id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194118-ara1.ms543	true	891572604946948662	213	300	1015	1446	1446	300	عبيد الله بن محمد يعني ابن عاءشة---- حدثني ابي وغيره قالوا حج هشام بن عبد الملك1 في زمن عبد الملك12 او الوليد فطاف بالبيت فجاهد3 ان يصل الي الحجر فيشتلمه فلم يقدرز عليه فنصبب له متبرا وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه اهل الشام اذ اقيل زين العابدين غلي بن البحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم من اخسن الناس وجها واطيبهم ارجا4 فطاف بالبيت فكلما بلغ الي الحجر تتحي له الناس حتي يشتلمها 476 فقال رجل من اهل الشبام من هذا الذي قد-هابه الناس-	543	-2324709588775336181	Shia002958-ara1.mARkdown.ms536	false	-3525690129332027130	36	118	170	555	1495	300	عب-د الله بن محمد يعني -بن عايشة قال حدثني ابي وغيره قال-- حج هشام بن عبد الملك- في زمن عبد الملك-- او الوليد فطاف بالبيت فجهد-- ان يصل الي الحجر فيستلمه فلم يقدر ع-ليه فنص-ب له منبر- وجلس عليه ينظر الي الناس ومعه اهل الشام اذ اقبل علي -------------بن ال-حسين بن علي ع وكان من اح-------------------سن الناس وجها واطيبهم -ريحا فطاف بالبيت فكلما بلغ الي الحجر تنحي له الناس حتي يستلمه----- فقال رجل من اهل الش-ام من هذا الذي قد هابه الناس	536	8767573943245360272	352	595.5	276	437	80.54920196533203	55	Kraken220413194118-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Kraken220413194118-ara1.ms544	true	2865235445556064473	180	298	941	1529	1536	300	هذا التقي النقي الطاهر العلم -هذ ابن خير عباد الكه كلهم 2 ------------------------------اذا راته ثريث قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم عن نءلها عرب الاشلام والعجم ينمي الي ذروة العز التي قصرث رو--------------------------------------------------كن الحطيم اذا ما جاء يستلم يكاد يشسكه عرفان راحته ولا يكلسم الا حين يبتسم2 يغضي1 حياء ويغضي من مهابته 4 وفضل امته دانث له الامم من جده دان فضل الانبياء له 1939 1 و4 كالشمس يتجاب12عن اشراقها الظلم2 ينشق نور الهدي عن نور غرته و5 طابث عناصره والخيم15 والشيم مشتقة من رسول الله نبعتسة 9 بجده انبياء اللله قد ختموا هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله 4 ال-----------------------لله شرفه قذما وفضله جري بذاك له في لءحه القلم 9---------------------- العرب تغرف من انكزت والعجم فليس	544	-2324709588775336181	Shia002958-ara1.mARkdown.ms536	false	-3525690129332027130	161	281	779	1390	1495	300	هذا التقي النقي الطاهر العلم روي ابن لنكك الظاهر بظاء معجمة وروي المتوثي بطاء غير معجمة اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر----------------------------م ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم------------------------------------------------ يغضي- حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتس---م من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم------------------ ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القت-م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصرها والخيم والشيم ه---ذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم -ليس	536	8767573943245360272	355	524.0	275	714	49.719886779785156	58	Kraken220413194118-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Kraken220413194118-ara1.ms545	true	-3762942033818276895	158	299	852	1561	1565	300	عم البرية با لاخسان فانقشعت عنه الغيابة1 والاملاق والعدم ود و9 وو من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجني ومعتصم ان عد اهل الثقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الازض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم2 ولا يدانيهم قسءم وان كرموا 0 ه ي والاسد اند الشري والباسش مختدم 2 هم الغيوث اذا-ما ازمة ازمث سيان ذاك4 ان اثرءا وان عدهوا -لا ينقص العشر بسطا من اكفهم يشتذ---------------------------------------------------فع الشوء والبلوي بحبهم ويسترث به الاخسان والنعم 959و مقدم بعد ذكر اللله ذكزهم في كل بر315 ومختوم به الكلم 911 يابي لهم ان يحل السذدم شاحتهم خيم كريم وايد بالندي فضم اي الخلاءق ليسث في رقابهم 4 لاءلية هذا او له نعم من يغرف الللة يغرف اولية ذا والدين من بيت هذا نباله الامم-------------------------------- قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعشفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك زين العابدين--- فبعث	545	-2324709588775336181	Shia002958-ara1.mARkdown.ms537	false	4975136372047405195	28	172	150	875	1487	300	عم البرية بالاح-سان فانقشعت عنه الغيابة -والاملاق والعدم--------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منج-ي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم- ولا يدانيهم قو-م وان كرموا--------------------------------------- هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا روي لنكك لا يقبض العسر يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم----- مقدم بعد ذكر ا-لله ذكرهم في كل بدء-- ومختوم به الكلم يات----ي لهم ان يحل الذي س--احتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلايق ليست في رقابهم لاو--لية هذا او-له نعم من يعرف الله يع-رف اوليه ذا والدين من بيت هذا ن-اله الامم كان ابن لنكك يروي الدين بلا واو قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين ع فبعث	537	8767573943245360272	559	973.5	444	797	70.13801574707031	86	Kraken220413194118-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Kraken220413194118-ara1.ms546	true	1907414223515894608	135	207	689	1033	1470	300	فردها الفرزدق وقال لايا ابن بنت رسول اللله ما قلث الذي قلث الا غضبا لله عز وجل ولرسوله وما ك-نت لاززا عليه شيءا ح60 ب فقال شكر الله لك ذلك غير انا اهل بيت اذا انفذنا اعرا لم نعذ فيه4 فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس وكان مما هجاه به يخبش--ي بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حءلاء باد عيوءها فبعث -----	546	-2324709588775336181	Shia002958-ara1.mARkdown.ms537	false	4975136372047405195	191	259	967	1297	1487	300	فردها الفرزدق وقال يا بن------- رسول ا-لله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله------- ولرسوله وما كانت لارزء عليه شيءا------ فقال شكر الله لك ذلك غير انا اهل بيت اذا انفذنا امرا لم نعد فيه- فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها فبعث اليه	537	8767573943245360272	305	548.0	239	352	86.6477279663086	53	Kraken220413194118-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown