id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22041319410300-ara1.ms264	false	3796290718549062500	150	257	757	1298	1513	300	اذا سميتم محمدا فلا تضربوه ولا تحرموه رواه البزار عن شيخه غسان بن عبيد بسنده عن ابي رافع وءقه ابن حبان وغيره قال الهيثمي في مجمع الزوايد وفيه ضعف انظر مجمع الزواءد للحافظ الهيثي المجلد الثامن 33 كتاب الادب 45 باب ما جاء في اسم النبي صلي الله عليه وسلم وكنيته الحديث رقم 13 تقبحواله وجهاء1 ال وروي عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من ولد له مولود فسماه محمدا حبالي وتبركا به كان هو ومولوده في الجنة2 قوله صلي الله عليه واله وسلم اذا سميتم الولد محمدا فاكرموه واوسعوا له في المجلس ولا تقبحوا له وجها	264	888647156663920029	Shia002261Vols-ara1.ms032	true	-8364794448319560941	251	272	1304	1416	1554	300	اذا سميتم محمدا فلا تضربوه ولا تحرموه 706--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا سميتم الولد محمدا فاكرموه واوسعوا له في المجلس ولا تقبحوا له وجها	32	-6221638155494258332	109	198.5	88	541	20.14787483215332	20	Kraken22041319410300-ara1	Shia002261Vols-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms187	false	-6018398402362110750	184	225	987	1234	1650	300	اقرءوا القران فانه ياتي شاف------------عا لاصحابه يوم القيامة اقرءا الزهراوين البقرة وال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او كانه-ا فرقان من طير صواف يحاجان عن صاح-بهما واقرءوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة	187	888647156663920029	Shia002261Vols-ara1.ms061	true	8976317594224025876	126	167	671	920	1663	300	اقراوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقراو-----------ا الزهراوين البقرة وال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف يحاجان عن اصحابهما -اقراوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة	61	-6221638155494258332	223	412.0	184	261	85.44061279296875	33	Kraken22041319410300-ara1	Shia002261Vols-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms281	false	-4110414907766259832	79	211	397	1078	1500	300	الا ان بني ادم خلقوا-علي طبقات شتي نمنهم من يولد مومنا ويخبي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا وتخيي كافرا ويموت كحافرا ومنهم من يولد مءمنا ويخي- مءمنا وتموت كافرا ومنهم من يولد كافرا وتخي- كافرا ويموت مءمنا الا وان منهم البطء الغضب سريع الفء ومنهم سريع الغضب سريع الفء فتلك بتلك الا وان منهم سريع الغضب بطء الفء الا وخيرهمم بطء الغضب سريع القء الا وشرهم سريع الغضب بطء الفء الا وان منهم حسن القضاء حسن الطلب ومنهم سء القضاء حسن الطلب ومنهم حسن القضاء سء الطلب فتلك بتلك الا وان منهم السء القضاء الستء الطلب الا وخيرمم الخسن القضاء الحسن الطلب الا وشرهم سء القضاء سء الطلب الا وان الغضب جمرة في قلب----- ابن ادم اما رايشم الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه فمن احس بشء-------- من ذلك فليلصق بالازض	281	888647156663920029	Shia002261Vols-ara1.ms080	true	-7946610748578583677	30	93	162	483	1501	300	الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي -منهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت ك-افرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا الا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الغضب جمرة توقد في جوف ابن ادم الا ترون- الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه فاذا وجد احدكم شيءا من ذلك ف-------الارض	80	-6221638155494258332	272	464.5	215	697	39.024391174316406	44	Kraken22041319410300-ara1	Shia002261Vols-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms047	false	-5598745165686292377	80	119	420	624	1561	300	ان اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الخاذ ذو-حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السرو-كان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نقر باصبعيه فقال عجلت منيته -قلت بواكيه -قل تراءه	47	888647156663920029	Shia002261Vols-ara1.ms113	true	-5344313142874036008	41	78	205	391	1542	300	ان اغبط الناس-- عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك-------------------- عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه	113	-6221638155494258332	175	310.0	140	208	84.13461303710938	30	Kraken22041319410300-ara1	Shia002261Vols-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms092	false	5105157682430306978	201	259	1064	1332	1528	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة رواه مسلم وابو داود عن ابي هريرة من حديث وهو عند احمد والترمذي وابن ماجه عن ابي سعيد في حديث بزيادة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا قخر وما من تبي يومثذ ادم فمن سواه الا تحت لواء---------------------------------------------------------------ي وانا اول من تنشق عنه ال--ارض ولا فخر وانا اول شافع ومشفع ولا فخر	92	888647156663920029	Shia002261Vols-ara1.ms140	true	2532140688100245555	20	83	91	389	1490	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة واول من ينشق عنه القبر واول شافع واول مشفع 2693 انا سيد ولد ادم يوم القيام------------------------ة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر 2694 انا قاءد المرسلين ولا فخر وانا -----------خاتم النبيين ولا فخر وانا اول شافع ومشفع ولا فخر	140	-6221638155494258332	153	246.0	114	333	45.945945739746094	28	Kraken22041319410300-ara1	Shia002261Vols-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms018	false	-8823091142199664313	186	300	981	1585	1585	300	الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفر-------------س للانسان وفرس للشيطان فاما فرس الرحمن فالذي يرتبط في سبيل الله عز وجل فعلفه وبوله وروثه وذكر ما شاء الله واما فرس الشيطان فالذي يقامر عليه ويراهمن عليه واما فرس الانسان فالفرس يرتبطها الانسان يلتمس بطنها فهي ستر من فقر رواه احمد ورجاله ثقات قال الحافظ الهيشمي في مجمع الزواءد فان كان القاسم بن حسان سمع من ابن مسعود فالحديث صحيح اتظر مجمع الزوايد للحافظ الهيثمي المجلد الخامس24 كتاب الجهاد ابواب في الخيل 2 باب منه فيما جاء في الخيل وارتباطها الحديث رقم قوله صلي الله عليه واله وسلم الخيل لثلاثة هن لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر وتتمته فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل-	18	888647156663920029	Shia002261Vols-ara1.ms215	true	-3251029059005970236	92	153	556	877	1638	300	الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفرس للشيطان وفرس للانسا-------------ن فاما فرس الرحمن فالذي يرتبط في سبيل الله------- فعلف------ه وروثه وبوله في ميزا-نه واما فرس الشيطان فالذي يقامر او يراه----ن عليه واما فرس الانسان فالفرس يرتبطها الانسان يلتمس بطنها فهي ستر من فقر 4162 ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيل لثلاثة هن لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر ف-------اما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل	215	-6221638155494258332	282	490.0	227	618	45.63106918334961	47	Kraken22041319410300-ara1	Shia002261Vols-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms019	false	5828654655112564675	0	118	0	598	1589	300	الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت 15 وفي حديث اخر ان الملاءكة لا تحضر شيءا من اللهو الا مسابقة الخيل وملاعبة الرجل اهله1 باللجم القوية جمع لجام وهو الحديدة المعترضة في جانبي فم الفرس ولما طلب رد النفس الامارة بالسوء باقصي ما يكون من العنف كرد الخيل الجموح باللجم القوية اشار الي رد ذلك بقولهطيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها و ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت ولم يرد ان يسقيها فان ذلك حسنات له ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا-ثم لم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي له وزر	19	888647156663920029	Shia002261Vols-ara1.ms215	true	-3251029059005970236	153	223	877	1218	1638	300	الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيله-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها و-ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت ولم يرد ان يسقيها فان ذلك حسنات له ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي له وزر	215	-6221638155494258332	336	655.0	267	599	56.09349060058594	68	Kraken22041319410300-ara1	Shia002261Vols-ara1