id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194118-ara1.ms089	true	-5144952854928502756	24	83	132	482	1635	300	الشرف والنقاية-------- وظيفة هامة في العالم الاسلامي كما يقول الشيخ محمد راغب الطباخ في كتابه اعلام النبلاء4 وقد كان لها تاثير كيير في تربية البيوتات الشريفة واصلاح احوالها وتدبير شءونها مما اذي الي اجلال الناس لهم واحترامهم وتوقيرهم ووضعهم بالمكان الذي يليق بشرف نسبهم وكرم محتدهم فكان من ذلك اقتداء الناس بهم واقتفاءهم لاثرهم وطاعتهم لهم ونقوذ كلمتهم فيهم	89	-2324709588775336181	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1505	false	-1861514582218597128	40	90	224	524	1690	300	الالف و--نقابة الاشراف وظيفة هامة في العالم الاسلامي-------------------------------------------------------- وقد كان لها تاثير كبير في تربية البيوتات الشريفة واصلاح احوالها وتدبير شءونها مما ادي الي اجلال الناس لهم واحترامهم وتوقيرهم ووضعهم بالمكان الذي يليق بشرف نسبهم وكرم محتدهم فكان من ذلك اقتداء الناس بهم واقتفاءهم لاثرهم وطاعتهم لهم ونفوذ كلمتهم فيهم	1505	8099528784028655047	286	546.0	237	358	79.88826751708984	44	Kraken220413194118-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Kraken220413194118-ara1.ms090	true	-542715109791404756	119	278	682	1572	1687	300	حفظ انسابهم من داخل فيها وليس منها او خارج عنه----------------------------------------------------------ا ليكون في التسب محقوظا علي صحته معزءا الي جهته --ثاتيا تمييز بطونهم ومعرقة انسابهم حتي لا يخفي عليه----- بنواب ولا يتداخل نسة في نسب ويشبتهم في ديواته علي تمييز انسابهم ثالثا-- معرفة من ولد منهم من ذكر او انثي فيث-ته ومعرفة من مات منهم فيذكره لا-----يضيع نسب المولود رابعا --------------------------------------------------ان ياخذهم علي الاداب بما يضاهي شرف انساب------------هم لتكون حشمتهم في الثفوس موفورة وحرمة الرسول في------------------------هم محفوظة 51 مطبعة الاداب بالنجف صبح الاعشي في صناعة الانشاه 384دار الكتب العلمية خامتا ان ينزههم عن المكاسب الانينة ويمتعهم من المطالب الخبيثة سادشا ا------------------------------------------------ن يكفهم عن ارتكاب الماءم ويمتعهم عن انتهاك المحارم سابعا -----------------------------------------------------------------------------------------------------ان يمنعهم من التسلط علي العامة لشرفهم عل--------يهم لنسبهم فيدعوهم ذلك الي المقت والبغض ويبعثهم علي المناكرة ثامنا ضبط اوقاف--------هم التي يوقفونها او توقف عليهم بحفظ اصولها وتنمية نروعها وتثمير متحصلاتهم فيها تاسعا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ينوب عنهم في المطالبة بحقوقهم العامة في سهم ذوي القربي في الفء والغتيمة ومم---ا يختم به	90	-2324709588775336181	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1506	false	-8363515882435918294	14	256	70	1402	1640	300	حفظ انسابهم من داخل فيها وليس منها او خارج عنها وهو منها فيلزمه حفظ الخارج منها كما يلزمه حفظ الداخل فيها ليكون الن---سب محفوظا علي صحته معزوا الي جهته الثاني- تمييز بطونهم ومعرفة انسابهم حتي لا يخفي عليه منهم بنوات ولا يتداخل نسب في نسب ويثبتهم في ديوانه علي تمييز انسابهم والثالث معرفة من ولد منهم من ذكر او انثي فيثبته ومعرفة من مات منهم فيذكره حتي لا يضيع نسب المولود ان لم يثبته ولا يدعي نسب الميت غيره ان لم يذكره والرابع ان ياخذهم -من الاداب بما يضاهي شرف انسابهم وكرم محتدهم لتكون حشمتهم في النفوس موفورة وحرمة --رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم محفوظة والخامس ا----------------------------------------------------------------------ن ينزههم عن المكاسب الدنيءة ويمنعهم من المطالب الخبيثة حتي لا يستقل منهم مبتذل ولا يستضام منهم متذلل والسادس ان يكفهم عن ارتكاب الماثم ويمنعهم من انتهاك المحارم ليكونوا علي الدين الذي نصروه اغير وللمنكر الذي ازالوه انكر حتي لا ينطق بذمهم انسان ولا يشناهم لسان والسابع ان يمنعهم من التسلط علي العامة لشرفهم والتشطط عليهم لنسبهم فيدعوهم ذلك الي المقت والبغض ويبعثهم علي المناكرة -----------والبعد ويندبهم ال---------------------------------------------------------------------------------ي استعطاف القلوب وتاليف النفوس ليكون الميل اليهم اوفي والقلوب لهم اصفي والثامن ان يكون عونا لهم في استيفاء الحقوق حتي لا يضعفوا عنها وعونا عليهم في اخذ الحقوق منهم حتي لا يمنعوا منها ليصيروا بالمعونة لهم منتصفين وبالمعونة عليهم منصفين فان من عدل السير فيهم انصافهم وانتصافهم والتاسع ان ينوب عنهم في المطالبة بحقوقهم العامة في سهم ذوي القربي في الفء والغنيمة الذي لا يختص به	1506	8099528784028655047	659	976.5	531	1501	43.9040641784668	93	Kraken220413194118-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
Kraken220413194118-ara1.ms234	true	-3394516225843439331	268	300	1318	1482	1482	300	ابو عبد الله------------- بن جابر-------- الاندلسي الاعمي4 نزيل حلب جعلوا لابناء الرسول علامة ان العلامة شان من لم يشهر نور الثبوة في كريم وجوههم يغني الشريف عن الطراز الاخضر ح14 ب------- وقال-	234	-2324709588775336181	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0775	false	-4271474015105842424	251	286	1401	1586	1661	300	ابو عبد الله المغربي محمد بن جابر الهواري الاندلسي-------- نزيل حلب جعلوا لابناء الرسول علامة ان العلامة شان من لم يشهر نور النبوة في كريم وجوههم يغني الشريف عن الطراز الاخضر قال ابن اياس وقال	775	8099528784028655047	151	258.5	121	193	78.23834228515625	25	Kraken220413194118-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed