id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194118-ara1.ms231	false	-2164278731260005499	109	155	575	832	1568	300	في الفتح 30510في هذه المسالة------- لبس الثوب الاجمر سبعة اقوال للعلماء القول الاول الجواز مطلقا وقد جاء عن علي وطلحة وعبد الله بن جعفر والبراء وغير واحد من الصحابة-------------- وعن سعيد ين الم-يب والنخعي والشعبي وابي قلاية وابي واءل وطاءفة من التابعين القول الثاني المتع مطلقا	231	-2324709588775336181	Sham19Y0017437-ara1.ms0326	true	8248603572958896658	229	277	1160	1415	1522	300	في الفتح وقد تلخص من اقوال السلف في لبس الثوب الاحمر سبعة اقوا--------------ل الاول الجواز مطلقا---- جاء عن علي وطلحة وعبد الله بن جعفر والبراء وغير واحد من الصحابة رضي الله عنهم وعن سعيد بن المسيب والنخعي والشعبي وابي قلابة وابي واءل وطاءفة من التابعين------ الثاني المنع مطلقا	326	-5812452446808936539	212	354.5	171	279	75.98566436767578	31	Kraken220413194118-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Kraken220413194118-ara1.ms254	false	-4149537357659864414	74	116	394	626	1540	300	في النهاية 1634 اراد انهم بطانته وموضع سره وامانته والذين يعتهد عليهم في اموره واستعار الكرش والعيبة----- لان المجتر يجمع علفه في كرشه والرجل يضع ثيابه في عييته -قيل اراد بالكرش الجماعة اي جماعتي وصحابتي ويقال عليه كرثل من الناس اي جماعة	254	-2324709588775336181	Sham19Y0017437-ara1.ms0722	true	1472238161951843176	146	188	802	1032	1638	300	في النهاية ا-----راد انهم بطانته وموضع سره وامانته والذين يعق-د عليهم في اموره واستعار الكرش والعيبة لذلك لان المجتر يجمع علفه في كرشه والرجل يضع ثيابه في عيبته وقيل اراد بالكرش الجماعة اي جماعتي وصحابتي -يقال عليه كرش- من الناس اي جماعة	722	-5812452446808936539	220	405.0	179	238	92.43697357177734	35	Kraken220413194118-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Kraken220413194118-ara1.ms231	false	-2164278731260005499	114	155	604	832	1568	300	لبس الثوب الاجمر سبعة اقوال للعلماء القول الاول الجواز مطلقا وقد جاء عن علي وطلحة وعبد الله بن جعفر والبراء وغير واحد من الصحابة وعن سعيد ين الم-يب والنخعي والشعبي وابي قلاية وابي واءل وطاءفة من التابعين القول الثاني المتع مطلقا	231	-2324709588775336181	Sham19Y0017437-ara1.ms1777	true	-136167541282356872	65	105	321	539	1497	300	لبس الثوب الاحمر سبعة اقوال كما في الفتح- الاول الجواز مطلقا---- جاء عن علي وطلحة وعبد الله بن جعفر والبراء وغير واحد من الصحابة وعن سعيد بن المسيب والنخعي والشعبي وابي قلابة وابي واءل وطاءفة من التابعين------ الثاني المنع مطلقا	1777	-5812452446808936539	201	372.5	163	229	87.7729263305664	30	Kraken220413194118-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Kraken220413194118-ara1.ms231	false	-2164278731260005499	156	253	838	1339	1568	300	الثالث يكره لبن الثوب المشيع بالخفرة دون ما كان صبغة خفيفا جاء ذلك عن عطاء وطاووس ومجاهد القول-------------------------------- الرابع يكره ليس الاحمر مطلقا لقضد الزينة والشهرة ويجوز في البيوت والمهنة جاء ذلك عن ابن عباس القول------- الخامس يجوز لثس ما كان صيغ غزله ثم تسج ويمنع ما صبغ بعد النسخ القول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السادس اختصاض النهي بما يصبغ بالمعصفر لورود التهي عنه ولا يمنع ما صبغ بغيره من الاصباغ القول ------------------السابع تخصيص المنع بالثوب الذي يصبغ كله واما ما فيه لون اخر غير الاحمر من يباض وسواد وغيرهما قلا --ثم قال رحمه الله تعالي والتحقيق في هذا المقام ان -	231	-2324709588775336181	Sham19Y0017437-ara1.ms1778	true	-3908247452553608011	34	167	165	854	1550	300	الثالث يكره---- الثوب المشبع بالحمرة دون ما كان صبغه خفيفا جاء ذلك عن عطاء وطا-وس ومجاهد وكان الحجة فيه حديث ابن عمر في المفدم الرابع يكره لبس الاحمر مطلقا لقصد الزينة والشهرة ويجوز في البيوت والمهنة جاء ذلك عن ابن عباس رضي الله عنه الخامس يجوز لبس ما كان صبغ غزله ثم نسج ويمنع ما صبغ بعد النسج جنح الي ذلك الخطابي واحتج بان الحلة الواردة في الاخبار في لبسه صلي الله عليه وسلم احدي حلل اليمن وكذلك البرد الاحمر وبرود اليمن يصبغ غزلها ثم ينسج السادس اختصاص النهي بما يصبغ بال-عصفر لورود النهي عنه -لا----- ما صبغ بغيره من الاصباغ ويعكر عليه حديث المغيرة السابع تخصيص المنع بالثوب الذي يصبغ كله واما ما فيه لون اخر غير الاحمر من بياض وسواد وغيره-ا فلا وعلي ذلك تحمل الاحاديث الواردة في الحلة الحمراء فان	1778	-5812452446808936539	416	696.0	327	702	59.25925827026367	63	Kraken220413194118-ara1	Sham19Y0017437-ara1