id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22041319410300-ara1.ms153	false	-110772366621971538	57	87	278	412	1421	300	ما ابقيت لهم --قلت مثله واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه الي شء ابدا سنن	153	888647156663920029	Shamela0012935-ara1.ms062	true	-5082856327335612032	2	32	10	145	1471	300	ما ابقيت لاهلك قلت مثله وجاء ابو بكر بكل ما عنده فقال يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك -قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه الي شء ابدا ومن	62	-6740304399261953693	125	234.5	96	136	91.9117660522461	26	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0012935-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms067	false	8168985039959690481	224	278	1106	1369	1485	300	الاسلام 259 واول من--------- اسلم من الارقاء بلال بن رباح ال وامن مع زيد بن حارثة عثمان بن عفان والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وطلحة بن عبيد الله بدعاء1 ابي بكر الصديق رضي الله عنه فجاء بهم الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين استجابوا--- فاسلموا	67	888647156663920029	Shamela0012935-ara1.ms069	true	7809844329446847929	173	216	904	1116	1540	300	الاسلام وهي في اصل الصفا وقد اسلم من الصحابة بدعاو ابي بكر----------------------- عثمان بن عفان والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وطلحة بن عبيد الل-----------------------------------ه فجاء بهم الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم حين استجابوا له فاسلموا	69	-6740304399261953693	173	290.5	136	275	62.90909194946289	31	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0012935-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms184	false	-8484784119432418336	29	300	155	1527	1527	300	قريش اهل البلاغة والفصاحة والشعر وكانوا يرتجلون الكلام البليغ في المحافل ارتجالا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اعترف كثير من اهل الفصاحة والبلاغة بان القران ليس من كلام البشر ولا يقدر احد علي معارضته م-نهم عتبة بن ربيعة فانه لما سمع القران اا من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم رجع الي قريش وقال والله لقد سمعت ما سمعت بمثله قط والله ما هو بالشعر ولا بالسحر ولا الكهانة فوالله ليكونن لقوله الذي س-عت نبا ومنهم الوليد بن المغيرة وكان المقدم في قريش بلاغة وفصاحة فانه لما قرا عليه رسول الله و ان الله يامر بالعدل والاخسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفخشاء والمنكر والبفي يعظكم لعلكم تذكرون قال له اع-ده فاعاد ذلك فقال والله ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وما يقول هذا بشر وانه ليعلو ولا يعلي عليه فقالت قريش قد صبا الوليد والله لتصبان قريش كلها اما انيس اخو ابي ذر ناقض اثني عشر شاعرا في الجاهلية فانه رجع بعد ما سمع القران من ارسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقال رايت رجلا بمكة يزعم ان الله ارسله فقال له ابو ذر فما يقول الناس فيه قال يقولون شاعر كاهن ساحر لقد سمعت قول الكهنة فما-هو بقولهم ولقد وضعت قوله علي انواع الشعر فلم يلتثم ولا يلتثم علي لسان احد وانه لصادق وانهم لكاذبون 48 وقد اسلم ضماد بن ثعلبة الاسدي عندما سمع رسول الله صلي الله عليه واله وسلميقول الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واسلم عمر بن الخطاب الذي كان من اشد الناس علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بعد ان قرا القران في بيت اخته فاطمة بنت الخطاب وا--------------سلم كذلك-	184	888647156663920029	Shamela0012935-ara1.ms392	true	-36183313004346745	0	273	0	1396	1523	300	قريش اهل البلاغة والفصاحة والشعر وكانوا يرتجلون الكلام البليغ في المحافل ارتجالا ولم يقتصر اعجاز القران علي بلاغته بل علي ما حواه من حكم واخلاق ودين وتشريع وعلوم عقلية واخبار عن الامم الماضية وقد اعترف كثير من اهل الفصاحة والبلاغة بان القران ليس من كلام البشر ولا يقدر احد علي معارضته ومنهم عتبة بن ربيعة فانه لما سمع القران--- من رسول الله ------------------------رجع الي قريش وقال والله لقد سمعت ما سمعت بمثله قط والله ما هو بالشعر ولا بالسحر ولا الكهانة فوالله ليكونن لقوله الذي سمعت نبا ومنهم الوليد بن المغيرة وكان المقدم في قريش بلاغة