهري مع----------------------------- زين العابدين من	543	-2324709588775336181	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01932	false	-3126144056524364920	113	201	519	913	1374	300	عن عبد الله بن علي بن الحسين قال لما عزل هشام بن اسماعيل نهانا ابي ان ننال منه-------------------------------------------- ما يكره---------------- فاذا ابي قد جمعنا فقال ان هذا الرجل قد عزل وقد امر بوقفه-- للناس فلا يتعرض- له احد منكم-- فقلت يا ابت ولم- والله ان اثره عندنا لسء- وما كنا نطلب الا مثل هذا اليوم قال -يا بني نكله الي الله فوالله ما عرض له احد من ال الحسين بحرف حتي تصرم امره وفي مراة الجنان روي انه تكلم رجل فيه وافتري عليه فقال له زين العابدين ان	1932	6285539770954004589	317	536.0	242	462	68.61471557617188	60	Kraken220413194118-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms544	true	2865235445556064473	207	291	1077	1495	1536	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرث روكن الحطيم اذا ما جاء يستلم يكاد يشسكه عرفان راحته ولا يكلسم الا حين يبتسم2 يغضي1 حياء ويغضي من مهابته 4 وفضل امته دانث له الامم من جده دان فضل الانبياء له 1939 1 و4 كالشمس يتجاب12عن اشراقها الظلم2 ينشق نور الهدي عن نور غرته و5 طابث عناصره والخيم15 والشيم مشتقة من رسول الله نبعتسة 9 بجده انبياء اللله قد ختموا هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله 4 اللله شرفه قذما وفضله جري بذاك له في لءحه القلم	544	-2324709588775336181	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01939	false	-8673883969653982574	205	257	1001	1265	1487	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القد-----------------------------------------------------------------------------------------------------م من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم------------------ ينشق نور الهدي عن صبح غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظل-م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ا----------------------------------لله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحة القلم	1939	6285539770954004589	161	209.5	121	418	38.516746520996094	27	Kraken220413194118-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms545	true	-3762942033818276895	160	300	862	1565	1565	300	با لاخسان فانقشعت عنه الغيابة1 والاملاق والعدم ود و9 وو من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجني ومعتصم ان عد اهل الثقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الازض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم2 ولا يدانيهم قسءم وان كرموا 0 ه ي والاسد اند الشري والباسش مختدم 2 هم الغيوث اذا-ما ازمة ازمث سيان ذاك4 ان اثرءا وان عدهوا -لا ينقص العشر بسطا من اكفهم يشتذ----------------------------فع الشوء والبلوي بحبهم ويسترث به الاخسان والنعم 959و مقدم بعد ذكر اللله ذكزهم في كل بر315 ومختوم به الكلم 911 يابي لهم ان يحل السذدم شاحتهم خيم كريم وايد بالندي فضم اي الخلاءق ليسث في رقابهم 4 لاءلية هذا او له نعم من يغرف الللة يغرف اولية ذا والدين من بيت هذا نباله الامم قال--------------------------------- فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعشفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك زين العابدين فبعث اليه-	545	-2324709588775336181	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01940	false	3060962326222356667	0	122	0	611	1537	300	بالاح-سان فانقشعت عنه الغيابة لا هلق ولا كهم----------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجا- ومعتصم ------------------------------------------------------------لا يستطيع جواد بعد غايتهم -ولا يدانيهم قو-م وان كرموا--------------------------------------- هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والراي محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم----- مقدم بعد ذكر ا-لله ذكرهم في كل بدء-- ومختوم به الكلم---- يابي لهم ان يحل الذم س--احتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليس- في رقابهم لاو--لية هذا او له نعم من يعرف الله يع-رف اولية ذا -الدين من بيت هذا ن-اله الامم هذا علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة---------------------- فبعث اليه	1940	6285539770954004589	467	778.0	373	767	60.88656997680664	70	Kraken220413194118-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms545	true	-3762942033818276895	170	294	918	1534	1565	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجني ومعتصم------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عد اهل الثقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الازض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم2 ولا يدانيهم قسءم وان كرموا 0 ه ي والاسد اند الشري والباسش مختدم 2 هم الغيوث اذا-ما ازمة ازمث سيان ذاك4 ان اثرءا وان عدهوا لا ينقص العشر بسطا من اكفهم يشتذفع الشوء والبلوي بحبهم ويسترث به الاخسان والنعم 959و مقدم بعد ذكر اللله ذكزهم في كل بر315 ومختوم به الكلم 911 يابي لهم ان يحل السذدم شاحتهم خيم كريم وايد بالندي فضم اي الخلاءق ليسث في رقابهم 4 لاءلية هذا او له نعم من يغرف الللة يغرف اولية ذا والدين من بيت هذا نباله الامم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعشفان بين مكة والمدينة	545	-2324709588775336181	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14846	false	5966665771734204444	192	297	978	1507	1525	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منج-ي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستدب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد جودهم-- ولا يدانيهم قو-م وان كرموا--------------------------------------- هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يابي لهم ان يحل الذم س--احتهم خيم كريم وايد بالندي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة	14846	6285539770954004589	273	348.5	215	829	32.931243896484375	46	Kraken220413194118-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms554	true	-749890615125160044	120	219	604	1126	1544	300	الحديث وقال النساءي و----------------------------------------------------------ابن خراش والدارفطني وعلي بن الجنيد متروك وقال ابن معين وابو داود ليس بشء وقال البزار ليس بثقة ولا حجة وذكره يعقوب بن سفيان-------------------------------------------------------------- في باب من يرغب في الرواية عنهم وقال ابن حبان اكان رجلا صالحا-------- الا انه كان يقلب الاخبار حتي صار الغالب علي حديثه المناك------------------ير التي يسبق الي القلب انه كان المتعمد لها41 المجروحين 1131 ونق-----------ل الحاقظ ابن حجر في تهذيب التهذيب 2671 تضعيفه عن ابن صعد والعجلي والحاكم تفيه ابن عدي ----------------------------------------------------------------------------------والعقيلي وابي العرب ومحمد بن احمد المقدمي ومحمد بن عبد الله بن عمار وابن الجارود وابن عبد البر وابن حزم والخطيب	554	-2324709588775336181	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04765	false	-2431357550990033327	180	298	913	1533	1544	300	الحديث وقال النساءي متروك الحديث وقال مرة ضعيف ومرة ليس بشء ومرة ليس بثقة وقال ابن خراش والدارقطني--------------- متروك وقال-------------------------------------------------------------- يعقوب بن سفيان فيه وفي جماعة ليسوا بمتروكين ولا يقوم حديثهم مقام الحجة وذكره في باب من يرغب في الرواية عنهم وقال ابن عدي احاديثه كلها مما فيه نظر الا انه يكتب حديثه في جملة الضعفاء وقال ابن سعد مات بالمدينة قديما وكان كثير الحديث ضعيفا وقال الساجي صدوق يهم في العجلي وقال العجلي ضعيف الحديث وقال ----------------------------------------------------------------الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم وقال علي بن الجنيد متروك وقال البزاز ليس بثقة ولا حجة وضعفه ابو حاتم والعقيلي وابو العرب ومحمد بن احمد المقدمي ومحمد بن عبد الله بن عمار وابن الجارود وابن عبد البر وابن حزم والخطيب	4765	6285539770954004589	244	324.5	193	761	32.06307601928711	38	Kraken220413194118-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Kraken220413194118-ara1.ms555	true	-2640109471153356035	55	111	271	564	1509	300	من قبل المشرق -معهم رايات سوذ فيشالون الخير ولا يغطءنه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجلي من افل بيتي فيملءها قشطا كما ملءوها جءرا فمن ادرك ذلك منكم فلياتهم ولو حبوا علي الءلج رواه -------------------ابن ماجه1 اسناده ضعيف فيه يزيد بن ابي زياد لكنه ثويع اخرجه في كتاب الفتن باب خروج	555	-2324709588775336181	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02226	false	-2342320508474549504	0	55	0	289	1486	300	من قبل المشرق ومعهم رايات سود فيسالون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوه فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل- من اهل بيتي فيملاها قسطا كما ملاوها جورا فمن ادرك ذلك منكم فلياتهم ولو حبوا علي الثلج اقول وهذا الحديث في سنن ابن ماجة الكنجي روي ابن اعثم الكوفي----------------------- في كتاب الفتوح عن امير	2226	6285539770954004589	217	358.5	172	313	69.32907104492188	27	Kraken220413194118-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress