id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22041319410300-ara1.ms019	true	5828654655112564675	0	118	0	598	1589	300	الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها من---- المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت 15 وفي حديث اخر ان الملاءكة لا تحضر شيءا من اللهو الا مسابقة الخيل وملاعبة الرجل اهله1 باللجم القوية جمع لجام وهو الحديدة المعترضة في جانبي فم الفرس ولما طلب رد النفس الامارة بالسوء باقصي ما يكون من العنف كرد الخيل الجموح باللجم القوية اشار الي رد ذلك بقولهطيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها و ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان يسقيها فان ذلك حسنات له------------- ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا-ثم لم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له-- ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي له----- وزر	19	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03832	false	-2743847476977062524	19	95	92	456	1468	300	الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع طيله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها و-ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي ك--ان ذلك حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	3832	5365446019048736136	317	550.0	252	631	50.23771667480469	55	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms019	true	5828654655112564675	0	118	0	598	1589	300	الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت 15 وفي حديث اخر ان الملاءكة لا تحضر شيءا من اللهو الا مسابقة الخيل وملاعبة الرجل اهله1 باللجم القوية جمع لجام وهو الحديدة المعترضة في جانبي فم الفرس ولما طلب رد النفس الامارة بالسوء باقصي ما يكون من العنف كرد الخيل الجموح باللجم القوية اشار الي رد ذلك بقولهطيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها و ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت ولم يرد ان يسقيها فان ذلك--- حسنات له ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففاثم لم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له----- ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي له وزر	19	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05687	false	-1310164491713824683	30	98	149	482	1489	300	الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيله-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاستنت شرفا او شرفين كانت--------- ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات--- ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا و-لم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي--- وزر	5687	5365446019048736136	318	590.0	253	606	52.47524642944336	61	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms019	true	5828654655112564675	0	118	0	598	1589	300	الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها من---- المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت 15 وفي حديث اخر ان الملاءكة لا تحضر شيءا من اللهو الا مسابقة الخيل وملاعبة الرجل اهله1 باللجم القوية جمع لجام وهو الحديدة المعترضة في جانبي فم الفرس ولما طلب رد النفس الامارة بالسوء باقصي ما يكون من العنف كرد الخيل الجموح باللجم القوية اشار الي رد ذلك بقولهطيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها و ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها ف-ان ذلك حسنات له ورجل رب-------------------طها تغنيا وسترا وتعففاثم لم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي له وزر	19	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07715	false	583155805956513595	148	222	754	1107	1496	300	الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيله-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها و-ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا و-لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء فهي علي ذلك-------- وزر	7715	5365446019048736136	291	511.5	230	629	46.263912200927734	53	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms019	true	5828654655112564675	0	112	0	568	1589	300	الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها من- المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت 15 وفي حديث اخر ان الملاءكة لا تحضر شيءا من اللهو الا مسابقة الخيل وملاعبة الرجل اهله1 باللجم القوية جمع لجام وهو الحديدة المعترضة في جانبي فم الفرس ولما طلب رد النفس الامارة بالسوء باقصي ما يكون من العنف كرد الخيل الجموح باللجم القوية اشار الي رد ذلك بقولهطيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها و ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها ف-ان ذلك حسنات له ورجل رب-------------------طها تغنيا وسترا وتعففاثم لم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء	19	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10935	false	-8476904484271265866	106	173	521	845	1475	300	الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيله-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها و-ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا و-لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء	10935	5365446019048736136	276	483.5	219	596	46.30872344970703	50	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms074	true	-823875442182887517	101	249	506	1229	1480	300	واحد ف---------------يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدثو الشمس في----بلغ الناس من الغم والكرب مالا يطيقون ولا يتحملون فيقول الناس بعضهم لبعض الا ترون ما قد بلفك-----------------م الا تنظرون---- من يشفع لكم الي ربكم فيقول---- الناس بعضهم لبعض عليكم بادم فياتون ادم فيقولون ا-------نت ابو البشر خلقك الله بيده و نفخ فيك من روحه وامر-الملاتكة 290 فسجدوا لك -ا----------------شفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم ادم ان ريي قذ غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قدنهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ثوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الاتري الي ما نحن فيه الا تري ما قد- بلغنا--------------------- فيقول لهم نوح ان رتي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله وكن يغضب بعده مثله	74	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05236	false	-4377737165236448146	0	133	0	649	1522	300	واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو منهم--------- الشمس فيقول بعض الناس ال--------------------------------------------------------------ا ترون الي ما انتم فيه الي ما بلغكم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس ابوكم اد------------م فياتون---ه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده و-نفخ فيك من روحه وامر الملاءكة---- فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما---------- بلغنا فيقول ربي-------------- غضب------ غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله و------نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي ن-----فسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض و---سماك الله عبدا شكورا ا----------------ما تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول ربي-------------- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله	5236	5365446019048736136	507	826.5	399	814	62.285011291503906	86	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms074	true	-823875442182887517	62	147	313	756	1480	300	عن ابي هريرة ق------------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلخم فرفع اليه الذراع فاكله وكان- تعجبه فنهس منه- نهسة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة -هل تدرون لم ذاك يجمع الله الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدثو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما-لا يطيقون ولا يتحملون فيقول الناس بعضهم لبعض الا ترون ما قد بلفكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول---- الناس بعضهم لبعض عليكم بادم فياتون ادم ف------------يقولون--- انت ابو البشر خلقك الله	74	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07178	false	-5302975649146416854	214	300	1079	1526	1526	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبلح-م فرفع اليه الذراع------ وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الناس----- الاولين والاخرين في صعيد واحد -يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس ا-----------لا ترون ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس ل------بعض عليكم بادم فياتون ادم عليه السلام فيقولون له انت ابو البشر خلقك الله-	7178	5365446019048736136	396	705.0	318	478	82.8451919555664	63	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms074	true	-823875442182887517	147	300	756	1480	1480	300	بيده و نفخ فيك من روحه وامر-الملاتكة 290 فسجدوا لك اشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه الا تر----ي ما قد بلغنا فيقول لهم ادم ان ريي قذ غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قدنهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ثوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح ----انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا-تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم نوح ان رتي------- قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله وكن يغضب بعده مثله وانه قد-كانت لي دعوة دعوتها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله وكن يغضب بعده-	74	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07179	false	-5581362045194238335	0	212	0	1003	1447	300	بيده و-نفخ فيك من روحه وامر الملاءكة---- فسجدوا لك اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول---- ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه --نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انك انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه-------------------- فيقول-------- ان ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوتها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشف-----------------------------------ع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد كنت كذبت ثلاث كذبات فذكرهن ابو حيان في الحديث نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسالته وبكلامه علي الناس اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده	7179	5365446019048736136	643	1000.0	510	1077	59.702877044677734	120	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms074	true	-823875442182887517	108	299	552	1476	1480	300	فيبلغ الناس من الغم والكرب ما-لا يطيقون ولا يتحملون فيقول الناس بعضهم لبعض الا ترون ما قد بلفكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ----------------------------------------------------------ربكم فيقول---- الناس بعضهم لبعض عليكم بادم فياتون اد------------م فيقولون ا---نت ابو البشر خلقك الله بيده و نفخ فيك من روح----------------------------------------------------------ه وامر-الملاتكة 290 فسجدوا لك ------------------------------------------------------------اشفع لنا الي----------------------- ربك الا تري---- ما نحن فيه الا تري---- ما قد بلغنا--------------------------------------------------------------------------------------- فيقول لهم ادم ان ريي قذ غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قدنهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ثوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الاتري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم نوح ان رتي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله وكن يغضب بعده مثله وانه قدكانت لي دعوة دعوتها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله وكن يغضب	74	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07181	false	4684046620447704672	72	203	366	1031	1543	300	فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس ال-----------ا ترون ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم بفتح همزة الا وتخفيف لامها في الموضعين وهي للعرض والتخصيص فيقول بعض الناس ل------بعض عليكم بادم فياتون ادم عليه السلام فيقولون له انت ابو البشر خلقك الله بيده و-نفخ فيك من روحه قال الكرماني الاضافة الي الله تعالي لتعظيم المضاف وتشريفه وامر الملاءكة---- فسجدوا لك وزاد في رواية همام في التوحيد واسكنك جنته وعلمك اسماء كل شء اشفع لنا الي ربك حتي يريحنا مما نحن فيه الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا بتخفيف لام الا تري في الموضعين وتحريك غين بلغنا وسقط للحموي والمستملي لفظة الي الاخيرة فيقول ----ادم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب	7181	5365446019048736136	334	519.5	262	1239	26.957223892211914	55	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms074	true	-823875442182887517	157	296	806	1462	1480	300	اشفع لنا الي ربك الا تري---- ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم ادم ان ريي قذ-------------------------------- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قدنهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ثوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الاتري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم نوح ان رتي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله وكن يغضب بعده مثله وانه قدكانت---------------- لي دعوة دعوتها علي قومي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسي نفسي نفسي اذهب-----------------------------------وا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فيا----------------------------تون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخلي------------------------------------------------------------------------------------له من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه--------- فيقول ان ----ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله	74	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07182	false	1422394449360144697	115	300	583	1473	1473	300	اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول---------------------------- ان ربي عز وجل ولابي ذر فيقول رب عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت ولابي ذر قد كان لي دعوة دعوتها علي قومي هي التي اغرق بها الارض يعني ان له دعوة واحدة محققة الاجابة وقد استوفاها بدعاءه علي اهل الارض فخشي ان يطلب فلا يجاب وفي حديث انس عند الشيخين ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم فيحتمل ان يكون اعتذر بامرين احدهما انه استوفي دعوته المستجابة وثانيهما سءاله ربه بغير علم بحيث قال رب ان ابني من اهلي فخشي ان تكون شفاعته لاهل الموقف من ذلك نفسي نفسي نفسي ثلاثا اي هي التي تستحق ان يشفع لها اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم زاد في رواية ان خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض لا ينفي وصف نبينا صلي الله عليه وسلمبمقام الخلة الثابت له علي وجه اعلي من ا--براهيم اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه من الكرب فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله-	7182	5365446019048736136	309	514.0	241	1211	25.516101837158203	56	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms075	true	-963909858969970299	0	147	0	736	1481	300	مثله واني قد---- كذبت ثلاث كذبات فذكرمن ابو حبان في الخديث نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسالته ويكلامه علي البشر اشنفع لنا الي رتك الا تر----ي ما تحن فيه فيقول ان رتبي قذ غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله وكن يغضيب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها تفسي نفسي نفسي اذمبوا الي غيري اذمبوا الي عيسيي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمثه القاها الي مرءم وروح منه وكلمت الناس في المه----ند اشقع لنا الي ريك الاتري ما نخن فيه4 ويقول عيبي ان رتي قذ غصب اليوم غضبا لم يغهيب قيبله مثله وكن يغضب بغده مثله وكم يذكر دثبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم قال فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء	75	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07179	false	-5581362045194238335	153	300	716	1447	1447	300	مثله واني قد كنت كذبت ثلاث كذبات فذكرهن ابو حيان في الحديث نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسالته وبكلامه علي الناس اش-فع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول ان ر-بي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغض-ب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيس-ي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد صبيا اشفع لنا الا تري ال---ي ما نحن فيه في-قول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغ-ضب ق-بله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم-----فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم-فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء-	7179	5365446019048736136	682	1255.5	540	748	91.17646789550781	108	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms075	true	-963909858969970299	147	263	736	1290	1481	300	وقد غفر----- لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ريك الاتر-----ي ما تخن فيه فانطلق قاتي تخت العرش فاخحر ساجدا لرتي -------ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شينا لم يفتخه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارقع 291 ال لوامهم في الصلاة ليلة الاسراء1 واجتمعوا تحت لواءه يوم القيامة2 راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول يا رب امتي يا رب امتي يا-رب امتي فيقول يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليه م-ن الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة و-هجر --وكما بين مكة وبصري	75	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07180	false	-4676289014152720444	0	108	0	494	1539	300	وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فانطلق فاتي تحت العرش فاقع- ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع---------------------------------------------------------------------- راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول------ امتي يا رب امتي يا رب----- فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وحمير او كما بين مكة وبصري	7180	5365446019048736136	453	817.5	353	576	78.64583587646484	84	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms075	true	-963909858969970299	11	86	55	433	1481	300	نفسي نفسي نفسي------ اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسالته وي---------كلامه علي البشر اشن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فع لنا الي رتك الا---------------------------------------------------------------------- تري ما ت----حن فيه ف---------يقول ان رتبي قذ غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله وكن يغضيب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفسي نفسي نفسي اذم------بوا الي غيري اذمبوا الي عيسيي فيا-------------------------------تون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمثه القاها الي مرءم	75	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07183	false	3957119478214869736	73	278	375	1411	1517	300	نفسي نفسي نفسي ثلاثا اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسالته بالافراد وبكلامه علي الناس عام مخصوص علي ما لا يخفي فقد ثبت انه تعالي كلم نبينا صلي الله عليه وسلمليلة المعراج ولا يلزم من قيام وصف التكلم به ان يشتق له منه اسم الكليم كموسي اذ هو وصف غلب علي موسي كالحبيب لنبينا محمد صلي الله عليه وسلموان كان شارك الخليل في الخلة علي وجه اكمل منه اشفع لنا الي ربك الا بتخفيف اللام ولابي ذر عن المستملي والكشميهني اما بميم مخففة بدل اللام تري الي ما نحن فيه من الكرب فيقول ان ر-بي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغض-ب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها بضم الهمزة وسكون الواو يريد قتله القبطي المذكور في اية القصص وانما استعظمته واعتذر به لانه لم يءمر بقتل الكفار او لانه كان مءمنا فيهم فلم يكن له اغتياله ولا يقدح في عصمته لكونه خطا وعده من عمل الشيطان في الاية وسماه ظلما واستغفر منه علي عادتهم في استعظام محقرات فرطت منهم نفسي نفسي نفسي ثلاثا اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي وفي رواية ابي ذر زيادة ابن مريم فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم	7183	5365446019048736136	350	616.5	277	1038	33.71868896484375	55	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms075	true	-963909858969970299	94	156	473	772	1481	300	الي ريك الاتري ما نخن فيه4 و--------يقول عيبي ان رتي قذ غصب اليوم غضبا لم يغهيب قيبله مثله وك--------------ن يغضب بغده مثله وكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يذكر دثبا نفسي نفسي نفسي------ اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------- فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------يقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر----- لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر	75	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07184	false	8842874182972545074	30	149	134	695	1403	300	الا تري ال---ي ما نحن فيه من الكرب فيقول عيسي ان ربي غض---ب اليوم غضبا لم يغضب ق--بله مثله زاد ابو ذر قط ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا وفي رواية احمد والنساءي من حديث ابن عباس اني اتخذت الها من دون الله وفي رواية ثابت عند سعيد بن منصور نحوه وزاد وان يغفر لي اليوم حسبي نفسي نفسي نفسي ثلاثا اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم زاد في حديث انس الطويل في الرقاق فقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية في الموضعين لابي ذر فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر	7184	5365446019048736136	261	396.0	202	569	45.86994552612305	41	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms075	true	-963909858969970299	156	262	772	1284	1481	300	اشفع لنا الي ريك الاتر-----ي ما تخن فيه--------- فانطلق قاتي تخت العرش فاخحر ساجدا لرتي ---------------------------------------------------------ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شينا لم يفتخه علي احد قبلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يقال يا محمد ارقع 291 ال لوامهم في الصلاة ليلة الاسراء1 واجتمعوا تحت لواءه يوم القيامة2 راسك سل تعطه------------ واشفع تشفع--------------------------------------- فارفع راسي فاقول----- يا رب امتي يا رب--------------- امتي يا-رب ------امتي فيقول يا محمد ادخل من امتك----------------------------------- من لا حساب عليه م-ن الباب الايمن من ابواب الجنة وهم-------------------------------------- شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال و------الذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة--------------------------------------- كما بين مكة وهجر وكما بين مكة	75	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07185	false	-2124364968161598559	6	176	38	840	1483	300	اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه من الكرب فانطلق فاتي تحت العرش فاقع- ساجدا لربي عز وجل زاد في حديث ابي بكر الصديق عند ابي عوانة قدر جمعة ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي وفي حديث ابي بن كعب عند ابي يعلي رفعه يعرفني الله نفسه فاسجد له سجدة يرضي بها عني ثم امتدحه بمدحة يرضي بها عني ثم يقال يا محمد ارفع---------------------------------------------------------------------- راسك سل تعطه بسكون الهاء واشفع تشفع مبني للمفعول من التشفيع اي تقبل شفاعتك فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب مرتين ولابي ذر امتي يا رب فزاد ثالثة فيقال يا محمد ادخل من امتك بكسر الخاء امر من الادخال اي الجنة من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم سبعون الفا وهم اول من يدخلها وهم ايضا شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال و الله الذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة بكسر الميم من مصراعين وهما جانبا الباب كما بين مكة ------------------	7185	5365446019048736136	404	636.0	315	891	45.34231185913086	65	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms080	true	-750478541870006197	48	118	249	576	1470	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي بني اسراءيل ليس بموسي الخض-----------------------ر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاقام موس------ي خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس اعلم ق-ال انا----- فعتب الله عليه اذ-لم يرد العلم اليه ال واوحي اليه بلي---- عبد- من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب -كيف	80	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00457	false	4839952962789406086	222	295	1108	1452	1470	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي------------ ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي---- صلي الله عليه وسلم-قال --قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل--- اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه ف---اوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب وكيف	457	5365446019048736136	285	473.5	221	369	77.23577117919922	51	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms080	true	-750478541870006197	48	143	249	706	1470	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن ع-------------------------------------------------باس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي بني اسراءيل ليس بموسي الخض-----------------------ر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------قال لا------------------------------قام موسي ------------------------خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس اعلم ق-ال انا----- فعتب الله عليه اذ-لم يرد العلم اليه ال واوحي اليه بلي---- عبد- من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب -كيف -السبيل اليه قال تاخذ حوتا في مكتل فحيثما فقدت الحوت فاتبعه قال فخرج موسي ومعه فتاه يوشع بن نون ومعهما الحوت------ حتي انتهيا الي الصخرة	80	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05156	false	3349844526232915122	172	294	902	1485	1518	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس فقال فيه اختصار ذكره في العلم بلفظ قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي------------ ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان موسي قال لفتاه فيه اختصار ايضا ولفظه قال قام موسي النبي صلي الله عليه وسلمخطيبا في بني اسراءيل فسءل--- اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه ف---اوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال--- رب وكيف به فقيل ------له احمل حوتا في مكتل فاذ--ا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق ------معه فتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند-- الصخرة	5156	5365446019048736136	356	527.5	275	620	57.41935348510742	60	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms080	true	-750478541870006197	47	185	246	907	1470	300	عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي بني اسراءيل ليس بموسي الخضر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاقام موسي خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس اعلم قال انا فعتب الله عليه اذ-لم يرد العلم اليه ال واوحي اليه بلي عبد من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب كيف السبيل اليه قال تاخذ حوتا في مكتل فحيثما فقدت الحوت فاتبعه قال فخرج موسي ومعه فتاه يوشع بن نون ومعهما الحوت حتي انتهيا الي الصخرة فنزلا عندها قال فوضع موسي راسه فنام قال سفيان وفي حديث غير عمرو قال وفي اصل الصخرة عين يقال لها الحياة لا يصيب من ماءها شء الا ح-ي فاصاب الحوت من ماء تلك العين قال فتحرك وانسل من المكتل فدخل البحر فلما	80	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07232	false	6567738304545765069	164	300	887	1539	1539	300	عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي نبي الله--- ليس بموسي الخضر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال --قام موسي خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس اعلم قال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه--- واوحي اليه بلي عبد من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب كيف السبيل اليه قال تاخذ حوتا في مكتل فحيثما فقدت الحوت فاتبعه قال فخرج موسي ومعه فتاه يوشع بن نون ومعهما الحوت حتي انتهيا الي الصخرة فنزلا عندها قال فوضع موسي راسه فنام قال سفيان وفي حديث غير عمرو قال وفي اصل الصخرة عين يقال لها الحياة لا يصيب من ماءها شء الا حيي فاصاب الحوت من ماء تلك العين قال-فتحرك وانسل من المكتل فدخل البحر فلما-	7232	5365446019048736136	645	1242.5	511	663	97.28506469726562	132	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms080	true	-750478541870006197	185	300	907	1470	1470	300	استيقظ موسي عليه قال لفتاه اتنا غداءنا------ الاية قال ولم يجد النصب حتي جاوز ما امر-به قال له فتاه يوشع بن نون ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الح------وت الاية قال فرجعا يقصان في اثارهما فوجدا في البحر كالطاق ممرال-حوت فكان لفتاه عجبا وللحوت سرباء قال فلما انتهيا الي الصخرة اذ-هما برجل م-جي بثوب فسلم عليه موسي قال واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني -ما علمت رشدا قال له الخضر يا موسي انك علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه قال بل اتبعك قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء-	80	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07233	false	-18752699692847043	0	119	0	575	1497	300	استيقظ موسي ق-----ال لفتاه اتنا غداءنا الكهف الاية قال ولم يجد النصب حتي جاوز ما امر به قال له فتاه يوشع بن نون ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت الكهف الاية قال فرجعا يقصان في اثارهما فوجدا في البحر كالطاق ممر الحوت فكان لفتاه عجبا وللحوت سربا ق-ال فلما انتهيا الي الصخرة اذ هما برجل مسجي بثوب فسلم عليه موسي قال واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال له الخضر يا موسي انك علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه قال بل اتبعك قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء	7233	5365446019048736136	550	1058.5	438	581	94.66437530517578	103	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms080	true	-750478541870006197	58	137	296	671	1470	300	يزعم ان موس----ي بني اسراءيل ليس بموسي ا------------لخضر فقال -----------------------كذب عدو الل-----------------------------------------------ه حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال لاقام موسي خطيبا في بني اسراءيل----------------------------------------------------------------------------- فقيل له اي الناس اعلم ق----------------------ال انا-------- فعتب الله عليه اذ-لم يرد العلم اليه ال---------------- واوحي اليه------------------- بلي عبد من عبادي----- بمجمع البحرين هو اعلم منك ق----------------------------------------------------------------------------------ال اي رب كيف السبيل اليه -------------قال تاخذ حوتا في مكتل فحيثما فقدت ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حوت فاتبعه -----------------قال فخرج موسي ومعه فتاه يوشع بن نون	80	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07234	false	1706892619750539180	128	298	668	1521	1535	300	يزعم ان موسي نبي بني اسراءيل ليس بموسي الخضر بل موسي اخر فقال ابن عباس رضي الله عنهماكذب عدو الله يعني نوفا وعبر بذلك للزجر والتحذير لا قدحا فيه حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال --قام موسي خطيبا في بني اسراءيل يذكرهم بنعم الله عليهم وعليه يذكر ما اكرمه الله به من رسالته وتكريمه وتفضيله فقيل له اي الناس اعلم اي منهم قال ولابي ذر فقال انا اي اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه كان يقول الله اعلم واوحي اليه بفتح الهمزة والحاء بلي عبد من عبادي كاءن بمجمع البحرين هو اعلم منك اي بشء مخصوص والعالم بالعلم الخاص لا يلزم منه ان يكون اعلم من العالم بالعلم العام قال اي رب كيف السبيل اليه اي الي لقاءه قال تاخد حوتا في مكتل فحيثما فقدت الحوت بفتح القاف فاتبعه بهمزة وصل وتشديد الفوقية وكسر الموحدة ولابي ذر عن الكشميهني فاتبعه بسكون الفوقية وفتح الموحدة اي اتبع اثر الحوت فانك ستلقي العبد الاعلم قال فخرج موسي ومعه فتاه يوشع بن نون	7234	5365446019048736136	360	538.5	282	855	42.105262756347656	60	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms080	true	-750478541870006197	137	240	671	1194	1470	300	ومعهما الحوت----------- حتي انتهيا الي الصخرة---------------------- فنزلا عندها قال فوضع موسي راسه فنام قال سفيان -------------------------وفي حديث غير عمرو ق-----------------------------------------------------------------------ال وفي اصل الصخرة عين يقال لها ------------------------الحياة ------------------لا يصيب من ماءه---------------------------------------------------------------ا شء---- الا ح--------------------------------------------------------------------------------------ي فاصاب الحوت من----- ماء تلك العين قال فتحرك وانسل من المكتل فدخل البح-------------------------------------------------------------------------------------ر فلما استيقظ موسي عليه قال لفتاه اتنا غداءنا الاية ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ولم يجد النصب حتي جاوز ما امر-به قال----------------------------- له فتاه يوشع بن نون ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت الاية ق------------------------------------------------ال فرجعا يقصان في اثارهما ----------------------فوجدا في البحر كالطاق ممر-الحوت----------- فكان لفتاه عجبا--------------- وللحوت سرباء ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فلما انتهيا الي الصخرة اذ------------------------هما برجل مج------ي بثوب	80	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07235	false	756941326421505249	4	286	22	1414	1478	300	ومعهما الحوت المامور به حتي انتهيا الي الصخرة التي عند مجمع البحرين فنزلا عندها قال فوضع موسي راسه فنام قال سفيان بن عيينة بالاسناد السابق وفي حديث غير عمرو لعل الغير المذكور كما قال في الفتح قتادة لما عند ابن ابي حاتم من طريقه قال وفي ابي الصخرة عين يقال لها ولابي الوقت والاصيلي له الحياة بتاء التانيث اخره لا يصيب من ماءها شء من الحيوان الا حيي وعند ابن اسحاق من شرب منه خلد ولا يقاربه شء ميت الا حيي ولابي ذر عن الكشميهني والمستملي لا تصيب بالفوقية اي العين شيءا اي من الحيوان الا حيي فاصاب الحوت من رشاش ماء تلك العين قال فتحرك وانسل من المكتل فدخل البحر ولعل هذه العين ان ثبت النقل فيها هي التي شرب منها الخضر فخلد كما قال به جماعة كما مر فلما استيقظ موسي ق-----ال لفتاه اتنا غداءنا الاية اي بعد ان نسي الفتي ان يخبره بان الحوت حيي وانطلاقهما ساءرين بقية يومهما وليلتهما حتي كان من الغد قال له اذ ذاك اتنا غداءنا قال ولم يجد النصب حتي جاوز ما امر به فالقي الله عليه الجوع والنصب قال له فتاه يوشع بن نون ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت اي ان اخبرك بخبره الاية الي قوله ذلك ما كنا نبغ الكهف قال فرجعا يقصان في اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فوجدا في البحر كالطاق ممر الحوت مفعول وجدا فكان لفتاه عجبا اذ هو امر خارق وللحوت سربا مسلكا وروي ابن ابي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس قال رجع موسي فوجد الحوت فجعل موسي يقدم عصاه يفرج بها عنه الماء ويتبع الحوت وجعل الحوت لا يمس شيءا من البحر الا يبس حتي يصير صخرة قال فلما انتهيا الي الصخرة اذا والذي في اليونينية اذ هما برجل مسجي مغطي بثوب	7235	5365446019048736136	502	775.0	401	1397	35.93414306640625	77	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms080	true	-750478541870006197	248	300	1236	1470	1470	300	انا موسي قال مو------سي بني اسراءيل قال نعم قال-------- هل اتبعك علي ان تعلمني -ما علمت رشدا قال--------------------------------------- له الخضر يا موسي انك علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه قال------------------------------------------ بل اتبعك قال--------------------------------------------------- فان اتبعتني فلا تسالني عن شء-	80	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07236	false	5224818599477620264	50	132	247	629	1495	300	انا موسي قال الخضر موسي بني اسراءيل قال نعم قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا اي علما ذا رشد استرشد به قال ولابي ذر فقال له الخضر يا موسي انك علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه فكل منا مكلف بامور من الله دون صاحبه قال موسي بل اتبعك ولابي ذر عن الحموي والمستملي هل والاولي اوضح قال الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء	7236	5365446019048736136	224	379.5	173	382	58.63874435424805	45	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms081	true	-975325465105277312	1	122	4	634	1550	300	احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل 7------------------- فمرت بهما سفينة-------------------- فعرف الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجر فركبا السفينة قال ووقع عصفور -----علي حرف السفينة فغمس منقاره في الب--------حر فقال الخضر ل---وسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاثق في علم الله الا مقدار ماغمس هذا العصفور منقاره قال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي قدوم ----فخرق السفينة------ فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقدجي---------------------------------------------------------------------------ت الاية فانطلقا -اذاهما بغلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فقطعه قال له موي--------------------اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جيت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الي قوله تعالي------------------------------------------------------ فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض ف------قال------ بيده	81	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00458	false	-2372169402675446923	155	300	767	1516	1516	300	اعصي لك ام----را فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف الخضر فحملوهم----------ا بغير نول فجاء-------------------------------- عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص --علمي وعلمك من------- علم الله الا كنقرة------ هذا العصفور في البحر ف------------------عمد الخضر الي -لوح من الواح السفينة فنزعه فقال م---وسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قالك لا تءاخذني بما نسيت فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا ----غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده فقال موسي اقتلت نفسا زكية بغير----------------- ن-فس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا وقال ابن عيينة وهذا اوكد فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال الخضر بيده-	458	5365446019048736136	422	546.0	334	857	49.241539001464844	66	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms081	true	-975325465105277312	111	184	576	949	1550	300	فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فقال------ بيده هكذا فاقامه فقال له موسي انا دخلنا هذه القرية -------------------------------------------فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو-----------------------------شءت لاتخذت عليه اجر -قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي---- صبر حتي-------------------------------------------------------------------------------------- يقص علينا من امرهما قال وكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا واما الغلام فكان كافرا	81	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05363	false	5642925042599316930	91	192	450	961	1523	300	فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض ماءلا اوما بيده هكذا واشار سفيان كانه يمسح شيءا الي فوق فلم اسمع سفيان يذكر ماءلا الا مرةقال قوم اتيناهم ف------------لم يطعمونا ولم يضيفونا عمدت الي حاءطهم لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر فقص الله علينا من خبرهما قال سفيان قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لو كان صبر يقص علينا من امرهما وقرا---- ابن عباس---------- امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا واما الغلام فكان كافرا	5363	5365446019048736136	290	462.5	231	543	53.40699768066406	50	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms081	true	-975325465105277312	144	184	750	949	1550	300	سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه -------------------------صبرا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ود-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنا ان موسي ----صبر حتي يقص----- علينا من امرهما قال وكان--------------------------------------------------------------------- ابن عباس يقرا وكان امام------------------------هم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا واما الغلام فكان كافرا	81	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05368	false	-4472821290044222712	113	231	604	1209	1538	300	ساخبرك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا لكونه منكرا من حيث الظاهر قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وددنا بكسر الدال الاولي وسكون الثانية ان موسي كان صبر فقص الله علينا من خبرهما ولابوي ذر والوقت فقص بضم القاف مبنيا للمفعول قال سفيان بن عيينة في روايته قال النبي صلي الله عليه وسلميرحم الله موسي لو كان صبر يقص ولابوي ذر والوقت والاصيلي لقص علينا من امرهما وفي التفسير من طريق الحميد عن سفيان وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال في التفسير قال سعيد بن جبير وسقط قوله قال من اليونينية وثبت في فرعها وقرا ابن عباس---------- امامهم بدل قراءة العامة وراءهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا واما الغلام فكان كافرا	5368	5365446019048736136	168	268.0	132	620	27.09677505493164	27	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms081	true	-975325465105277312	111	180	576	926	1550	300	فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فقال بيده هكذا------ فاقام-----ه فقال له موسي انا دخلنا هذه القرية فلم يضيفونا ولم يطعم------------ونا لو-شءت لاتخذت عليه اجر -قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك ب-----تاويل ما لم تستطع عليه صبرا ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي---- صبر حتي يقص----- علينا من امرهما قال وك-------------ان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا	81	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07208	false	-1516243545897856384	222	299	1085	1467	1471	300	فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض -قال ماءل فقام الخضر فاقامه بيده فقال--- موسي قوم اتيناهم--------- ف------------لم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك الي قوله ذلك تاويل ما لم تس-طع عليه صبرا الكهف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال سعيد بن جبير فكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا	7208	5365446019048736136	294	474.0	232	408	72.05882263183594	46	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms081	true	-975325465105277312	0	121	0	629	1550	300	حتن احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل 7---- فمرت بهما سفينة------------------- فعرف ال--خضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجر فركبا السفينة قال ووقع عصفور علي حرف السفينة فغمس منقاره في البحر فقال الخضر لوسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاثق في علم الله الا مقدار ماغمس هذا العصفور منقاره قال ف--------------------لم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي ---------------------قدوم فخرق السفينة فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقدجي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الاية فانطلقا اذاهما بغلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر ب------------------راسه فقطعه -قال له موي--اقتلت نفسا ز-كية بغير نفس لقد جيت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الي قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فقال	81	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07208	false	-1516243545897856384	40	232	183	1137	1471	300	حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر فمرت----- سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه------------ بغير نو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالق-------------دوم فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينا هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر -راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذا اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض -قال	7208	5365446019048736136	351	465.5	276	1162	30.206541061401367	54	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms081	true	-975325465105277312	0	179	0	921	1550	300	حتن احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل 7 فمرت بهما سفينة فعرف الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجر فركبا السفينة قال ووقع عصفور علي حرف السفينة فغمس منقاره في البحر فقال الخضر ل-وسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاثق في علم الله الا مقدار ما-غمس هذا العصفور منقاره قال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي قدوم فخرق السفينة فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقدجي-ت الاية فانطلقا اذا-هما بغلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فقطعه قال له موي--اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جيت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا ا-------------لي قوله تعالي فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فقال بيده هكذا فاقامه------ فقال له موسي انا دخلنا هذه القرية فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو-شءت لاتخذت عليه اجر -قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي صبر حتي يقص علينا من امرهما قال وكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة	81	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07233	false	-18752699692847043	119	300	575	1497	1497	300	حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل-- فمرت بهما سفينة فعرف الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجر-فركبا السفينة قال ووقع عصفور علي حرف السفينة فغمس منقاره--- البحر فقال الخضر لموسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره قال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي قدوم فخرق السفينة فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت الاية فانطلقا اذا هما بغلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فقطعه قال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف 74 و75 الي قوله------ فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فقال بيده هكذا فاقامه الكهف فقال له موسي انا دخلنا هذه القرية فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف فقال رسول الله------------------- وددنا ان موسي صبر حتي يقص علينا من امرهما قال وكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة-	7233	5365446019048736136	881	1660.5	712	954	92.34800720214844	159	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms081	true	-975325465105277312	0	68	0	351	1550	300	حتن احدث لك منه ذكرا----------------- فانطلقا يمشيان علي الساحل 7 فمرت بهما سفينة----------------------------------- فعرف الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول----------------------- يقول بغير اجر فر--------كبا السف-----------------------------------------------------------------------------------------ينة قال ووقع عصفور ----------علي حرف السفينة فغمس منقاره ف-----------------------ي البحر فقال الخضر ل------------------وسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاثق في علم الله الا مقدار ما--------غمس هذا العصفور منقاره ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فلم يفجا موسي-------- اذ عمد الخضر----------- الي قدوم------------------------------------------ فخرق السفينة فقال له موسي قوم حملونا	81	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07236	false	5224818599477620264	134	300	642	1495	1495	300	حتي احدث لك منه ذكرا حتي ابداك ببيانه فانطلقا يمشيان علي الساحل-- فمرت بهما سفينة ولابي ذر بهم اي بموسي ويوشع والخضر فعرف الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول بفتح النون وسكون الواو يقول بغير اجر اي اجرة فركبا السفينة ولم يذكر يوشع لانه تابع غير مقصود بالاصالة ولابي ذر عن الحموي والمستملي فركبا في السفينة قال ووقع عصفور بضم العين علي حرف السفينة فغمس منقاره البحر بنصبهما ولابي ذر في البحر فقال الخضر لموسي ولابي ذر يا موسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار بالرفع ما غمس هذا العصفور منقاره وفي رواية ما نقص علمي وعلمك من علم الله والعلم يطلق ويراد به المعلوم وعلم الله لا يدخله نقص ونقص العصفور لا تاثير له فكانه لم ياخذ شيءا فهو كقوله ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم بهن فلول من قراع الكتاءب اي لا عيب فيهم قال فلم يفجا موسي بالهمزة اذ عمد الخضر بفتح الميم الي قدوم بفتح القاف وتخفيف الدال اي الالة المعروفة فخرق السفينة فقال له موسي قوم حملونا-	7236	5365446019048736136	342	524.0	276	856	39.953269958496094	52	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms081	true	-975325465105277312	68	144	351	750	1550	300	بغير نول عمدت ----------------الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقدجي-ت ال----------------------------اية فانطلقا اذا-----------------------هما بغلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه-------------------------------------------------------------------------- فقطعه قال له موي---------------------اقتلت نفسا زكي---------------ة بغير نفس لقد جي----------------------------------------------------------------------------------------ت شيءا ن------كرا قال------ الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قوله تعالي فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان --------ينقض فقال------ بيده هكذا فاقامه فقال له موسي انا دخلنا هذه القرية فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو-شءت لاتخذت عليه اجر -قال هذا فراق بيني وبينك	81	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07237	false	954500020148578986	0	151	0	789	1554	300	بغير نول عمدت بفتح الميم ايضا الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت الاية وسقط لابي ذر لقد جءت والاية فانطلقا بعد ان خرجا من السفينة اذ هما بغلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه ولابي ذر عن الحموي والكشميهني فاخذ الخضر راسه بحذف الجار والنصب مفعول اخذ فقطعه قال ولابي الوقت فقال الله موسي اقتلت نفسا زكية بالتشديد طاهرة بغير نفس قيل وكان القتل في ابلة بضم الهمزة والموحدة وتشديد اللام المفتوحة مدينة قرب بصرة وعبادان لقد جءت شيءا نكرا منكرا قال الخضر الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا واتي بلك مع نكرا بخلاف امرا قيل لان النكر ابلغ لان معه القتل الحتم بخلاف خرق السفينة فانه يمكن تداركه الي قوله------ فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض ان يسقط فقال الخضر بيده هكذا فاقامه فقال له موسي انا دخلنا هذه القربة فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك	7237	5365446019048736136	373	636.5	300	795	46.91823959350586	57	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms081	true	-975325465105277312	149	184	776	949	1550	300	عليه صبرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا-------------------------------- ان موسي صبر حتي يقص--------------------------------- علينا من امرهما قال وكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالح----------ة غصبا واما الغلام فكان كافرا	81	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07238	false	-3113484229031058657	55	102	284	527	1600	300	عليه----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا بكسر الدال الاولي وسكون الثانية ان موسي صبر حتي يقص بضم اوله وفتح اخره مبنيا للمفعول علينا من امرهما قال وكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غير معيبة غصبا واما الغلام فكان كافرا	7238	5365446019048736136	168	299.0	134	248	67.74193572998047	31	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms096	true	8611794159770417690	159	226	843	1159	1526	300	الكنية للصبي وقبل ان يولد للرجل رقم 5810 باتم منه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابا عمير قال احسبه فطيما وكان اذا جاء قال يا ابا عمير ما فعل النغير نغر كان يلعب به فربما حضر الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس وي-ضح ثم يقوم ونقوم خلقه فيصلي بنا	96	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09284	false	-4262114255248647746	33	127	179	636	1482	300	الكنية للصبي وقبل ان يولد للرجل باب جواز الكنية للصبي وسقط باب لغير ابي ذر فالكنية رفع و جواز الكنية قبل ان يولد للرجل ولابي ذر عن الكشميهني قبل ان يلد الرجل 6203 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس -------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير قال احسبه فطيم- وكان اذا جاء قال يا ابا عمير ما فعل النغير نغر كان يلعب به فربما حضر الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس وينضح ثم يقوم ونقوم خلفه فيصلي بنا	9284	5365446019048736136	283	498.0	222	472	59.95762634277344	55	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms100	true	-4206445831863081712	155	249	805	1262	1506	300	سهل بن سعد ------------قال جاءت امراة ببردة قال سهل هل تذري ما البردة قال ----نعم هي الشملة منسروج في حاشيتها 00 قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مختاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله النسنيها -قال نعم فجلس ---ما شاء الله ---------في المجلس ثم رجع فطواها ءم ارسل بها النه فقال له القوم ما اخسنت سالتها اياه وقذ عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه	100	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03422	false	-3492465267367552105	107	198	558	1020	1565	300	سهل بن سعد رضي الله عنهقال جاءت امراة ببردة قال اتدرون -----ما البردة فقيل له نعم هي الشملة منس-وج في حاشيتها----قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها----- النبي صلي الله عليه وسلممح-تاجا اليها فخرج الينا وانها -ازاره فقال- رجل من القوم----- يا رسول الله اك-سنيها فقال نعم فجلس النبي صلي الله عليه وسلمفي المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه لقد علمت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالته- الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه	3422	5365446019048736136	402	683.5	316	487	82.54620361328125	69	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms100	true	-4206445831863081712	177	249	907	1262	1506	300	يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم مختاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله النسنيها قال نعم فجلس ما شاء الله في المجلس ثم رجع فطواها ءم ارسل بها النه فقال له القوم ما اخسنت سالتها اياه وقذ عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه	100	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08868	false	-4230450026045405402	0	71	0	353	1532	300	يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلممح-تاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اك-سنيها قال نعم فجلس ما شاء الله في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه	8868	5365446019048736136	346	678.0	275	355	97.46479034423828	66	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms101	true	7612554533250622172	0	64	0	302	1441	300	كان يري احدا الا اعطاه اذ-جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وقاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذفحت-ا في توبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اومر بغضهم يرفعه الي قال لا قال فازقعه انت علي قال لا قتشر منه ثم ذمب يقله فقال يا رسول الله اوز مر بعضهم يرفعه علي قال	101	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00948	false	-3226843652859162605	235	300	1298	1599	1599	300	كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فقال يا رسول الله ا--ءمر بعضهم يرفعه علي قال-	948	5365446019048736136	285	541.5	223	304	93.75	54	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms101	true	7612554533250622172	64	107	302	501	1441	300	لا قال قارفغه انت علي قال لا ف-ثر منه ثم احتمله فالقاء علي كامله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم	101	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00949	false	-2444651858653364487	0	40	0	197	1514	300	لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتبعه بصره حتي خفي علينا-عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-وثم منها درهم	949	5365446019048736136	192	360.0	152	200	96.0	39	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms101	true	7612554533250622172	28	104	142	487	1441	300	ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اومر بغضهم يرفعه الي قال لا قال فازقعه انت علي قال لا قتشر منه ثم ذمب يقله فقال------- يا رسول الله اوز---------- مر بعضهم يرفعه ------------علي قال لا---- قال قارفغه انت علي قال لا ف---------------------------ثر منه -------ثم احتمله فالقاء علي كامله -------------ثم انطلق -------------فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه----------------------------------------------------------------------------------------- بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه -------------------------------فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	101	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00950	false	1011723388598997746	91	184	486	955	1551	300	ثم ذهب يقله فلم يستطع حم----------------------------------------------------------------------------------------له فقال العباس يا رسول الله اءمر وللاصيلي مر بعضهم يرفعه بالجزم او الرفع قال لا امر قال فارفعه انت علي قال عليه الصلاة والسلام لا ارفعه فنثر منه العباس ثم احتمله فالقاه علي كاهله ما بين كتفيه ثم انطلق رضي الله عنه فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتبعه بضم اوله وسكون ثانيه وكسر ثالثه من الاتباع اي ما زال النبي صلي الله عليه وسلميتبع العباس بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه بفتح العين والنصب مفعولا مطلقا فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	950	5365446019048736136	241	354.0	187	558	43.189964294433594	41	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms101	true	7612554533250622172	5	126	23	607	1441	300	اذ-جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وقاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذفحتا في توبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اومر بغضهم يرفعه الي قال لا قال فازقعه انت علي قال لا قتشر منه ثم ذمب يقل----------ه فقال يا رسول الله اوز مر بعضهم يرفعه علي قال لا قال قارفغه انت علي قال لا ف-ثر منه ثم احتمله فالقاء علي كامله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم انظر صحيح البخاري الجزء الثاني 62 ابواب الجزية والموادعة4 باب ما اقطع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- من البحرين	101	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05008	false	4702254008801830890	113	238	596	1207	1514	300	اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال خذ فحث-------------------------------ا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال ---------------مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه فقال ----------------فمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر ----ثم احتمله -------علي كاهله ثم انطلق فما زال----------------------------- يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-وثم منها درهم ---------------------------------------------------------------------وقال ابراهيم بن طهمان بفتح الطاء المهملة وسكون الهاء الخراساني مما وصله الحاكم في مستدركه وابن منده في اماليه وابو نعيم في مستخرجه عن عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنهانه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلمبمال من البحرين	5008	5365446019048736136	394	548.0	306	783	50.31928634643555	73	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms101	true	7612554533250622172	42	107	207	501	1441	300	لا قال فازقعه انت علي قال لا قتشر منه------------- ثم ذمب يقله---------------------------------------- فقال يا رسول الله اوز مر------------------------- بعضهم يرفعه علي قال لا قال قارفغه انت علي قال لا ف-----------------------------ثر منه ثم احتمله فالقاء علي كامله -----------------ثم انطلق فما زال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره--------------- حتي خفي علينا عجبا من حرص-------------------------------------------------------------ه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وثم------------------- منها درهم	101	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05009	false	-7496551263942038243	56	161	297	806	1483	300	لا قال فارفعه انت علي قال لا ارفعه فنثر العباس منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه ولابي ذر وابن عساكر فلم يستطع فقال -امر ولابي ذر عن الكشميهني فمر باسقاط الهمزة بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر ثم ولابي ذر وابن عساكر فنثر منه ثم احتمله -------علي كاهله وهو ما بين كتفيه ثم انطلق فما زا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-يتبعه بصره من باب الافعال حتي خفي علينا عجبا من حرصه بنصب عجبا مفعولا مطلقا من قبيل ما يجب حذف عامله او مفعولا له فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلممن المسجد وثم بفتح المثلثة وهناك منها درهم	5009	5365446019048736136	251	358.0	193	523	47.99235153198242	43	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms104	true	6225213326732741739	115	150	591	771	1535	300	--والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار قال عب--اس وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان اخذ	104	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06513	false	6120421465084673703	21	55	110	292	1533	300	عن العباس ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم-يركض بغلته قبل الكفار قال العباس وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم-اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان اخذ	6513	5365446019048736136	172	328.5	139	184	93.47826385498047	33	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms132	true	-82562159891648368	179	263	857	1302	1497	300	باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمنوها مثل ارجاسها فانهض الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي راسها---- ثم اتبهني وافزعني وقال يا سواد بن قارب ان الله عز وجل بعث نبيا فانهض اليه تهتد وترشد 254 فلما كان في الليلة الثانية اتاني فانبهني ثم انشا يقول كذلك ت اللجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي -ليس قداماها كاذنابها فانهض الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي تابها فلما كان في الليلة الثالثة اتاني فانبهني ثم قال كذلك عجبت اللجن	132	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05972	false	-2390228526026535522	222	300	1186	1602	1602	300	واحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمنوها مثل ارجاسها فانهض الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي راسها قال ثم -نبهني فافزعني وقال يا سواد-------- ان الله عز وجل بعث نبيا فانهض اليه تسعد وترشد---- فلما كان في الليلة الثانية اتاني ف-نبهني ثم قال عجبت ل---------لجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي وليس قد-ماها كاذنابها فانهض الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي قابها فلما كان في الليلة الثالثة اتاني ف-نبهني --فقال----- عجبت -للجن-	5972	5365446019048736136	394	703.5	320	450	87.55555725097656	63	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms132	true	-82562159891648368	263	296	1302	1481	1497	300	وتخبارها وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ليس ذوو الشر كاخيارها فانهض الي الصفوة من هاشم ما مءمنو الجن ككفارها قال فلما سمعته يكرر ليلة بعدليلة وقع في قلبي حب الاسلام	132	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05973	false	-7252998642523132332	0	27	0	148	1485	300	وتنفارها وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ليس ذوو الشر كاخيارها فانهض الي الصفوة من هاشم ما مءمنو الجن ككفارها قال ف----------------------------وقع في قلبي--- الاسلام	5973	5365446019048736136	146	272.0	119	179	81.56424713134766	26	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms133	true	3887081256845023664	33	145	168	687	1473	300	فلما راني النبي---- صلي الله عليه وسلم قال مرحبا بك يا سواد بن قارب قد علمنا ما جاء بك قال قلت يا رسول الله قد قلت شعرا فاسمعه مني قال سواد اتاني رء-ي بعد ليل وهجعة وم ي-ك فيما-قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب اال----------------------- بي الذعلب الوجتاء عند السباسب فشرت عن ساقي الازار ووسطت فاشهد ان الله لا شء غيره وانك مامون علي كل غاءب------------------------- الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب وانك ادني المرسلين شفاعة فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي اا وان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب 298	133	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05973	false	-7252998642523132332	29	134	162	657	1485	300	فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال مرحبا بك يا سواد بن قارب قد علمنا ما جاء بك قال----------------- قد قلت شعرا فاسمعه مني فقلت---- اتاني رءيي بعد ليل وهجعة ولم اك فيما قد بليت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك نبي- من لءي بن غالب فشمرت عن ساقي الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء عند السباسب-------------------------- فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين شفاعة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب------------------------- فمرنا بما ياتيك يا خير مرسل----- وان كان فيما جاء شيب الذواءب فكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب قال	5973	5365446019048736136	412	710.0	318	574	71.7770004272461	81	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms171	true	-2515568600234052506	0	59	0	297	1494	300	الية راحته فدلك بها عيني وعند بريدة في الدلاءل للبيهقي فما وجعها علي حتي مضي لسييله اي مات وعند الطبراني من حديث علي --فما رمدت ولا صدعت مذ-دفع---- النبي صلي الله عليه وسلم الي الراية يوم خي-ر وله من وجه اخر فما اشتكيتها حتي الساعة قال ودعا-لي فقال اللهم اذهب عنه الحر والقر قال فما اشتكيتهما حتي يومي هذا	171	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06417	false	402488994317104246	197	238	963	1170	1492	300	الية راحته فدلك بها عيني و------------------------------------------------------------------عند الطبراني من حديثه ايضا فما رمدت ولا صدعت مد دفع الي النبي صلي الله عليه وسلم-----الراية يوم خيبر وعنده ايضا ----------------------------قال ودعا لي فقال اللهم اذهب عنه الحر والقر قال فما اشتكيتهما حتي يومي هذا	6417	5365446019048736136	184	308.0	149	306	60.13071823120117	31	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms174	true	-2525201921363166447	109	229	559	1160	1520	300	انس رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجا نم ال ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم يخطب علي ال---------------------------------------------------------------------------------منبر فقال يا رسهل الاه هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا---- فرفع رسول الله صلي الله عاه واله وسلم يديه فقال اللهم اغثنا ثلاثا وما------------------------------------نري في السماء من سحاب 0ل1 قزعة----------------------------------------------- فطلعت ---------سحابة----------------------------------- ثم امطرت فو -الله ما راينا الشمس سبتا ال وفي رواية فما زلنا نمطر من الجمعة الي الجمعة ثم دخل رجل------------- في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم قانم يخطب-------------- فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها---- فرفع ي----------------------------ديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا الي اخره فاقل---------------------------------------------------عت وخرجنا تمشي في الشمس ل وسثل انس--------- اهو الرجل الاول فقال لا	174	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01734	false	1210378725253974919	126	285	627	1469	1552	300	انس بن مالك يذكر ان رجلا دخل يوم الجمعة من باب كان وجاه------------------------------ المنبر ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمقاءما فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله ع----ليه وسلمي-ديه فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرتقال والله ما راينا الشمس ستا------------------------------------------------- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله علي-----ه وسلمقاء-م يخطبفاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والظراب والاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انسا اهو الرجل الاول -قال لا	1734	5365446019048736136	421	593.0	333	933	45.12325668334961	63	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms175	true	-6101703290672197315	6	83	38	451	1586	300	دار---- فطلعت من وراثه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب-------------- فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا-علينا اللهم علي الاكام اللهم علي الاكام-------- والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر---- فانقلعت وخرجنا -مشي في الشمس	175	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01734	false	1210378725253974919	201	276	1007	1426	1552	300	دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرتقال- والله ما راينا الشمس س-تا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطبفاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الا-----------------كام والجبال والظراب و-----الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس	1734	5365446019048736136	380	686.0	310	445	85.39325714111328	62	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms175	true	-6101703290672197315	6	83	38	451	1586	300	دار---- فطلعت من وراثه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب-------------- فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا-علينا اللهم علي الاكام اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر فان---قلعت وخرجنا -مشي في الشمس	175	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01739	false	-8847130418740249039	187	263	1002	1414	1591	300	دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس س-تا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمع--------ة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطبفاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الا-----------------كام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس	1739	5365446019048736136	382	694.5	311	440	86.81818389892578	63	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms190	true	2250431608317189580	83	299	421	1483	1487	300	الله قال------ ما تضارون في رءية الله تبارك وتعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما 49 ه اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله سبحانه من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد و و الله من بروفاجر وغبر-- اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال---- كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا وكد فماذا تبغون قا-لوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيخشرون الي النار كانها سراب يخطم 981 بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون 2 0 قالوا كنا تعبد المسيح -بن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال ر و لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا قال فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يخطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا-من كان يعبد الله تعالي من بروف---اجر اتاهم رب العالمين سبحانه وتعالي في ادني صورة من التي راوه فيها --قال فم-ا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا و102 ف ان ا سو و و و الناس في الدنيا---- افقر-ما كنا اليهم وكم نصاحبهم ف------------------------------يقول انا ربكم فيقولون	190	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06893	false	3865578667208323925	2	189	10	932	1512	300	الله عليه وسلم ما تضارون في رءية الله ---عز و---جل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما -----اذا كان يوم القيامة اذن مءذن -تتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي -من كان يعبد غير الله م-------ن الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد---- الله بر او فاجر وغبرات اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون فقالوا عطشن---ا ربنا فاسقنا فيشار------ الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم---- بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم من كنتم تعبدون---- قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال له----م ماذا تبغون فكذلك مثل الاول------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله------ من بر او فاجر اتاهم رب العالمين --------------في ادني صورة من التي راوه فيها فيقال ماذا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالو--------ا فارقنا ---------------------الناس في الدنيا علي افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد فيقول انا ربكم فيقولون	6893	5365446019048736136	821	1429.5	650	1118	73.43470764160156	141	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms190	true	2250431608317189580	58	150	294	741	1487	300	قال -هل تضارون في رءية الشمس ب--------------الظهيرة -------------------------------صخوا ليس معها سحاب------------- وهل تضارون في رءية القمر-ليلة البدر صخوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله قال------ ما تضارون في رءية الله تبارك وتعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما 49 ه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله سبحانه من الاصنام--------------------------- والانصاب ------------------------------------الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد و و الله من برو-------------فاج-------------------------ر وغبر-- اهل الك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب فيدعي اليهود فيقال لهم ما	190	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06894	false	-5515429106170594094	65	295	342	1524	1552	300	قال وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر هي كالظهيرة في الشمس ضوء بالرفع او بالجر كما مر ليس فيها سحاب قالوا لا قال وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر -ضوء ليس فيها سحاب قالوا لا كذا في حاشية الفرع بالتكرار مصححا عليه وليس ذلك في اليونينية وهو تكرار لا فاءدة فيه ولعله سهو فيما يظهر قال النبي صلي الله عليه وسلم ما تضارون في رءية الله ---عز و---جل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما والتشبيه الواقع هنا انما هو في الوضوح وزوال الشك لا في المقابلة والجهة وساءر الامور العادية عند رءية المحدثات فالرءية له تعالي حقيقة لكنا لا نكيفها بل نكل كنه معرفتها الي علمه تعالي اذا كان يوم القيامة اذن مءذن اي نادي مناد تتبع بسكون المثناة الفوقية ولابي ذر عن الحموي والكشميهني تتبع بتشديدها وله عن المستملي فتتبع بزيادة فاء مع سكون الفوقية والرفع في كلها ويجوز الجزم بتقدير اللام كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي -من كان يعبد غير الله------- من الاصنام جمع صنم ما عبد من دون الله والانصاب جمع نصب حجارة كانت تعبد من دون الله الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد---- الله بر هو مطيع لربه او فاجر منهمك في المعاصي والفجور وغبرات اهل الكتاب بضم الغين المعجمة وتشديد الموحدة المفتوحة بعدها راء بالرفع والجر مع الاضافة فيهما لابي ذر وبالجر منونا للاصيلي اي بقايا اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم من	6894	5365446019048736136	386	521.5	300	1201	32.13988494873047	64	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms190	true	2250431608317189580	149	299	738	1483	1487	300	ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال---- كذبتم---------------------------------------------- ما اتخذ الله من صاحبة ولا وكد فماذا تبغون -----------قالوا عطشنا يا ربنا فاس-------------------قنا فيشار--- اليهم الا تردون فيخشرون الي النار كانها سراب يخطم 981----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعضها بعض--------------------------------ا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون 2 0 قالوا كنا تعبد المسيح -بن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال ر و لهم ماذا تب----------------غون في--قولون عطشنا يا ربنا فاسقنا قال فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يخطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا-من كان يعبد الله تعالي من برو---فاجر اتاهم رب العالمين سبحانه وتعالي --------------------------------------------في ادني صور------------ة من التي راو---------ه فيها قال فم-------------------------------------------------------------------ا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا و102 ف ان ا سو و و و الناس------------ في الدنيا------------------------ افقرما ---------كنا اليهم وك-------------------------م نصاحبهم ف----------------------------------------------------يقول انا ربكم فيقولون	190	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06895	false	4134052570619776779	0	230	0	1163	1524	300	ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم في كونه ابن الله ويلزم منه نفي عبادة ابن الله ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون اي تطلبون فقالوا عطشن---ا ربنا باسقاط اداة النداء فاسقنا فيشار اي اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب بالسين المهملة هو الذي تراه نصف النهار في الارض القفر والقنع المستوي في الحر التشديد لامعا مثل الماء يحسبه الظمان ماء حتي اذا جاءه لم يجده شيءا يحطم بكسر الطاء المهملة اي يكسر بعضها بعضا لشدة اتقادها وتلاطم امواج لهبها فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون---- قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال له----م ماذا تبغون فكذلك مثل الاول اي فقالوا عطشن---ا ربنا الخ حتي --------------------------------------------------------------------------------------------اذا لم يبق الا من كان يعبد الله------ من بر او فاجر اتاهم رب العالمين اي ظهر لهم واشهدهم رءيته من غير تكييف ولا حركة ولا انتقال في ادني صورة اي اقرب صفة من التي راوه اي عرفره فيها بانه لا يشبه شيءا من المحدثات زاد في نسخة اول مرة فيقال ولابي ذر فقال ماذا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالو--------ا فارقنا ---------------------الناس الذين زاغوا في الدنيا عن الطاعة في الدنيا علي افقر اي احوج ما كنا اليهم في معايشنا ومصالح دنيانا ولم نصاحبهم بل قاطعناهم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد في الدنيا فيقول انا ربكم فيقولون	6895	5365446019048736136	553	817.5	442	1304	42.40797424316406	82	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms192	true	-3456463913751365163	193	295	1011	1552	1574	300	والصحيح ان للنبي صلي الله عليه وسلم حوضين احدهما في الموقف قبل الصراط والاخر داخل الجنة وكل منهما يسمي كوثرا قال العلامة القسطلاني في شرحه للبخاري وفيه نظر لان الكوثر نهر داخل الجنة كما تقدم ال وياتي وماءه يصب في الحوض ويطلق علي الحوض كوثر لكونه يمد منه فغاية ما يءخذ من كلام القرطبي ان الحوض يكون قبل الصراط فان الناس يردون الموقف عطاشي فيرد المءمنون الحوض وتتساقط الكفار في النار بعد ان يقولوا ربنا عطشنا فترفع لهم جهنم كانها سراب فيقال الا تردون فيظنونها ماء فيتساقطون فيها وقد اخرج مسلم من حديث ابي ذر--------- ان الحوض يشخب فيه ميزابان من الجنة	192	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09803	false	-1400797515724319563	242	290	1215	1464	1513	300	والصحيح ان له--- صلي الله عليه وسلم-حوضين احدهما في الموقف قبل الصراط والاخر داخل الجنة وكلا--هما يسمي كوثرا متعقب با-----------------------------------------ن الكوثر نهر داخل الجنة------------------ وماءه يصب في الحوض ويطلق علي الحوض كوثر لكونه يمد منه وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ابي ذر عند مسلم ان الحوض يشخب فيه ميزابان من الجنة	9803	5365446019048736136	227	387.5	182	550	41.272727966308594	42	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms193	true	-472364798512558076	61	116	311	582	1500	300	الحوض وقدقال القاضي عياض ظاهر قوله صلي الله عليه وسلم في حديث الحوض من شرب منه لم يظا بعدها ابدا----- يدل علي ان الشرب منه يقع- بعد الحساب والنجاة من النار 42 وقدوردت اخبار بطول الحوض وتحديده ففي رواية ان الحوض مسيرة شهر وزواياه سواء1 لان ظاهر حال من لا يظما ان لا يعذب بالنار	193	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09803	false	-1400797515724319563	171	209	853	1033	1513	300	الحوض ويءيده ظ------------اهر قوله صلي الله عليه وسلم-في حديث الحوض من شرب منه لم يظم-----ا ابدا لانه يدل علي ان الشرب منه يكون بعد الحساب والنجاة من النار------------------------------------------------------------------------------- لان ظاهر حال من لا يظما ان لا يعذب بالنار	9803	5365446019048736136	165	277.5	128	277	59.56678771972656	33	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms194	true	-3276022182437831396	25	66	147	347	1546	300	عن ابن ابي مليكة قال قال عبد الله بن عمرو بن العاص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حوضي بمسيرة شهر وزواياه سواء وماءه ابيض من الورق وريحه اطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء فمن شرب منه- فلا يظما بعده	194	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09808	false	-5280915783296521043	260	296	1349	1521	1539	300	عن ابن ابي مليكة قال قال عبد الله بن عمرو قال النبي------------- صلي الله عليه وسلم حوضي -مسيرة شهر --------------ماءه ابيض من اللبن وريحه اطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء -من شرب منها فلا يظما ابدا	9808	5365446019048736136	156	268.5	121	201	77.6119384765625	28	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms209	true	7431680074819784335	214	252	1043	1239	1502	300	ابن عباس------------------ في قوله تعالي دنا فتدلي------ انه علي التقديم والتاخير اي تدلي الرفرف لمحمد صلي الله عليه وسلم ليلة المعراج فجلس عليه ثم رفع فدنا من ربه قال فارقتي ج-ريل وانقطعت عني الاصوات وسمعت كلام ربي قاله	209	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07546	false	-4180055361709155561	60	100	314	528	1607	300	ابن عباس فيما رواه القرطبي في قوله------ دنا فتدلي النجم انه علي التقديم والتاخير اي تدلي الرفرف لمحمد صلي الله عليه وسلم-ليلة المعراج فجلس عليه ثم رفع فدنا من ربه قال فارقني جبريل وانقطعت عني الاصوات وسمعت كلام ربي فعلي	7546	5365446019048736136	185	335.0	149	221	83.71040344238281	32	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms220	true	7504589505091220918	202	240	1069	1259	1580	300	العلل---------- من