id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22041319410300-ara1.ms093	false	496672588707797150	204	226	1078	1177	1521	300	عبد الرزاق بسنده عن جابر بن عبد الله بلفظ---- قال قلت يا رسول الله بابي انت وامي اخبرني عن اول شء خلقه	93	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0014	true	3148704575914364479	278	300	1423	1525	1525	300	عبد الرزاق بسنده عن جابر بن عبد الله الانصاري قال قلت يا رسول الله بابي انت وامي اخبرني عن اول شء خلقه-	14	-2451080869687502888	95	175.5	74	103	92.2330093383789	20	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms093	false	496672588707797150	226	300	1177	1521	1521	300	الله------ قبل الاشياء قال------------------- يا جابر ان الله تعالي--- خلق قبل الاشياء نور نبيك من نوره فجعل ذلك النور يدور بالقدرة حيث شاء الله ولم يكن في ذلك الوقت لوح ولا قلم ولا جنة ولا نار ولا ملك ولا سماء ولا ارض ولا شمس ال ولا قمر ولا جني ولا انسي فلما اراد الله------ ان يخلق الخلق قسم ذلك النور اربعة اجزاء فخلق من الجزء الاول القلم ومن الثاني اللوح ومن الثالث العرش ثم-	93	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0015	true	-5546805667927504452	0	80	0	376	1525	300	الله تعالي قبل الاشياء قال صلي الله عليه وسلم يا جابر ان الله تعالي قد خلق قبل الاشياء نور نبيك من نوره فجعل ذلك النور يدور بالقدرة حيث شاء الله ولم يكن في ذلك الوقت لوح ولا قلم ولا جنة ولا نار ولا ملك ولا سماء ولا ارض ولا شمس و---لا قمر ولا جني ولا انسي فلما اراد الله تعالي ان يخلق الخلق قسم ذلك النور اربعة اجزاء فخلق من الجزء الاول القلم ومن الثاني اللوح ومن الثالث العرش ثم	15	-2451080869687502888	340	639.0	268	379	89.70976257324219	72	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms094	false	-2500600419280119311	0	234	0	1219	1532	300	قسم الجزء الرابع اربعة اجزاء فخلق من الجزء ال--------------------------------------------------------------------------------------اول حملة العرش ومن الثاني 449 الكرسي ومن الثالث باقي الملاءكة ثم قسم الجزء الرابع اربعة اجزاء فخلق من الاول السماوات ومن الثاني الارضين ومن الثالث الجنة والنار ثم قسم الرابع اربعة اجزاء فخلق من الاول نور ابصار المءمنين ومن الثاني -نور قلوبهم وهي المعرفة بالله ومن الثالث نور انسهم وهو التوحيد لا اله الا الله محمد رسول الله الحديث كذا في المواهب وقال فيها ايضا واختلف هل القلم اول المخلوقات بعد النور المحمدي ام لا فقال الحافظ ابو يعلي الهمداني الاصح ان العرش قبل القلم لما ثبت في الصحيح عن ا--------بن عمر -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قذر الله مقادير الخلق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء فهذا صريح في ان التقدير وقع يعد خلق العرش والتقدير وقع عند اول خلق القلم فحديث عبادة بن الصامت مرفوعا اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب فقال رب وما اكتب قال اكتب مقادير كل شء رواه ااحمد والترمذي وصححه وروي احمد والترمذي وصححه ايضا من حديث- ابي رزين العقيلي مرفوعا ان الماء خلق قبل العرش ال وروي السدي باسانيد متعددة ان الله------ لم يخلق شيءا مما خلق قبل الماء فيجمع بينه وبين ما قبله بان اولية القلم بالنسبة الي ما عدا النور النبوي المحمدي والماء والعرش انتهي وقيل الاولية في كل شء بالاضافة الي جنسه اي اول ما خلق الله من الانوار نورء وكذا----باقيها ال وفي احكام	94	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0015	true	-5546805667927504452	63	300	287	1525	1525	300	قسم ذل--ك ال-نور اربعة اجزاء فخلق من الجزء الاول القلم ومن الثاني اللوح ومن الثالث العرش ثم قسم الجزء الرابع اربعة اجزاء فخلق من الاول حملة العرش ومن الثاني---- الكرسي ومن الثالث باقي الملاءكة ثم قسم------ الرابع اربعة اجزاء فخلق من الاول السماوات ومن الثاني الارضين ومن الثالث الجنة والنار ثم قسم الرابع اربعة اجزاء فخلق من الاول نور ابصار المءمنين ومن الثانين نور قلوبهم وهي المعرفة بالله-ومن الثالث نور انسهم وهو التوحيد لا اله الا الله محمد رسول الله الحديث وقد ---------------------------اختلف هل القلم اول المخلوقات بعد النور المحمدي فق------ال الحافظ ابو يعلي الهمداني الاصح ان العرش قبل القلم لما ثبت في الصحيح عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قدر الله مقادير الخلق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء فهذا صريح ا---ن التقدير وقع بعد خلق العرش والتقدير وقع عند اول خلق القلم لحديث عبادة بن الصامت مرفوعا اول ما خلق الله القلم -قال له اكتب ق-ال رب وما اكتب قال اكتب مقادير كل شء رواه-------------------------- احمد والترمذي ورويا ايضا من رواية ابي رزين العقيلي مرفوعا ان الماء خلق قبل العرش ورو---ي السدي باسانيد متعددة ان الله تعالي لم يخلق شيءا مما خلق قبل الماء فيجمع بينه وبين ما قبله بان اولية القلم بالنسبة الي ما عدا النور النبوي المحمدي والماء والعرش انتهي وقيل الاولية في كل--- بالاضافة الي جنسه اي اول ما خلق الله من الانوار نوري وكذا في باقيها--- وفي احكام-	15	-2451080869687502888	1101	2058.5	888	1326	83.03167724609375	192	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms094	false	-2500600419280119311	234	270	1219	1378	1532	300	ابن القطان فيما ذكره ابن مرزوق عن علي بن الحسين عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نورا بين يدي ربي قبل خلق ادم باربعة عشر الف عام انتهي ما في	94	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0016	true	-9139618323194066203	0	34	0	151	1489	300	ابن القطان فيما ذكره ابن مرزوق عن علي بن الحسين عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نورا بين يدي ربي قبل خلق ادم باربعة عشر الف عام وفي --------	16	-2451080869687502888	147	290.5	114	159	92.45282745361328	33	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms030	false	3747038528104584991	2	48	6	241	1525	300	وهب بن منبه لما اهبط ادم الي الارض مكث يبكي ثلاثماثة عام لا يرقا-له دمع وعن------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد بق---------ي ادم لا يرفع راسه الي السماء وانبت الله من دموغه العود الرطب والرنجبيل والصندل وانواع الطيب ويكي داود اربعين يوما ساجدا لا يرفع راسه حتي -نبت المرعي من	30	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0017	true	-8901563763476509557	135	195	642	940	1495	300	وهب بن منبه لما اهبط ادم الي الارض مكث يبكي ثلاثماءة سنة لا يرقا له دمع وقال المسعودي لو ان دموع اهل الارض جمعت لكانت دموع ادم اكثر حين اخرجه الله من الجنة وقال مجاهد بكي ادم ماءة عام لا يرفع راسه الي السماء وانبت الله من دموعه العود الرطب والزنجبيل والصندل وانواع الطيب وبكت حواء------------------------------- حتي انبت ال--له من	17	-2451080869687502888	182	299.5	142	331	54.984893798828125	30	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms077	false	6794906000708071684	0	74	0	347	1487	300	قال يا-رب اسالك بحق محمد الا غفرت لي فقال الله تعالي- وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه بعد قال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله عز وجل صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي واذا سالتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك رواه	77	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0020	true	6416126843498195570	3	77	18	361	1474	300	قال يا رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي فقال الله يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه---- قال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله تعالي- صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي واذا سالتني بحقه -قد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك رواه	20	-2451080869687502888	329	622.5	257	349	94.26934051513672	68	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms160	false	4210909281797364142	238	300	1228	1516	1516	300	اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي فقال الله يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال------ لانك يا رب لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله تعالي صدقت يا ادم-	160	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0020	true	6416126843498195570	0	62	0	289	1474	300	اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي فقال الله يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال يا رب لانك ------لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله تعالي صدقت يا ادم	20	-2451080869687502888	282	544.0	223	295	95.59322357177734	59	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms161	false	-3990285237245150573	0	184	0	956	1516	300	انه لاحب الخلق الي واذ--سالتني بحقه قد-غفرت لك ولولا محمد-ما خلقتك قال في مجمع الزواءد رواه الطبراني في الاوسط والصغير وفيه من لم اعرفهم--------------------------------------------- ورواه الحاكم وصححه و-----الطبراني وزاد فيه وهو اخر الانبياء من ذريتك -------------------------------------------------------------------------قال الامام الزاهد الشيخ----- ابراهيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرقي رحمه الله تعالي لو لم يتب عليه لبقي هو وذريته في دار السخط ابد الابد فما ظنك برجل واحد شمل العالمين كلهم بركته حتي صولح به المتمردون ورزق به المحرومون وجبر به المنكسرون وانقذ به المعذبون ومن العجب ان ننتظر شفاعته في القيامة وقد سيقت شفاعته فينا وفي ابينا من اول دنيانا فهو مطهر الباطن 414 والظاهر مبارك الاول والاخر ورحم الله سيدي علي بن ابي الوفا تفعنا الله تعالي بهم وامدنا بامداداتهم حيث يقول سكن الفءاد فعش هنيثا يا جسد هذا النعيم هو المقيم الي الابد شعرا روح الوجود حياة من هو واحد لولاه ما-تم الوجود لمن وجد ---ي وادم والصدور جيم-هم هم اعين هو نورها لما ورد لو ابصر الشيطان طلعة نوره في وجه ادم كان اول من سجد او لو-راي النمروذ نور جبينه عبد-الجليل مع الخليل وما عند لكن جمال الله جل فلا يري الا بتوفيق من الله الصمد واما	161	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0020	true	6416126843498195570	62	231	289	1122	1474	300	انه لاحب الخلق الي واذا سالتني بحقه قد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك-------------------- رواه ال-بيهقي من دلاءل-------------ه من حديث عبد الرحمن بن زيد بن اسلم وقال تفرد به عبد الرحمن ورواه الحاكم وصححه وذكره الطبراني وزاد فيه وهو اخر الانبياء من ذريتك وفي حديث سلمان عند ابن عساكر قال هبط جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ربك يقول ان كنت اتخذت ابراهيم خليلا فقد اتخذتك حبيبا وما خلقت خلقا اكرم علي منك ولقد خلقت الدنيا واهلها لاعرفهم كرامتك ومنزلتك عندي ولولاك ما خلقت الدنيا وما احسن قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيدي علي وفي في قصيدته الدالية التي اولها---------------------------- سكن الفءاد فعش هنيءا يا جسد هذا النعيم هو المقيم الي الابد----- روح الوجود حياة من هو واجد لولاه ما تم الوجود لمن وجد عيسي وادم والصدور جميعهم هم اعين هو نورها لما ورد لو ابصر الشيطان طلعة نوره في وجه ادم كان اول من سجد او لو راي النمرود نور جماله عبد الجليل مع الخليل ولا عند لكن جمال الله جل فلا يري الا بتخصيص من الله الصمد ولما	20	-2451080869687502888	483	552.5	379	1231	39.236392974853516	88	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms071	false	3502143462453497406	147	180	773	933	1526	300	ابن عباس رضي الله عنهما لما ولد صلي الله عليه واله وسلم قال في اذته رضوان خازن الجنة- ابشر يا محمد فما بقي لنبي علم الا وقد اعطيته فانت اكثرهم علما واشجعهم قلبا	71	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0037	true	2454234518220704496	95	124	481	622	1519	300	ابن عباس--------------- لما ولد صلي الله علي-----ه وسلم قال في اذنه رضوان خازن الجنان ابشر يا محمد فما بقي لنبي علم الا وقد اعطيته فانت اكثرهم علما واشجعهم قلبا	37	-2451080869687502888	138	251.0	109	161	85.71428680419922	25	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms110	false	-4094047054683947437	214	298	1154	1585	1597	300	ان ليلة المولد ليلة ظهورة صلي الله عليه وسلم وليلة القدر معطاة له بحسب ما قدمناه وما شرف بظهور ذات المشرف اش--------رف مما شرف بسبب ما اعطيه ولا نزاع في ذلك فكانت ليلة المولد بهذا الاعتبار اشرف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالث ان ليلة القدر احدي ما منحه من شرفت ليلة الموند بوجوده من المواهب والمزايا ال وهي لا تحصي كثرة وما شرف باحدي خصاءص من ثبت له الشرف المطلق لا يتنزل منزلة المشرف بوجوده فظهر ان ليلة المولد اشرف بهذا الاعتبار وهو المطلوب الرابع ان ليلة القدر	110	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0045	true	-2943820333904612206	14	89	71	455	1534	300	ان ليلة المولد ليلة ظهوره صلي الله عليه وسلم وليلة القدر معطاة ل---------------ه وما شرف بظهور ذات المشرف من اجله اشرف مما شرف بسبب ما اعطيه ولا نزاع في ذلك فكانت ليلة المولد افضل من ليلة القدر الثاني ان ليلة القدر شرفت بنزول الملاءكة فيها وليلة المولد شرفت بظهوره صلي الله عليه وسلم ومن شرفت به ليلة المولد افضل ممن شرفت بهم ليلة القدر علي الاصح المرتضي فتكون ليلة المولد افضل الثالث ان ليلة القدر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	45	-2451080869687502888	172	306.0	135	623	27.608346939086914	32	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms111	false	-4748515551213809056	33	70	173	372	1635	300	الخامس ان ليلة القدر شرفت بنزول الملاءكة فيها وليلة المولد شرفت بظهور النبي صلي الله عليه واله وسلم فيها ومن شرفت به ليلة المولد افضل ممن شرفت بهم ليلة القدر علي الاصح المرتضي فتكون ليلة المولد افضل	111	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0045	true	-2943820333904612206	51	85	250	434	1534	300	الثاني ان ليلة القدر شرفت بنزول الملاءكة فيها وليلة المولد شرفت بظهوره----- صلي الله علي-----ه وسلم----- ومن شرفت به ليلة المولد افضل ممن شرفت بهم ليلة القدر علي الاصح المرتضي فتكون ليلة المولد افضل	45	-2451080869687502888	180	336.0	146	199	90.45226287841797	30	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms111	false	-4748515551213809056	194	280	1049	1530	1635	300	المولد-------- بهذا الاعتبار التاسع شرفت ليلة القدر لكونها موهوبة لامة سيدنا محمد صلي الله عليه واله وسلم عناية وشرفت ليلة المولد بوجود من وهبت ليلة القدر لامته صلي الله عليه وسلم اعتناء به فكانت ا-------------------------------------------------------------------------فضل العا---شر ليلة القدر وقع----- التفضيل فيها علي امة سيدنا محمد صلي الله عليه واله وسلم وليلة المولد------- وقع التفضيل فيها علي ساءر الموجودات فهو الذي بعثه الله------- رحمة للعالمين فقال سبحانه وتعالي وما ارسلناك الا رحمة للعالمين فععت به النعمة علي جميع الخلاثق فكانت ليلة المولد اعم نفعا بهذا الاعتبار فكانت	111	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0045	true	-2943820333904612206	46	128	224	664	1534	300	المولد افضل من ليلة ال---قدر الثاني --ان ليلة القدر شرفت بنزول الملاءكة فيها وليل----------------------------------------ة المولد شرفت بظهور-------------------ه صلي الله عليه وسلم ومن شرفت به ليلة المولد افضل ممن شرفت بهم ليلة القدر علي الاصح المرتضي فتكون ليلة المولد افضل الثالث ان ليلة القدر وقع فيها التفضيل ع-----لي امة------ محمد صلي الله عليه وس-----لم وليلة المولد الشريف وقع التفض-ل فيها علي ساءر الموجودات فهو الذي بعثه الله عز وجل رحمة للعالم-------------------------------------------------ين فعمت به النعمة علي جميع الخلاءق فكانت ليلة المولد اعم نفعا-------------- فكانت	45	-2451080869687502888	268	325.5	214	584	45.890411376953125	37	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms148	false	1626728697404737260	49	241	252	1216	1480	300	نعيم1 وغيره ان-------------ه صلي الله عليه واله وسلم قال لاكنت مسترضعا في بني ليث بن بكر فبينا -انا ذات يوم في بطن واد مع اتراب لي من الصبيان فاذا انا برهط ثلاثة معهم طست من ذهب ملء ثلجا فاخذوني من بين اصحابي وانطلق الصبيان----- مسرعين الي الحي فعمد احدهم فاضجعني الي الارض اضجاعا لطيفا ثم شق ما بين مفرق صدري الي منتهي عانتي وانا انظر اليه ولم اجد لذلك مسا ثم اخرج احشاء بطني وغس--لها بذلك الثلج فانعم غسلها ثم اعادها مكانها ثم قام الثاني فقال لصاحبه تنح عنه ثم ادخل يده في جوفي واخرج قلبي وانا انظر اليه فصدعه ثم اخرج منه مضغة سوداء فرمي بها ثم قال بيده يمنة ويسرة كانه يتناول شيءا فاذا -خاتم------- من نور يحار الناظرون به فختم به قلبي فامتلا نورا وذلك نور النبوة والحكمة ثم اعاده مكانه فوجدت برد ذلك الثاني عشر جامع الدلاءل واعلام النبوة الحديث رقم 35559 روي ابو نعيم في الدلاءل وابن عساكر وابن حبان والحاكم في المستدرك ان ابا 292 الخاتم في قلبي دهرا ثم قال الثالث لصاحبه تنح فامر يده بين مفرق صدري الي منتهي عانتي فالتام ذلك الشق باذن الله تعالي ثم اخذ بيدي فانهضني من مكاني انهاضا لطيفا	148	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0050	true	-7221787533963620974	27	200	127	975	1468	300	نعيم وابن عساكر ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال --كنت مسترضعا في بني سعد بن بكر فبينما انا ذات يوم في بطن واد مع اتراب لي من الصبيان اذ --انا برهط ثلاثة معهم طست من ذهب ملء ثلجا فاخذوني من بين اصحابي وانطلق الصبيان هربا مسرعين الي الحي فعمد احدهم فاضجعني علي الارض اضجاعا لطيفا ثم شق ما بين مفرق صدري الي منتهي عانتي وانا انظر اليه -لم اجد لذلك مسا ثم اخرج احشاء بطني ثم غسلها بذلك الثلج فانعم غسلها ثم اعادها مكانها ثم قام الثاني فقال لصاحبه تنح ----ثم ادخل يده في جوفي واخرج قلبي وانا انظر اليه وصاعه ثم اخرج منه مضغة سوداء فرمي بها ثم قال بيده يمنة ويسرة كانه يتناول شيءا فاذا بخاتم في يده من نور يحار الناظر دونه فختم به قلبي فامتلا نورا وذلك نور النبوة والحكمة ثم اعاده مكانه فوجدت برد ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخاتم في قلبي دهرا ثم قال الثالث لصاحبه تنح فامر يده بين مفرق صدري الي منتهي عانتي فالتام ذلك الشق باذن الله تعالي ثم اخذ بيدي فانهضني من مكاني انهاضا لطيفا	50	-2451080869687502888	792	1495.0	631	993	79.75830841064453	150	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms115	false	-8601617564641978010	0	94	0	500	1569	300	فضاءله صلي الله عليه وسلم وخصاءصه لم تزل تتوالي ال وتتابع الي حين مماته فيكون هذا مما فضله الله به واكرمه قال وليس احياءهما وايمانهما --متنعا عقلا ولا شرعا فقد ورد في الكتاب العزيز احياء قتيل بني اسراءيل واخبر-- بقاتله وكان عيسي عليه السلام يحي الموتي باذن الله تعالي وكذلك نبينا صلي الله عليه وسلم احيا الله علي يديه جماعة من الموتي---- واذا ثبت هذا فما يمتنع ايمانهما بعد احياءهما ويكون ذلك زيادة في كرامته وفضيلته -----------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم وقال الامام فخر الدين الرازي ان جميع اباء سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم	115	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0056	true	-6822301775382735349	165	261	860	1361	1570	300	فضاءله صلي الله عليه وسلم وخصاءصه لم تزل تتوالي--- وتتابع الي حين مماته فيكون هذا مما فضله الله به واكرمه قال وليس احياءهما وايمانهما بممتنع- عقلا ولا شرعا فقد ورد في الكتاب العزيز احياء قتيل بني اسراءيل واخباره بقاتله وكان عيسي عليه السلام يحي الموت----------------ي وكذلك نبينا صلي الله عليه وسلم احيا الله علي يد-ه جماعة من الموتي قال واذا ثبت هذا فما يمتنع ايمانهما بعد احياءهما ويكون ذلك زيادة في كرامته وفضيلته قال فقوله من مات كافرا الي اخر كلامه مردود بما روي في الخبر ان الله رد الشمس علي نبيه--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	56	-2451080869687502888	413	745.5	334	567	72.83950805664062	72	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms115	false	-8601617564641978010	109	136	574	707	1569	300	حبا الله النبي مزيد فضل علي فضل وكان به رءوفا فاحيا امه وكذا اباه لايمان به فضلا لطيفا فسلم فالقدير بذا قدير وان كان الحديث به ضعيفا	115	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0061	true	-6999411601862037614	9	36	47	180	1517	300	حبا الله النبي مزيد فضل علي فضل وكان به رءوفا فاحيا امه وكذا اباه لايمان به فضلا لطيفا فسلم فالقديم بذا قدير وان كان الحديث به ضعيفا	61	-2451080869687502888	132	263.0	105	133	99.24812316894531	26	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms066	false	-8083240240779016659	203	300	963	1431	1431	300	الصلاح الاولي التوفيق بين الروايات كلها وتصديقها فيقال اول من اسلم مطلقا خديجة واول ذكر اسلم علي بن ابي طالب وهو صبي لم يبلغ وكان م--خفيا -اسلامه واول رجل عربي ا-----سلم واظهر اسلامه ابو بكر بن ابي قحافة واول من اسلم من الموالي زيد وقال هذا متفق عليه لا خ--لاف فيه وعليه يحمل قول علي وغيره اول من اسلم من الرجال ابو بكر اي من البالغين-------- ويءيده--- ما رواه خيثمة في فضاءل الصحابة عن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم قال ان ابا بكر سبقني الي اربع لم اعتض بشء منهن بسبقني الي افشاء-	66	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0078	true	-8548683438933825512	204	291	1017	1441	1496	300	الطبري الاولي التوفيق بين الروايات كلها وتصديقها فيقال اول من اسلم مطلقا خديجة واول ذكر اسلم علي بن ابي طالب وهو صبي لم يبلغ وكان مستخفيا باسلامه واول رجل عربي بالغ اسلم واظهر اسلامه ابو بكر بن ابي قحافة واول من اسلم من الموالي زيد -قال هو- متفق عليه لا اختلاف فيه وعليه يحمل قول ---من قال اول من اسلم من الرجال-------------- البالغين الاحرار ويءيد هذا ما روي------------------------ عن الحسن ان علي بن ابي طالب ق--------------ال ان ابا بكر سفيان الي اربع لم اءت--------هن -سبقني الي افشاء	78	-2451080869687502888	380	636.5	298	490	77.55101776123047	68	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms067	false	8168985039959690481	59	135	306	683	1485	300	من اسلم من الموالي زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------------- ومن يمنع يدعي انه ادرك نبوته عليه الصلاة والسلام لا رسالته لكن جاء في بدء الوحي ------------------------انه قال لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم ابشر فانا اشهد انك الذي بشر به ابن مريم وانك علي مثل ناموس موسي وانك نبي مرسل وانك ستءمر بالجهاد وان ادركت ذلك لاجاهدن معك فهذا تصريح منه بتصديقه برسالة سيدنا محمد صلي الله عليه واله	67	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0078	true	-8548683438933825512	48	114	233	558	1496	300	من اسلم مطلقا وقيل اول رجل ا---------------------------------------سلم ورقة بن نوفل ومن يمنع يدعي انه ادرك نبوته عليه --------السلام لا رسالته لكن جاء في السير وهي رواية ابي نعيم المتقدمة انه قال----------------------------------- ابشر فانا اشهد انك الذي بشر به ابن مريم وانك علي مثل ناموس موسي وانك نبي مرسل وانك ستءمر بالجهاد وان ادرك- ذلك لاجاهدن معك فهذا تصريح منه بتصديقه برسالة------ محمد صلي الله عليه وسلم	78	-2451080869687502888	264	437.0	208	414	63.76811599731445	47	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms067	false	8168985039959690481	237	300	1166	1485	1485	300	زيد بن حارثة -عثمان بن عفان والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وطلحة بن عبيد الله بدعاء1 ابي بكر الصديق رضي الله عنه فجاء بهم الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين استجابوا--- فاسلم------وا ثم اسلم ابو عبيدة عامر بن------------ الجراح وابو سكمة--------- بن عبد الاسد-------------- والارقم بن ابي الارقم المخزومي وعثمان بن مظعون الجمحي واخواه-	67	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0079	true	6412586228533172514	85	154	433	779	1516	300	زيد بن حارثة وعثمان بن عفان والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وطلحة بن عبيد الله بدعاء -ابي بكر الصديق------------- فجاء بهم الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم حين استجابوا له فاسلموا وصلوا ثم اسلم ابو عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح وابو سلمة عبد الله بن عبد الاسد بعد تسعة انفس والارقم بن ابي الارقم المخزومي وعثمان بن مظعون الجمحي واخواه	79	-2451080869687502888	298	526.5	241	365	81.64383697509766	53	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms157	false	-2652932405177760653	137	242	679	1235	1523	300	----------------البزار في مسنده ان الله تعالي- امر العنكبوت فنسجت علي وجه الغار وارسل حمامتين وحشيتين فوقفتا علي وجه الغار----------------------------------------------------------------- ثم اقبل فتيان قريش من كل بطن بعصيهم وهراويهم وسيوفهم فجعل بعضهم ينظر في الغار فلم ير الا حمامتين وحشيتين فعرفوا انه ليس فيه احد اي بفم الغار فرجع الي اصحابه فقالوا ما----لك فقال رايت حمامتين وحشيتين فعرفت انه ليس فيه احد 402 ل وقال الاخر ادخلوا الغار فقال امية بن خلف وما اربكم بال---غار ان فيه لعنكبوتا اقدم من ميلاد محمد صلي الله عليه واله وسلم وقدروي ان الحمامتين باضتا ب--اسفل الثقب ونسج العنكبوت علي فم الغار فقالوا لو دخل لتكسر البيض وتفسخ نسج العنكبوت	157	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0108	true	3008290125026221918	21	129	114	678	1545	300	الكفار وفي مسند البزار ا---------ن الله عز وجل امر العنكبوت فنسجت علي وجه الغار وارسل حمامتين وحشيتين فوقفتا علي وجه الغار وان ذلك مما صد المشركين عنه وان حمام الحرم من نسل تينك الحمامتين ثم اقبل فتيان قريش من كل بطن بعصيهم وهراويهم وسيوفهم فجعل بعضهم ينظر في الغار فلم ير الا حمامتين وحشيتين-------------------------- بفم الغار فرجع الي اصحابه فقالوا له ما لك فقال رايت حمامتين وحشيتين فعرفت انه ليس فيه احد------ وقال --اخر ادخلوا الغار فقال امية بن خلف وما اربكم الي الغار ان فيه لعنكبوتا اقدم من ميلاد محمد وقد -----------------------روي ان الحمامتين باضتا في اسفل النقب ونسج العنكبوت فقال-------------وا لو دخلا لكسر البيض وتفسخ---- العنكبوت	108	-2451080869687502888	450	760.0	364	647	69.5517807006836	74	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms153	false	-110772366621971538	168	267	816	1273	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هاربا من اهل مكة خرج ليلا 299------------------------- وفي رواية فدخ-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم ووضع راسه في حجر ابي بكر ونام فلدغ ابو بكر في رجله من الجحر فلم يتحرك مخافة ان ينتبه ----------من نومه صلي الله عليه واله وسلم فقال له مالك يا ابا بكر فقال لدغت فداك ابي وامي فتفل عليه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فذهب عنه ما كان يجده ومعني فتبعه ابو---------------------- بكر---- رضي الله عنه فجعل يمشي مرة امامه ومرة خلفه ومرة عن يمينه ومرة عن يساره فقال له رسول الله صلي الله عليه	153	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0109	true	-7129794443502970480	202	289	1029	1458	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت الحيات والافاعي تضربنه وتلسعنه فجعلت دموعه تتحدر وفي رواية فدخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ووضع راسه في حجر ابي بكر ونام فلدغ ابو بكر في رجله من الجحر ولم يتحرك ---فسقطت دموعه علي وجه رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-فقال ما --لك يا ابا بكر ق-ال لدغت فداك ابي وامي فتفل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم------فذهب ما-------- يجده -------رواه ابن رزين وروي ايضا ان ابا بكر لما راي القافة اشتد حزنه علي------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	109	-2451080869687502888	288	397.0	218	523	55.06692123413086	48	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms138	false	444174287693431004	124	191	614	965	1521	300	صلي الله عليه واله وسلم------------------------------- والمسلمين لما ---استقبلهم--------- ما لم يروا مثله قط من السواد الاكبر والجيش الاكثر----- وخرجت الكتاءب و---------------حملوا عليه صلي الله عليه واله وسلمحملة رجل واحد و-انكشفت عنه خيل بني سليم ال--- وتبعهم اهل مكة------- ولم يثبت معه صلي الله عليه واله وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا جماعة قليلة والعباس----- اخذ بعنان بغلته------ مخافة ان تصل الي العدو وابو سفيان اخذ بركابه والنبي صلي الله عليه واله	138	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0279	true	8467068826022635330	192	295	1000	1530	1552	300	صلي الله عليه وسلم بغلته البيضاء دلدل لطيفة ولبس درعين والمغفر والبيضة فاستقبلهم من هوازن ما لم يروا مثله قط من السواد والكثرة وذلك في غبش الصبح وخرجت الكتاءب من مضيق الوادي فحملوا ----------------------------حملة---- واحدة فانكشفت---- خيل بني سليم مولية وتبعهم اهل مكة والناس ولم يثبت معه صلي الله عليه وسلم يومءذ الا العباس بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب والفضل بن العباس وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وابو بكر وعمر واسامة بن زيد في اناس من اهل بيته واصحابه قال-------------- العباس وانا اخذ بلجام بغلته اكفها مخافة ان تصل الي العدو وفعل --------ذلك العباس لانه صلي الله عليه وسلم	279	-2451080869687502888	227	269.0	179	588	38.60544204711914	35	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms138	false	444174287693431004	206	300	1033	1521	1521	300	عليه واله وسل-----م يقول للعباس ناد يا معشر الانصار ويا اصحاب------------ شجرة بيعة الرضوان---------------------------------------------------------------------------------------------- وكان العباس رجلا صيتا فلما سمع المسلمون نداء العباس اقبلوا كانهم ابل------ حنت علي اولادها------------------------------------------------------------------------------------------------- فتراجعوا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------امره--------------------م ان يصدقوا في الحملة فاقتتلوام-ع الكفار وانصرف عثمان وكذا عن حكيم بن حزام انه قاله يوم بدر والحاكم في المستدرك عن ابن عباس انه قاله لقريش بمكة انظر صحيح مسلم في كتاب الجهاد والسير باب في غزوة حنين رقم 89 رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ينظر الي قتالهم فقال الان حمي الوطيس-	138	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0280	true	588085564417332955	7	128	37	696	1540	300	عليه الصلاة والسلام يقول للعباس ناد يا معشر الانصار -يا اصحاب السمرة يعني شجرة بيعة الرضوان التي بايعوا تحتها ان لا يفروا عنه فجعل ينادي تارة يا اصحاب السمرة وتارة ايا اصحاب سورة البقرة وكان العباس رجل- صيتا فلما سمع المسلمون نداء العباس اقبلوا كانهم الابل اذا حنت علي اولادها وفي رواية مسلم قال العباس فوالله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتيعطفة البقر علي اولادها يقولون يا لبيك فتراجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ان الرجل منهم اذا لم يطاوعه بعيره علي الرجوع انحدر عنه وارسله ورجع بنفسه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرهم عليه الصلاة والسلام ان يصدقوا--- الحملة فاقتتلوا مع ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفار فاشرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----نظر الي قتالهم فقال الان حمي الوطيس	280	-2451080869687502888	286	458.0	232	827	34.582828521728516	45	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms265	false	6320519920400319820	198	230	1067	1246	1608	300	خصاءص منها كونه علي اربعة احرف ليوافق اسم الله تعالي---------------------------------------------- ومنها ما--قيل ان الله تعالي اكرم-------- الادمي بجعل---- صورته علي صورة لفظ حمد----- فالميم الاولي راسه والحاء جناحاه والميم الثانية سرته والدال	265	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0320	true	-6324483798471365426	104	148	549	778	1538	300	خصاءص منها كونه علي اربعة احرف ليوافق اسم الله تعالي اسم محمد فان عدة الجلالة علي اربعة احرف كمحمد ومنها انه قيل ان مما------- اكرم الله به الادمي انه كانت صورته علي شكل كتب هذا اللفظ فالميم الاولي راسه والحاء جناحاه والميم-------- سرته والدال	320	-2451080869687502888	143	200.5	115	244	58.6065559387207	24	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms071	false	3502143462453497406	0	96	0	516	1526	300	من سبحاته بشرا باسرار الغيوب يبشر هيهات يشبهه الغزال الاحور قاسوه جهلا بالغزال تغزلا واري ا-لمشبه بالغزالة يكف-ر هذا وحقك ما له من مشبه لولا لرب جماله يستف----فر ياتي عظيم الذنب في تشبيهه وبحسنه كل المحاسن تفخر فخر الملاح بحسنهم وجمالهم وله مناركل وجه ني----ر فجماله مجلي لكل جميلة و دليله ان المراشف كتوثر جنات عدن في جني وجنات------------------------------------------------ه والغير في حشر الاجانب يحشر هيهات الهوعن هواه يغيره كتب الغرام علي في اسفاره كتبا تءول بالهوي وتفسر فدعيه بالهجر فيه يهجر فدع الدعي وما ادعاه من الهوي خطيبه في كل خطب منب----------------ر وعليك بالعلم العليم فانه	71	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0439	true	1333399493844342871	125	217	669	1164	1585	300	من سبحاته بشرا باسرار الغيوب يبش--------------------------ر قاسوه جهلا بالغزال تغزلا --هيهات يشبهه الغزال الاحور هذا وحقك ما له من مشبه واري المشبه بالغزالة يكفر ياتي عظيم الذنب في تشبيهه لولا لرب جماله يستغف-ر فخر الملاح بحسنهم وجمالهم وبحسنه كل المحاسن تفخر فجماله مجلي لكل جميلة و----له منار كل وجه ني-ر جنات عدن في جني وجناته ودليله ان المراشف كوثر هيهات الهو عن هواه بغيره والغير في حشر الاجانب يحشر------------------------ كتب الغرام علي في اسفاره كتبا تءول بالهوي وتفسر---------------------- فدع الدعي وما ادعا---------------ه في الهوي فدعيه بالهجر فيه تهجر وعليك بالعلم العليم فانه	439	-2451080869687502888	335	523.0	270	590	56.779659271240234	53	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms254	false	5686910011969087256	56	148	274	708	1440	300	ان الله اد------بني فاحسن تاديبي ثم امرني بمكارم الاخلاق فقال خذ العفو وامر بالعرف الاية واخرج ثابت السرقسطي في الدلاءل بسند واه ان رجلا من بني سليم قال للنبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- يا رسول الله ايدالك الرجل امراته قال نعم اذا كان ملفحا قال فقال له ابو بكر يا رسول الله ما قال لك وما قلت له قال قال لي ايماطل الرجل امراته قلت--- نعم اذا كان مفلسا قال فقال ابو بكر ----رضي الله عنه ما راي----------------------------ت افصح منك فمن ادبك يا رسول الله قال ادبني ربي ونشات في بني سعد	254	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0447	true	61005296105474829	9	92	46	421	1585	300	ان الله عز وجلادبني فاحسن تاديبي ------------------ونشات في-------------------------------------------------------------------------------- بني سعد بن بكر وعن محمد بن عبد الرحمن الزهري عن ابيه عن جده قال قال رجل يا رسول الله ايدالك الرجل امراته قال نعم اذا كان ملفجا فق----ال له ابو بكر يا رسول الله ما قال لك وما قلت له قال قال--- ايماطل الرجل اهل--ه قلت له نعم اذا كان مفلسا ق-----ال ابو بكر يا رسول الله لقد طفت في العرب وسمعت فصحاءهم فما سمعت افصح منك ق----------------------ال ادبني ربي ونشات في بني سعد	447	-2451080869687502888	245	379.0	185	509	48.13359451293945	46	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms010	false	2803277529855082858	0	102	0	496	1522	300	ابي داود عليه فليس بموضوع--- ولا شديد الضعف فهو حسن انتهي وقال القاري بعد ان ذكر ماتقدم فالحديث اما صحيح لذاته او لغيره مرتق عن درجة الحسن لذاته الي صحة معناه وان لم يثيت مبناه انتهي وفي الباب ما لم يثبت عن معاوية قال العسكري ان-- النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان من الحب ما يعميك عن طريق الرشد ويصمك عن استماع الحق وان كان الرجل اذا غلب الحب علي قلبه ولم يكن له رادع من عقل او-دين اصمه حبه عن العذل واعماه عن الرشد---- ولذا-قال بعضهم رحمه الله تعالي وعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا	10	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0454	true	2705940303624870493	213	281	1056	1382	1503	300	ابي داود عليه فليس بموضوع بل ولا شديد الضعف فهو حسن------ وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العسكري اراد النبي صلي الله عليه وسلم------ان من الحب ما يعميك عن طريق الرشد ويصمك عن استماع الحق وان---- الرجل اذا غلب الحب علي قلبه ولم يكن له رادع من عقل او دين اصمه حبه عن العدل واعماه عن الرشد فلا ولذا قال بعض الشعراء---------- وعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا	454	-2451080869687502888	305	546.0	242	507	60.15779113769531	59	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms149	false	-1715358624844299821	188	260	955	1310	1515	300	ذهب والاخر يغسل جوفي فقال احدهما لصاحبه افلق صدره فاذا صدري فيما اري مفلوق- لا اجد له وجعا ثم قال اشقق قلبه فشق قلبي فقال اخرج الغل والحسد منه فاخرج شبه العلقة فتبذ-به ثم قال ادخل --------الرحمة والرافة قلبه فاخرج شينا كهيءة الفضة ثم اخرج ذرورا كان معه فذر عليه ثم نقر ابهامي ثم قال اغذ فرجعت بما لم اغد به من رحمتي للصغير ورافتي ل----لكبير والحكمة في شق صدره صلي الله	149	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0478	true	4700930088699965646	0	69	0	342	1539	300	ذهب والاخر يغسل جوفي فقال احدهما لصاحبه افلق صدره فاذا صدري فيما اري-مفلوقا لا اجد له وجعا ثم قال اشقق قلبه فشق قلبي فقال اخرج الغل والحسد فاخ----رج شبه العلقة فنبذ به ثم قال ادخل الرافة والرحم--------ة قلبه فادخل شيءا كهيءة الفضة ثم اخرج ذرورا كان معه فذر عليه ثم نقر ابهامي ثم قال اغد فرجعت بما لم اغد به من رحمتي للصغير ورافتي علي الكبير رواه عبد-------------- الله	478	-2451080869687502888	310	567.0	245	369	84.0108413696289	57	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms071	false	3502143462453497406	219	300	1136	1526	1526	300	عنه ما سءل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شيءا الا اعطاه وقد جاءه رجل فاعطاه غنما بين الجبلين فرجع الي قومه وقال ياقوم سورة طه الاية 249 اسلموا فان محمدا يعطي عطاء من لا يخاف الفقر01 روي الامام مسلم في صحيحه بسنده عن موسي بن انس عن ابيه قال ما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام شييا الا اعطاه قال فجاءه رجل فاعطاه غنما بين جبلين فرجع الي قومه فقال يا قوم اسلموا فان محمدا يعطي-	71	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0531	true	7841929359742217945	162	189	895	1029	1593	300	عنه ما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم------شيءا الا اعطاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءه رجل فاعطاه غنما بين جبلين فرجع الي قومه فقال يا قوم اسلموا فان محمدا يعطي	531	-2451080869687502888	131	239.5	105	391	33.50383758544922	25	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms072	false	-9142523166245451337	90	140	439	680	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ صف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان بن امية ماءة من النعم ثم ماءة ثم ماءة قال ابن شهاب حديني سعيد بن المسيب ان صفوان قال والله لقد اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اعطاني وانه لابغض الناس الي فما برح يعطيني حتي انه لاحب الناس الي	72	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0531	true	7841929359742217945	165	222	906	1191	1593	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمشيءا الا اعطاه فجاءه رجل فاعطاه غنما بين جبلين فرجع الي قومه فقال يا قوم اسلموا فان محمدا يعطي عطاء من لا يخاف الفقر وعنده ايضا عن صفوان بن امي------------------------------ة قال------------------------------------------------- لقد اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اعطاني وانه لابغض الناس الي فما برح يعطيني حتي انه لاحب الناس الي	531	-2451080869687502888	153	217.5	123	365	41.917808532714844	26	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms101	false	7612554533250622172	0	107	0	501	1441	300	كان يري احدا الا اعطاه اذ-جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وقاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذفحتا في توبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اومر بغضهم يرفعه الي قال لا قال فازقعه انت علي -قال لا قتشر منه ثم ذمب يقله---------- فقال يا رسول الله اوز مر بعضهم يرفعه علي قال لا قال قارفغه انت علي قال لا ف-ثر منه ثم احتمله فالقاء علي كامله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم	101	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0534	true	3054390232410130015	80	176	407	863	1487	300	كان يري احدا الا اعطاه اذ جاء- العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له خذ فحثي في ث----------------------------وبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله --مر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي فقال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله---- مر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ف--انطلق فما زال---------- صلي الله عليه وسلم-يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام عليه الصلاة والسلام----------وثم منها درهم	534	-2451080869687502888	402	710.5	313	514	78.21011352539062	70	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms185	false	-2540108157567588011	145	183	757	967	1579	300	مسيلمة الكذاب وهو عربي صميم يا ضفدع---- كم تنقين اعلاك في الماء ال و اسفلك في الطين لا الماء تدركين ولا الشر-ب تمنعي----------------------------------------------------------ن ال ولما سمع قو-----------------------------------له تعالي ------------------------------------------------------------------------------------------------والنازعات غرقا قال والزارعات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات	185	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0545	true	-518505469833399909	227	300	1184	1569	1569	300	مسيلمة الكذاب فقال--------- يا ضفدع نقي كم تنقين اعلاك في الماء و----اسفلك في الطين لا الماء تكدرين ولا الشراب تمنعين فلما سمع ابو بكر رضي الله عنههذا قال انه لكلام لم يخرج من ال قال ابن الاثير اي من ربوبية والال بالكسر هو الله تعالي وقيل الال هو الاصل الجيد اي لم يجء من الاصل الذي جاء منه القران ولما سمع مسيلمة الكذاب لعنه اللهوالنازعات -----قال والزارعات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات-	545	-2451080869687502888	172	266.5	142	404	42.574256896972656	22	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms185	false	-2540108157567588011	183	238	967	1246	1579	300	طحنا والحافرات حفرا والشاردات ثردا واللاقمات لقما لقد فضلت- علي اهل الوبر وما سبقكم اهل المضر الخ ال ومن كلامه------------------------------------------------------------------- الم تر كيف فعل ربك بالحبلي اخرج من بطنها نسمة تسعي من بين شراسيف واحشاء وقال بعضهم ال-------فيل وما ادراك ما الفيل له ذنب وثيل ومشفر طويل وان ذلك من خلق رينا لقليل11 وهذا ---كلام	185	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0546	true	6484765647193503309	0	71	0	356	1516	300	طحنا والحافرات حفرا والثاردات ثردا واللاقمات لقما لقد فضلتم علي اهل الوبر وما سبقكم اهل المدر الي غير ذلك من الهذيان مما ذكرت في الوفود من المقصد الثاني بعضه والله اعلم وقال اخر الم تر كيف فعل ربك بالحبلي اخرج من بطنها نسمة تسعي من بين شراسيف واحش-ي وقال اخر الفيل ما الفيل وما ادراك ما الفيل له ذنب وثيل ومشفر طويل وان ذلك من خلق ربنا لقليل ففي هذا الكلام	546	-2451080869687502888	245	436.5	195	357	68.62744903564453	42	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms086	false	3080970187574060421	124	166	627	825	1507	300	ا---------بن الفارض رضي الله عنه في النوم فقيل له لم كم تمدح النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال اري كل مدح في النبي مقصرا وان بالغ المثني عليه واكثر-ا اذا الله اثني بالذي هو اهله عليه فما مقدار ما يمدح الوري	86	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0550	true	-2088324077410718734	252	293	1307	1503	1539	300	الشيخ عمر بن الفارض السعدي في------ النوم فقيل له لم لا مدحت النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال اري كل مدح في النبي مقصرا وان بالغ المثني عليه واكثروا اذ ا-لله اثني بالذي هو اهله عليه فما مقدار ما يمدح الوري	550	-2451080869687502888	169	313.0	132	208	81.25	32	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms146	false	-6532192077849284860	195	299	1000	1520	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة القمر الحديث رقم وقال هذا حديث حسن ح اخرج احمد وعبد بن حميد والترمذي وابن جرير والحاكم وابو نعيم والبيهقي عن جبير 29 وفي رواية--------------------------------------------------- فرقتين فرقة علي هذا الجبل وفرقة علي هذا الجبل01 فقالوا سحرنا محمد صلي الله عليه واله وسلم فقال رجل منهم قيل ابو جهل لعنه الله ان كان محمد سحركم فانه لا يستطيع ----سحر الناس كلهم ف---------------------------------------------------------------------قال كفار قريش هذا سحر ابن ابي كبشة فقال بعضهم ال-ا تنظرون من ياتيكم من السفار فان محمدا لا يستطيع ان يسحر الناس كلهم---- فجاء --سفار فاخبروهم بذلك-----2 بن مطعم في قول-ه وانشق ال---قمر قال انشق القمر	146	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0554	true	-4458090636026119832	103	204	526	1039	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدوا وعند الامام---------------------------- احمد من حديث------------------------------------------------------ جبير بن مطعم قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفصار فرقتين فرقة علي هذا الجبل وفرقة علي هذا الجبل-- فقالوا سحرنا محمد فقالوا----------------------------------------------------- ان كان سحرنا----- فانه لا يستطيع ان يسحر الناس وعن عبد الله بن مسعود قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كفار قريش هذا سحر ابن ابي كبشة -قال ----فقالوا انظروا ما ياتيكم به السفار فان محمدا لا يستطيع ان يسحر الناس كلهم قال فجاء السفار فاخبروهم بذلك رواه ابو داود الطيالسي ورواه البيهقي بلفظ انشق القمر	554	-2451080869687502888	293	375.0	227	660	44.39393997192383	47	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms141	false	-1723443163483364789	193	276	961	1351	1476	300	عن اين عمر رضي الله عنهما قال كنا-مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر ف-----------------دنا منه اعرابي فقال يا اعرابي --------------اين تريد قال الي اهلي قال هل لك الي خير قال وما هو قال تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسول- قال------ من يشهدلك علي ما تقول قال----------------------------- هذه الشجرة السمرة----------------------------- وهي ب---شاطء الوادي وادعها فانها تجبك قاقبلت تخد الارض حتي -قامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت انه كما قال ثم رجعت الي مكانها	141	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0565	true	-1007212939411001434	55	150	282	721	1510	300	عن ابن عمر ---------------قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فاقبل اعرابي فلما دنا منه قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اين تريد قال الي اهلي قال هل لك الي خير قال وما هو قال تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال هل لك من شاهد --علي ما تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الشجرة فدعاها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي علي شاطء الوادي ف------------------اقبلت تخد الارض خدا فقامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت------------ ثم رجعت الي منبتها	565	-2451080869687502888	298	426.5	229	492	60.56910705566406	55	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms142	false	884967998306068585	60	191	319	982	1583	300	وعن بريدة سال اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم اية فقال له قل لتلك الشجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك قال فمالت الشجرة عن يمينها وشمالها وبين يديها وخلفها فتقطعت عروقها ثم جاءت تخد الارض تجر عروقها مغبرة حتي وقفت اال ين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت السلام عليك يا رسول الله -قال الاعرابي مرها فلترجع الي منبتها فرجعت فدلت عروقها-------------- فاستو-ت فقال الاعرابي اءذن لي--- اسجد لك قال لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها قال فاذن لي ان اقبل يديك ورجليك فاذن له رواه البزار مسندا وذكره القاضي عياض في الشفا ص 421 روي الامام مسلم في صحيحه حديث جابر الطويل وفيه قال جابر سرتا مع رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم حتي نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله صلي	142	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0565	true	-1007212939411001434	166	275	819	1394	1510	300	وعن بريدة سال اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم-اية فقال له قل لتلك الشجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعوك قال فمالت الشجرة عن يمينها وشمالها وبين يديها وخلفها فتقطعت عروقها ثم جاءت تخد الارض تجر عروقها مغيرة حتي وقفت بين--- يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت السلام عليك يا رسول الله فقال الاعرابي مرها فلترجع الي منبتها فرجعت فدلت عرقوها في ذلك الموضع فاستقرت فقال الاعرابي اءذن لي ان اسجد لك قال لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها---------------------------------------- رواه البزار------------------------ في الشفاء وعن ابن عباس رضي الله عنهما-------------------------قال جا------ء اع-رابي الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال ---------بم اعرف -انك رسول الله قال	565	-2451080869687502888	494	836.0	396	687	71.90684509277344	79	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms142	false	884967998306068585	169	280	874	1467	1583	300	حديث جابر الطويل وفيه قال جابر سرتا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله صلي الله عليه لوسلم يقضي حاجته فاتبعته باداوة من ماء فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ير شييا يستتر به فاذا شجرتان بشاطي-- الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله------ فانقادت معه 342 وللاشارة الي جميع هذه الروايات عبر الناظم ب الاشجار صيغة الجمع ثم اية مجء الاشجار ساجدةكالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اتي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كذلك حتي اذا كان بالمنصف---------------------------------------------------------- والمنصف بفتح الميم	142	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0566	true	8209241865826895399	61	153	312	810	1568	300	حديث جابر بن عبد الله الانصاري سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله صلي الله عليه -وسلم-يقضي حاجته فاتبعته باداوة من ماء فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ير شيءا يستتر به فاذا شجرتان في شاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله تعالي فانقادت معه كالعب-------------------------------------------------------------------------------------------ير المخشوش الذي يصانع قاءدة ثم فعل ب-------الاخري----------------------------------------------------------- كذلك حتي اذا كان بالمصنف بينهما قال التءما علي باذن الله فالتامتا الحديث رواه مسلم والمنصف بفتح الميم	566	-2451080869687502888	393	686.5	316	659	59.63581085205078	64	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms114	false	-59238217966680209	241	298	1280	1563	1573	300	الطبراني يسنده عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل بالحجون كثيبا حزينا فاقام به ما شاء الله ثم رجع مسرورا قال سالت ربي عز وجل فاحيا-لي امي فامنت بي ثم ردها وكذا روي من حديث عاءشة ايضا احياء ابويه صلي الله عليه وسلم حتي امنا به اورده السهيلي و-------------الخطيب وقال القرطبي في	114	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0592	true	-4789951605913344309	130	185	674	935	1516	300	الطبري-------- عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل -الحجون كءيبا حزينا فاقام به ما شاء الله ثم رجع مسرورا قال سالت ربي عز وجل فاحيا لي امي فامنت بي ثم ردها وكذا روي من حديث عاءشة ايضا احياء ابويه صلي الله عليه وسلم حتي امنا به اورده السهيلي في الروض وكذا الخطيب في -------------	592	-2451080869687502888	241	435.0	191	297	81.14478302001953	47	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms172	false	2603790485678183807	0	41	0	213	1517	300	عليه واله ل وسلم فقال يا رسول الله ان لي امراة احبها واخشي ان راتني -قذرتني فاخذها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بيده فغمز حدقته براحته وردها الي موضعها وبصق فيها وقال اللهم اكسه جمالا فكانت احسن عينيه واحدهما	172	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0594	true	6469710755140449418	28	61	140	313	1466	300	عليه و-------سلم فقال يا رسول الله ان لي امراة احبها واخشي ان راتني تقذر-ني فاخذها رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بيد------------------ه وردها الي موضع----------ها وقال اللهم اكسه جمالا فكانت احسن عينيه واحدهما	594	-2451080869687502888	172	307.0	139	214	80.37383270263672	28	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms172	false	2603790485678183807	162	265	830	1334	1517	300	صلي الله عليه وسلم الحديث رقم ال ومعجم الطبراني الكبير باب الحاء حبيب بن فريك 433------ نظرا وكانت لا ترمد اذا رمدت الاخري1 ال وغير ذلك من المعجزات التي لا تحصي والكرامات التي لا تستقصي الخبر في سيرة ابن هشام 263 ونقله الحافظ ابن كثير في التاريخ334 وما بعدها ورواء البيهقي في غزوة بدر وزاد ابن كثير ولهذا لما وفد ولد قتادة علي عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه قال له --من انت فقال له مرتجلا انا ابن الذي سالت علي الخد عينه فردت بكف المصطفي احسن الرد فعادت كما كانت لاول امرها فيا حسنه-ا عينا ويا حسن ما خد فقال- عمر	172	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0594	true	6469710755140449418	45	109	225	532	1466	300	صلي الله عليه وسلم بيده وردها الي موضعها وقال اللهم اكسه جمالا فكانت احسن عينيه واحدهما نظرا وكانت لا ترمد اذا رمدت الاخري وقد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفد ----------علي عمر بن عبد العزيز رجل من ذريته فسال عمر من انت فقال ابونا------------ الذي سالت علي الخد عينه فردت بكف المصطفي ايما --رد فعادت كما كانت لاول امرها فيا حسن ما عين- ويا حسن ما خد فوصله عمر	594	-2451080869687502888	212	296.0	163	514	41.24513626098633	39	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms169	false	-4997822985161500587	272	300	1318	1445	1445	300	وفي رواية----- من طريق اياس بن سلمة عن ابيه رضي الله عنه قال -ارسلني النبي صلي الله عليه واله وسلم الي علي فجءت به اقوده ارمد فبصق في-	169	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0595	true	4791643980514752023	16	41	75	191	1500	300	وفي رواية مسلم من طريق اياس بن سلمة عن ابي-------------ه قال فارسلني النبي صلي الله علي-----ه وسلم الي علي فجءت به اقوده ارمد فبصق في	595	-2451080869687502888	109	186.0	86	134	81.3432846069336	21	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms171	false	-2515568600234052506	1	59	5	297	1494	300	راحته فدلك بها عيني وعند بريدة في الدلاءل للبيهقي فما وجعها علي حتي مضي لسييله اي مات وعند الطبراني من حديث علي فما رمدت ولا صدعت مذدفع النبي صلي الله عليه وسلم الي الراية يوم خير وله من وجه اخر فما اشتكيتها حتي الساعة قال ودعالي فقال اللهم اذهب عنه الحر والقر قال فما اشتكيتهما حتي يومي هذا	171	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0595	true	4791643980514752023	60	89	277	429	1500	300	راحته فدلك بها عيني و------------------------------------------------------------------عند الطبراني فما اشتكيتهما حتي الساعة قال ودعا ل-----ي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- فقال اللهم اذهب عنه الحر والقر قال فما اشتكيتهما حتي يومي هذا	595	-2451080869687502888	118	201.0	94	292	40.41095733642578	20	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms135	false	8648335622108006711	28	100	136	518	1578	301	ابن عباس رضي الله عنهما ان الشياطين كانوا لا يحجبون عن السم-وات وكانوا يدخلوتها وياتون باخبارها فيلقون علي الكهنة فلما ولد عيسي منعوا------------ من ثلاث سماوات فلما ولد سيدنا محمد صلي الله عليه واله وسلم منعوا من السماوات كلها فما منهم من احد يريد استراق السمع الا رمي بشهاب وهو الشعلة من النار-فلا يخطء احدا ابدا فمنهم من يقتله ومنهم من يحرق وجهه ومنهم من يخبله فيصير غولا يضل الناس في البراري	135	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0629	true	-948993942122099728	114	181	582	938	1542	300	ابن عباس كانت------------- الشياطين------ لا يحجبون عن السماوات وكانوا يدخلونها وياتون باخبارها فيلقون علي الكهنة فلما ولد عيسي عليه السلام منعوا من ثلاث سم-وات فلما ولد------ محمد صلي الله علي-----ه وسلم منعوا من السم-وات كلها فما منهم--- احد يريد استراق السمع الا رمي بشهاب وهو الشعلة من النار فلا يخطء----- ابدا فمنهم من يقتله ومنهم من يحرق وجهه ومنهم من يخبله فيصير غولا يضل الناس في البراري	629	-2451080869687502888	332	595.0	268	396	83.83838653564453	54	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms264	false	3796290718549062500	0	49	0	231	1513	300	صلي الله عليه واله ال وسلم قال الله سبحانه وتعالي وعزتي وجلالي لا عذبت احدا يسمي باسمك في النار1 اا وروي ابو منصور الديلمي عن علي رضي الله عنه انه قال ما من ماءدة وضعت فحضر عليها من اسمه احمد او محمد الا قدس الله ذلك المنزل كل يوم	264	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0656	true	8640822341076797109	25	65	113	297	1506	300	صلي الله عليه-------- وسلم قال الله --------تعالي وعزتي وجلالي لا عذبت احدا تسمي باسمك في النار و--------------------------عن علي بن ابي طالب -----قال ما من ماءدة وضعت فحضر عليها من اسمه احمد او محمد الا قدس الله ذلك المنزل كل يوم	656	-2451080869687502888	169	292.5	133	231	73.16017150878906	32	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms077	false	6794906000708071684	94	219	473	1083	1487	300	اخرج ابو نعيم في الدلاءل عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي -------------------لما نزلت عليه التوراة وقراها فوجد فيها ذكر هذه الامة قال يا رب اني اجد في الالواح امة هم الاخرون السابقون فاجعلها امتي قال تلك امة احمد قال يا رب اني اجد في الالواح امة هم المستجيبون والمستجاب لهم فاجعلها امتي قال تلك امة احمد قال يا رب اني اجد في الالواح امة اناجيلهم في صدورهم يقراونه ظاهرا فاجعلها امتي قال تلك امة احمد قال يا رب اني اجد في الالواح امة ياكلون الفء فاجعلها امتي قال تلك امة احمد قال يا رب اني اجد في الالواح امة يجعلون الصدقة في بطونهم يءجرون عليها فاجعلها امتي قال تلك امة احمد قال يا رب اني اجد في الالواح	77	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0677	true	-5914280704969937390	80	170	433	880	1506	300	فخرج ابو نعيم----------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه الصلاة والسلاملما نزلت عليه التوراة وقراها فوجد فيها ذكر هذه الامة قال يا رب اني اجد في الالواح امة هم الاخرون السابقون فاجعلها امتي قال تلك امة احمد قال يا رب اني اجد في الالواح ا-------------------------------------------------------------------------------------------مة اناجيلهم في صدورهم يقرءونه-----ا فاجعلها امتي قال تلك امة احمد قال يا رب اني اجد في الالواح ا---------------------------------------------------------------------------مة يجعلون الصدقة في بطونهم يءجرون عليها فاجعلها امتي قال تلك امة احمد قال يا رب اني اجد في الالواح	677	-2451080869687502888	426	813.0	338	629	67.72654724121094	82	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms078	false	8440451432566302310	4	80	16	406	1571	300	---اخر فقالامة اذا-هم احدهم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة وان عملها كتبت له عشر حسنات فاج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علها امتي قال تلك امة احمد قال يا رب اني وجدت في الالواح امة يءتون العلم الاول والعلم الاخر فيقتلون قرون الضلالة والمسيح الدجال فاجعلها امتي قال تلك امة احمد قال يا رب فاجعلني من امة احمد فاعطي عند ذلك خصلتين فقال يا موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين قال قد رضيت يا	78	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0677	true	-5914280704969937390	183	287	940	1450	1506	300	اجد في الالواح اذا هم احدهم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة وان عملها كتبت له عشر حسنات فاجعلها امتي قال تلك امة احمد قال يا رب اني اجد في الالواح امة اذا هم احدهم بسيءة فلم يعملها لم تكتب عليه وان عملها كتبت سيءة واحدة فاجعلها امتي قال تلك امة احمد قال يا رب اني اجد في الالواح ---------------------------------------------------------امة يءتون العلم الاول والعلم الاخر فيقتلون --------------المسيح الدجال فاجعلها امتي قال تلك امة احمد قال يا رب فاجعلني من امة احمد فاعطي عند ذلك خصلتين فقال يا موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتي-ك وكن من الشاكرين قال قد رضيت يا	677	-2451080869687502888	310	463.0	249	582	53.26460647583008	57	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms207	false	6497916226846807056	184	251	980	1300	1561	300	رواية الزهري عن انس---------- فرج سقف بيتي وانا بمكة وفي رواية الواقدي ---------انه اسري به من شعب ابي طالب وفي حديث ام هانء عند الطبراني انه بات في بيتها قال- ففقدته من الليل فقال انه جبريل اتاني قال الحافظ ابن حجر والجمع بين هذه الا-----------------قوال انه بات في بيت ام هانء وبيتها عند شعب ابي طالب ففرج عن سقف بيته واضاف البيت اليه لانه كان يسكنه فنزل	207	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0703	true	3226297845940051478	232	300	1167	1499	1499	300	رواية الزهري عن انس عن ابي ذر فرج سقف بيتي وانا بمكة وفي رواية الواقدي باسانيده انه اسري به من شعب ابي طالب وفي حديث ام هانء عند الطبراني-انه بات في بيتها قالت ففقدته من الليل فقال ان- جبريل اتاني------------------- والجمع بين هذه الاقوال كما في فتح الباريانه بات في بيت ام هانء وبيتها عند شعب ابي طالب ففرج--- سقف بيته واضاف البيت اليه لانه كان يسكنه فنزل-	703	-2451080869687502888	291	521.5	232	357	81.51260375976562	53	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms206	false	-1771972115259125565	206	231	1079	1207	1568	300	انصب من السماء انصبابة واحدة بازاء محله الذي هو فيه فلم يعرج علي غيره------------------------ مبالغة في المفاجاة وتنبيها علي ان الطلب وقع علي غير ميعاد	206	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0704	true	3507870271951559306	78	106	400	547	1592	300	انصب من السماء انصبابة واحدة علي جهة الاستقامة و-----لم يعرج علي شء سواه فكان نزوله علي السقف مبالغة في المفاجاة وتنبيها علي ان الطلب وقع علي غير ميعاد	704	-2451080869687502888	100	170.5	80	152	65.78947448730469	18	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms211	false	-7378649121577335850	105	148	586	806	1601	300	حديث ابي هريرة عند البزار والحاكم انه ------------------صلي ببيت المقدس مع الملاءكة وانه اتي هناك بارواح الانبياء فاثنوا علي الله وفيه قول ابراهيم لقد فضلكم محمد وفي رواية عبد الرحمن بن هاشم عن انس ثم بعث له ادم فمن دونه فامهم تلك الليلة	211	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0719	true	334334992781655660	188	233	986	1223	1582	300	حديث ابي هريرة عند البزار والحاكم-انه صلي الله عليه وسلمصلي ببيت المقدس مع الملاءكة وانه اتي هناك بارواح الانبياء فاثنوا علي الله وفيه قول ابراهيم لقد فضلكم محمد وفي رواية عبد الرحمن بن هاشم عن انس ثم بعث له ادم فمن دونه فامهم تلك الليلة	719	-2451080869687502888	219	430.0	177	238	92.01680755615234	40	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms168	false	-5534582223508628173	175	251	869	1254	1509	300	الله عليه واله وسلم والصقها فلصقت روي البخاري في تاريخه وابن السكن والطبراني من طريق حماد بن يزيد المنقري عن مخلد بن عقبة بن عبدالرحمن بن شرحبيل الجعفي عن جده عبدالرحمن عن ابيه قال اتيت الشبي---- صلي الله عليه وسلم وعلي اله وسلم وبكفي سلعة فقلت يا رسول الله ان هذه السلعة قد اذتني تحول بيني وبين قاءم السيف فقال ادن فدنوت فوضع يده----------------------- علي السلعة فما زال يطحنها بكفه حتي رفع------- وما ادري اين اثرها	168	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0903	true	-4909746176974382567	137	196	730	1034	1569	300	الله عليه وسلم من السلعة اخرج-------- البخاري في تاريخه----------- والطبراني والبيهقي ع-------------------------------------------------ن شرحبيل الجعفي------------------------- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وس--------------لم وبكفي سلعة فقلت يا رسول الله--- هذه السلعة قد اذتني تحول بيني وبين قاءم السيف ان اقبض عليه وعنان الدابة فنفث في كفي ووضع كفه علي السلعة فما زال يطحنها بكفه حتي رفعها عنها وما اري----- اثرها	903	-2451080869687502888	216	322.5	171	419	51.55131149291992	34	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms079	false	779298524512914148	55	181	264	897	1486	300	اما بوحي او الهام والاستثناء من قوله تعالي 496 وهذا البيت ماخوذ من قوله تعالي وما اوتيتم من العلم الاقليلا21 عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول الجن26 متصل كما هو الاصل وذكر-------------------------------- الرسول لا للاختصاص به بل لان كرامة ------------------اولياء اتباعه من جملة كراماته ومعجزاته----------------------------------------------------- وفي الحديث------------------------------------- اني لا اعلم الا ما علمني ربي فكل ما ورد عنه صلي له عليه واله سلم من الانباء بالغ----------يوب ليس هو الا من اعلام الله له به للدلالة علي ثبوت --وته وصحة---------- رسالته صلي الله عليه واله وسلم وقد اشتهر وانتشر امره صلي- الله عليه واله وسلم--------- بالاطلاع علي الغيب حونءكد ان ذلك باطلاع الله اياه له حتي--- كان يقول بعضهم لبعض-------- اسكت فو الله لو-لم يكن عندنا من يخيره لاخيرته حجارة البطحاء	79	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms0942	true	8593644559890386252	59	185	314	993	1558	300	اما بوحي او الهام وال-شاهد لهذا قوله تعالي------------------------------------------------------------------ عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول الجن ليكون معجزة له واستدل به علي ابطال الكرامات واجيب بتخصيص الرسول بالملك والاظهار بما يكون بغير توسطه وكرامات الاولياء علي المغيبات انما تكون برءيا الملاءكة كاطلاق اطلاعنا علي احوال الاخرة بتوسط الانبياء وفي --حديث مر انه عليه الصلاة والسلام قال والله اني لا اعلم الا ما علمني ربي فكل ما ورد عنه عليه الصلاة والسلام م-ن الانباء المنبءة عن الغيوب ليس هو الا من اعلام الله له به اعلاما -علي ثبوت نبوته ودلاءل علي صدق رسالته------------------------ وقد اشتهر وانتشر امره عليه ال---صلاة والسلام بين اصحابه بالاطلاع علي الغيوب--------------------------------- حتي ان كان----- بعضهم ليقول لصاحبه اسكت فوال-له لو لم يكن عنده- من يخبره لاخبرته حجارة البطحاء	942	-2451080869687502888	358	455.0	280	817	43.81884765625	56	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms175	false	-6101703290672197315	6	83	38	451	1586	300	دار---- فطلعت من وراثه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس سبتا---- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب--------------- فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا-علينا اللهم علي الاكام اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر---- فانقلعت وخرجنا -مشي في الشمس	175	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms1113	true	-2520443279692653986	173	253	885	1316	1540	300	دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الا-----------------كام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت فخرجنا نمشي في الشمس	1113	-2451080869687502888	391	715.0	319	450	86.88888549804688	66	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms077	false	6794906000708071684	0	74	0	347	1487	300	قال يا-رب اسالك بحق محمد الا غفرت لي فقال الله تعالي------- وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه بعد قال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوب------ا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تض-ف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله عز وجل صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي واذا سالتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك رواه	77	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms1303	true	1424720610109494572	131	206	665	1015	1512	300	قال يا رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي -قال الله تعالي يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه---- قال يا رب ان-ك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت---- قواءم العرش مكتوبا عليها لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لا تضيف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله تعالي- صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي واذ- سالتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك ذكره	1303	-2451080869687502888	320	572.5	249	362	88.39778900146484	60	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms160	false	4210909281797364142	235	300	1214	1516	1516	300	رسول الله ----------------------لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي فقال الله يا ------ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال لانك يا رب ----لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوب------ا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تض-ف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله تعالي صدقت يا ادم-	160	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms1303	true	1424720610109494572	121	191	611	943	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي -قال الله تعالي يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال----- يا رب انك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت---- قواءم العرش مكتوبا عليها لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لا تضيف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله تعالي صدقت يا ادم	1303	-2451080869687502888	286	509.5	225	342	83.625732421875	55	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms161	false	-3990285237245150573	190	240	980	1220	1516	300	عثمان بن ح-يف ان رجلا ضرير البصر اتي النبي --------فقال ادع الله ان يعافيني قال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قال فادع قال فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني -توجهت بك الي	161	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms1303	true	1424720610109494572	261	300	1313	1512	1512	300	عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتاه صلي الله عليه وسلمفقال ادع الله ان يعافيني قا-------------------------------------------------ل فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه- بك الي-	1303	-2451080869687502888	177	310.5	142	250	70.80000305175781	29	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms076	false	5409628799539795351	179	297	906	1464	1481	300	سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر ادم فمن دونه يوم القيامة تحت لواءي 252 وتشفع به ادم في قبول توبته وسال موسي ربه ان يجعله من امته ولا فخره ورواه احمد والترمذي وابن ماجه عن ابي سعيد الخدري بلفظ انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خر وما من نبي يومثذ ادم فمن دونه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر انظر كشف الخفاء للامام العجلوني الحديث رقم 11 عن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما	76	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms1320	true	8853656449657645301	186	258	1006	1343	1538	300	سيد ولد ادم يوم القيامة و--------انا اول من ينشق عنه القبر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول شافع واول مشفع وفي حديث ابي سعيد رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي------ ادم فمن سواه-الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر رواه الترمذي وعن ابن--------------------------------------------------------------- عمر قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم انا	1320	-2451080869687502888	185	285.0	140	678	27.286136627197266	32	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms189	false	3540762649731060126	147	181	726	923	1556	300	ان الحوض----- قبل الصراط والميزان1 لان الناس يردون من الموقف عطاشا فيرد الحوض المءمنون------ ويتساقط الكافرون في النار بعد ان يقولوا ربنا عطش-ا فترفع لهم جهنم كانها سراب فيقال الا تردون فيظنونها ماء فيتساقطون	189	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms1330	true	-3733789026581401086	205	239	1046	1237	1545	300	ان الحوض يكون قبل الصراط---------- لان الناس يردون من الموقف عطاشا فيرد------ المءمنون الحوض ويتساقط الكفار-- في النار بعد ان يقولوا ربنا عطشنا فترفع لهم جهنم كانها سراب فيقال الا تردون فيظنونها ماء فيتساقطون	1330	-2451080869687502888	177	311.5	145	209	84.68899536132812	28	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms192	false	-3456463913751365163	176	295	921	1552	1574	300	القرطبي في التذكرة ذهب صاحب القوت وغيره الي ان الحوض يكون بعد الصراط وذهب اخرون الي العكس والصحيح ان للنبي صلي الله عليه وسلم حوضين احدهما في الموقف قبل الصراط والاخر داخل الجنة وكل منهما يسمي كوثرا قال العلامة القسطلاني في شرحه للبخاري وفيه نظر لان الكوثر نهر داخل الجنة كما تقدم ال وياتي وماءه يصب في الحوض ويطلق علي الحوض كوثر- لكونه يمد منه فغاية ما يءخذ من كلام القرطبي ان الحوض يكون قبل الصراط فان الناس يردو---ن الموقف عطاشي فيرد المءمنون الحوض وتتساقط الكفار في النار بعد ان يقولوا ربنا عطشنا فترفع لهم جهنم كانها سراب فيقال الا تردون فيظنونها ماء فيتساقطون فيها وقد اخرج مسلم من حديث ابي ذر-------------- ان الحوض يشخب فيه ميزابان من الجنة	192	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms1330	true	-3733789026581401086	142	254	711	1307	1545	300	القرطبي في التذكرة ذهب صاحب القوت وغيره الي ان الحوض يكون بعد الصراط وذهب اخرون الي العكس والصحيح ان للنبي صلي الله عليه وسلم-حوضين احدهما في الموقف قبل الصراط والاخر داخل الجنة وكل منهما يسمي كوثرا وتعقبه شيخ الحفاظ ابن حجر با---------------------ن الكوثر نهر داخل الجنة------------------ وماءه يصب في الحوض ويطلق علي الحوض كوثرا لكونه يمد منه فغاية ما يءخذ من كلام القرطبي ان الحوض يكون قبل الصراط لان الناس يردون من الموقف عطاشا فيرد المءمنون الحوض ويتساقط الكفار في النار بعد ان يقولوا ربنا عطشنا فترفع لهم جهنم كانها سراب فيقال الا تردون فيظنونها ماء فيتساقطون فيها وفي------------- حديث ابي ذر مما رواه مسلم ان الحوض يشخب فيه ميزابان من الجنة	1330	-2451080869687502888	547	1011.0	443	649	84.28351593017578	94	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms193	false	-472364798512558076	0	50	0	255	1500	300	وهو حجة علي القرطبي لا له لانه قد تقدم ان الصراط جسر جهنم وانه بين الموقف والجنة وان المءمنين ي-رون عليه لدخول الجنة فلو كان الحوض دونه لحالت النار بينه وبين الماء الذي يصب من الكوثر في الحوض وظاهر الحديث ان الحوض بجانب الجنة لينصب فيه الماء من النهر الذي	193	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms1330	true	-3733789026581401086	254	300	1307	1545	1545	300	وهو حجة علي القرطبي لا له لا------------ن الصراط جسر جهنم وهو- بين الموقف والجنة و---المءمنون يمرون عليه لدخول الجنة فلو كان الحوض دونه لحالت النار بينه وبين الماء الذي يصب من الكوثر في الحوض وظاهر الحديث ان الحوض بجانب الجنة لي-صب فيه الماء من النهر الذي-	1330	-2451080869687502888	234	430.0	189	256	91.40625	40	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms193	false	-472364798512558076	63	131	324	653	1500	300	القاضي عياض ظاهر قوله صلي الله عليه وسلم في حديث الحوض من شرب منه لم يظ-ا بعدها ابدا يدل علي ان الشرب منه يقع بعد الحساب والنجاة من النار 42 وقدوردت اخبار بطول الحوض وتحديده ففي رواية ان الحوض مسيرة شهر وزواياه سواء1 لان ظاهر حال من لا يظما ان لا يعذب بالنار ولكن يحتمل ان من قدر عليه التعذيب منهم ان لا يعذب فيها بالظما بل بغيره	193	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms1331	true	4888542778545036959	2	53	12	249	1502	300	القاضي عياض ظاهر قوله صلي الله عليه وسلم-------------- من شرب منه لم يظما بعدها ابدا يدل علي ان الشرب منه يقع بعد الحساب والنجاة من النار------------------------------------------------------------------------------- لان ظاهر حال من لا يظما ان لا يعذب بالنار ولكن يحتمل ان من قدر عليه التعذيب منهم ان لا يعذب فيها بالظما بل بغيره	1331	-2451080869687502888	236	440.5	185	330	71.51515197753906	48	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms074	false	-823875442182887517	87	300	431	1480	1480	300	الناس يوم القيامة هل تدرون لم ذاك يجمع الله الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد ف---------------يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدثو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما-لا يطيقون ولا يتحملون فيقول الناس بعضهم لبعض الا ترون ما قد بلفك-----------------م الا تنظرون---- من يشفع لكم الي ربكم فيقول---- الناس بعضهم لبعض عليكم بادم فياتون ادم فيقولون ا-------نت ابو البشر خلقك الله بيده و نفخ فيك من روحه وامر-الملاتكة 290 فسجدوا لك -ا----------------شفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم ادم ان ريي قذ غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قدنهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ثوح فياتون نوحا -----------فيقولون يا نوح انت اول الرسل ا----لي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا-تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد- بلغنا--------------------- فيقول لهم نوح ان رتي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله وكن يغضب بعده مثله وانه قد-كانت لي دعوة دعوت--ها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم -----------فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه فيقول---- ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله وكن يغضب بعده-	74	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms1338	true	-5997555349271333240	0	215	0	1060	1494	300	الناس يوم القيامة هل تدرون مم ذلك يجمع الله------ الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدن--------------و الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس ال-----------ا ترون الي ما انتم فيه الي ما بلغتم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس------ لبعض ابوكم -ادم فياتون---ه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده و-نفخ فيك من روحه وامر الملاءكة---- فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما---------- بلغنا فقال--------- ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وانه --نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا عليه السلامفيقولون يا نوح انت اول الرسل بعث الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا ا-----------------لا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول-------- ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوت بها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم عليه السلامفيقولون -----------انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه فيقول لهم ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده	1338	-2451080869687502888	894	1539.0	710	1172	76.27986145019531	156	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms075	false	-963909858969970299	0	88	0	442	1481	300	مثله واني قد- كذبت ثلاث كذبات فذكرمن ابو حبان في الخديث نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي------------ فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسالته ويكلامه علي البشر اشنفع لنا الي رتك الا تري ما تحن فيه ف-----------------يقول ان رتبي قذ غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله وكن يغضيب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها تفسي نفسي نفسي اذمبوا الي غيري اذمبوا الي عيسيي فياتون عيسي -----------فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمثه القاها الي مرءم وروح منه	75	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms1338	true	-5997555349271333240	215	300	1060	1494	1494	300	مثله واني كنت كذبت ثلاث كذبات------------------- فذكرها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي عليه السلام فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك----- برسالته وبكلامه علي الناس------------------ الا تري ما نحن فيه اشفع لنا الي ربك فيقول ان ربي---- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغض-ب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيس-ي فياتون عيسي عليه السلامفيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه-	1338	-2451080869687502888	371	652.0	294	483	76.81159210205078	59	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms277	false	-3334196647121709198	50	195	244	961	1524	300	القوم يوم القيامة هل تدرون بم4--- يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فينصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدثو منهم الش----------------------------------------------------مس فيقول بعض الناس الا-ترون الي ما انتم فيه الي ما بلغكم الا تنظر ون الي من يشنفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس----- ابوكم ادم فياتونه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده وتفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما بلغتا فيقول--- ربي غضب------ غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله و----نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي ن-----فسي اذمبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياءون ثوحا -----------فيقولون يا نوح انت اول الرسل ----الي اهل الارض وبسع--اك الله عبدا شكورا اما تري الي ما نخن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول--- رءي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله	277	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms1338	true	-5997555349271333240	0	163	0	804	1494	300	الناس يوم القيامة هل تدرون مم ذلك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو----- الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الن----اس الا ترون الي ما انتم فيه الي ما بلغتم الا تنظر-ون الي من يش-فع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ابوكم ادم فياتونه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما بلغنا ف-قال ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا عليه السلامفيقولون يا نوح انت اول الرسل بعث الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله	1338	-2451080869687502888	680	1249.5	538	816	83.33333587646484	122	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms075	false	-963909858969970299	88	243	442	1195	1481	300	وكلمت الناس في المهند اشقع لنا الي ريك الاتري ما نخن فيه4 وي----------------قول عيبي------------ ان رتي قذ غصب اليوم غضبا لم يغهيب قيبله مثله وكن يغضب بغده مثله وكم يذكر دثبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم قال فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر----- لك ما تقدم من ذنبك وما ت-----------------------اخر اشفع لنا الي ريك الاتري ما تخن فيه فانطلق قاتي تخت العرش فاخحر ساجدا لرتي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شينا لم يفتخه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارقع 291 ال لوامهم في الصلاة ليلة الاسراء1 واجتمعوا تحت لواءه يوم القيامة2 راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول يا رب امتي يا رب امتي يا-رب امتي فيقول يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليه من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب	75	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms1339	true	7341489834378102249	0	142	0	671	1455	300	وكلمت الناس في المه----------د الا تري ال---ي ما نحن فيه اشفع لنا الي ربك فيقول عيسي عليه السلام ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب ق--بله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد----------------------- فياتون محمدا صلي الله عليه وسلمف-يقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر الا تري الي ما نحن فيه اشفع لنا الي ربك------------------ فانطلق فاتي تحت العرش فاقع- ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع---------------------------------------------------------------------- راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول------ امتي يا رب امتي يا رب----- فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليه من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب	1339	-2451080869687502888	577	1005.5	451	810	71.23456573486328	99	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms200	false	-4525597603995315838	27	76	136	398	1557	300	هنا في كيفية وضع الميزان والذي جاء به اكثر الاخبار ان الجنة توضع عن يمين العرش والنار عن يساره----- ثم يءتي بالميزان فينصب بين يدي رب العزة اي في موضع عظمته وقهره مع تنزهه عن المكان والزمان والجارحة فتوضع كفة الحسنات مقابل الجنة وكفة السيءات مقابل النار1 اخرج الحاكم	200	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms1348	true	-5310147523223191734	48	86	270	475	1571	300	----في كيفية وضع الميزان والذي جاء في اكثر الاخبار ان الجنة توضع عن يمين العرش والنار عن يسار العرش ثم يءتي بالميزان فينصب بين يدي الله تعالي--------------------------------------------------------- فتوضع كفة الحسنات مقابل الجنة وكفة السيءات مقابل النار- ذكره الحكيم	1348	-2451080869687502888	182	317.0	146	267	68.164794921875	30	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms196	false	-8493997880469120469	160	218	846	1144	1564	300	يجوز احد---- الصراط حتي يسال ف-ي سبع قناطر فيسال في---- الاولي ع------ن الايمان بالله وهو شهادة ان لا اله الا الله فان اجا-بها مخلصا جازها وفي -------------الثانية عن الصلاة فان -اجابها تامة جازها وفي -------------الثالثة عن صوم---- رمضان وفي----------------------------------- الرابعة عن الزكاة وفي------------------------------------ الخامسة عن الحج وفي --------------------------------------السادسة عن الغسل وال-----------------------وضوء ثم يسال في السابعة وليس في القناطر	196	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms1350	true	-3341916579504988622	202	300	1046	1522	1522	300	يجوز احد علي الصراط حتي يسال علي سبع قناطر فاما القنطرة الاولي فيسال عن الايمان بالله وهو شهادة ان لا اله الا الله فان جاء بها مخلصا جاز ثم يسال في القنطرة الثانية عن الصلاة فان جاء بها تامة جاز ثم يسال في القنطرة الثالثة عن صوم شهر رمضان فان جاء به تامة جاز ثم يسال في القنطرة الرابعة عن الزكاة فان جاء بها تامة جاز ثم يسال في القنطرة الخامسة عن الحج والعمرة فان جاء بهما تامين جاز ثم يسال في السادسة عن الغسل والوضوء فان جاء بهما تامين جاز ثم يسال في السابعة وليس في القناطر-	1350	-2451080869687502888	257	390.5	206	477	53.8784065246582	47	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms197	false	-8693431115984424993	238	300	1247	1566	1566	300	الزالون عن الصراط كثير1 واكثر من يز---------------ل واذا صار الناس علي الص-----راط نادي ملك من تحت العرش يا خلق الله--------- جوزوا علي الصراط وليقف كل عاص منكم وظالم فيسالهما في ساعة ما اعظم خوفها ف---------يتقدم فيها من كان في الدنيا ضعيفا مهينا ويتاخر----- من كان في الدنيا عظيما مكينا------------------------ ثم يجوزون علي الصراط علي قدر اعمالهم فاذا عصف الصراط بامتي ----------------------نادوا وا-محمداه-	197	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms1353	true	-1331422754928403768	20	100	120	523	1630	300	الزالون عن الصراط كثير- واكثر من يزل عنه النساء قال واذا صار الناس علي طرفي الصراط نادي ملك من تحت العرش يا فطرة الملك الجبار جوزوا علي الصراط وليقف كل عاص منكم وظالم فيا لها من- ساعة ما اعظم خوفها واشد حرها يتقدم فيها من كان في الدنيا ضعيفا مهينا ويتاخر عنها من كان فيه-----ا عظيما مكينا ثم يءذن لجميعهم بعد ذلك في الجواز علي الصراط علي قدر اعمالهم فاذا عصف الصراط بامة محمد صلي الله عليه وسلمنادوا وا محمداه	1353	-2451080869687502888	283	477.5	226	410	69.0243911743164	50	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms076	false	5409628799539795351	232	294	1158	1450	1481	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء ا------------لحمد ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر وما من نبي يومثذ ادم فمن دونه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر انظر كشف الخفاء للامام العجلوني----------- الحديث رقم 11 عن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه	76	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms1355	true	-835503573411777435	5	65	24	311	1503	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد يوم القيامة ولا ف--------------------------------خر وما من نبي ا------دم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر قال فيفزع الناس ثلاث فزعات فياتون ادم فذكر الحديث الي ان قال فياتوني فانطلق معهم قال ابن جدعان قال انس كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه	1355	-2451080869687502888	173	256.0	128	325	53.230770111083984	32	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms059	false	-8494600135167502221	88	245	490	1286	1571	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جلس ناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينتظرونه قال فخرج حتي اذا دنا منهم سمع----هم يتذاكرون فسمع حديثهم فقال بعضهم عجبا ان الله عز وجل اتخذ من خلقه خليلا اتخذ --من ابراهيم خليلا وقال اخر ماذا باعجب من كلام موسي كلمه تكليما وقال اخر فعيسي كلمة الله وروحه وقال اخر -ادم اصطفاه الله فخرج عليهم فسلم وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ا-----------راهيم خليل الله وهو كذكك وموسي -نجي الله وهو كذكك وعيسي روح الله وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الخمد يوم القيامة ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيذخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا الرم الاولين والاخرين وكا فخر قال ابو عيسي هذا حديث غريب انظر سنن الترمذي المجلد الخامس ابواب المناقب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم باب	59	888647156663920029	Shamela0026568-ara1.ms1356	true	7688521948111891261	22	164	114	834	1557	300	ابن عباس ---------------قال جلس ناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-ينتظرونه قال فخرج حتي اذا دنا منهم سمعهم وهم يتذاكرون فسمع حديثهم فقال بعضهم عجبا ان الله اتخذ------- من خلقه خليلا اتخذ الله ابراهيم خليلا وقال اخر ماذا باعجب من كلام موسي كلمه تكليما وقال اخر فعيسي روح الل-------ه وقال اخر وادم اصطفاه الله فخرج عليهم فسلم وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان الله اتخذ ابراهيم خلي----لا وهو كذلك وموسي كلمه الله وهو كذلك وعيسي روح الل-------ه وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع------------ ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين ولا فخر رواه------------------------------- الترمذي ---وعن انس بن مالك قال قا----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم انا	1356	-2451080869687502888	652	1138.5	517	816	79.90196228027344	110	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0026568-ara1