id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22041319410301-ara1.ms036	true	2873261565670958202	267	300	1371	1543	1543	300	اليه وكان ابو طاهر ضريرا----- يكرر كل ليلة تلك القواعد بمسجده بعد ان يخرج الناس منه فالتف الهروي بحصير وخرج الناس واغلق ابو طاهر المسجد وسرد منها---------- سبعا فحصلت للهروي سعلة فاحس ابو----	36	-604674204788639854	Kraken21033110-ara1.completed.ms018	false	-1912437356613275454	144	181	785	976	1600	300	اليه وكان ابو طاهر ضريرا وكان يكرر كل ليلة تلك القواعد بمسجده بعد ان يخرج الناس منه فالتف الهروي بحصير وخرج الناس واغلق ابو طاهر المسجد وسرد من تلك القواعد سبعا فحصلت للهروي سعلة فاحس به ابو	18	6407985016619822138	167	310.5	135	191	87.43455505371094	30	Kraken22041319410301-ara1	Kraken21033110-ara1.completed
Kraken22041319410301-ara1.ms119	true	-9178934988264257967	16	148	92	801	1539	300	-----------علي قسمين------ مشقة لا تنفك عنها العبادة غالبا كمشقة البرد في الوضوء وا---------لغسل ومشقة---------------------------------- الصوم في شدة الحر وطول النهار ومشقة السفر ا-----لتي لا انفكاك للحج و----------الجهاد عنها ومشيقة الم الحد ورجم الزناة وقتل الجناة وقتال البغاة فلا اثر لها في اسقاط العبا-----------------------------------------------------------دات في كل --الاوقات وام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا جواز التيمم للخوف من شدة البرد للجنابة فالمراد من الخوف الخوف من الاغتسال علي تفسه او علي عضو من اعضاءه او من حصول مرض ولذا اشترط في البداءع لجوازه من الجنابة ب ان لا يجد مكانا ياويه ولا ثوبا يتدفا به ولا ماءء مسخنا ولا حماما والصحيح انه لا يجوز للحدث الاصغر كما في الخانية لعدم اعتبار ذلك الخوف في اعضاء الوضوء واما المشيقة التي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنفك عنها العبادات غالبا فعلي- مراتب ا--------لاولي مشقة عظيمة فادحة كمشقة الخوف علي النفوس والاطراف ومتافع الاعضاء فهي------ موجبة للتخفيف	119	-604674204788639854	Kraken21033110-ara1.completed.ms062	false	-5818827471343924765	107	293	581	1584	1628	300	تنقسم اولا الي ضربين الاول مشاق لا تنفك عنها العبادة غالبا كمشقة الوضوء--------- والغسل في البرد ومشقة اقامة الصلاة في الحر والبرد ومشقة الصوم في شدة الحر وطول النهار ومشاق السفر للحج التي لا انفكاك عنها وكذلك مشاق الجهاد فهذه كلها -------------------------------------------------لا اثر لها--- اسقاط العبادات ولا في تخفيفها لانها لو اثرت لفاتت مصالح الطاعات والعبادات في جميع الاوقات او في غالبها وقد عاب الله تعالي علي المنافقين قولهم لا تنفروا في الحر ايب وتوعدهم علي ذلك بعذاب النار ولم يستءن من هذا الضرب الا جواز التيمم للخوف من شدة البرد لحديث عمرو بن العاص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخاص فيه ومن ------ذلك ا--------------------------------------يضا رجم الزناة واقامة الحدود علي الجناة ولا سيما في حق الاباء والامهات والاقارب فان في ذلك عليهم مشقة عظيمة لما يجدونه من الالة والرحمة عند اقامة الحدود علي امثال هءلاء والي هذا الاشارة بقوله تعالي ولا اخذكر بهما رافة في دين الله ان كنتم تءمنون بالله واليور الاخر ت النور فهذا القسم كله لا ينفك عن العبادات لانه قرر معها والضرب الثاني مشقة تنفك عنها العبادة وهي علي ثلاث مراتب المرتبة الاولي مشقة عظيمة فادحة كمشقة الخوف علي النفوس والاطراف ومنافع الاعضاء فهذه مشقة موجبة للتخفيف	62	6407985016619822138	313	279.5	252	1323	23.65835189819336	40	Kraken22041319410301-ara1	Kraken21033110-ara1.completed
Kraken22041319410301-ara1.ms119	true	-9178934988264257967	163	199	871	1046	1539	300	الثانية مشقة خفيفة--------------- كادني وجع في اصبع ا وادني صداع في الراس اوسوء مزاج خفيف فهذا لا اثر له ولا التفات اليه------------ لان تحصيل مصالح العبادات اولي من دفع مثل هذه المفسدة التي لا اثر لها	119	-604674204788639854	Kraken21033110-ara1.completed.ms063	false	-5177196092640486384	14	54	79	276	1626	300	الثانية مشقة خفيفة جدا لا وقع لها كادني وجع في اصبع-- وادني صداع في الراس -وسوء مزاج خفيف فهذا لا اثر له ولا التفات اليه عند الجمهور لان تحصيل مصالح العبادة- اولي من دفع مثل هذه المفسدة التي لا اثر-لها	63	6407985016619822138	169	294.0	135	202	83.66336822509766	31	Kraken22041319410301-ara1	Kraken21033110-ara1.completed
Kraken22041319410301-ara1.ms128	true	-643161082907660213	164	214	903	1166	1652	300	القاعدة السادسة المادة معمة واصلها قوله عليه الصلاة والسلام ما---------------------------------------------------راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن قال العلاءي لم اجده مرفوعا في شء من كتب- الحديث اصلاء ولا بسند ضعيف بعد طول البحث---- وكثرة الكشف والسءال وانما هو من قول عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه موقوفا عليه	128	-604674204788639854	Kraken21033110-ara1.completed.ms082	false	-8791158645410220173	76	131	381	663	1618	300	القاعدة الخامسة وهي اعتبار العاد------------------ة والرجوع اليها والحديث الذي ذكره القاضي حسين رحمه الله وهو ما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن------------ لم اجده مرفوعا في شء من كتبا الحديث اصلا- ولا بسند ضعيف بعد طول البحث عنه وكثرة الكشف والسءال وانما هو من قول عبد الله بن مسعود رضي الله ------عنه موقوفا عليه	82	6407985016619822138	202	332.0	160	319	63.32288360595703	35	Kraken22041319410301-ara1	Kraken21033110-ara1.completed