id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194118-ara1.ms503	false	5601040893214142968	167	244	833	1222	1489	300	في التاريخ 3394 في ترجمة احمد بن------------------------ الحجاج بن الصلت ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق في ترجمة العباس رضي الله عنه من طريق مغيرة عن ابراهيم عن علقمة عنه رضي الله عنه ولفظه وسبختمه بغلام من ولدك يملءها عدلا كما ملتت جورا وهو الذي يصلي بعيسي وهو حديث -واي انته احمد بن الحخاج المذكور كما قال الحافظ في اللسان 2521 وقد اتكره بقوله والعجب ان الخطيب ذكره في تاريخ بغداد ولم يضعفه وكانه سكت---- لانتهاك	503	-2324709588775336181	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0130	true	8453866625613736724	132	184	657	918	1492	300	في ال-------اصل في ترجمة محمد بن صالح البلخي 439 احمد بن الحجاج بن الصلت عن سعدويه باسناد الصحاح مرفوعا يختم هذا الامر---------------------------------------------------------------------------------- بغلام من ولدك يا عم----------------------------- يصلي بعيسي ابن مريم رواه عن-ه محمد بن مخلد العطار فاحمد افت--------------------------------------ه والعجب ان الخطيب ذكره في تاريخ بغداد ولم يضعفه وكانه سكت عنه لانتهاك	130	-4496134026084722150	152	175.0	116	418	36.3636360168457	25	Kraken220413194118-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Kraken220413194118-ara1.ms442	false	14274757877139109	113	165	568	831	1475	300	الميزان وتقل قول الدارقطني عشه في الغراءب ليس بشء في الحديث وقال في موضع لا-----------------------------------------------------------------------------------------لم يكن احمد بمرضي في الحديثه----------------------------------- واورد له الدارقطني حديثا في لغراءب مالك يرويه محمد بن ميمون------------------ بن كامل وقال عقبه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يثبت ابن كامل وابن زكير ضعيفان وعليه فمحمد بن ميمون ضعي ايضا وابو صالح هو عبد	442	-2324709588775336181	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0286	true	-3413146778239965217	133	236	659	1142	1473	300	موسي بن عيسي قال الدارقطني ف----ي الغراءب ليس بشء في الحديث وقال الدارقطني في المءتلف والمختلف احمد بن يحيي بن زكير البزاز مصري يحدث عن عبد الرحمن بن خالد بن نجيح ولم يكن احمد بمرضي في الحديث اخر من حدث عنه ابو الحسين بن المظفر واورد له في غر-----------------اءب مالك ---عن محمد بن محمد الهروي عنه عن محمد بن كامل حدثنا عمرو بن ابي سلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر رفعه لو ان رجلا صام نهاره وقام ليله حشره الله علي نيته الحديث وقال لا يثبت ابن كامل وابن زكير ضعيفان 906 ز -احمد بن يحيي بن اسحاق ابو الحسين بن ----	286	-4496134026084722150	162	168.0	122	512	31.640625	27	Kraken220413194118-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Kraken220413194118-ara1.ms376	false	-5882551530919262114	24	84	132	451	1573	300	قال ابن الصلاح وجدث ق----يما رون الدبري عن عبد الرزاق احاديث استنكرها جدا ناحلث امرها علي الدبري لان سماعه منه متاخر جدا والمناكير التي تقع ف---------------------------------------------------------------------ي حديث---------- عبد الرز---------------------اق فلا يلحق الدبري منه تبعة الا انه صحف او حرف وانما الكلام افي الاحاديث التي عتده في غير التصاتيف فهي التي فيها المناكير وذلك لاجل سماعه منه--- حالة الاختلاط والله اعلم	376	-2324709588775336181	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0309	true	8859386223213378225	100	182	502	926	1516	300	قال ابن الصلاح وقد وجدت فيما روي الدبري عن عبد الرزاق احاديث استنكرها جدا فاحلت امرها علي الدبري لان سماعه منه متاخر جدا والمناكير التي تقع في حديث الدبري انما سببها انه سمع من عبد الرزاق بعد اختلاطه فما يوجد من حديث الدبري عن عبد الرزاق في مصنفات عبد الرزاق فلا يلحق الدبري منه تبعة الا ان- صحف او حرف وانما الكلام -في الاحاديث التي عنده في غير التصانيف فهي التي فيها المناكير وذلك لاجل سماعه منه في حالة الاختلاط والله اعلم	309	-4496134026084722150	307	573.0	248	426	72.06572723388672	50	Kraken220413194118-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Kraken220413194118-ara1.ms330	false	-1807238471774360410	160	182	852	975	1606	300	وقال ابو حاتم اسماعيل ضعيف الحديث منكر الحديث يحدث بالمناكير لا اعلم له حديثا قاءما وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم ليس حديثه بالقاءم وقال ابن	330	-2324709588775336181	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0377	true	-5081958523415486524	197	288	991	1446	1514	300	وقال ابو حاتم اسماعيل ضعيف الحديث منكر الحديث يحدث بالمناكير لا اعلم له حديثا قاءما والعجب من ابي زرعة حيث ادخل حديثه في فواءده ولا يعجبني حديثه وكان عنده كتاب عن ابي حازم فضاع منه والكلام الاخير سبق اليه البخاري وحكاه عنه العقيلي ثم ساق له من طريق ابراهيم بن حمزة عنه عن ابيه عن خارجة بن زيد عن ابي بن كعب قال لما بني سليمان عليه السلام بيت المقدس جعل لا يتماسك الحديث وقال لا يتابع عليه الا من جهة تقاربه وقال ابو احمد الحاكم ليس حديثه بالقاءم وقال ابن	377	-4496134026084722150	120	228.0	98	455	26.373626708984375	21	Kraken220413194118-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Kraken220413194118-ara1.ms374	false	4342566375783944022	173	208	890	1063	1528	300	عبد الرزاق عن ابيه عن ميناء بن ابي ميناء مولي عبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن عوف انه قال الا نسالوني قبل ان تشيب الاحاديث الاباطيل قال رسول الله------------------- انا الشجرة وفاطمة اصلها	374	-2324709588775336181	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0620	true	-2062177331601540372	86	120	414	581	1497	300	عبد الرزاق عن ابيه عن ميناء بن ابي ميناء----------------------- عن عبد الرحمن بن عوف انه قال الا تسالوني قبل ان تشوب الاحاديث الاباطيل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا --شجرة وفاطمة اصلها	620	-4496134026084722150	146	256.5	116	192	76.04166412353516	26	Kraken220413194118-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Kraken220413194118-ara1.ms568	false	7485550077075453015	103	152	530	762	1487	300	وهو صاغر ثم قال ان الله علمني اسماء امتي كما علم ادم الاسماء كلها ومثل ات---تي في الطين فمر بي اصحاب الرايات فاستغفرت لعلي وشيعته قال حنان احد رواته ن فدخلت مع ابي علي جعفر بن محمد فحدث---ه ابي بهذا الحديث فقال جعفر ما كنت اري ان ابي حدث ---	568	-2324709588775336181	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0874	true	-8856486421360897476	103	149	515	728	1490	300	وان صام وصلي ---ان الله علمني اسماء امتي كما علم ادم الاسماء كلها ومثل لي امتي في الطين فمر بي اصحاب الرايات فاستغفرت لعلي وشيعته قال حنا------------ن فدخلت مع ابي علي جعفر بن محمد فذكرت له ابي -هذا------- فقال----- ما كنت اظن ان ابي حدث به	874	-4496134026084722150	188	317.5	147	241	78.00830078125	33	Kraken220413194118-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Kraken220413194118-ara1.ms378	false	-5203976446121368159	227	291	1107	1414	1461	300	التري بن اسماعيل عن عامر الشبي عن------------- سفيان بن الليل به ولقظه لما قدم الحسن بن علي رضي الله