رواية ام هاني عن فاطمة عليها السلام عن ابي بكر الصديق بلفظ ان----- الانبياء لا يورثون قال ابن بطال وغيره ووجه ذلك والله اعلم ان الله بعثهم مبلغين رسالته وامرهم ان لا ياخذوا علي ذلك اجرا	220	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10014	false	-431246949331204049	138	175	704	894	1536	300	العلل للدارقطني من رواية ام هانء عن فاطمة عليها السلام عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه الانبياء لا يورثون والحكمة في ان لا يورثوا ا---------------ن الله بعثهم مبلغين رسالته وامرهم ان لا ياخذوا علي ذلك اجرا	10014	5365446019048736136	146	248.0	115	205	71.21951293945312	25	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms228	true	-8038570414313163438	29	94	150	457	1551	300	عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---ان الله خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم قام---ت الرحم فقالت هذا مقام العاءذ--- من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قا--ل قذاك لك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اقراوا ان شنءم لو فهل عسييم ان توليتم ان تفسيدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	228	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09033	false	-2234957621585517898	70	134	322	622	1476	300	عن ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الله خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قالت الرحم------ هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو لك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقرءوا ان شءتم--- فهل عسيتم ان توليتم ان تفس-دوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	9033	5365446019048736136	263	449.5	205	320	82.1875	47	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms233	true	-5890873570546581720	114	153	610	811	1581	300	العلامة العسقلاني في الفتح هي-------- قرية مشهورة نسبت الي بدر بن مخلد بن النضر بن كنانة كان نزلها ويقال بدر بن الحارث ويقال بدر اسم البثر التي بها سميت بذلك لاستدارتها او لصفاء ماءها فكان البدر يري فيها وحكي	233	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06099	false	-607196926803387458	240	277	1210	1389	1507	300	العيني ما ثبت الا في رواية كريمة وبدر قرية مشهورة نسبت الي بدر بن مخلد بن النضر بن كنانة كان نزلها او -----------------------بدر اسم بءر------- بها سميت بذلك لاستدارتها او لصفاء ماءها فكان البدر يري فيها وقول	6099	5365446019048736136	143	234.0	111	209	68.42105102539062	27	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms277	true	-3334196647121709198	23	62	117	310	1524	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في دغوة فرفع- اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة وقال انا سيد القوم يوم القيامة هل تدرون بم4 يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد	277	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05235	false	4993997996187487652	263	300	1339	1530	1530	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في دعوة فرفعت اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة وقال انا سيد القوم يوم القيامة هل تدرون بمن يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد-	5235	5365446019048736136	188	354.0	152	194	96.90721893310547	36	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms277	true	-3334196647121709198	62	216	310	1070	1524	300	واحد فينصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدثو منهم الشمس فيقول بعض الناس الا-ترون الي ما انتم فيه الي ما بلغكم الا تنظر ون الي من يشنفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس ابوكم ادم فياتونه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده وتفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما بلغتا فيقول ربي غضب غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله ونهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذمبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياءون ثوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وبسعاك الله عبدا شكورا اما تري الي ما نخن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول رءي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله نفسي نفسي انثوا النبء صلي الله عليه وسلم فياتوني فاسجد تخت العرش فيقال يا محمد ارقع راسك واشفع تشفع وسل تعطة	277	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05236	false	-4377737165236448146	0	154	0	758	1522	300	واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو منهم الشمس فيقول بعض الناس الا ترون الي ما انتم فيه الي ما بلغكم الا تنظر-ون الي من يش-فع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس ابوكم ادم فياتونه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما بلغنا فيقول ربي غضب غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله ونهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وسم-اك الله عبدا شكورا اما تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله نفسي نفسي اءتوا النبي صلي الله عليه وسلم فياتوني فاسجد تحت العرش فيقال يا محمد ارفع راسك واشفع تشفع وسل تعطه	5236	5365446019048736136	740	1446.0	587	761	97.24047088623047	137	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms277	true	-3334196647121709198	51	127	250	635	1524	300	يوم القيامة هل تدرون بم4--------------------------------------------------------------------- يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فين-----------------صرهم الناظر--------------------------------------------------------------------------- ويسمعهم الداعي وتدث---------------------و منهم الش------------------------------------------------مس فيقول بعض الناس الا------ترون الي ما انتم فيه الي--------------- ما بلغكم الا--------------------------------------------------------------- تنظر ون الي من يشنفع لكم الي -------------------------ربكم فيقول بعض الناس ابوكم ادم فياتونه فيقولون--- يا ادم انت----------------------------------------------- ابو البشر------------- خلقك الله بيده وتفخ فيك من روحه--------------------------------------------- وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما بلغتا	277	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05237	false	4054685407878155942	99	292	530	1546	1587	300	يوم القيامة هل تدرون بمن وللكشميهني بم وللحموي والمستملي ثم بالمثلثة بدل الموحدة وتشديد الميم يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد ارض مستوية واسعة فيبصرهم الناظر اي يحيط بهم بصر الناظر بحيث لا يخفي عليه منهم شء لاستواء الارض وعدم الحجاب ويسمعهم الداعي بضم الياء من الاسماع وتدنو منهم الشمس فيبلغهم من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون الي ما انتم فيه من الغم والكرب الي ما بلغكم بدل من قوله الي ما انتم فيه الا بالتخفيف كالسابقة للعرض او التحضيض تنظر-ون الي من يش-فع لكم الي ربكم حتي يريحكم من مكانكم هذا فيقول بعض الناس ابوكم ادم فياتونه فيقولون له يا ادم انت اب البشر كتب بغير واو بعد الموحدة من اب ولا ذر ابو البشر باثبات الواو خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه الاضافة اليه تعالي اضافة تعظيم للمضاف وتشريف وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة زاد في رواية همام في التوحيد وعلمك اسماء كل شء وضع شء موضع اشياء اي المسميات لقوله تعالي وعلم ادم الاسماء كلها البقرة اي اسماء المسميات اراد التقصي واحدا فواحدا حتي يستغرق المسميات كلها الا تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما بلغنا	5237	5365446019048736136	357	582.5	282	1018	35.068763732910156	59	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms277	true	-3334196647121709198	134	162	667	811	1524	300	مثله ولا يغضب بعده مثله ونهاني عن الشجرة ف------------عصيته ن---------------------------فسي ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسي اذمبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياءون ث---------------------------وحا فيقولون--- يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض	277	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05238	false	-4888512911523253554	54	136	273	692	1534	300	مثله ولا يكون بعده مثله ونهاني عن الشجرة اي عن اكلها فعصيته ولابي ذر فعصيت بحذف الضمير نفسي نفسي مرتين اي نفسي التي تستحق ان يشفع لها لان المبتدا والخبر اذا كانا متحدين فالمراد بعض لوازمه او قوله نفسي مبتدا والخبر محذوف وعند سعيد بن منصور من رواية ثابت اني اخطات وانا في الفردوس فان يغفر لي اليوم فحسبي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح بيان لقوله اذهبوا الي غيري فياتون نوحا فيقولون له يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض	5238	5365446019048736136	130	218.5	103	419	31.02625274658203	20	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms277	true	-3334196647121709198	166	202	834	997	1524	300	اما تري الي ما نخن فيه الا تري الي ما بلغنا ا-----------لا تشفع لنا الي ربك--------------------- فيقول رء----------------ي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله نفسي نفسي انث------وا النبء------ صلي الله عليه	277	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05238	false	-4888512911523253554	238	285	1225	1448	1534	300	الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا بفتح الغين الا تشفع لنا الي ربك حتي يريحنا من مكاننا فيقول نوح عليه السلام ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله نفسي نفسي مرتين اءتوا النبي محمدا صلي الله عليه	5238	5365446019048736136	154	263.0	118	223	69.05829620361328	29	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms277	true	-3334196647121709198	29	67	143	345	1524	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في دغوة فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة وقال انا سيد القوم يوم القيامة هل تدرون بم4 يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فينصرهم الناظر و--يسمعهم الداعي	277	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05289	false	521346509874660800	56	95	284	487	1550	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في دعوة فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة وقال انا سيد الناس يوم القيامة هل تدرون بم- يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد ارض مستوية واسعة فيسمعهم الداعي	5289	5365446019048736136	181	336.0	145	204	88.7254867553711	32	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken22041319410300-ara1.ms277	true	-3334196647121709198	23	104	117	526	1524	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا مع النبي- صلي الله عليه وسلم في دغوة فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة وق--ال انا سيد القوم يوم القيامة -هل تدرون بم4--- يجمع الله- الاولين والاخرين في صعيد واحد فينصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدثو منهم--------- الش----------------------------------------------------مس فيقول بعض الناس الا-ترون الي ما انتم فيه الي ما بلغكم الا تنظر ون الي من يشنفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس ابوكم ------ادم فياتونه ف---------------يقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله	277	888647156663920029	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07178	false	-5302975649146416854	214	300	1079	1526	1526	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبلحم---- فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد ----------------يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول---- الناس الا ترون ما قد----------------- بلغكم الا تنظرون----- من يش-فع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم فياتون ادم عليه السلام فيقولون له---- انت ابو البشر خلقك الله-	7178	5365446019048736136	305	460.0	243	500	61.0	48	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown