id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22041319410301-ara1.ms378	true	947271147499415817	190	219	958	1109	1547	300	الجهل فحقيقته عدم العلم عما من شانه العلم فان قارن اعتقاد النقيض فهو مركب وهو المراد بالشعور بالشء علي خلاف ما هو به والا فبسيط وهو المراد بعدم الشعور	378	-604674204788639854	JK000983-ara1.ms0079	false	-8240349363720479861	237	263	1230	1364	1538	300	الجهل-------- عدم العلم عما من شانه------ فان قارن اعتقاد النقيض ف---مركب وهو المراد بالشعور بالشء علي خلاف ما هو به والا فبسيط وهو المراد بعدم الشعور	79	670153046890832194	134	246.0	108	151	88.7417221069336	26	Kraken22041319410301-ara1	JK000983-ara1
Kraken22041319410301-ara1.ms383	true	8417685922669685084	17	89	90	445	1584	300	واعلم انه---- قيل -لاة البنارة واجبة اي فرض علي الكفاية كما مرح به غ-ر واحد من الحنفية والشاف-ية وحكوا لا---اع عليه فقد يهه عل بتوطها بفل الصبي ال-مير كما هو الاصح عند الشافعية والجواب عته ب--------------ان ال-قصود الفعل وتد وجد لا يدنع الوارد من لفظ الوجوب فانه لا وجوب علي الصبي ولا يحضرن -هذا منقول-----ء وتفت -ليه -ن ك-ب المذهب وا-ما ظاهر اصوله عدم السقوط كما هو غ-ر خاف وا-له سبحانه اعلم	383	-604674204788639854	JK000983-ara1.ms0885	false	3148526641063934184	216	292	1094	1480	1525	300	واعلم انه اذا قيل صلاة الجنازة واجبة اي فرض علي الكفاية كما صرح به غير واحد من الحنفية والشافعية وحكوا الاجماع عليه فقد يستشكل بفع------ل الصبي المميز كما هو الاصح عن- الشافعية والجواب عن هذا بما تقدم من ان المقصود الفعل وقد وجد لا يدفع الوارد من لفظ الوجوب فانه لا وجوب علي الصبي ولا يحضرني هذا منقولا فيما وقفت عليه من كتب المذهب وانما ظاهر اصوله عدم السقوط كما هو غير خاف والله سبحانه اعلم	885	670153046890832194	327	536.0	259	393	83.20610809326172	45	Kraken22041319410301-ara1	JK000983-ara1
Kraken22041319410301-ara1.ms422	true	4360782509365465828	30	64	153	327	1587	300	وطريق نقل المفتي في زماتنا عن المجتهد احد امرين اما ان يكون له سند فيه اليه او ياخذه من كتاب معروف تداولته الايدي نحو كتب محمد بن الحسن رحمه للله ونعوها من التصانيف المشهورة	422	-604674204788639854	JK000983-ara1.ms1942	false	-5318460565448688837	23	53	115	268	1518	300	وطريق نقله كذلك----------- عن المجتهد احد امرين اما ان يكون له سند فيه اليه او ياخذه من كتاب معروف تداولته الايدي نحو كتب محمد بن الحسن ونح----------وها من التصانيف المشهورة	1942	670153046890832194	144	266.0	115	174	82.75862121582031	28	Kraken22041319410301-ara1	JK000983-ara1