عنهما من الكوفة الي الغديتة اتيته فقلت يا مذل المءمنينا قال لا تقل ذاك فاني سمعث ابي يقول سمعت رسول الله ي-------------------قول لا تذهب الايام والليالي حتي يملك رجل وهو معاوية والله ما احب ان لي الدنيا وما فيها وانه يهراق في محجنة من ذم	378	-2324709588775336181	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0912	true	5348346356068569634	22	87	107	422	1468	300	السري بن اسماعيل احد الهلك---ي عن الشعبي حدثني سفيان بن الليل قال----- لما قدم الحسن بن علي--------------- من الكوفة الي المدينة اتيته فقلت يا مذل المءمنين ق-ال لا تقل ذاك فاني سمعت ابي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تذهب الايام والليالي حتي يملك رجل وهو معاوية والله ما احب ان لي الدنيا وما فيها وانه يهراق في محجمة من دم	912	-4496134026084722150	263	470.0	206	339	77.58112335205078	48	Kraken220413194118-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Kraken220413194118-ara1.ms245	false	5769056574550574776	174	205	886	1027	1490	300	ابي ايوب------- سليمان ين محمد الخزاغ----ي عن هشام بن خالد عن بقية عن ابن جريج عن عطاء عن ابي هريرة------------- ان الثبي------------------- دخل الملجد فراي جمعا من الناس علي رجل فقال	245	-2324709588775336181	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0956	true	-6062101540011937964	259	300	1220	1403	1403	300	ابي مصعب 3642 ز سليمان بن محمد الخزاعي روي عن هشام بن خالد عن بقية عن ابن جريج عن عطاء عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فراي جمعا من الناس علي رجل فقال-	956	-4496134026084722150	133	214.5	103	184	72.28260803222656	25	Kraken220413194118-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Kraken220413194118-ara1.ms415	false	8286849560125199706	67	182	312	894	1460	300	عبد ا-له بن الحسن بن ايراهيم الانباري عن عيد الملك بن قريب الاص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معي عن كدام بن مشعر بن كدام عن ابيه عن قتادة عن انس مرفوغا كنا فقله محقق الديلسي من زهر الفردوس 1214 واخرجه ابو تعيم في تاويخ اصبهانه 3102 في ترجمة عبد الملك بن قريب الاصمعي من طريق عبد الله بن الحسن بن ابراهيم الانباري به مثله والخطيب البغدادي في لاتاريخهه 944 في ترجمة عبد الله بن الحن بن اراهيم الانباري من طريق ابي فعيم به سنذا ومتنا ومن طريقه ابو الفرج ابن الجوزي في العلل المتناهية 2231 رقم 350 حديث موضوغ قال ابو بكر الخطيب في اتاريخ بغداده 4409 اهذا الحديث--------------- منكر جدا وهو غير ثابت وفي اسناده غير واحد من المجهولين	415	-2324709588775336181	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1102	true	7979089123323281463	172	249	845	1225	1473	300	عبد الله بن الحسن بن ابراهيم الانباري عن الاصمعي بخبر باطل في المهدي انتهي رواه الخطيب في تاريخه عن ابي نعيم حدثنا الحسين بن محمد الزعفراني حدثنا علي بن محمد بن جعفر وراق عبدان عنه عن الاصمعي عن كدام بن مسعر بن كدام عن ابيه عن قتادة عن انس ----------------------------------------------------رضي الله عنه رفعه نحن سبعة بنو عب-------------د المطلب سادات اهل الجنة فذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر---------------------------------- الحديث قال الخطيب هذا منكر جدا وهو غير ثابت وفي اسناده غير واحد من المجهولين	1102	-4496134026084722150	170	254.5	130	723	23.513139724731445	29	Kraken220413194118-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Kraken220413194118-ara1.ms223	false	-9169451365309481949	61	98	300	491	1512	300	محمودا في القضاء فقيها علي مذهب الشانعي ولم يكن محمودا في---------------------------------------------- الحديث