id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22041319410301-ara1.ms056	true	8458704569006638008	2	33	7	161	1457	300	يخطر بباله انه زيد او عمرو جاز اقتداءه ولو نوي الاقتداء بالامام القاءم وهو يري انه زيد و----هو عمرو صح اقتداءه لان العبرة لما ت-وي لا لما راي وهو--- نوي الاقتداء	56	-604674204788639854	Shamela0010875-ara1.ms0345	false	-1848018009205578862	14	46	70	225	1505	300	يخطر بباله انه زيد او عمرو جاز اقتداءه ولو نوي الاقتداء بالاما-------م وهو يري انه زيد فاذا هو عمرو صح اقتداءه لان العبرة لما ينوي لا لما يري وهو قد نوي الاقتداء	345	1169216180702906678	143	256.5	113	162	88.2716064453125	25	Kraken22041319410301-ara1	Shamela0010875-ara1
Kraken22041319410301-ara1.ms086	true	5677386944829124645	35	110	190	567	1503	300	قال الشيخ الامام ----------------------------خواهر زادة وهد----------ا الذي ذكرنا في البمين بالله واما اذا استحلف بالطلاق او العتاق وهو ظالم او مظلرم فنوي خلاف الظاهر بان توي الطلاق عن الولاق والع------تاق عن عمل كذا او نوي الاخبار فيه كاذبا فانه يصدق فيما بينه وبين ربه حتي لا يقع الطلاق نيه ا-----------يينه وبن -ربه لانه نوي ما يحتمله لفظه والله تعالي مطلع عليه الا انه ان كان مظلوم---ا ياثم اثم الغموس وان- كا-----------------------ن ظالم----ا يانم اثم الفموس	86	-604674204788639854	Shamela0010875-ara1.ms2435	false	-8299702296686367570	201	290	1018	1470	1515	300	قال الشيخ الامام الزاهد شيخ الاسلام المعروف بخواهر زاده رحمه الله وهذا الذي ذكرنا في اليمين بالله فاما اذا استحلف بالطلاق --والعتاق فهو ظالم او مظلوم فنوي خلاف الظاهر بان نوي الطلاق عن الوثاق او نوي العتاق عن عمل كذب او نوي الاخبار فيه كاذبا فانه يصدق فيما بينه وبين ربه حتي لا يقع الطلاق ولا العتاق فيما بينه وبين ربه لانه نوي ما يحتمله لفظه فالله------ مطلع عليه الا انه ان كان مظلوما لا ي----اثم الغموس لانه ما قطع بهذا اليمين حق امرء مسلم واذا كان ياثم الغموس	2435	1169216180702906678	333	555.0	263	464	71.76724243164062	50	Kraken22041319410301-ara1	Shamela0010875-ara1
Kraken22041319410301-ara1.ms093	true	4877648578680260334	265	296	1273	1414	1432	300	صلي ركعة بنية الظهر ثم شك في الثانية انه في العصر ثم شك في الثالثة انه في التطوع ثم شك في الرابعة انه في الظهر قالوا يكون في الظهر والشك ليس	93	-604674204788639854	Shamela0010875-ara1.ms0659	false	3625738200452923533	260	291	1239	1376	1416	300	صلي ركعة من-- الظهر ثم شك في الثانية انه في العصر ثم شك في الثالثة انه في التطوع ثم شك في الرابعة انه في الظهر قالوا --هو في الظهر والشك ليس	659	1169216180702906678	134	254.0	103	141	95.03546142578125	29	Kraken22041319410301-ara1	Shamela0010875-ara1
Kraken22041319410301-ara1.ms263	true	-3953566575274676080	0	39	0	206	1584	300	بحال لاتغل -----قال الققيه سءل ابو جعفر عن هذ-------ه المسالة فاجاب هكذا ولكن الاختيار------------------- عندي اته قد- اجتمع من الغلة مقدار ما لو احتاج المسجد والدار الي العمارة امكن العمارة منها -------------------------صرف الزيادة علي الفقراء علي ما شرط الواقف	263	-604674204788639854	Shamela0010875-ara1.ms3246	false	393354777318508959	26	75	141	400	1478	300	بحال وهكذا كان يقول الفقيه ----ابو جعفر وقد ذكرنا هذه المسالة قبل هذه الصحفة قال الفقيه ابو الليث والصحيح عندي انه اذا اجتمع من الغلة مقدار ما لو احتاج المسجد والارض الي العمارة يمكن العمارة منها ويبقي زيادة شء من الغلة يصرف الزيادة الي الفقراء علي ما شرط الواقف	3246	1169216180702906678	162	245.0	128	263	61.59695816040039	23	Kraken22041319410301-ara1	Shamela0010875-ara1
Kraken22041319410301-ara1.ms299	true	275303008778550929	161	201	824	1036	1593	300	اذا عزل السلطان القاضي انعزل ناءبه بخلاف ما اذا مات القاضي حيث لا ينعزل ناءبه مكذا قيل وينبغي ا--لا ينعزل الناءب بعزل القاضي لانه ناءب السلطان او ناءب العامة الا تري انه لا ينعزل بموت القاضي2 وعليه كثير من المشايخ	299	-604674204788639854	Shamela0010875-ara1.ms4760	false	5691804332788375576	115	156	571	785	1543	300	اذا عزل السلطان القاضي انعزل ناءبه بخلاف ما اذا مات القاضي حيث لا ينعزل صاحبه هكذا قيل وينبغي ان لا ينعزل الناءب بعزل القاضي لانه ناءب السلطان او ناءب العامة الا تري انه لا ينعزل بموت الخليفة وعليه كثير من المشايخ	4760	1169216180702906678	204	394.5	164	214	95.32710266113281	36	Kraken22041319410301-ara1	Shamela0010875-ara1
Kraken22041319410301-ara1.ms490	true	-6858332853285698472	19	42	100	211	1474	300	كتب------ الي امراته كل امراة لي غيرك وغير فلانة---- طالق ثم محا ذكر فلا----نة وبعث بالكتاب لها لم تطلق فلانة وهذه حيلة جيدة	490	-604674204788639854	Shamela0010875-ara1.ms1705	false	1420606941068881210	44	69	211	332	1514	300	كتب الرجل الي امراته كل امراة لي غيرك وغير فلانة فهي طالق ثم محي ذكر غير فلانة وبعث بالكتاب لا---- تطلق فلانة وهذه حيلة جيدة	1705	1169216180702906678	102	183.0	80	125	81.5999984741211	17	Kraken22041319410301-ara1	Shamela0010875-ara1