id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194118-ara1.ms084	true	6821120598221864010	200	245	1046	1266	1544	300	انهم من حرمت عليهم الصدقة كما هو نص--- الشافعي واختاره الجمهور ويءيده قوله لة---------------- في حديث ابي هريرة للحسن بن علي انا ال محمد لا تحل لنا الصدقة4 وقوله في ا----لحديث الاخر -ان هذه الصدقة انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال	84	-2324709588775336181	Shamela0001391-ara1.ms081	false	-5143992932406850824	94	143	471	714	1497	300	انهم من حرمت عليهم الصدقة وهذا نص عليه الشافعي واختاره الجمهور ويءيده قوله صلي الله عليه وسلم في حديث ابي هريرة للحسن بن علي انا ال محمد لا تحل لنا الصدقة- وقوله في اثناء حديث مرفوع لان هذه الصدقة انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال	81	-1840574367705854504	202	359.5	159	244	82.7868881225586	37	Kraken220413194118-ara1	Shamela0001391-ara1
Kraken220413194118-ara1.ms157	true	8709824297451847909	114	211	530	1015	1452	300	اكثررا علي من الصلاة---- في كل يوم جمعة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منرلةه قال المنذري في الترغيب والترهيبه 3033 هرواه اليهقي بامناد حسن الا ان مكحولا قيل لم يمع من ابي امامةه وقد جءد الحافظ اسناده في الفتح 16711 فقال لا باس باسناده وقال المصيف في القول البديع ص تبعا لشيخه لارواه البيهقي بسند---- لا باس به الا ان مكحولا قيل لم يسمع من ابي امامة في قول الجمهور نعم قي لامسند الشاميين اللطبراني التصريح ب--اعه منه الخ كلامه قلث لم اجده في لامسند ---	157	-2324709588775336181	Shamela0001391-ara1.ms162	false	5997958194491593665	21	81	101	390	1500	300	اكثروا ----من الصلاة علي في كل يوم جمعة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة روا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البيهقي بسند حسن لا باس به الا ان مكحولا قيل لم يسمع من ابي امامة في قول الجمهور نعم في م--سند الشاميين -للطبراني التصريح بسماعه منه وقد رواه ابو منصور الديلمي في مسند	162	-1840574367705854504	239	419.5	188	498	47.991966247558594	42	Kraken220413194118-ara1	Shamela0001391-ara1
Kraken220413194118-ara1.ms395	true	1229285085207932920	106	159	549	781	1489	300	رواه عن حثان بن يسار وچبان في طريق موسي ابن اسماعيل رواه عن عبيد الله بن طلحة عن محمد بن علي عن نعيم عن اي-------ي هريرة واعا في طريق عمرو بن عاصم فقد رواه جيان ع-----------------------------------------------------------ن عبد الرحمن بن طلحة عن جعفر بن محمد عن محمد ابن الحنفية عن عليء فهذه علة في	395	-2324709588775336181	Shamela0001391-ara1.ms038	false	5613385547823481533	73	125	378	625	1515	300	رواية حب--ان بن يسار فروي عنه ع---------------------------ن عبيد الله بن طلحة عن محمد بن علي عن نعيم المجمر عن ابي هريرة اخرجه ابو داود وفيه اللهم صل علي محمد النبي الامي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته وروي عنه عن عبد الرحمن بن طلحة ع--------ن محمد ---------بن الحنفية عن ابي-----ه علي بن	38	-1840574367705854504	118	168.0	87	298	39.59731674194336	20	Kraken220413194118-ara1	Shamela0001391-ara1
Kraken220413194118-ara1.ms395	true	1229285085207932920	267	300	1310	1489	1489	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اي الاجر والثواب فحذف ذلك للعلم به وكثي بذلك عن كثرة الثواب لان تقديره بالمكيال يكون في الغالب للاشيا---------------------------------------------ء القليلة واكد ذلك بقوله الاءفي ويحتمل ان يكون-	395	-2324709588775336181	Shamela0001391-ara1.ms098	false	-6181156283658808214	132	171	757	981	1639	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اي الاجر والثواب فحذف ذلك للعلم به وكني بذلك عن كثرة الثواب لان تقدير- بالمكيال يكون في الغالب للاشياء الكثيرة والتقدير بالميزان يكون غالبا للاشياء القليلة واكد ذلك بقوله الاوفي ويحتمل ان يكون	98	-1840574367705854504	176	337.0	144	225	78.22222137451172	28	Kraken220413194118-ara1	Shamela0001391-ara1
Kraken220413194118-ara1.ms396	true	6057691044403008787	28	83	158	453	1573	300	وعن واثلة بن الاسقع رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- لما جمع فاطمة وعليا والحسن والحسين رضي الله عنهم تحت ثوبه لللهم قد جعلت صلواتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك ح421 علي ابراهيم وال ابراهيم اللكهم انهم مني وانا منهم فاجعل صل-اتك ورخم--------تك ورضوانك علي وعليهم قال واثلة وكنت واقفا علي الباب فقلت وعلي يا رسول	396	-2324709588775336181	Shamela0001391-ara1.ms046	false	-7345262108939141729	244	299	1238	1535	1539	300	وعن واثلة بن الاسقع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما جمع فاطمة وعليا والحسن والحسين-------------- تحت ثوبه اللهم قد جعلت صلواتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك ع-----لي ابراهيم وال ابراهي-------م انهم مني وانا منهم فاجعل صلواتك ورحمتك ومغفرتك ورضوامك علي وعايهم قال واثلة وكنت واقفا علي الباب فقلت وعلي يا رسول	46	-1840574367705854504	264	476.0	214	323	81.73374938964844	42	Kraken220413194118-ara1	Shamela0001391-ara1
Kraken220413194118-ara1.ms402	true	7207458153110335090	274	300	1359	1482	1482	300	يقال قال ابو بكر------------------- وان كان معناه صحيحا ويقال صلي الله علي الن-ي وعلي صديقه او خليفته ونحو-ذلك وقريب من هذا انه لا يقال قال محمد-	402	-2324709588775336181	Shamela0001391-ara1.ms054	false	-4762958622096802546	264	295	1357	1502	1522	300	يقال قال ابو بكر صلي الله عليه وسلم وان كان معناه صحيحا ويقال صلي الله علي النبي وعلي صديقه او خليفته ونحو ذلك وقريب من هذا انه لا يقال قال محمد	54	-1840574367705854504	123	219.0	98	145	84.82758331298828	22	Kraken220413194118-ara1	Shamela0001391-ara1
Kraken220413194118-ara1.ms636	true	7143137589337704009	236	271	1218	1389	1539	300	نوادر ابي العيناء2 انه غض من بعض الهاشمءين3 فقال له اتغض مني وانت تصلي علي في كل 47 صلاة في قولك الللهم صل علي محمد وعلي ال4 محمد فقال اني اريد الطيبين الطاهرين ول-ست منهم	636	-2324709588775336181	Shamela0001391-ara1.ms082	false	-5968283629459270606	75	109	406	571	1539	300	نوادر ابي العيناء- انه غض من بعض الهاشميين ف-قال له اتغض مني وانت تصلي علي في كل--- صلاة في قولك ا-للهم صل علي محمد وعلي ال م-حمد فقال اني اريد الطيبين الطاهرين وليست منهم	82	-1840574367705854504	159	294.0	127	172	92.44186401367188	27	Kraken220413194118-ara1	Shamela0001391-ara1