id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22041319410301-ara1.ms474	true	2562606902147974952	38	140	197	731	1609	300	الفرق بين علم القضاء وفقه الق---------------------------------------------------------------------ضاء فرق ما بين الاخص والاعم ففقه القضاء اعم لانه العلم بالاحكام الكلية وعلم القضاء الفقه بالاحكام الك-----------------------------------------لية مع العلم بكيفية تنزيلها علي النوازل الواقعة ومن هذا المعني ما ذكره ابن الدقيق ان امير افريقية استفتي اسد بن الف-رات في دخوله الحمام مع جواريه دون ساتر له ولهن فافتاه بالجواز لانهن ملكه واجاب قوله ما ذكر ابن الدتيق في نسخة ابن دقيق الميد ابو محرز بمنع ذلك وقال له ان جاز للمنك النظر اليهن وجاز لهن النظر اليه لم يجز لهن ظر بعضهن الي بعض- فاهمل اسد اعمال النظر في هذه الصورة الجزءية فلم يعتبرها ل-هن فيما	474	-604674204788639854	ShamAY0034230-ara1.ms4537	false	1351603533997826364	199	300	1047	1590	1590	300	الفرق بين علم القضاء وفقه القضاء وعلم الفتيا وفقه الفتيا وقال بعضهم والفرق بين علم القضاء وفقه القضاء فرق ما بين الاخص والاعم -فقه القضاء اعم لانه---------------------------------- الفقه بالاحكام الكلية وعلم القضاء هو العلم بتلك الاحكام الكلية مع العلم بكيفية تنزيلها علي النوازل الواقعة ومن هذا المعني ما ذكره ابن الرقيق ان امير افريقية استفتي اسدي-ن الفترات في دخول- الحمام مع جواريه دون ساتر له ولهن فافتاه بالجواز لانهن ملكه فاجاب ابن---------------------------------------------- محرز بمنع ذلك وقال له ان جاز لك نظرهن كذلك ونظرهن اليك كذلك------- لم يجز ن---ظر بعضهن---- بعضا فاغفل اسد ال------نظر في هذه الصورة الجزءية فلم يعتبر حالتهن فيما-	4537	5125083277610141045	390	677.0	315	647	60.27820587158203	63	Kraken22041319410301-ara1	ShamAY0034230-ara1
Kraken22041319410301-ara1.ms474	true	2562606902147974952	140	228	731	1210	1609	300	بينهن واعتبرها ابو محرز رحمه الله والفرق المذكور هو ايضا الفرق بين علم الفتيا وفقه الفتيا ففقه الفتيا هو العلم بالاحكام الكلية وعلمها هو العلم بتلك الاحكام مع ترتيبها علي النوازل ولما ولي الشيخ الفقيه الصالح -------ابو عيد الله بن شعيب رحمه الله قضاء القيروان ومحل تحصيله في الفقه واصوله شيرةب فلما جلس الخصوم اليه وفصل بينهم دخل منزله مقبوضا فقالت له زوجته ما شانك فقال لها عشر علء علم القضاء ء فقالت له رايت الفتيا----- عليك سعلة -اجعل الخصمين كمستفتيين سالاك -قال فاعتبرت ذلك فسهل علي ا-تهي	474	-604674204788639854	ShamAY0034230-ara1.ms4538	false	975735377873275106	0	85	0	470	1540	300	بينهن واعتبره- ابن محرز---------- والفرق المذكور هو ايضا الفرق بين علم الفتيا وفقه الفتيا ففقه الفتيا هو العلم بالاحكام الكلية وعلمها هو العلم بتلك الاحكام مع تنزيلها علي النوازل ولما ولي الشيخ الفقيه الصالح المحصل ابو عبد الله بن شعيب---------- قضاء القيروان ومحل تحصيله في الفقه واصوله شهير- فلما جلس الخصوم اليه وفصل بينهم دخل منزله مقبوضا فقالت له زوجته ما شانك فقال لها عسر علي حكم القضا--ء فقالت له رايت الفتيا 7910 عليك سهلة فاجعل الخصمين كمستفتيين سالاك فقال فاعتبرت ذلك فسهل علي انتهي	4538	5125083277610141045	442	808.0	359	494	89.47368621826172	69	Kraken22041319410301-ara1	ShamAY0034230-ara1