تقل هجەا و----------------خلط في --اخر عمره ق----------------------------------------------------------------------ال الحاكم عن الدارتطني كذاب الف كتاب سنن الشافعي وفيها نحو ماءتي حديث لم يحذث بها الشافعي وقال ابن	223	-2324709588775336181	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1169	true	6522625833589971002	50	111	261	585	1514	300	محمودا في القضاء فقيها علي مذهب الشافعي كانت له حلقة بمصر وكان يظهر عبادة وورعا وثقل سمعه جدا وكان يفهم الحديث ويحفظ ويملي ويجتمع الخلق فخلط في الاخر ووضع احاديث علي متون معروفة وزاد في نسخ مشهورة فافتضح وخرقت الكتب في وجهه وقال الحاكم عن الدارقطني كذاب الف كتاب سنن الشافعي وفيها نحو م-ءتي حديث لم يحدث بها الشافعي وقال ابن	1169	-4496134026084722150	156	232.5	123	325	48.0	23	Kraken220413194118-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Kraken220413194118-ara1.ms376	false	-5882551530919262114	233	262	1191	1355	1573	300	يحاث-- عن الليث ومالك وكان يضع عليهم الحديث لا يحل كتب- حديثه الا علي سبيل الاعتبار------ وقال الدارقطني متروك الحديث وقال مرة يضع الاباطيل علي الشيرخ الثقا----ت وقال الجوزجاني	376	-2324709588775336181	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1383	true	-44525123502665958	20	51	107	284	1522	300	فحدثهم عن الليث ومالك وكان يضع عليهم الحديث لا يحل كتبة حديثه الا علي سبيل الاعتبار انتهي وقال الدارقطني متروك الحديث وقال مرة يضع الاباطيل علي الشيوخ الثقات قلت وقال الدارقطني	1383	-4496134026084722150	156	280.0	127	177	88.13558959960938	24	Kraken220413194118-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Kraken220413194118-ara1.ms409	false	-2498964279460572932	123	182	602	888	1499	300	بن غياث وقيل عمرو بن غياث هو الحضرمي الكوفي منكر الحديث-------------------------------------- قال ابن حبان منكر الحديث جدا علي قلة حديثه يروي عن عاصم ما ليس من حديثه ان سمع من عاصم ما روي عنه ولعل ممع في اختلاط عاصم لان عاصما اختلط في اخره وتال ابو حاتم والبخاري منكر الحديث وق-------------------------------------------ال الدارقطني وغيره ضعيف وقال ابن عدي----- كان مرجتا	409	-2324709588775336181	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1537	true	279009548499720550	7	51	32	254	1470	300	بن غياث وقيل عمرو بن غياث--- الحضرمي الكوفي عن عاصم بن بهدلة وقيل عمرو بن غياث الحضرمي الكوفي قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو حاتم والبخاري منكر الحديث وقال ابن حبان يروي عن عاصم ما ليس من حديثه وقال الدارقطني وغيره ضعيف وقال ابن عدي يقال كان مرجءا	1537	-4496134026084722150	125	209.5	101	372	33.602149963378906	19	Kraken220413194118-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Kraken220413194118-ara1.ms425	false	7874028338310435822	2	49	13	235	1505	300	بن وثيق------------------- قال فيه ابن معين كذاب خبيث ا وتعقبه الذهبي بقوله قلت قد-روي عنه ابو زرعة وابو حاتم وهو مقارب الحال ان شاء الله تعالي زاد ابن حجر وقد ذكره ابن ابي حاتم ولم يجرحه واخرج له الحاكم في المستدرك محت-ا به وذكره ابن حبان في	425	-2324709588775336181	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1652	true	-4485640581773156428	198	243	944	1155	1448	300	بن وثيق عن ابي عوانة وغيره قال ----ابن معين كذاب خبيث---------------------- قلت قد روي عنه ابو زرعة وابو حاتم وهو مقارب الحال ان شاء الله تعالي انتهي------ وقد ذكره ابن ابي حاتم ولم يجرحه واخرج له الحاكم في المستدرك محتجا به وذكره ابن حبان في	1652	-4496134026084722150	185	318.0	145	243	76.1316909790039	37	Kraken220413194118-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Kraken220413194118-ara1.ms292	false	-8823330988409153920	151	190	806	1012	1618	300	محمد بن كثير القرشي الكوفي ابو اسحاق ق------------------------ال احمد خرقنا حديثة وقال البخار-----ي منكر الحديث وقال ابن المديني كتبنا عنه عجاءب وخططت غلي حديثه ومشاه ا----بن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين وقال اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عدي الضعف علي حديثه بين وقا------ل ابو حاتم------- ضعيف الحديث	292	-2324709588775336181	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2001	true	-3995492531967339107	143	275	722	1373	1491	300	محمد بن كثير القرشي الكوفي ابو اسحاق عن ليث والحارث بن حصيرة قال احمد حرقنا حديثه وقال البخاري كوفي منكر الحديث وقال ابن المديني كتبنا عنه عجاءب وخططت علي حديثه ومشاه يحيي بن معين ومن مناكيره عن عمرو بن قيس عن عطية عن ابي سعيد رضي الله عنه مرفوعا اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله فرواه ابن وهب عن الثوري عن عمرو بن قيس قال كان يقال اتقوا فذكره روي عباس عن يحيي قال شيعي ولم يكن به باس عبد الله بن ايوب المخرمي حدثنا محمد بن كثير حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن النعمان بن بشير عن ابيه رضي الله عنه مرفوعا رحم الله عبدا سمع مقالتي فحفظها فرب حامل فقه ليس بفقيه الحديث قال ابن عدي الضعف علي حديثه بين انتهي وقال ابو حاتم الرازي ضعيف الحديث	2001	-4496134026084722150	194	343.0	155	651	29.80030632019043	30	Kraken220413194118-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Kraken220413194118-ara1.ms443	false	8608648764481896408	209	285	1095	1476	1562	300	لاحق بن الحسين وهو ابن عمران بن ابي الورد ابو عمر قال ابن النجار مجمع علي كذبه قال ع----------------------------------------------------------------------------------------------------نه ابو سعد عبد الرحمن بن محمد الادري----------------سي الحافظ كان كذابا اثاكا-------------------------- يضع الحديث علي الثقات ويسند المراسيل ويحدث عمن لم يسمع منهم الخ كلامه وم---------------------------------------------------------ما قال فيه ايضا لا ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم له ثانيا في عصرنا مثله في الكذب والوقاحة مع قلة الرواية الي ان قال---------------------------------------------- قتل بخوا-زم وتخلص الناس من وضعه الاحاديث ولعله لم يخلق من الكلابين مثلها	443	-2324709588775336181	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2293	true	-5369693232036811740	52	198	243	1001	1532	300	لاحق بن --حسين -----بن عمران بن ابي الورد ابو عمر فذكر الادريسي ان اسم ابي الورد محمد بن عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب بن حزن قلت مات بخوارزم سنة اربع وثمانين وثلاث مءة وقد شاخ روي عنه ابو نعيم الحافظ في الحلية وغيرها مصاءب قال الادريسي الحافظ كان كذابا افاكا انتهي وبقية كلام الادريسي يضع الحديث علي الثقات ويسند المراسيل ويحدث عمن لم يسمع منهم حدثنا يوما عن الربيع بن حسان والمفضل بن محمد الجندي فقلت اين كتبت عنهما قال بمكة بعد العشرين وثلاث مءة قال الادريسي وقد ماتا قبل العشرين ووضع نسخا لاناس لا نعرف اساميهم مثل طرغال وطربال وكركدن وشعبوب ومثل هذا اشياء غير قليل لا نعلم له ثانيا في عصرنا مثله في الكذب والوقاحة مع قلة الرواية قيل كان اسمه محمدا فتسمي لاحقا لكي يكتب عنه اصحاب الحديث قتل بخوارزم وتخلص الناس من وضعه الاحاديث ولعله لم يخلق من الكذابين مثله -	2293	-4496134026084722150	278	437.0	220	766	36.29242706298828	46	Kraken220413194118-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown