id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22041319410300-ara1.ms093	false	496672588707797150	204	300	1078	1521	1521	300	عبد الرزاق بسنده عن جابر بن عبد الله بلفظ ----قال قلت يا رسول الله بابي انت وامي اخبرني عن اول شء خلقه الله------ قبل الاشياء قال يا جابر ان الله تعالي--- خلق قبل الاشياء نور نبيك من نوره فجعل ذلك النور يدور بالقدرة حيث شاء الله------ ولم يكن في ذلك الوقت لوح ولا قلم ولا جنة ولا نار ولا ملك ولا سماء ولا ارض ولا شمس ال ولا قمر ولا جني ولا انسي فلما اراد الله------ ان يخلق الخلق قسم ذلك النور اربعة اجزاء فخلق من الجزء الاول القلم ومن الثاني اللوح ومن الثالث العرش ثم-	93	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0012	true	3992371601790411443	68	167	366	832	1550	300	عبد الرزاق بسنده عن جابر بن عبد الله الانصاري قال قلت يا رسول الله بابي انت وامي اخبرني عن اول شء خلقه الله تعالي قبل الاشياء قال يا جابر ان الله تعالي قد خلق قبل الاشياء نور نبيك من نوره فجعل ذلك النور يدور بالقدرة حيث شاء الله تعالي ولم يكن في ذلك الوقت لوح ولا قلم ولا جنة ولا نار ولا ملك ولا سماء ولا ارض ولا شمس و---لا قمر ولا جني ولا انسي فلما اراد الله تعالي ان يخلق الخلق قسم ذلك النور اربعة اجزاء فخلق من الجزء الاول القلم ومن الثاني اللوح ومن الثالث العرش ثم	12	-2804668560194664664	435	825.0	342	469	92.75053405761719	93	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms094	false	-2500600419280119311	0	144	0	760	1532	300	قسم الجزء الرابع اربعة اجزاء فخلق من الجزء الاول حملة العرش ومن الثاني 449 الكرسي ومن الثالث باقي الملاءكة ثم قسم الجزء الرابع اربعة اجزاء فخلق من الاول السماوات ومن الثاني الارضين ومن الثالث الجنة والنار ثم قسم الرابع اربعة اجزاء فخلق من الاول نور ابصار المءمنين ومن الثاني نور قلوبهم وهي المعرفة بالله ومن الثالث نور انسهم وهو التوحيد لا اله الا الله محمد رسول الله الحديث كذا في المواهب وقال فيها ايضا واختلف هل القلم اول المخلوقات بعد النور المحمدي ام لا فقال الحافظ ابو يعلي الهمداني الاصح ان العرش قبل القلم لما ثبت في الصحيح عن ا--------بن عمر -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قذر الله مقادير الخلق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء فهذا صريح في ان التقدير وقع يعد خلق العرش والتقدير وقع عند اول خلق القلم فحديث عبادة بن الصامت	94	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0012	true	3992371601790411443	167	300	832	1550	1550	300	قسم الجزء الرابع اربعة اجزاء فخلق من الجزء الاول حملة العرش ومن الثاني---- الكرسي ومن الثالث باقي الملاءكة ثم قسم الجزء الرابع اربعة اجزاء فخلق من الاول السماوات ومن الثاني الارضين ومن الثالث الجنة والنار ثم قسم الرابع اربعة اجزاء فخلق من الاول نور ابصار المءمنين ومن الثاني نور قلوبهم-وهي المعرفة بالله-ومن الثالث نور انسهم وهو التوحيد لا اله الا الله محمد رسول الله وقد ----------------------------------اختلف هل القلم اول المخلوقات بعد النور المحمدي------ فقال الحافظ ابو يعلي الهمداني الاصح ان العرش قبل القلم لما ثبت في الصحيح عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم قدر الله مقادير الخلق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء فهذا صريح ا---ن التقدير وقع بعد خلق العرش والتقدير وقع عند اول خلق القلم لحديث عبادة بن الصامت-	12	-2804668560194664664	699	1320.5	571	769	90.89727020263672	118	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms094	false	-2500600419280119311	144	270	760	1378	1532	300	مرفوعا اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب فقال رب وما اكتب قال اكتب مقادير كل شء رواه ااحمد والترمذي وصححه وروي احمد والترمذي وصححه ايضا من حديث ابي رزين العقيلي مرفوعا ان الماء خلق قبل العرش ال وروي السدي باسانيد متعددة ان الله------ لم يخلق شيءا مما خلق قبل الماء فيجمع بينه وبين ما قبله بان اولية القلم بالنسبة الي ما عدا النور النبوي المحمدي والماء والعرش انتهي وقيل الاولية في كل شء بالاضافة الي جنسه اي اول ما خلق الله من الانوار نورء وكذا----باقيها ال وفي احكام ابن القطان فيما ذكره ابن مرزوق عن علي بن الحسين عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نورا بين يدي ربي قبل خلق ادم باربعة عشر الف عام انتهي ما في	94	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0013	true	7229750485481203966	0	119	0	586	1507	300	مرفوعا اول ما خلق الله القلم -قال له اكتب -قال رب وما اكتب قال اكتب مقادير كل شء رواه -احمد والترمذي وصححه ورويا------------------- ايضا من حديث ابي رزين العقيلي مرفوعا ان الماء خلق قبل العرش ورو---ي السدي باسانيد متعددة ان الله تعالي لم يخلق شيءا مما خلق قبل الماء فيجمع بينه وبين ما قبله بان اولية القلم بالنسبة الي ما عدا النور النبوي المحمدي والماء والعرش انتهي وقيل الاولية في كل--- بالاضافة الي جنسه اي اول ما خلق الله من الانوار نوري وكذا في باقيها ---وفي احكام ابن القطان م-ما ذكره ابن مرزوق عن علي بن الحسين عن ابيه عن جده ان النبي-صلي الله عليه وسلم-قال كنت نورا بين يدي ربي قبل خلق ادم باربعة عشر الف عام وفي --------	13	-2804668560194664664	566	1057.5	451	628	90.12738800048828	105	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms030	false	3747038528104584991	2	48	6	241	1525	300	وهب بن منبه لما اهبط ادم الي الارض مكث يبكي ثلاثماثة عام لا يرقا-له دمع وعن------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد بق---------ي ادم لا يرفع راسه الي السماء وانبت الله من دموغه العود الرطب والرنجبيل والصندل وانواع الطيب ويكي داود اربعين يوما ساجدا لا يرفع راسه حتي -نبت المرعي من	30	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0014	true	4118845670437945383	210	270	1030	1328	1496	300	وهب بن منبه لما اهبط ادم الي الارض مكث يبكي ثلاثماءة سنة لا يرقا له دمع وقال المسعودي لو ان دموع اهل الارض جمعت لكانت دموع ادم اكثر حين اخرجه الله من الجنة وقال مجاهد بكي ادم ماءة عام لا يرفع راسه الي السماء وانبت الله من دموعه العود الرطب والزنجبيل والصندل وانواع الطيب وبكت حواء------------------------------- حتي انبت ال--له من	14	-2804668560194664664	182	299.5	142	331	54.984893798828125	30	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms077	false	6794906000708071684	0	76	0	359	1487	300	قال يا-رب اسالك بحق محمد الا غفرت لي فقال الله تعالي- وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه بعد قال يا رب لانك ------لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله عز وجل صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي واذا سالتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك رواه الطبراني في	77	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0017	true	-164185264370452770	61	137	307	660	1460	300	قال يا رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي فقال الله يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه---- قال------ لانك يا رب لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله تعالي- صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي واذ- سالتني بحقه -قد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك رواه البيهق-ي في	17	-2804668560194664664	329	596.5	257	367	89.6457748413086	65	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms160	false	4210909281797364142	229	300	1186	1516	1516	300	عمر بن الخطاب رنافي قال قال رسول الله ------------------لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي فقال الله يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال لانك يا رب لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله تعالي صدقت يا ادم-	160	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0017	true	-164185264370452770	47	120	235	578	1460	300	عمر بن الخطاب ------قال قال رسول اللهصلي الله عليه وسلم لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي فقال الله يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال لانك يا رب لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله تعالي صدقت يا ادم	17	-2804668560194664664	323	622.0	255	349	92.55014038085938	68	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms161	false	-3990285237245150573	0	183	0	951	1516	300	انه لاحب الخلق الي واذ-سالتني بحقه قد-غفرت لك ولولا محمد-ما خلقتك قال في مجمع الزواءد رواه الطبراني في الاوسط والصغير وفيه من لم اعرفهم--------------------------------------------- ورواه الحاكم وصححه و-----الطبراني وزاد فيه وهو اخر الانبياء من ذريتك ------------------------------------------------------------------------قال الامام الزاهد الشيخ----- ابراهيم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرقي رحمه الله تعالي لو لم يتب عليه لبقي هو وذريته في دار السخط ابد الابد فما ظنك برجل واحد شمل العالمين كلهم بركته حتي صولح به المتمردون ورزق به المحرومون وجبر به المنكسرون وانقذ به المعذبون ومن العجب ان ننتظر شفاعته في القيامة وقد سيقت شفاعته فينا وفي ابينا من اول دنيانا فهو مطهر الباطن 414 والظاهر مبارك الاول والاخر ورحم الله سيدي علي بن ابي الوفا تفعنا الله تعالي بهم وامدنا بامداداتهم حيث يقول-------------------- سكن الفءاد فعش هنيثا يا جسد هذا النعيم هو المقيم الي الابد شعرا روح الوجود حياة من هو واحد لولاه ما-تم الوجود لمن وجد ---ي وادم والصدور جيم-هم هم اعين هو نورها لما ورد لو ابصر الشيطان طلعة نوره في وجه ادم كان اول من سجد او لو-راي النمروذ نور جبينه عبد-الجليل مع الخليل وما عند لكن جمال الله جل فلا يري الا بتوفيق من الله الصمد	161	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0017	true	-164185264370452770	120	288	578	1400	1460	300	انه لاحب الخلق الي واذ سالتني بحقه قد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك-------------------- رواه البيهق-ي في دلاءل-------------ه من حديث عبد الرحمن بن زيد بن اسلم وقال تفرد به عبد الرحمن ورواه الحاكم وصححه وذكره الطبراني وزاد فيه وهو اخر الانبياء من ذريتك وفي حديث سلمان عند ابن عساكر قال هبط جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال ان ربك يقول ان كنت اتخذت ابراهيم خليلا فقد اتخذتك حبيبا وما خلقت خلقا اكرم علي منك ولقد خلقت الدنيا واهلها لاعرفهم كرامتك ومنزلتك عندي ولو لاك ما خلقت الدنيا ولله در------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيدي علي وفا------------------------------------------------ حيث قال في قصيدته التي اولها سكن الفءاد فعش هنيءا يا جسد هذا النعيم هو المقيم الي الابد----- روح الوجود حياة من هو واجد لولاه ما تم الوجود لمن وجد عيسي وادم والصدور جميعهم هم اعين هو نورها لما ورد لو ابصر الشيطان طلعة نوره في وجه ادم كان اول من سجد او لو راي النمروذ نور جماله عبد الجليل مع الخليل ولا عند لكن جمال الله جل فلا يري الا بتخصيص من الله الصمد	17	-2804668560194664664	482	554.0	378	1240	38.870967864990234	92	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms058	false	2887728278838261484	126	180	690	959	1586	300	شاء من----------- خلقه ثم خلق الخلق- واختار من الخلق بني ادم ثم اختار بني ادم فاختار ال-----عرب ثم اختار العرب فاختار مضر ثم اختار مضر فاختار قريشا ثم اختار قريشا فاختار بني هاشم ثم اختار بني هاشم فاختارني--------- فلم ازل خيارا من خيار الا من احب العرب فبحبي احبهم ومن ابغض العرب فببفضي ابغضهم	58	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0019	true	8376708815502960042	201	237	1027	1205	1571	300	قال ان الله اختار --------------خلقه فاختار من----هم بني ادم ثم اختار بني ادم فاختار منهم العرب ثم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------ختارني من العرب فلم ازل خيارا من خيار الا من احب العرب فبحبي احبهم ومن ابغض العرب فببغضي ابغضهم	19	-2804668560194664664	143	235.5	112	295	48.47457504272461	23	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms110	false	-4094047054683947437	214	298	1154	1585	1597	300	ان ليلة المولد ليلة ظهورة صلي الله عليه وسلم وليلة القدر معطاة له بحسب ما قدمناه وما شرف بظهور ذات المشرف اش--------رف مما شرف بسبب ما اعطيه ولا نزاع في ذلك فكانت ليلة المولد بهذا الاعتبار اشرف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالث ان ليلة القدر احدي ما منحه من شرفت ليلة الموند بوجوده من المواهب والمزايا ال وهي لا تحصي كثرة وما شرف باحدي خصاءص من ثبت له الشرف المطلق لا يتنزل منزلة المشرف بوجوده فظهر ان ليلة المولد اشرف بهذا الاعتبار وهو المطلوب الرابع ان ليلة القدر	110	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0041	true	-4760921092867441606	191	261	1029	1413	1627	300	ان ليلة المولد ليلة ظهور-هصلي الله عليه وسلم وليلة القدر معطاة ل---------------ه وما شرف بظهور ذات المشرف من اجله اشرف مما شرف بسبب ما اعطيه ولا نزاع في ذلك فكانت ليلة المولد-بهذا الاعتبارافضل الثاني ان ليلة القدر شرفت بنزول الملاءكة فيها وليلة المولد شرفت بظهورهصلي الله عليه وسلمفيها ومن شرفت به ليلة المولد افضل ممن شرفت بهم ليلة القدر علي الاصح المرتضي فتكون ليلة المولد افضل الثالث ان ليلة القدر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	41	-2804668560194664664	181	299.0	147	625	28.959999084472656	30	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms111	false	-4748515551213809056	194	280	1049	1530	1635	300	المولد بهذا الاعتبار---- التاسع شرفت ليلة القدر لكونها موهوبة لامة سيدنا محمد صلي الله عليه واله وسلم عناية وشرفت ليلة المولد بوجود من وهبت ليلة القدر لام------------ته صلي الله عليه وسلم------ اعتناء به ------فكانت افضل العاشر------ ليلة ال--------------------------------------------------------------قدر وقع التفضيل فيها علي امة سيدنا محمد صلي الله عليه واله وسلم وليلة المولد------- وقع التفضيل فيها علي ساءر الموجودات فهو الذي بعثه الله ------رحمة للعالمين فقال سبحانه وتعالي وما ارسلناك الا رحمة للعالمين فععت به النعمة علي جميع الخلاثق فكانت ليلة المولد اعم نفعا بهذا الاعتبار فكانت	111	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0041	true	-4760921092867441606	222	298	1181	1619	1627	300	المولد-بهذا الاعتبارافضل الثاني --ان ليلة القدر شرفت بنزول الملاءكة فيها وليل----------------------------------------ة ال--------------------------------مولد شرفت بظهورهصلي الله عليه وسلمفيها ومن شرفت به ليلة المولد افضل ممن شرفت بهم ليلة القدر علي الاصح المرتضي فتكون ليلة المولد افضل الثالث ان ليلة القدر وقع التفض-ل فيها علي امة------ محمد-صلي الله عليه و-----سلم وليلة المولد الشريف وقع التفض-ل فيها علي ساءر الموجودات فهو الذي بعثه الله عز وجلرحمة للعالم-------------------------------------------------ين فعمت به النعمة علي جميع الخلاءق فكانت ليلة المولد اعم نفعا-------------- فكانت	41	-2804668560194664664	279	381.0	226	590	47.28813552856445	32	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms111	false	-4748515551213809056	33	70	173	372	1635	300	الخامس ان ليلة القدر شرفت بنزول الملاءكة فيها وليلة المولد شرفت بظهور النبي صلي الله عليه واله وسلم فيها ومن شرفت به ليلة المولد افضل ممن شرفت بهم ليلة القدر علي الاصح المرتضي فتكون ليلة المولد افضل	111	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0041	true	-4760921092867441606	224	257	1205	1392	1627	300	الثاني ان ليلة القدر شرفت بنزول الملاءكة فيها وليلة المولد شرفت بظهوره------صلي الله علي-----ه وسلمفي-ها ومن شرفت به ليلة المولد افضل ممن شرفت بهم ليلة القدر علي الاصح المرتضي فتكون ليلة المولد افضل	41	-2804668560194664664	181	343.5	148	199	90.95477294921875	29	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms148	false	1626728697404737260	51	169	264	837	1480	300	انه صلي الله عليه واله وسلم قال لاكنت مسترضعا في بني ليث بن بكر فبينا انا ذات يوم في بطن واد مع اتراب لي من الصبيان فاذا انا برهط ثلاثة معهم طست من ذهب ملء ثلجا فاخذوني من بين اصحابي وانطلق الصبيان------ مسرعين الي الحي فعمد احدهم فاضجعني الي الارض اضجاعا لطيفا ثم شق ما بين مفرق صدري الي منتهي عانتي وانا انظر اليه ولم اجد لذلك مسا ثم اخرج احشاء بطني وغس--لها بذلك الثلج فانعم غسلها ثم اعادها مكانها ثم قام الثاني فقال لصاحبه تنح عنه ثم ادخل يده في جوفي واخرج قلبي وانا انظر اليه فصدعه ثم اخرج منه مضغة سوداء فرمي بها ثم قال بيده يمنة ويسرة كانه يتناول شيءا فاذا -خاتم------- من نور يحار	148	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0046	true	1264595981096326694	180	298	900	1475	1486	300	اللهصلي الله علي-----ه وسلم-قال --كنت مسترضعا في بني سعد بن بكر فبينا انا ذات يوم في بطن واد مع اتراب لي من الصبيان -اذا انا برهط ثلاثة معهم طست من ذهب ملء ثلجا فاخذوني من بين اصحابي وانطلق الصبيان هرابا مسرعين الي الحي فعمد احدهم فاضجعني علي الارض اضجاعا لطيفا ثم شق ما بين مفرق صدري الي منتهي عانتي وانا انظر اليه -لم اجد لذلك مسا ثم اخرج احشاء بطني ثم غسلها بذلك الثلج فانعم غسلها ثم اعادها مكانها ثم قال الثاني فقال لصاحبه تنح ----ثم ادخل يده في جوفي فاخرج قلبي وانا انظر اليه فصدعه ثم اخرج منه مضغة سوداء فرمي بها ثم قال بيده يمنة ويسرة كانه يتناول شيءا فاذا بخاتم في يده من نور يحار	46	-2804668560194664664	547	1028.5	433	589	92.86927032470703	101	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms148	false	1626728697404737260	171	241	849	1216	1480	300	فختم به قلبي فامتلا نورا وذلك نور النبوة والحكمة ثم اعاده مكانه فوجدت برد ذلك الثاني عشر جامع الدلاءل واعلام النبوة الحديث رقم 35559 روي ابو نعيم في الدلاءل وابن عساكر وابن حبان والحاكم في المستدرك ان ابا 292 الخاتم في قلبي دهرا ثم قال الثالث لصاحبه تنح فامر يده بين مفرق صدري الي منتهي عانتي فالتام ذلك الشق باذن الله تعالي ثم اخذ بيدي فانهضني من مكاني انهاضا لطيفا	148	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0047	true	2379649177847313610	0	45	0	231	1518	300	فختم به قلبي فامتل-----ا وذلك نور النبوة والحكمة ثم اعاده مكانه فوجدت برد ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخاتم في قلبي دهرا ثم قال الثالث لصاحبه تنح فامر يده بين مفرق صدري الي منتهي عانتي فالتام ذلك الشق باذن الله تعالي ثم اخذ بيدي فانهضني من مكاني انهاضا لطيفا	47	-2804668560194664664	231	443.0	186	367	62.942779541015625	43	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms114	false	-59238217966680209	236	298	1256	1563	1573	300	الله عليه واله وسلم -----روي الطبراني يسنده عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل بالحجون كثيبا حزينا فاقام به ما شاء الله -------ثم رجع مسرورا قال سالت ربي عز وجل فاحيا-لي امي فامنت بي ثم ردها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا روي من حديث عاءشة ايضا احياء ابويه صلي الله عليه وسلم حتي امنا به اورده السهيلي و----الخطيب------------------ وقال القرطبي في ---	114	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0052	true	-5015096865198228531	46	169	248	879	1600	300	الله عليه وسلمبعد موتها فروي الطبري ب--سنده عن عاءشة-------------- ان النبي-صلي الله عليه وسلم-نزل -الحجون كءيبا حزينا فاقام به ما شاء الله عز وجل ثم رجع مسرورا قال سالت ربي------- فاحيا لي امي فامنت بي ثم ردها ورواه ابو حفص بن شاهين في كتاب الناسخ والمنسوخ له بلفظ قالت عاءشة حج بنا رسول اللهصلي الله عليه وسلمحجة الوداع فمر بي علي عقبة الحجون وهو باك حزين مغتم فبكيت لبكاءه ثم انه نزل فقال يا حميراء استمسكي فاستندت الي جنب البعير فمكثت مليا ثم عاد الي وهو فرح متبسم فقال ذهبت لقبر امي فسالت ربي ان يحييها فاحياها فامنت بي وكذا روي من حديث عاءشة ايضا احياء ابويه-صلي الله عليه وسلم-حتي امنا به اورده السهيلي وكذا الخطيب في السابق واللاحق وقال السهيلي ان في	52	-2804668560194664664	262	415.5	212	659	39.75720977783203	38	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms115	false	-8601617564641978010	0	41	0	220	1569	300	فضاءله صلي الله عليه وسلم وخصاءصه لم تزل تتوالي ال وتتابع الي حين مماته فيكون هذا مما فضله الله به واكرمه قال وليس احياءهما وايمانهما --متنعا عقلا ولا شرعا فقد ورد في الكتاب العزيز احياء قتيل بني اسراءيل واخبر-- بقاتله وكان	115	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0052	true	-5015096865198228531	262	300	1383	1600	1600	300	فضاءله-صلي الله عليه وسلم-وخصاءصه لم تزل تتوالي--- وتتابع الي حين مماته فيكون هذا مما فضله الله به واكرمه قال وليس احياءهما وايمانهما بممتنع- عقلا ولا شرعا فقد ورد في الكتاب العزيز احياء قتيل بني اسراءيل واخباره بقاتله وكان-	52	-2804668560194664664	212	386.0	175	224	94.64286041259766	32	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms115	false	-8601617564641978010	80	109	428	574	1569	300	وقال الامام فخر الدين الرازي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان جميع اباء سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم كانوا مسلمين------- ومما-يدل علي ذلك قوله ----صلي الله عليه وسل--------------------------------م لم ازل انقل من اصلاب	115	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0053	true	-2836813867708842451	145	229	802	1224	1622	300	وقال الامام فخر الدين الرازي في كتابه اسرار التنزيل ما نصه قيل ان ازر لم يكن والد ابراهيم بل كان عمه واحتجوا عليه بوجوه منها ان اباء الانبياء ما كانوا كفارا ويدل عليه وجوه منها قوله تعالي الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين قيل معناه انه كان ينتقل نوره من ساجد الي ساجد ففيه دلالة علي ان جميع اباء ------محمد كان-------------------وا مسلمين ثم قال ومما يدل علي -ان اباء محمدصلي الله عليه وسلمما كانوا مشركين قوله عليه السلام لم ازل انقل من اصلاب	53	-2804668560194664664	111	148.5	87	448	24.776784896850586	19	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms115	false	-8601617564641978010	109	136	574	707	1569	300	حبا الله النبي مزيد فضل علي فضل وكان به رءوفا فاحيا امه وكذا اباه لايمان به فضلا لطيفا فسلم فالقدير بذا قدير وان كان الحديث به ضعيفا	115	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0057	true	-8170738759159123078	68	95	345	478	1557	300	حبا الله النبي مزيد فضل علي فضل وكان به رءوفا فاحيا امه وكذا اباه لايمان به فضلا لطيفا فسلم فالقديم بذا قدير وان كان الحديث به ضعيفا	57	-2804668560194664664	132	263.0	105	133	99.24812316894531	26	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms066	false	-8083240240779016659	203	240	963	1153	1431	300	الصلاح الاولي التوفيق بين الروايات كلها وتصديقها فيقال اول من اسلم مطلقا خديجة واول ذكر اسلم علي بن ابي طالب وهو صبي لم يبلغ وكان م--خفيا -اسلامه واول رجل عربي ا-----سلم واظهر اسلامه ابو بكر بن ابي	66	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0072	true	-3157332270604717220	262	300	1307	1503	1503	300	الطبري الاولي التوفيق بين الروايات كلها وتصديقها فيقال اول من اسلم مطلقا خديجة واول من ا-سلم علي بن ابي طالب وهو صبي لم يبلغ وكان مستخفيا باسلامه واول رجل عربي بالغ اسلم واظهر اسلامه ابو بكر بن ابي-	72	-2804668560194664664	179	330.5	144	198	90.40403747558594	30	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms067	false	8168985039959690481	59	135	306	683	1485	300	من اسلم من الموالي زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------------- ومن يمنع يدعي انه ادرك نبوته عليه الصلاة والسلام لا رسالته لكن جاء في بدء الوحي ---------------------------انه قال لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم ابشر فانا اشهد انك الذي بشر به ابن مريم وانك علي مثل ناموس موسي وانك نبي مرسل وانك ستءمر بالجهاد وان ادركت ذلك لاجاهدن معك فهذا تصريح منه بتصديقه برسالة سيدنا محمد صلي الله عليه واله	67	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0072	true	-3157332270604717220	109	172	532	852	1503	300	من اسلم مطلقا وقيل اول رجل ا---------------------------------------سلم ورقة بن نوفل ومن يمنع يدعي انه ادرك نبوتهع-ليه --------السلام-لا رسالته لكن جاء في السير وهو في رواية ابي نعيم المتقدمة انه قال----------------------------------- ابشر فانا اشهد انك الذي بشر به ابن مريم وانك علي مثل ناموس موسي وانك نبي مرسل وانك ستءمر بالجهاد وان ادرك- ذلك لاجاهدن معك فهذا -صريح---- بتصديقه برسالة------ محمد-صلي الله عليه وسلم	72	-2804668560194664664	254	395.0	202	417	60.91127014160156	40	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms066	false	-8083240240779016659	240	300	1153	1431	1431	300	قحافة واول من اسلم من الموالي زيد وقال ه-ذا متفق عليه لا خلاف فيه وعليه يحمل قول علي وغيره اول من اسلم من الرجال ابو بكر اي من---- البالغين-------- ويءيده--- ما رواه خيثمة في فضاءل الصحابة عن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم قال ان ابا بكر سبقني الي اربع لم اعتض بشء منهن بسبقني الي افشاء-	66	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0073	true	7950885160845972668	0	53	0	244	1535	300	قحافة واول من اسلم من الموالي زيد -قال وهذا متفق عليه لا خلاف فيه وعليه يحمل قول من قال--- اول من اسلم من الرجال ابو بكر اي الرجال البالغين الاحرار ويءيد هذا ما روي------------------------ عن الحسن ان علي بن ابي طالب ق--------------ال ان ابا بكر سبقني الي اربع لم اوت--------هن -سبقني الي افشاء	73	-2804668560194664664	213	336.0	164	295	72.2033920288086	41	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms067	false	8168985039959690481	237	300	1166	1485	1485	300	زيد بن حارثة -عثمان بن عفان والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وطلحة بن عبيد الله بدعاء1 ابي بكر الصديق رضي الله عنه فجاء بهم الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين استجابوا--- فاسلم------وا ثم اسلم ابو عبيدة عامر بن------------ الجراح وابو سكمة--------- بن عبد الاسد-------------- والارقم بن ابي الارقم المخزومي وعثمان بن مظعون الجمحي واخواه-	67	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0073	true	7950885160845972668	141	208	727	1071	1535	300	زيد بن حارثة وعثمان بن عفان والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وطلحة بن عبيد الله بدعاء -ابي بكر الصديق------------- فجاء بهم الي رسول الله-صلي الله علي-----ه وسلم-حين استجابوا له فاسلموا وصلوا ثم اسلم ابو عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح وابو سلمة عبد الله بن عبد الاسد بعد تسعة انفس والارقم بن ابي الارقم المخزومي وعثمان بن مظعون الجمحي واخواه	73	-2804668560194664664	296	512.5	241	365	81.09589385986328	49	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms157	false	-2652932405177760653	137	242	679	1235	1523	300	----------------البزار في مسنده ان الله تعالي- امر العنكبوت فنسجت علي وجه الغار وارسل حمامتين وحشيتين فوقفتا علي وجه الغار----------------------------------------------------------------- ثم اقبل فتيان قريش من كل بطن بعصيهم وهراويهم وسيوفهم فجعل بعضهم ينظر في الغار فلم ير الا حمامتين وحشيتين فعرفوا انه ليس فيه احد اي بفم الغار فرجع الي اصحابه فقالوا--- مالك فقال رايت حمامتين وحشيتين فعرفت انه ليس فيه احد 402 ل وقال الاخر ادخلوا الغار فقال امية بن خلف وما اربكم بال---غار ان فيه لعنكبوتا اقدم من ميلاد محمد صلي الله عليه واله وسلم وقدروي ان الحمامتين باضتا ب--اسفل الثقب ونسج العنكبوت علي فم الغار فقالوا لو دخل- لتكسر البيض وتفسخ نسج العنكبوت	157	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0101	true	-1433849157098589724	189	297	996	1562	1574	300	الكفار وفي مسند البزار ا---------ن الله عز وجل امر العنكبوت فنسجت علي وجه الغار وارسل حمامتين وحشيتين فوقفتا علي وجه الغار وان ذلك مما صد المشركين عنه وان حمام الحرم من نسل تينك الحمامتين ثم اقبل فتيان قريش من كل بطن بعصيهم وهراويهم وسيوفهم فجعل بعضهم ينظر في الغار فلم ير الا حمامتين وحشيتين-------------------------- بفم الغار فرجع الي اصحابه فقالوا له مالك -قال رايت حمامتين وحشيتين فعرفت انه ليس فيه احد------ وقال --اخر ادخلوا الغار فقال امية بن خلف -ما اربكم الي الغار ان فيه لعنكبوتا اقدم من ميلاد محمد وقد -----------------------روي ان الحمامتين باضتا في اسفل النقب ونسج العنكبوت فقال-------------وا لو دخلا لتكسر البيض وتفسخ نسج العنكبوت	101	-2804668560194664664	457	769.5	369	647	70.63369750976562	75	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms153	false	-110772366621971538	168	281	816	1328	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هاربا من اهل مكة خرج ليلا 299------------------------ وفي رواية فدخ-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم ووضع راسه في حجر ابي بكر ونام فلدغ ابو بكر في رجله من الجحر فلم يتحرك مخافة ان ينتبه ----------من نومه صلي الله عليه واله وسلم فقال له مالك يا ابا بكر فقال لدغت فداك ابي وامي فتفل عليه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فذهب عنه ما كان يجده -ومعني فتبعه ابو---------- بكر رض---------------------------------------ي الله عنه فجعل يمشي مرة امامه ومرة خلفه ومرة عن يمينه ومرة عن يساره فقال------------- له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا يا ابا بكر ما اعرف هذا من فعلك قال يا رسول	153	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0103	true	9222412025305466798	67	165	352	852	1572	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلمفجعلت الحيات والافاعي تضربنه وتلسعنه فجعلت دموعه تتحدر وفي رواية فدخل رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم------ووضع راسه في حجر ابي بكر فنام فلدغ ابو بكر في رجله من الجحر ولم يتحرك ---فسقطت دموعه علي وجه رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فقال--- مالك يا ابا بكر فقال لدغت فداك ابي وامي فتفل----- رسول الله-صلي الله عليه وسلم------فذهب ما-------- يجده رواه رزين وروي ايضا ان ابا بكر لما راي القافة اشتد حزنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلموقال ان قتلت انا فانما انا رجل واحد وان قتلت انت هلكت الامة فعندها قال له رسول --------------------------------------------------------------------------	103	-2804668560194664664	268	338.0	206	614	43.64820861816406	40	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms138	false	444174287693431004	125	300	618	1521	1521	300	الله عليه واله وسلم------------------------ والمسلمين لما ---استقبلهم--------- ما لم يروا مثله قط من السواد الاكبر والجيش الاكثر----- وخرجت الكتاءب و---------------حملوا عليه صلي الله عليه واله وسلمحملة رجل واحد و-انكشفت عنه خيل بني سليم ال--- وتبعهم اهل مكة------- ولم يثبت معه صلي الله عليه واله وسلم الا جماعة قليلة والعباس اخذ بعنان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بغلته------ مخافة ان تصل الي ال---------------------------------------------عدو وابو سفيان ا----------خذ بركابه والنبي صلي الله عليه واله وسلم يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم جعل النبي صلي الله عليه واله وسلم يقول للعباس ناد يا معشر الانصار ويا اصحاب------------ شجرة بيعة الرضوان----------------------------------------------------------------------------------------- وكان العباس رجلا صيتا فلما سمع المسلمون نداء العباس اقبلوا كانهم ابل------ حنت علي اولادها---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتراجعوا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------امرهم -----------------ان يصدقوا في الحملة فاقتتلوام-ع الكفار وانصرف عثمان وكذا عن حكيم بن حزام انه قاله يوم بدر والحاكم في المستدرك عن ابن عباس انه قاله لقريش بمكة انظر صحيح مسلم في كتاب الجهاد والسير باب في غزوة حنين رقم 89 رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ينظر الي قتالهم فقال الان حمي الوطيس-	138	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0266	true	-2823770875048156372	81	297	433	1638	1653	300	الله عليه وسلمبغلته البيضاء دلدل ولبس درعين والمغفر والبيضة فاستقبلهم من هوازن ما لم يروا مثله قط من السواد والكثرة وذلك في غبش الصبح وخرجت الكتاءب من مضيق الوادي فحملوا حملة-------------------------------- واحدة فانكشفت---- خيل بني سليم مولية وتبعهم اهل مكة والناس ولم يثبت معه-صلي الله عليه وسلميومءذ الا -------------العباس بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب والفضل بن العباس وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وابو بكر وعمر واسامة بن زيد في اناس من اهل بيته واصحابه قال العباس وانا اخذ بلجام بغلته اكفها مخافة ان تصل الي العدو لانهصلي الله عليه وسلمكان يتقدم في نحر العدو وابو سفيان بن الحارث اخذ بركابه وجعلعليه السلامي----------------------------------------------------------------------------------------------قول للعباس ناد يا معشر الانصار -يا اصحاب السمرة يعني شجرة بيعة الرضوانالتي بايعوه تحتها الايفروا عنه فجعل ينادي تارة يا اصحاب السمرة وتارة يا اصحاب سورة البقرة وكان العباس رجلا صيتا-فلما سمع المسلمون نداء العباس اقبلوا كانهم الابل اذا حنت علي اولادها وفي رواية لمسلم قال العباس فو الله لكان عطفتهمحين سمعوا صوتيعطفة البقر علي اولادها يقولون يا لبيك يا لبيك فتراجعوا الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم حتي ان الرجل منهم اذا لم يطاوعه بعيره علي الرجوع انحدر عنه وارسله ورجع بنفسه الي رسول اللهصلي الله عليه وسلم فامرهمصلي الله عليه وسلمان يصدقوا--- الحملة فاقتتلوا مع ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفار فاشرف رسول الله-صلي الله عليه وسلمف------نظر الي قتالهم فقال الان حمي الوطيس	266	-2804668560194664664	490	679.5	400	1520	32.23684310913086	66	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms071	false	3502143462453497406	0	96	0	516	1526	300	من سبحاته بشرا باسرار الغيوب يبشر هيهات يشبهه الغزال الاحور قاسوه جهلا بالغزال تغزلا واري ا-لمشبه بالغزالة يكف-ر هذا وحقك ما له من مشبه لولا لرب جماله يستف----فر ياتي عظيم الذنب في تشبيهه وبحسنه كل المحاسن تفخر فخر الملاح بحسنهم وجمالهم وله مناركل وجه ني----ر فجماله مجلي لكل جميلة و دليله ان المراشف كتوثر جنات عدن في جني وجنات------------------------------------------------ه والغير في حشر الاجانب يحشر هيهات الهوعن هواه يغيره كتب الغرام علي في اسفاره كتبا تءول بالهوي وتفسر فدعيه بالهجر فيه يهجر فدع الدعي وما ادعاه من الهوي خطيبه في كل خطب منب----------------ر وعليك بالعلم العليم فانه	71	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0418	true	-793241070215344617	163	255	876	1371	1609	300	من سبحاته بشرا باسرار الغيوب يبش--------------------------ر قاسوه جهلا بالغزال تغزلا --هيهات يشبهه الغزال الاحور هذا وحقك ما له من مشبه واري المشبه بالغزالة يكفر ياتي عظيم الذنب في تشبيهه لولا لرب جماله يستغف-ر فخر الملاح بحسنهم وجمالهم وبحسنه كل المحاسن تفخر فجماله مجلي لكل جميلة و----له منار كل وجه ني-ر جنات عدن في جني وجناته ودليله ان المراشف كوثر هيهات الهو عن هواه بغيره والغير في حشر الاجانب يحشر------------------------ كتب الغرام علي في اسفاره كتبا تءول بالهوي وتفسر---------------------- فدع الدعي وما ادعا---------------ه في الهوي فدعيه بالهجر فيه يهجر وعليك بالعلم العليم فانه	418	-2804668560194664664	335	523.0	270	590	56.779659271240234	53	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms254	false	5686910011969087256	89	148	446	708	1440	300	يا رسول الله ايدالك الرجل امراته قال نعم اذا كان ملفحا قال فقال له ابو بكر يا رسول الله ما قال لك وما قلت له قال قال لي ايماطل الرجل امراته قلت--- نعم اذا كان مفلسا قال فقال ابو بكر ----رضي الله عنه ما راي----------------------------ت افصح منك فمن ادبك يا رسول الله قال ادبني ربي ونشات في بني سعد	254	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0426	true	2987717582895571751	4	62	16	277	1608	300	يا رسول الله ايدالك الرجل امراته قال نعم اذا كان مفلجا فق----ال له ابو بكر يا رسول الله ما قال لك وما قلت له قال قال--- ايماطل الرجل اهل--ه قلت له نعم اذا كان مفلسا ق-----ال ابو بكر يا رسول الله لقد طفت في العرب وسمعت فصحاءهم فما سمعت افصح منك ق----------------------ال ادبني ربي ونشات في بني سعد	426	-2804668560194664664	207	342.0	157	297	69.69696807861328	41	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms010	false	2803277529855082858	0	102	0	496	1522	300	ابي داود عليه فليس بموضوع--- ولا شديد الضعف فهو حسن انتهي وقال القاري بعد ان ذكر ماتقدم فالحديث اما صحيح لذاته او لغيره مرتق عن درجة الحسن لذاته الي صحة معناه وان لم يثيت مبناه انتهي وفي الباب ما لم يثبت عن معاوية قال العسكري ان-- النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان من الحب ما يعميك عن طريق الرشد ويصمك عن استماع الحق وان كان الرجل اذا غلب الحب علي قلبه ولم يكن له رادع من عقل او-دين اصمه حبه عن العذل واعماه عن الرشد ولذا-قال بعضهم رحمه الله تعالي وعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا	10	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0433	true	-5366060893725777535	135	201	681	1001	1533	300	ابي داود عليه فليس بموضوع بل ولا شديد الضعف فهو حسن قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العسكري اراد النبي-صلي الله عليه وسلم------ان من الحب ما يعميك عن طريق الرشد ويصمك عن استماع الحق وان---- الرجل اذا غلب الحب علي قلبه ولم يكن له رادع من عقل او دين اصمه حبه عن العدل واعماه عن الرشد ولذا قال بعض الشعراء---------- وعين الرضي عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا	433	-2804668560194664664	300	539.0	238	503	59.642147064208984	57	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms149	false	-1715358624844299821	0	117	0	590	1515	300	من امر النبوة فاستوي جالسا وقال لقد سالت ابا هريرة اني لفي صحراء امشي ابن عشر حجج واشهر اذا انا برجلين فوق راسي يقول احدهما لصاحبه اهو هو قال نعم فاخذاني فصل-قاني اي القياني علي ظهريعلي ظهري بحلاوة القفا-ثم شقا بطني فكان احدهما يختلف بالماء في طست من ذهب والاخر يغسل جوفي فقال احدهما لصاحبه افلق صدره فاذا صدري فيما اري ملفوفا لا اجد له وجعا ثم قال اشقق قلبه فشق قلبي فقال اخرج الغل والحسد منه فاخرج شبه العلقة قنبذ-به ثم قال ادخل الرافة والرحمة قلبه فادخل شيءا كهيثة الفضة ثم اخرج ذرورا كان معه فذره عليه ثم نقر ايهامي ثم قال اغد فرجعت بما لم اغد به من رحمتي للصغير ورق-تي علي الكبير انظر كنز	149	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0456	true	1347880151685223230	90	195	463	986	1527	300	من امر النبوة قال--------------------------------- اني لفي صحراء امشي ابن عشر حجج------ اذا انا برجلين فوق راسي يقول احدهما لصاحبه اهو هو قال نعم فاخذاني فالصقاني ل----------------------------حلاوة القفا ثم شقا بطني وكان احدهما يختلف بالماء في طست من ذهب والاخر يغسل جوفي فقال احدهما لصاحبه افلق صدره فاذا صدري-فيما اريمفلوق-- لا اجد له وجعا ثم قال اشقق قلبه فشق قلبي فقال اخرج الغل والحسد منه فاخرج شبه العلقة فنبذ به ثم قال ادخل الرافة والرحمة قلبه فادخل شيءا كهيءة الفضة ثم اخرج ذرورا كان معه فذر- عليه ثم نقر ابهامي ثم قال اغد فرجعت بما لم اغد به من رحمتي للصغير ورافتي علي الكبير رواه عبد	456	-2804668560194664664	499	908.5	396	594	84.0067367553711	91	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms149	false	-1715358624844299821	163	254	824	1282	1515	300	انا برجلين فوق راسي يقول احدهما لصاحبه اهو هو قال نعم فاخذاني فاضجعاني لحلاوة القفا ثم شقا بطني وكان احدهما يختلف بالماء في طشت من ذهب والاخر يغسل جوفي فقال احدهما لصاحبه افلق صدره فاذا صدري فيما اري مفلوق لا اجد له وجعا ثم قال اشقق قلبه فشق قلبي فقال اخرج الغل والحسد منه فاخرج شبه العلقة فتبذ-به ثم قال ادخل --------الرحمة والرافة قلبه فاخرج شينا كهيءة الفضة ثم اخرج ذرورا كان معه فذر عليه ثم نقر ابهامي ثم قال اغذ فرجعت بما لم اغد به من رحمتي للصغير ورافتي ل----لكبير	149	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0456	true	1347880151685223230	102	193	516	977	1527	300	انا برجلين فوق راسي يقول احدهما لصاحبه اهو هو قال نعم فاخذاني فالصقاني لحلاوة القفا ثم شقا بطني وكان احدهما يختلف بالماء في طست من ذهب والاخر يغسل جوفي فقال احدهما لصاحبه افلق صدره فاذا صدري-فيما اري-مفلوق لا اجد له وجعا ثم قال اشقق قلبه فشق قلبي فقال اخرج الغل والحسد منه فاخرج شبه العلقة فنبذ به ثم قال ادخل الرافة والرحم--------ة قلبه فادخل شيءا كهيءة الفضة ثم اخرج ذرورا كان معه فذر عليه ثم نقر ابهامي ثم قال اغد فرجعت بما لم اغد به من رحمتي للصغير ورافتي علي الكبير	456	-2804668560194664664	437	829.5	349	471	92.78131866455078	79	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms101	false	7612554533250622172	0	51	0	245	1441	300	كان يري احدا الا اعطاه اذ-جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وقاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذفحتا في توبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اومر بغضهم يرفعه الي قال لا قال فازقعه انت علي قال لا قتشر منه	101	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0509	true	6219214415006656525	256	300	1289	1491	1491	300	كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال------------- اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له خذ فحث----------------------------ا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله --مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه-	509	-2804668560194664664	187	332.5	146	246	76.0162582397461	34	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms047	false	-5598745165686292377	124	161	651	826	1561	300	الله عليه وسلم قال عرض علي رتي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا قلت لا يا-رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما او قال ثلاثا او تخو هذا فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت شكرتك وحمدتك --قال هذا	47	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0520	true	-3440507729918973948	86	117	451	604	1552	300	الله عليه وسلم-قال عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا قلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوم------------------------ا فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت شكرتك وحمدتك وحكمة هذا	520	-2804668560194664664	146	256.0	116	178	82.02246856689453	27	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms049	false	-7537913277021459161	79	100	382	478	1500	300	الترمذي من حديث ابي امامة---------------------------------- عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا قلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع	49	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0520	true	-3440507729918973948	78	105	409	539	1552	300	الترمذي من حديث ابي امامة ان رسول اللهصلي الله عليه وسلمقال عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا قلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع	520	-2804668560194664664	96	183.0	75	130	73.84615325927734	21	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms185	false	-2540108157567588011	80	116	405	591	1579	300	ابو عبيدة ان اعرابيا سمع رجلا يقرا فاصدع بما تءمر فسجد وقال سجدت لفصاحة هذا الكلام لوسمع اعرابي اخر رجلا يقرا فلما استياسوا منه خلصوا نجيا فقال اشهد ان مخلوقا لا يقدر علي مثل هذا الكلام	185	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0587	true	5116416556098256159	186	221	911	1087	1483	300	ابو عبيد- ان اعرابيا سمع رجلا يقرا فاصدع بما تءمر فسجد وقال سجدت لفصاحة هذا الكلام -وسمع------- اخر رجلا يقرا فلما استياسوا منه خلصوا نجيا -قال اشهد ان مخلوقا لا يقدر علي مثل هذا الكلام	587	-2804668560194664664	176	329.0	141	186	94.6236572265625	32	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms185	false	-2540108157567588011	145	238	757	1246	1579	300	مسيلمة الكذاب وهو عربي صميم يا ضفدع---- كم تنقين اعلاك في الماء ال و اسفلك في الطين لا الماء تدركين ولا الشر-ب تمنعي--------------------------------------------------------ن ال ولما سمع قو------------------------------------له تعالي و---------------------------------------------------------------------------------------------النازعات غرقا قال والزارعات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات طحنا والحافرات حفرا والشاردات ثردا واللاقمات لقما لقد فضلت- علي اهل الوبر وما سبقكم اهل المضر الخ ال ومن كلامه------------------------------------------------------------------- الم تر كيف فعل ربك بالحبلي اخرج من بطنها نسمة تسعي من بين شراسيف واحشاء وقال بعضهم ال-------فيل وما ادراك ما الفيل له ذنب وثيل ومشفر طويل وان ذلك من خلق رينا لقليل-11 وهذا --كلام	185	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0588	true	-3863085496862428570	132	275	699	1437	1548	300	مسيلمة الكذاب فقال--------- يا ضفدع نقي كم تنقين اعلاك في الماء و----اسفلك في الطين لا الماء تكدرين ولا الشراب تمنعين فلما سمع ابو بكررضي الله عنههذا قال انه كلام لم يخرج من ال قال ابن الاثير اي من ربوبية و الال بالكسر هو الله تعالي وقيل الال الاصل الجيد اي لم يجء من الاصل الذي جاء منه القران ولما سمع مسيلمة الكذابلعنه اللهو النازعات -----قال والزارعات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات طحنا والحافرات حفرا والثاردات ثردا واللاقمات لقما لقد فضلتم علي اهل الوبر وما سبقكم اهل المدر الي غير ذلك من الهذيان مما ذكرت في الوفود من المقصد الثاني بعضه والله اعلم وقال اخر الم تر كيف فعل ربك بالحبلي اخرج من بطنها نسمة تسعي من بين شراسيف واحش-ي وقال اخر الفيل ما الفيل وما ادراك ما الفيل له ذنب وثيل ومشفر طويل وان ذلك من خلق ربنا لقليل ففي هذا الكلام	588	-2804668560194664664	422	706.5	340	757	55.746368408203125	67	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms086	false	3080970187574060421	124	166	627	825	1507	300	ا---------بن الفارض رضي الله عنه في النوم فقيل له لم كم تمدح النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال اري كل مدح في النبي مقصرا وان بالغ المثني عليه واكثرا اذا الله اثني بالذي هو اهله عليه فما مقدار ما يمدح الوري	86	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0593	true	8639019927907153504	120	159	577	771	1538	300	الشيخ عمر بن الفارض السعدي في------ النوم فقيل له لم لا مدحت النبي-صلي الله علي-----ه وسلم-فقال اري كل مدح في النبي مقصرا وان بالغ المثني عليه واكثرا اذا الله اثني بالذي هو اهله عليه فما مقدار ما يمدح الوري	593	-2804668560194664664	170	311.0	134	207	82.12560272216797	30	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms146	false	-6532192077849284860	230	299	1177	1520	1524	300	هذا الجبل وفرقة علي هذا الجبل01 فقالوا سحرنا محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه واله وسلم فقال رجل منهم قيل ابو جهل لعنه الله ان كان محمد سحركم فانه لا يستطيع سحر الناس كلهم فقال كفار قريش هذا سحر ابن ابي كبشة فقال بعضهم ال-ا تنظرون من ياتيكم من السفار فان محمدا لا يستطيع ان يسحر الناس كلهم---- فجاء --سفار فاخبروهم بذلك-----2 بن مطعم في قول-ه وانشق ال---قمر قال انشق القمر	146	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0597	true	6989741149218480584	0	71	0	366	1545	300	هذا الجبل وفرقة علي هذا الجبل-- فقالوا سحرنا محمد فقالوا ان كان سحرنا فانه لا يستطيع ان يسحر الناس وعن عبد الله بن مسعود قال انشق القمر علي عهد رسول اللهصلي الله علي-----ه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------------قال كفار قريش هذا سحر ابن ابي كبشة -قال ----فقالوا انظروا ما ياتيكم به السفار فان محمدا لا يستطيع ان يسحر الناس كلهم قال فجاء السفار فاخبروهم بذلك رواه ابو داود الطيالسي ورواه البيهقي بلفظ انشق القمر	597	-2804668560194664664	217	322.0	171	462	46.969696044921875	32	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms141	false	-1723443163483364789	193	276	961	1351	1476	300	عن اين عمر رضي الله عنهما قال كنا-مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر ف-----------------دنا منه اعرابي فقال يا اعرابي -------------اين تريد قال الي اهلي قال هل لك الي خير قال وما هو قال تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسول- قال------ من يشهدلك علي ما تقول قال---------------------------- هذه الشجرة السمرة وهي ب------------------------------شاطء الوادي وادعها فانها تجبك قاقبلت تخد الارض حتي -قامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت انه كما قال ثم رجعت الي مكانها	141	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0607	true	-7033931927367701110	122	212	616	1050	1539	300	عن ابن عمر ---------------قال كنا مع----- النبيصلي الله عليه وسلم-في سفر فاقبل اعرابي فلما دنا منه قال له رسول اللهصلي الله عليه وسلم اين تريد قال الي اهلي قال هل لك الي خير قال وما هو قال تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال هل لك من شاهد --علي ما تقول قال رسول اللهصلي الله عليه وسلم هذه الشجرة فدعاها رسول اللهصلي الله عليه وسلموهي علي شاطء الوادي ف------------------اقبلت تخد الارض خدا فقامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت------------ ثم رجعت الي منبتها	607	-2804668560194664664	293	427.0	226	487	60.16427230834961	53	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms142	false	884967998306068585	60	139	319	725	1583	300	وعن بريدة سال اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم اية فقال له قل لتلك الشجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك قال فمالت الشجرة عن يمينها وشمالها وبين يديها وخلفها فتقطعت عروقها ثم جاءت تخد الارض تجر عروقها مغبرة حتي وقفت اال ين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت السلام عليك يا رسول الله -قال الاعرابي مرها فلترجع الي منبتها فرجعت فدلت عروقها-------------- فاستو-ت فقال الاعرابي اءذن لي--- اسجد لك قال لو امرت احدا ان يسجد	142	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0607	true	-7033931927367701110	226	300	1142	1539	1539	300	وعن بريدة سال اعرابي النبي-صلي الله عليه وسلم-اية فقال له قل لتلك الشجر- رسول الله------------------- يدعوك قال فمالت الشجرة عن يمينها وشمالها وبين يديها وخلفها فتقطعت عروقها ثم جاءت تخد الارض تجر عروقها مغيرة حتي وقفت بين--- يدي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فقالت السلام عليك يا رسول الله فقال الاعرابي مرها فلترجع الي منبتها فرجعت فدلت عروقها في ذلك الموضع فاستقرت فقال الاعرابي اءذن لي ان اسجد لك قال لو امرت احدا ان يسجد-	607	-2804668560194664664	373	672.0	304	425	87.76470947265625	59	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms141	false	-1723443163483364789	114	158	580	784	1476	300	انك رسول الله قال ارايت لو دعوت هذا العذق من هذه النخلة اتشهد اني رسول الله قال نعم قال فدعا------ العذق فجعل العذق ينزل من النخلة حتي سقط في الارض فجعل ينقز حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم قال له ارجع	141	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0608	true	1706440572806647163	25	59	140	302	1618	300	انك رسول الله قال ان------ دعوت هذا العذق من هذه النخلة اتشهد اني رسول الله قال نعم---- فدعاه رسول ال-له فجعل------ ينزل من النخلة حتي سقط ال-----------------------ي النبي-صلي الله عليه وسلم---- ثم قال--- ارجع	608	-2804668560194664664	151	239.5	118	210	71.9047622680664	24	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms142	false	884967998306068585	169	279	874	1461	1583	300	حديث جابر الطويل وفيه قال جابر سرتا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله صلي الله عليه لوسلم يقضي حاجته فاتبعته باداوة من ماء فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ير شييا يستتر به فاذا شجرتان بشاطي-- الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه 342 وللاشارة الي جميع هذه الروايات عبر الناظم ب الاشجار صيغة الجمع ثم اية مجء الاشجار ساجدةكالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اتي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كذلك حتي اذا كان بالمنصف---------------------------------------------------------- والمنصف بفتح	142	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0608	true	1706440572806647163	116	200	602	1074	1618	300	حديث جابر بن عبد الله سرن---------ا مع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-حتي نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله-صلي الله عليه -وسلم-يقضي حاجته فاتبعته باداوة من ماء فنظر رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فلم ير شيءا يستتر به فاذا شجرتان في شاطء الوادي فانطلق رسول الله-صلي الله عليه وسلم-الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه -------------------------------------------------------------------------------------------كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده ثم فعل ب-------الاخري----------------------------------------------------------- كذلك حتي اذا كان بالمنصب بينهما قال التءما علي باذن الله فالتامتا الحديث رواه مسلم والمنصف بفتح	608	-2804668560194664664	385	615.0	315	647	59.505409240722656	54	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms114	false	-59238217966680209	241	295	1280	1547	1573	300	الطبراني يسنده عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل بالحجون كثيبا حزينا فاقام به ما شاء الله -------ثم رجع مسرورا قال سالت ربي عز وجل فاحيا-لي امي فامنت بي ثم ردها وكذا روي من حديث عاءشة ايضا احياء ابويه صلي الله عليه وسلم حتي امنا به اورده السهيلي و----الخطيب	114	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0632	true	5541396952165202434	195	245	1030	1282	1557	300	الطبري-------- عن عاءشة-------------- ان النبي-صلي الله عليه وسلم-نزل -الحجون كءيبا حزينا فاقام به ما شاء الله عز وجل ثم رجع مسرورا قال سالت ربي عز وجل فاحيا لي امي فامنت بي ثم ردها وكذا روي من حديث عاءشة ايضا احياء ابويه-صلي الله عليه وسلم-حتي امنا به اورده السهيلي وكذا الخطيب	632	-2804668560194664664	238	409.5	192	279	85.30465698242188	39	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms168	false	-5534582223508628173	35	91	171	445	1509	300	ابن عباس ----ان امراة جاءت بابن لها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابني هذا به جنون وانه -ياخذه عند غداءتا وعشاءتا فيفسد علينا فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره ودعا فثع ثعة قال عثمان فسالت اعرابيا فقال بعضه علي اثر بعض وخرج من جوفه مثل الجرو الاسود	168	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0634	true	7306362531810858546	14	54	62	270	1512	300	ابن عباس قال ان امراة جاءت بابن لها الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابني---- به جنون وانه لياخذه عند غداءنا وعشاء------------نا فمسح رسول الله-صلي الله عليه وسلم-صدره----- فثع ثعة---------------------------------------------- وخرج من جوفه مثل الجرو الاسود	634	-2804668560194664664	202	341.5	163	279	72.40143585205078	30	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms172	false	2603790485678183807	0	41	0	213	1517	300	عليه واله ل وسلم فقال يا رسول الله ان لي امراة احبها واخشي ان راتني -قذرتني فاخذها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بيده فغمز حدقته براحته وردها الي موضعها وبصق فيها وقال ---------اللهم اكسه جمالا فكانت احسن عينيه واحدهما	172	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0634	true	7306362531810858546	78	110	392	570	1512	300	عليه وسلم--------فقال يا رسول الله ان لي امراة احبها -اخشي ان راتني تقذر-ني فاخذها رسول الله-صلي الله عليه وسلم------بيد------------------ه وردها الي موضع----------ها وقال بسم الله اللهم اكسه جمالا فكانت احسن عينيه واحدهما	634	-2804668560194664664	164	270.0	134	223	73.5426025390625	24	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms172	false	2603790485678183807	178	265	912	1334	1517	300	نظرا وكانت لا ترمد اذا رمدت الاخري1 ال وغير ذلك من المعجزات التي لا تحصي والكرامات التي لا تستقصي الخبر في سيرة ابن هشام 263 ونقله الحافظ ابن كثير في التاريخ334 وما بعدها ورواء البيهقي في غزوة بدر وزاد ابن كثير ولهذا لما وفد ولد قتادة علي عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه قال له ---من انت فقال له مرتجلا انا ابن الذي سالت علي الخد عينه فردت بكف المصطفي احسن الرد فعادت كما كانت لاول امرها فيا حسنه-ا عينا ويا حسن ما خد فقال- عمر	172	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0634	true	7306362531810858546	110	158	570	790	1512	300	نظرا وكانت لا ترمد اذا رمدت الاخري وقد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفد ----------علي عمر بن عبد العزيز رجل من ذريته فساله عمر من انت فقال ابونا------------ الذي سالت علي الخد عينه فردت بكف المصطفي ايما --رد فعادت كما كانت لاول امرها فيا حسن ما عين- ويا حسن ما خد فوصله عمر	634	-2804668560194664664	184	287.5	141	427	43.09133529663086	35	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms171	false	-2515568600234052506	1	59	5	297	1494	300	راحته فدلك بها عيني وعند بريدة في الدلاءل للبيهقي فما وجعها علي حتي مضي لسييله اي مات وعند الطبراني من حديث علي فما رمدت ولا صدعت مذدفع النبي صلي الله عليه وسلم الي الراية يوم خير وله من وجه اخر فما اشتكيتها حتي الساعة قال ودعالي فقال اللهم اذهب عنه الحر والقر قال فما اشتكيتهما حتي يومي هذا	171	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0635	true	-4781365177835419075	92	118	453	599	1566	300	راحته فدلك بها عيني و------------------------------------------------------------------عند الطبراني فما اشتكيتهما حتي الساعة ودعا لي----------صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------فقال اللهم اذهب عنه الحر والقر قال فما اشتكيتهما حتي يومي هذا	635	-2804668560194664664	118	188.5	95	292	40.41095733642578	18	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms135	false	8648335622108006711	28	100	136	518	1578	301	ابن عباس رضي الله عنهما ان الشياطين كانوا لا يحجبون عن السم-وات وكانوا يدخلوتها وياتون باخبارها فيلقون علي الكهنة فلما ولد عيسي منعوا---------- من ثلاث سماوات فلما ولد سيدنا محمد صلي الله عليه واله وسلم منعوا من السماوات كلها فما منهم من احد يريد استراق السمع الا رمي بشهاب وهو الشعلة من النار-فلا يخطء احدا ابدا فمنهم من يقتله ومنهم من يحرق وجهه ومنهم من يخبله فيصير غولا يضل الناس في البراري	135	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0667	true	-7351637676446827226	208	272	1063	1420	1559	300	ابن عباس كانت------------- الشياطين------ لا يحجبون عن السماوات وكانوا يدخلونها وياتون باخبارها