id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194118-ara1.ms135	false	-6478647227325792537	200	229	1107	1251	1624	300	انه لاقد صح في فضاءل اهل البيت احاديث كثيرة واما كثير من الاحاديث التي يرويها من صنف في فضاءل اهل البيت فاكثرها لا يصححه الحفاط وفيما صح في ذلك	135	-2324709588775336181	Shamela0003055-ara1.ms0120	true	-3623011180726504562	132	161	669	813	1553	300	فنقول قد صح في فضاءل اهل البيت احاديث كثيرة واما كثير من الاحاديث التي يرويها من صنف في فضاءل اهل البيت فاكثرها لا يصححه الحفاظ وفيما صح في ذلك	120	-7311628769986669144	139	273.0	111	144	96.52777862548828	27	Kraken220413194118-ara1	Shamela0003055-ara1
Kraken220413194118-ara1.ms085	false	3498302437601087631	167	233	880	1238	1565	300	الي قوله-------------------------- واطعن الله دتشوله ايما يري- الله ليدهب 1 عنكم الرجس اهل البيت ويطةرك- تطهيرا------------------------------------------------------------------------------------ فالخطاب كله لازواج النبي ومع-------------------هن الامر والنهي والوعد والوعيد لكن لما تبين ما في هذا من المنفعة التي تعمهن وتعم غيرهن من اهل البيت جاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التطهير بهذا الخطاب و-----ليس مختصا بازواجه بل هو متناول لاهل البيت كلهم وعليك وفاطمة والحسن والحسين اخص من غيرهم بذلك ولذلك خضهم الني بالث--------------------عاء لهم	85	-2324709588775336181	Shamela0003055-ara1.ms0122	true	2243823090037087090	95	212	478	1114	1558	300	الي قوله واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب-- عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا سورة اية 3334 فالخطاب كله لازواج النبي صلي الله عليه وسلم وفيهن الامر والنهي والوعد والوعيد لكن لما -كان ما ذكره سبحانه انه ي-------عمهن ويعم غيرهن من اهل البيت جاء لفظ التزكية فقال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا سورة الاحزاب اية والذي يريد الله من حصول اذهاب الرجس وحصول التطهير فهذا الخطاب وغيره ليس مختصا بازواجه بل هو يتناول لاهل البيت كلهم وعلي- وفاطمة والحسن والحسين اخص من غيرهم بذلك وكذلك خصهم النبي صلي الله عليه وسلم بالدعاء لهم	122	-7311628769986669144	311	467.0	252	647	48.0680046081543	44	Kraken220413194118-ara1	Shamela0003055-ara1
Kraken220413194118-ara1.ms123	false	8734011673345790183	146	240	777	1262	1559	300	الاتقياء من امت------------ه كما ثبت في الصحيحين2 ا----------------------------ن ال بني فلان ليسوا لي باولياء انما وليي الله وصالح المءمنين فبين عليه الصلاة واليلام ان -اولياءه صالح المءمنين وقال في حديث اخر ان اولياءي منكم المتقون حيث كانوا واي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كانوا3 وقد قال تعالي وان تظهرا عليه فان الله هو مولكه وجنريل وصنلع الثومير4 ولذا---------------------------------------------------------------------------------------- كان اولياءه ا-----------------------------------------------عظم درجة من اله وان -----صلي علي اله تبعا لم يقتض ذلك ان يكونوا افضل من اولياءه الذين لم يصل عليهم فان الانبياء والمرسلين هم من اولياءه وهم اقضل من اهل بيته وان لم يدخلوا في الصلاة معه تبعا	123	-2324709588775336181	Shamela0003055-ara1.ms0123	true	-2583577026323517886	134	242	658	1240	1552	300	الاتقياء من امته فهم اولياءه كما ثبت في الصحيح عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان ال بني فلان ليسوا لي باولياء ان-- وليي الله وصالح المءم----------------------------نين فاولياءه----------------------------------------------- المتقون بينه وبينهم قرابة الدين والايمان والتقوي والقرب بين القلوب والارواح اعظم من القرب بين الابدان واما اقاربه ففيهم المءمن والكافر والبر والفاجر ومن--------------------------------------------------------------------------------- كان فاضلا منهم كعلي وجعفر والحسن والحسين وابن عباس فتفضيلهم لما فيهم من الايمان والتقوي وهم اولياءه بهذا الاعتبار لا مجرد النسب فاولياءه قد يكونون اعظم درجة من اله وانه اذا صلي علي اله تبعا لم يقتض ذلك ان يكونوا افضل من اولي--------------------------------------------------------اءه وهم افضل من اهل بيته وان لم يدخلوا في الصلاة معه تبعا	123	-7311628769986669144	246	382.0	195	796	30.904521942138672	42	Kraken220413194118-ara1	Shamela0003055-ara1
Kraken220413194118-ara1.ms259	false	-6148258635439471624	5	42	18	186	1435	300	القري1 فقال سعيد بن جبير قربي ال محمد فق------------------ال ابن عباس ح118 رضي الله عنهما اعجلت ان رسول الله--------------- لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني ويينكم من	259	-2324709588775336181	Shamela0003055-ara1.ms3799	true	4244791809246844557	224	264	1118	1298	1498	300	القربي فقال سعيد بن جبير قربي ال محمد صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس ---------------------عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من	3799	-7311628769986669144	134	228.0	102	201	66.66666412353516	27	Kraken220413194118-ara1	Shamela0003055-ara1