id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194118-ara1.ms024	true	-1973908207503328405	155	275	846	1518	1651	300	في الفقه والعربية والقراءات وقاق اقرانه في الحديث والتاريخ وشارك في الفراءض والحساب والتفسير واصول الفقه--------- وغيرها مروي------اته ومسموعاته اما عن مرويات المءلف وما سمعه من الشيوخ فان ذلك من الكثرة بمكان واعلي ما عنده من المروي ما بينه وبين الرسول بالسند المتماسك فيه عشرة انفس وليس ما عثده من ذلك بالكثير واكشر منه واصح ما بين شيوخه ويين النبي فيه العدد المذكور3 الضوء اللامع58 المرجع السابق98 المرجع السابق 138 وقد اجتمع له بالسماع والقراءة ما يفوق الوصف وهي متنوعة اوردها الشخاوني عند ترجمته مرتبة ترتيبا بديعا وساذكرها مجملة بذكر كتاب او كتابين او ثلاثة ما رتب علي الابواب الفقهية وهي كثيرة جدا ك الصحيحين مثلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان يروي اصحيح البخاري فقط عن ازيد من ماءة وعشرين نفسا ما وتب علي	24	-2324709588775336181	Shamela0012398-ara1.completed.ms2384	false	908033207200805994	93	173	498	956	1623	300	في الفقه والعربية والقراءات و--------------الحديث والتاريخ وشارك في الفراءض والحساب والتفسير واصول الفقه والميقات وغيرها واما مقروءاته ومسموعاته ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثيرة جدا لا تكاد تنحصر واخذ عن جماعة لا يحصون يزيدون علي اربعماءة نفس واذن له غير واحد بالافتاء والتدريس والاملاء وسمع الكثير علي شيخه الحافظ ابن حجر العسقلاني ولازمه اشد الملازمة وحمل عنه ما لم يشاركه فيه غيره واخذ عنه اكثر تصانيفه وقال عنه هو امثل جماعتي واذن له وكان يروي -صحيح البخاري---- عن ازيد من ماءة وعشرين نفسا ورحل الي --	2384	13928799336853030	175	278.0	146	927	18.878101348876953	25	Kraken220413194118-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220413194118-ara1.ms234	true	-3394516225843439331	236	300	1145	1482	1482	300	سنة ثلاث وسبعين وسبعماءة من---------------------------- انباء شيخنا2 رحمه الله ما نضه ل--------------وفيها امر الشلطان ا-------------لاشراف3 ان يمتازوا عن الناس بعصاءب خضر علي العماءم ففعل ذلك في مصر والشام وغيرهما وفي ذلك يقول ابو عبد الله بن جابر الاندلسي الاعمي4 نزيل حلب جعلوا لابناء الرسول علامة ان العلامة شان من لم يشهر نور الثبوة في كريم وجوههم يغني الشريف عن الطراز الاخضر ح14 ب وقال-	234	-2324709588775336181	Shamela0012398-ara1.completed.ms1901	false	4493041884321534866	30	98	163	535	1591	300	سنة ثلاث وسبعين وسبعماءة بها ابتدا الحافظ ابن حجر كتابه انباء الغمر بانباء العمر فانه ولد في شعبانها وفيها امر السلطان الملك الاشرف الاشراف- ان يمتازوا عن الناس بعصاءب خضر علي العماءم ففعل ذلك ب--مصر والشام وغيرهما وفي ذلك يقول---- عبد الله بن جابر الاندلسي-------- نزيل حلب جعلوا لابناء الرسول علامة ان العلامة شان من لم يشهر نور النبوة في كريم وجوههم تغني الشريف عن الطراز الاخضر------ وقال	1901	13928799336853030	288	482.5	234	393	73.28244018554688	47	Kraken220413194118-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220413194118-ara1.ms545	true	-3762942033818276895	158	261	852	1371	1565	300	عم البرية با لاخسان فانقشعت عنه الغيابة1 والاملاق والعدم ود و9 وو من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجني ومعتصم ان عد اهل الثقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الازض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم2 ولا يدانيهم قسءم وان كرموا 0 ه ي والاسد اند الشري والباسش مختدم 2 هم الغيوث اذا-ما ازمة ازمث -سيان ذاك4 ان اثرءا وان عدهوا لا ينقص العشر بسطا من اكفهم يشتذفع الشوء والبلوي بحبهم ويسترث به الاخسان والنعم 959و مقدم بعد ذكر اللله ذكزهم في كل بر315 ومختوم به الكلم 911 يابي لهم ان يحل السذدم شاحتهم خيم كريم وايد بالندي فضم	545	-2324709588775336181	Shamela0012398-ara1.completed.ms0124	false	-5647081149159864155	208	294	1063	1492	1518	300	عم البرية بالاح-سان فانقشعت عنه الغياية -والاملاق والعدم--------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منج-ي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم- ولا يدانيهم قو-م وان كرموا--------------------------------------- هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض العدم بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا----------------------------- مقدم بعد ذكر ا-لله ذكرهم في كل بر--- ومختوم به الكلم---- يابي لهم ان يحل الذم س--احتهم خيم كرام وايد بالندي ديم	124	13928799336853030	358	589.5	282	521	68.7140121459961	57	Kraken220413194118-ara1	Shamela0012398-ara1.completed