فيلقون علي الكهنة فلما ولد عيسيعليه السلاممنعوا من ثلاث سماوات فلما ولد------ محمد-صلي الله علي-----ه وسلم-منعوا من السماوات كلها فما منهم من احد يريد استراق السمع الا رمي بشهاب وهو الشعلة من النار فلا يخطء----- ابدا فمنهم من يقتله ومنهم من يحرق وجهه ومنهم من يخبله فيصير غولا يضل الناس في البراري	667	-2804668560194664664	335	605.0	273	394	85.02538299560547	53	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms263	false	-1058857956883503590	150	299	756	1490	1494	300	باسمه صلي الله عليه واله وسلم فعن انس رضي الله عنه------ ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لايوقف عبدان بين يدي الله تعالي فيامر بهما الي الجنة فيقولان ربنا بم- استاهلنا الجنة ولم نعمل عملا يجازينا--- الجنة فيقول الله تعالي ادخلا الجنة فاني اليت علي نفسي ان لا يدخل النار من اسمه احمد ولا محمد1 رواه الحافظ ابن طاهر السلفي من حديث حميد الطويل عن انس مرفوعا وفي الجامع الصغير للامام السيوطي قوله صلي الله عليه واله وسلم لاما ضر احدكم لو كان في بيته محمد ومحمدان وثلاثة وفيه ندب التسمي به قال مالك ما كان في اهل بيت اسم محمد الا كثرت بركته يوقف عبدان بين يدي الله عز وجل فيقول الله لهما ادخلا الجنة فاني اليت علي نفسي ان لا يدخل النار من اسمه محمد ولا احمد انظر فيض القدير للمناوي الحديث رقم 138 وروي ابو نعيم عن بسيط بن شريط قال قال رسول	263	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0694	true	7016074932473747980	52	118	282	617	1582	300	باسمه ميمون ونافع في الدنيا والاخرة روينا عن انس بن مالك ان رسول الله-صلي الله علي-----ه وسلم-قال --يوقف عبدان بين يدي الله تعالي فيءمر بهما الي الجنة فيقولان ربنا بما استاهلنا الجنة ولم نعمل عملا تجازينا به الجنة فيقول الله تعالي ادخلا الجنة فاني اليت علي نفسي ان لا يدخل النار من اسمه احمد ولا محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ابو نعيم عن نبيط بن شريط قال قال رسول	694	-2804668560194664664	280	490.5	223	744	37.63440704345703	46	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms264	false	3796290718549062500	1	49	4	231	1513	300	الله عليه واله ال وسلم قال الله سبحانه وتعالي وعزتي وجلالي لا عذبت احدا يسمي باسمك في النار1 اا وروي ابو منصور الديلمي عن علي رضي الله عنه انه قال ما من ماءدة وضعت فحضر عليها من اسمه احمد او محمد الا قدس الله ذلك المنزل كل يوم	264	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0694	true	7016074932473747980	119	157	625	804	1582	300	الله عليه-------- وسلم-قال الله --------تعالي وعزتي وجلالي لا عذبت احدا تسمي باسمك في النار و--------------------------عن علي بن ابي طالب -----قال ما من ماءدة وضعت فحضر عليها من اسمه احمد او محمد الا قدس الله ذلك المنزل كل يوم	694	-2804668560194664664	164	277.5	130	227	72.24669647216797	29	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms077	false	6794906000708071684	94	219	473	1083	1487	300	اخرج ابو نعيم في الدلاءل عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي ----------لما نزلت عليه التوراة وقراها فوجد فيها ذكر هذه الامة قال يا رب اني اجد في الالواح امة هم الاخرون السابقون فاجعلها امتي قال تلك امة احمد قال يا رب اني اجد في الالواح امة هم المستجيبون والمستجاب لهم فاجعلها امتي قال تلك امة احمد قال يا رب اني اجد في الالواح امة اناجيلهم في صدورهم يقراونه ظاهرا فاجعلها امتي قال تلك امة احمد قال يا رب اني اجد في الالواح امة ياكلون الفء فاجعلها امتي قال تلك امة احمد قال يا رب اني اجد في الالواح امة يجعلون الصدقة في بطونهم يءجرون عليها فاجعلها امتي قال تلك امة احمد قال يا رب اني اجد في الالواح	77	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0714	true	-8297582616851686065	44	148	248	765	1504	300	فخرج ابو نعيم----------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ان موسيعليه السلاملما نزلت عليه التوراة وقراها فوجد فيها ذكر هذه الامة قال يا رب اني اجد في الالواح امة هم الاخرون السابقون فاجعلها امتي قال تلك امة احمد قال يا رب اني اجد في الالواح ا-------------------------------------------------------------------------------------------مة اناجيلهم في صدورهم يقرءنها ظاهرا فاجعلها امتي قال تلك امة احمد قال يا رب اني اجد في الالواح امة ياكلون الفء فاجعلها امتي قال تلك امة احمد قال يا رب اني اجد في الالواح امة يجعلون الصدقة في بطونهم يءجرون عليها فاجعلها امتي قال تلك امة احمد قال يا رب اني اجد في الالواح	714	-2804668560194664664	501	968.5	398	620	80.80644989013672	97	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms078	false	8440451432566302310	4	80	16	406	1571	300	-------اخر فقالامة اذا-هم احدهم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسن------ة وان عملها كتبت له عشر حسنات فاج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علها امتي قال تلك امة احمد قال يا رب اني وجدت في الالواح امة يءتون العلم الاول والعلم الاخر فيقتلون قرون الضلالة والمسيح الدجال فاجعلها امتي قال تلك امة احمد قال يا رب فاجعلني من امة احمد فاعطي عند ذلك خصلتين فقال يا موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين قال قد رضيت يا	78	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0714	true	-8297582616851686065	145	251	750	1271	1504	300	اجد في الالواح امة اذا هم احدهم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة واحدة وان عملها كتبت له عشر حسنات فاجعلها امتي قال تلك امة احمد قال يا رب اني اجد في الالواح امة اذا هم احدهم بسيءة فلم يعملها لم تكتب عليه وان عملها كتبت سيءة واحدة فاجعلها امتي قال تلك امة احمد قال يا رب اني اجد في الالواح ---------------------------------------------------------امة يءتون العلم الاول والعلم الاخر فيقتلون --------------المسيح الدجال فاجعلها امتي قال تلك امة احمد قال يا رب فاجعلني من امة احمد فاعطي عند ذلك خصلتين فقال يا موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين قال قد رضيت يا	714	-2804668560194664664	312	470.0	252	592	52.702701568603516	58	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms207	false	6497916226846807056	184	240	980	1246	1561	300	رواية الزهري عن انس---------- فرج سقف بيتي وانا بمكة وفي رواية الواقدي ---------انه اسري به من شعب ابي طالب وفي حديث ام هانء عند الطبراني انه بات في بيتها قال- ففقدته من الليل فقال انه جبريل اتاني قال الحافظ ابن حجر والجمع بين هذه الاقوال----------------- انه بات في بيت ام هانء وبيتها عند شعب ابي طالب	207	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0739	true	796710368028693326	243	300	1216	1496	1496	300	رواية الزهري عن انس عن ابي ذر فرج سقف بيتي وانا بمكة وفي رواية الواقدي باسانيده انه اسري به من شعب ابي طالب وفي حديث ام هانء-عند الطبراني-انه بات في بيتها قالت ففقدته من الليل فقال ان- جبريل اتاني------------------- والجمع بين هذه الاقوالكما في فتح الباري انه بات في بيت ام هانء وبيتها عند شعب ابي طالب-	739	-2804668560194664664	243	417.5	194	303	80.1980209350586	43	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms207	false	6497916226846807056	240	285	1246	1474	1561	300	ففرج عن سقف بيته واضاف البيت اليه لا-نه كان يسكنه فنزل منه منزلة المالك واخرجه--------- الي المسجد وكان -----------به اثر النعاس ------------ثم اخرجه الي باب المسجد فاركبه البراق قال وقد وقع في مرسل الحسن عند -بن اسحاق ف--------اتاه فاخرجه الي المسجد-------------- وهو يءيد هذا الجمع	207	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0740	true	4111023235289810801	0	52	0	269	1599	300	ففرج--- سقف بيته واضاف البيت اليه لكونه كان يسكنه فنزل منه------ الم-لك فاخرجه من البيت الي المسجد فكان به مضطجعا وبه اثر النعاس ثم اخذه الملك فاخرجه -----من المسجد فاركبه البراق قال وقد وقع في مرسل الحسن عند ابن اسحاق ان جبريل اتاه فاخرجه الي المسجد فاركبه البراق وهو يءيد هذا الجمع	740	-2804668560194664664	204	328.5	163	284	71.83098602294922	31	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms212	false	8143352865501842419	227	300	1186	1560	1560	300	العلماء في هذه الصلاة هل هي فرض او نفل وعلي القول بانها فرض فقيل ال-----------------------------صبح وقيل---------- العشاء والخلاف الاخير له التفات الي خلاف اخر وهو انه صلي الله عليه واله وسلم صلي بهم قبل المعراج او بعده والاول للثاني والثاني للاول1 ق---------------------------ال ابن كثير ومن الناس من يزعم انه امهم في السماء والذي تظاهرت به الروايات انه ببيت المقدس والظاهر انه بعد رجوع-----ه لانه لما مر-بهم في منازلهم جعل يسا------ل عنهم جبريل واحدا-	212	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0759	true	7560188827594625319	106	190	539	943	1487	300	--------في هذه الصلاة هل هي فرض او نفل واذا قلنا ا--نها فرض فاي صلاة هي قال بعضهم الاقرب انها الصبح ويحتمل ان تكون العشاء وانما يتاتي علي قول من قال انه صلي ---------------------------------------بهم قبل عروجه الي السماء واما علي قول من قال انه صلي بهم بعد العروج فتكون الصبح قال ابن كثير ومن الناس من يزعم انه امهم في السماء والذي تظاهرت به الروايات انه ببيت المقدس والظاهر انه بعد رجوعه اليه لانه لما مر بهم في منازلهم جعل يسال جبريل عنهم واحدا واحدا	759	-2804668560194664664	231	348.0	182	453	50.993377685546875	39	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms208	false	3164768403698422149	201	252	1008	1293	1521	300	ولم يزل صلي الله عليه واله وسلم في خفارة كمال ادبه مع رب--------ه وتكميل مرتبة عبوديت---ه حتي خرق---- السماوات وج-------------------اوز سدرة المنتهي ووصل الي محل من القرب سبق به الاولين والاخرين فانشقت عنه-------------------------------- سحاءب الحجب وافيضت عليه اقسام القرب- واقيم مقاما غبطه فيه الانبياء والمرسلون وقصر عن الوصول اليه ا----------------------------------لاولون والاخرون	208	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms0783	true	-5866426178601758528	144	210	726	1105	1579	300	فلم يزل-صلي الله علي-----ه وسلم-في خفارة كمال ادبه مع الله سبحانه وتكميل مرتبة عبوديته له حتي خرق حجب السماوات وجاوز السبع الطباق وجاوز سدرة المنتهي ووصل الي محل من القرب سبق به الاولين والاخرين فانصبت له هناك اقسام القرب انصبابا وانقشعت سحاءب الحجب ظاهرا وباطنا حجابا حجابا واقيم مقاما غبطه فيه الانبياء والمرسلون فاذا كان في المعاد اقيم مقاما من القرب تاما يغبطه فيه الاولون والاخرون	783	-2804668560194664664	231	357.5	189	386	59.84455871582031	30	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms168	false	-5534582223508628173	182	251	907	1254	1509	300	البخاري في تاريخه وابن السكن والطبراني من طريق حماد بن يزيد المنقري عن مخلد بن عقبة بن عبدالرحمن بن شرحبيل الجعفي عن جده عبدالرحمن عن ابيه قال اتيت الشبي صلي الله عليه وسلم وعلي اله وسلم وبكفي سلعة فقلت يا رسول الله ان هذه السلعة قد اذتني تحول بيني وبين قاءم السيف فقال ادن فدنوت فوضع يده----------------------- علي السلعة فما زال يطحنها بكفه حتي رفع------- وما ادري اين اثرها	168	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms1019	true	1731946297230512617	59	107	311	568	1588	300	البخاري في تاريخه----------- والطبراني والبيهقي ع-------------------------------------------------ن شرحبيل الجعفي------------------------- قال اتيت النبي-صلي الله عليه وسلم---------------وبكفي سلعة فقلت يا رسول الله-------------- قد اذتني تحول بيني وبين قاءم السيف ان اقبض عليه وعنان الدابة فنفث في كفي ووضع كفه علي السلعة فما زال يطحنها بكفه حتي رفعها عنها وما اري----- اثرها	1019	-2804668560194664664	193	295.5	156	377	51.193634033203125	28	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms079	false	779298524512914148	55	181	264	897	1486	300	اما بوحي او الهام والاستثناء من قوله تعالي 496 وهذا البيت ماخوذ من قوله تعالي وما اوتيتم من العلم الاقليلا21 عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول الجن26 متصل كما هو الاصل وذكر--------------------------- الرسول لا للاختصاص به بل لان كرامة ------------------اولياء اتباعه من جملة كراماته ومعجزاته----------------------------------------------- وفي الحديث---------------------------------- اني لا اعلم الا ما علمني ربي فكل ما ورد عنه صلي --له عليه واله سلم من الانباء بالغ----------يوب ليس هو الا من اعلام الله له به للدلالة علي ثبوت --وته وصحة---------- رسالته صلي الله عليه واله وسلم وقد اشتهر وانتشر امره صلي الله عليه واله وسلم----- بالاطلاع علي الغيب حونءكد ان ذلك باطلاع الله اياه له حتي--- كان يقول بعضهم لبعض-------- اسكت فو الله لو-لم يكن عندنا من يخيره لاخيرته حجارة البطحاء	79	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms1055	true	70674699208723635	109	231	604	1265	1597	300	اما بوحي او الهام وال-شاهد لهذا قوله تعالي------------------------------------------------------------------ عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول ليكون معجزة له واستدل به علي ابطال الكرامات واجيب بتخصيص الرسول بالملك والاظهار بما يكون بغير توسطه وكرامات الاولياء علي المغيبات انما تكون برءيا الملاءكة كاطلاعنا علي احوال الاخرة بتوسط الانبياء وفي --حديث مر انهصلي الله عليه وسلمقال والله اني لا اعلم الا ما علمني ربي فكل ما ورد عنه-صلي الله عليه وسلمم-----ن الانباء المنبءة عن الغيوب ليس هو الا من اعلام الله له به اعلاما -علي ثبوت نبوته ودلاءل علي صدق رسالته------------------------ وقد اشتهر وانتشر امره-صلي الله عليه وسلمبين اصحابه بالاطلاع علي الغيوب--------------------------------- حتي ان كان----- بعضهم ليقول لصاحبه اسكت فو الله لو لم يكن عندنا من يخبره لاخبرته حجارة البطحاء	1055	-2804668560194664664	372	491.0	290	800	46.5	59	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms175	false	-6101703290672197315	6	83	38	451	1586	300	دار---- فطلعت من وراثه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس سبتا---- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب--------------- فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا-علينا اللهم علي الاكام اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر---- فانقلعت وخرجنا -مشي في الشمس	175	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms1219	true	-3538010930188328189	134	212	692	1121	1567	300	دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله-صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الا-----------------كام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس	1219	-2804668560194664664	390	704.0	320	450	86.66666412353516	63	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms077	false	6794906000708071684	0	74	0	347	1487	300	قال يا-رب اسالك بحق محمد الا غفرت لي فقال الله تعالي------- وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه بعد قال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوب------ا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تض-ف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله عز وجل صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي واذا سالتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك رواه	77	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms1403	true	-8247745992867723714	9	84	53	403	1555	300	قال يا رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي -قال الله تعالي يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه---- قال يا رب ان-ك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت---- قواءم العرش مكتوبا عليها لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لا تضيف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله تعالي- صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي واذ- سالتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك ذكره	1403	-2804668560194664664	320	572.5	249	362	88.39778900146484	60	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms160	false	4210909281797364142	235	300	1214	1516	1516	300	رسول الله ---------------------لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي فقال الله يا ------ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال لانك يا رب ----لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوب------ا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تض-ف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله تعالي صدقت يا ادم-	160	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms1403	true	-8247745992867723714	0	69	0	331	1555	300	رسول اللهصلي الله عليه وسلمقال لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي -قال الله تعالي يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال----- يا رب انك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت---- قواءم العرش مكتوبا عليها لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لا تضيف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله تعالي صدقت يا ادم	1403	-2804668560194664664	285	510.0	225	341	83.57771301269531	54	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms192	false	-3456463913751365163	176	295	921	1552	1574	300	القرطبي في التذكرة ذهب صاحب القوت وغيره الي ان الحوض يكون بعد الصراط وذهب اخرون الي العكس والصحيح ان للنبي صلي الله عليه وسلم حوضين احدهما في الموقف قبل الصراط والاخر داخل الجنة وكل منهما يسمي كوثرا قال العلامة القسطلاني في شرحه للبخاري وفيه نظر لان الكوثر نهر داخل الجنة كما تقدم ال وياتي وماءه يصب في الحوض ويطلق علي الحوض كوثر لكونه يمد منه فغاية ما يءخذ من كلام القرطبي ان الحوض يكون قبل الصراط فان الناس يردون الموقف عطاشي فيرد المءمنون الحوض وتتساقط الكفار في النار بعد ان يقولوا ربنا عطشنا فترفع لهم جهنم كانها سراب فيقال الا تردون فيظنونها ماء فيتساقطون فيها وقد اخرج مسلم من حديث ابي ذر-------------- ان الحوض يشخب فيه ميزابان من الجنة	192	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms1429	true	-4920137885708573909	153	263	778	1369	1560	300	القرطبي في التذكرة ذهب صاحب القوت وغيره الي ان الحوض يكون بعد الصراط وذهب اخرون الي العكس والصحيح ان للنبي-صلي الله عليه وسلم-حوضين احدهما في الموقف قبل الصراط والاخر داخل الجنة وكل منهما يسمي كوثرا وتعقبه شيخ الحفاظ ابن حجر با---------------------ن الكوثر نهر داخل الجنة------------------ وماءه يصب في الحوض ويطلق علي الحوض كوثر لكونه يمد منه فغاية ما يءخذ من كلام القرطبي ان الحوض يكون قبل الصراط لان الناس يردون الموقف عطاشا فيرد المءمنون الحوض وتتساقط الكفار في النار بعد ان يقولوا ربنا عطشنا فترفع لهم جهنم كانها سراب فيقال الا تردون فيظنونها ماء فيتساقطون فيها وفي------------- حديث ابي ذر مما رواه مسلم ان الحوض يشخب فيه ميزابان من الجنة	1429	-2804668560194664664	547	1022.0	444	645	84.80619812011719	95	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms193	false	-472364798512558076	0	41	0	207	1500	300	وهو حجة علي القرطبي لا له لانه قد تقدم ان الصراط جسر جهنم وانه بين الموقف والجنة وان المءمنين ي-رون عليه لدخول الجنة فلو كان الحوض دونه لحالت النار بينه وبين الماء الذي يصب من الكوثر في الحوض وظاهر الحديث ان	193	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms1429	true	-4920137885708573909	263	300	1369	1560	1560	300	وهو حجة علي القرطبي لا له لا------------ن الصراط جسر جهنم وهو- بين الموقف والجنة و---المءمنون يمرون عليه لدخول الجنة فلو كان الحوض دونه لحالت النار بينه وبين الماء الذي يصب من الكوثر في الحوض وظاهر الحديث ان-	1429	-2804668560194664664	187	341.0	151	208	89.90384674072266	32	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms193	false	-472364798512558076	41	131	207	653	1500	300	الحوض بجانب الجنة لينصب فيه الماء من النهر الذي داخلها وفي حديث ابن مسعود عند احمد ويفتح نهر الكوثر الي الحوض وقدقال القاضي عياض ظاهر قوله صلي الله عليه وسلم في حديث الحوض من شرب منه لم يظ-ا بعدها ابدا يدل علي ان الشرب منه يقع بعد الحساب والنجاة من النار 42 وقدوردت اخبار بطول الحوض وتحديده ففي رواية ان الحوض مسيرة شهر وزواياه سواء1 لان ظاهر حال من لا يظما ان لا يعذب بالنار ولكن يحتمل ان من قدر عليه التعذيب منهم ان لا يعذب فيها بالظما بل بغيره	193	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms1430	true	-7668754107382446590	0	61	0	295	1543	300	الحوض بجانب الجنة لي-صب فيه الماء من النهر الذي داخلها و---------------------------------------------------------قال القاضي عياض ظاهر قوله-صلي الله عليه وسلم-------------- من شرب منه لم يظما بعدها ابدا يدل علي ان الشرب منه يقع بعد الحساب والنجاة من النار------------------------------------------------------------------------------- لان ظاهر حال من لا يظما ان لا يعذب بالنار ولكن يحتمل ان من قدر عليه التعذيب منهم ان لا يعذب فيها بالظما بل بغيره	1430	-2804668560194664664	294	532.0	233	447	65.77181243896484	55	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms074	false	-823875442182887517	112	300	572	1480	1480	300	والكرب ما-لا يطيقون ولا يتحملون فيقول الناس بعضهم لبعض الا ترون ما قد بلفك-----------------م الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول---- الناس بعضهم لبعض عليكم بادم فياتون ادم فيقولون ا-------نت ابو البشر خلقك الله بيده و نفخ فيك من روحه وامر-الملاتكة 290 فسجدوا لك -ا----------------شفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم ادم ان ريي قذ غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قدنهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ثوح فياتون نوح----------ا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا-تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد- بلغنا--------------------- فيقول لهم نوح ان رتي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله وكن يغضب بعده مثله وانه قد-كانت لي دعوة دعوت--ها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم---------- فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه فيقول---- ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله وكن يغضب بعده-	74	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms1437	true	6559647380642449435	0	187	0	913	1483	300	والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس ال-----------ا ترون الي ما انتم فيه الي ما بلغتم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس------ لبعض ابوكم -ادم فياتون---ه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده و-نفخ فيك من روحه وامر الملاءكة---- فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما---------- بلغنا فقال--------- ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وانه --نهاني عن الشجرة فعصيت- نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحاعليه السلامفيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا ا-----------------لا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول-------- ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوت بها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيمعليه السلامفيقولون -----------انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه فيقول لهم ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده	1437	-2804668560194664664	776	1331.0	616	1006	77.13717651367188	137	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms075	false	-963909858969970299	0	114	0	565	1481	300	مثله واني قد- كذبت ثلاث كذبات فذكرمن ابو حبان في الخديث نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي----------- فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسالته ويكلامه علي البشر اشنفع لنا الي --رتك الا تر----ي ما تحن فيه في-----------------قول ان رتبي قذ غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله وكن يغضيب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها تفسي نفسي نفسي اذمبوا الي غيري اذمبوا الي عيسيي فياتون عيسي----------- فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمثه القاها الي مرءم وروح منه وكلم-ت الناس في المهند اشقع لنا الي ريك الاتري ما نخن فيه4 وي----------------قول عيبي----------- ان رتي قذ غصب اليوم غضبا لم يغهيب قيبله مثله وكن يغضب	75	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms1437	true	6559647380642449435	187	300	913	1483	1483	300	مثله واني كنت كذبت ثلاث كذبات------------------- فذكرها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسيعليه السلام فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك----- برسالته وبكلامه ع--------------------لي الناس الا تري الي ما نحن فيه اشفع لنا الي ربك فيقول ان ر-بي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغض-ب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيس-ي فياتون عيسيعليه السلام فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمات الناس في المه----------د الا تري ال---ي ما نحن فيه اشفع لنا الي ربك فيقول عيسيعليه السلام ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغ-ضب ق-بله مثله ولن يغضب-	1437	-2804668560194664664	460	754.0	361	639	71.98748016357422	66	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms277	false	-3334196647121709198	70	195	362	961	1524	300	فيقول بعض الناس الا-ترون الي ما انتم فيه الي ما بلغكم الا تنظر ون الي من يشنفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس----- ابوكم ادم فياتونه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده وتفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما بلغتا فيقول--- ربي غضب------ غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله و----نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي ن-----فسي اذمبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياءون ثوح----------ا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وبسع--اك الله عبدا شكورا اما تري الي ما نخن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول--- رءي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله	277	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms1437	true	6559647380642449435	6	136	32	658	1483	300	فيقول الن----اس الا ترون الي ما انتم فيه الي ما بلغتم الا تنظرون----- من يش-فع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ابوكم ادم فياتونه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما بلغنا ف-قال ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيت- نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحاعليه السلامفيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله	1437	-2804668560194664664	568	1046.5	447	638	89.02821350097656	106	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms075	false	-963909858969970299	114	243	565	1195	1481	300	بغده مثله وكم يذكر دثبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم قال فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم فيقولون يا محمد انت رسول ا-----لله وخاتم الانبياء وقد غفر----- لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر----------------------- اشفع لنا الي ريك الاتري ما تخن فيه فانطلق قاتي تخت العرش فاخحر ساجدا لرتي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شينا لم يفتخه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارقع 291 ال لوامهم في الصلاة ليلة الاسراء1 واجتمعوا تحت لواءه يوم القيامة2 راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول يا رب امتي يا رب امتي يا-رب امتي فيقول يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليه من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب	75	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms1438	true	-5720454607687251969	0	112	0	539	1477	300	بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد----------------------- فياتون محمدا-صلي الله عليه وسلمف-يقولون يا محمد انت رسول الله الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر الا تري الي ما نحن فيه اشفع لنا الي ربك------------------ فانطلق فاتي تحت العرش فاقع- ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع---------------------------------------------------------------------- راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول------ امتي يا رب امتي يا رب----- فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليه من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب	1438	-2804668560194664664	490	870.0	387	664	73.79518127441406	86	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms200	false	-4525597603995315838	27	77	136	401	1557	300	هنا في كيفية وضع الميزان والذي جاء به اكثر الاخبار ان الجنة توضع عن يمين العرش والنار عن يساره----- ثم يءتي بالميزان فينصب بين يدي رب العزة اي في موضع عظمته وقهره مع تنزهه عن المكان والزمان والجارحة فتوضع كفة الحسنات مقابل الجنة وكفة السيءات مقابل النار1 اخرج الحاكم في -------	200	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms1446	true	5079262178527580646	260	300	1372	1587	1587	300	----في كيفية وضع الميزان والذي جاء في اكثر الاخبار ان الجنة توضع عن يمين العرش والنار عن يسار العرش ثم يءتي بالميزان فينصب بين يدي الله تعالي--------------------------------------------------------- فتوضع كفة الحسنات مقابل الجنة وكفة السيءات مقابل النار- ذكره الترمذي الحكيم في	1446	-2804668560194664664	179	307.5	144	277	64.62094116210938	30	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms196	false	-8493997880469120469	160	222	846	1164	1564	300	يجوز احد الصراط حتي يسال ف-ي سبع قناطر فيسال في---- الاولي ع------ن الايمان بالله وهو شهادة ان لا اله الا الله فان اجا-بها مخلصا جازها وفي -------------الثانية عن الصلاة فان -اجابها تامة جازها وفي -------------الثالثة عن صوم---- رمضان وفي----------------------------------- الرابعة عن الزكاة وفي------------------------------------ الخامسة عن الحج وفي ---------------------------------------السادسة عن الغسل وال-----------------------وضوء ثم يسال في السابعة وليس في القناطر اصعب منها------ عن ظلامات	196	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms1449	true	-9163475017632403852	92	194	479	979	1527	300	يجوز احد الصراط حتي يسال علي سبع قناطر فاما القنطرة الاولي فيسال عن الايمان بالله وهو شهادة ان لا اله الا الله فان جاء بها مخلصا جاز ثم يسال في القنطرة الثانية عن الصلاة فان جاء بها تامة جاز ثم يسال في القنطرة الثالثة عن صوم شهر رمضان فان جاء به تاما جاز ثم يسال في القنطرة الرابعة عن الزكاة فان جاء بها تامة جاز ثم يسال في القنطرة الخامسة عن الحج والعمرة فان جاء بهما تامتين جاز ثم يسال في السادسة عن الغسل والوضوء فان جاء بهما تامين جاز ثم يسال في السابعة وليس في القناطر اصعب منها فيسال عن ظلامات	1449	-2804668560194664664	278	436.5	222	500	55.599998474121094	52	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms197	false	-8693431115984424993	238	300	1247	1566	1566	300	الزالون عن الصراط كثير1 واكثر من يز---------------ل واذا صار الناس علي الص-----راط نادي ملك من تحت العرش يا خلق الله--------- جوزوا علي الصراط وليقف كل عاص منكم وظالم فيسالهما في ساعة ما اعظم خوفها ف---------يتقدم فيها من كان في الدنيا ضعيفا مهينا ويتاخر----- من كان في الدنيا عظيما مكينا------------------------ ثم يجوزون علي الصراط علي قدر اعمالهم فاذا عصف الصراط بامتي ---------------------نادوا وامحمداه-	197	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms1451	true	-2124801652703690425	196	274	1037	1438	1585	300	الزالون عن الصراط كثير- واكثر من يزل عنه النساء قال واذا صار الناس علي طرفي الصراط نادي ملك من تحت العرش يا فطرة الملك الجبار جوزوا علي الصراط وليقف كل عاص منكم وظالم فيا لها من- ساعة ما اعظم خوفها واشد حرها يتقدم فيها من كان في الدنيا ضعيفا مهينا ويتاخر عنها من كان فيه-----ا عظيما مكينا ثم يءذن لجميعهم بعد ذلك في الجواز علي الصراط علي قدر اعمالهم فاذا عصف الصراط بامة محمدصلي الله عليه وسلمنادوا وامحمداه	1451	-2804668560194664664	283	483.0	226	408	69.36274719238281	49	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms076	false	5409628799539795351	226	295	1129	1455	1481	300	-ماجه عن ابي سعيد الخدري بلفظ------------------------ انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء ا------------لحمد ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر وما من نبي يومثذ ادم فمن دونه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر انظر كشف الخفاء للامام العجلوني----------- الحديث رقم 11 --------عن سيدنا عمر بن ال------خطاب رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	76	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms1453	true	5864781399595829522	151	222	753	1098	1513	300	عباس وعن ابي سعيد قال قال رسول اللهصلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد يوم القيامة ولا ف--------------------------------خر وما من نبي ا------دم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر قال فيفزع الناس ثلاث فزعات فياتون ادم فذكر الحديث الي ان قال فياتوني فانطق معهم قال ابن جدعان قال ا-نس فكاني انظر ال---ي رسول الله-صلي الله عليه وسلم	1453	-2804668560194664664	199	260.5	150	388	51.288658142089844	32	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms059	false	-8494600135167502221	88	224	490	1178	1571	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جلس ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرونه قال فخرج حتي اذا دنا منهم سمع----هم يتذاكرون فسمع حديثهم فقال بعضهم عجبا ان الله عز وجل اتخذ من خلقه خليلا اتخذ من ابراهيم خليلا وقال اخر ماذا باعجب من كلام موسي كلمه تكليما وقال اخر فعيسي كلمة الله وروحه وقال اخر -ادم اصطفاه الله فخرج عليهم فسلم وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ا-----------راهيم خليل الله وهو كذكك وموسي -نجي الله وهو كذكك وعيسي روح الله وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الخمد يوم القيامة ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيذخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا الرم الاولين والاخرين وكا فخر	59	888647156663920029	Shamela0023685-ara1.ms1454	true	2016127147066169547	175	300	881	1524	1524	300	ابن عباس ---------------قال جلس ناس من اصحاب النبي-----صلي الله عليه وسلم-ينتظرونه قال فخرج حتي اذا دنا منهم سمعهم وهم يتذاكرون فسمع حديثهم فقال بعضهم عجبا ان الله اتخذ------- من خلقه خليلا اتخذ--- ابراهيم خليلا وقال اخر ماذا باعجب من كلام موسي كلمه تكليما وقال اخر فعيسي روح الل-------ه وقال اخر وادم اصطفاه الله فخرج عليهم فسلم وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان الله اتخذ ابراهيم خلي----لا وهو كذلك وموسي كلمه الله وهو كذلك وعيسي روح الل-------ه وهو كذلك وادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع------------ ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين ولا فخر-	1454	-2804668560194664664	601	1097.5	481	705	85.24822998046875	101	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0023685-ara1