وفصاحة فانه لما قرا عليه رسول الله-- ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون قال له اعيده فاعاد ذلك فقال والله ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وما يقول هذا بشر وانه ليعلو ولا يعلي عليه فقالت قريش قد سبا الوليد والله لتصبان قريش كلها اما انيس اخو ابي ذر ناقض اثني عشر شاعرا في الجاهلية فانه رجع بعد-ما سمع القران من -رسول الله و------------------------قال رايت رجلا بمكة يزعم ان الله ارسله فقال له ابو ذر فما يقول الناس فيه قال يقولون شاعر كاهن ساحر لقد سمعت قول الكهنة فما هو بقولهم ولقد وضعت قوله علي انواع الشعر فلم يلتءم ولا يلتءم علي لسان احد وانه لصادق وانهم لكاذبون و---قد اسلم ضماد بن ثعلبة الاسدي عندما سمع رسول الله يقو-----------------------ل الحمد لله نحمد- ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واسلم عمر بن الخطاب الذي كان من اشد الناس علي رسول الله ------------------------بعد ان قرا القران في بيت اخته فاطمة بنت الخطاب وقد تقدم قصته واسلم كذلك	392	-6740304399261953693	1253	2373.0	1006	1502	83.42210388183594	228	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0012935-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms185	false	-2540108157567588011	0	32	0	152	1579	300	الطفيل بن عمرو الدوسي وهو شاعر مشهور بعد ان تلا عليه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ايات من القران وقال والله ما سمعت قولا قط احسن منه ولا امرا اعدل	185	888647156663920029	Shamela0012935-ara1.ms392	true	-36183313004346745	273	300	1396	1523	1523	300	الطفيل بن عمرو الدوسي وهو شاعر مشهور بعد ان تلا عليه رسول الله------------------------ ايات من القران وقال والله ما سمعت قولا قط احسن منه ولا امرا اعدل-	392	-6740304399261953693	127	237.0	101	152	83.5526351928711	25	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0012935-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms185	false	-2540108157567588011	33	275	156	1443	1579	300	ولما-كانت العرب اهل الفصاحة والبلاغة فقد كان المنصفون منهم يسلمون عند سماعهم القران من غير معارضة ولا مكابرة لان الحق احق ان يتبع اما الذين في قلوبهم مرض فقد كانوا يبذلون كل جهد لمنع الناس من سماع رسول الله يتلو القران خشية ان يءثر فيهم ويسلمواء حكي ابو عبيدة ان اعرابيا سمع رجلا يقرا فاصدع بما تءمر فسجد وقال سجدت لفصاحة هذا الكلام لوسمع اعرابي اخر رجلا يقرا فلما استياسوا منه خلصوا نجيا فقال اشهد ان مخلوقا لا يقدر علي مثل هذا الكلام هذا ومعجزة القران باقية ما بقيت الدنيا وساءر معجزات الانبياء ذهبت للحين ولم يشاهدها الا الحاضرون وقد حاول بعضهم معارضية القران فجاء كلامه سخيفا مضحكا 499 فمن ذلك قول مسيلمة الكذاب وهو عربي صميم يا ضفدع كم تنقين اعلاك في الماء ال و اسفلك في الطين لا الماء تدركين ولا الشرب تمنعين ال ولما سمع قوله تعالي والنازعات غرقا قال والزارعات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات طحنا والحافرات حفرا والشاردات ثردا واللاقمات لقما لقد فضلت علي اهل الوبر وما سبقكم اهل المضر الخ ال ومن كلامه الم تر كيف فعل ربك بالحبلي اخرج من بطنها نسمة تسعي من بين شراسيف واحشاء وقال بعضهم الفيل وما ادراك ما الفيل له ذنب وثيل ومشفر طويل وان ذلك من خلق رينا لقليل11 وهذا كلام لا طعم له ولا حلاوة فيه خال من المعني يمجه كل ذوق ولا يتمالك قارثه من الضحك وقد اراد بعضهم معارضة سورة الاخلاص فاخفق واعترته رقة القلب فتاب وحاول ابن المقفع المعارضة فلم يستطع واعترف باعجاز القران	185	888647156663920029	Shamela0012935-ara1.ms393	true	6882971708792475344	8	246	44	1312	1590	300	ولما كانت العرب اهل الفصاحة والبلاغة فقد كان المنصفون منهم يسلمون عند سماعهم القران من غير معارضة ولا مكابرة لان الحق احق ان يتبع اما الذي- في قلوبهم مرض فقد كانوا يبذلون كل جهد لمنع الناس من سماع رسول الله يتلو القران خشية ان يءثر فيهم ويسلموا وحكي ابو عبيدة ان اعرابيا سمع رجلا يقرا فاصدع بما تءمر فسجد وقال سجدت لفصاحة هذا الكلام -وسمع اعرابي اخر رجلا يقرا فلما استياسوا منه خلصوا نجيا فقال اشهد ان مخلوقا لا يقدر علي مثل هذا الكلام هذا ومعجزة القران باقية ما بقيت الدنيا وساءر معجزات الانبياء ذهبت للحين ولم يشاهدها الا الحاضرون وقد حاول بعضهم معارض-ة القران فجاء كلامه سخيفا مضحكا---- فمن ذلك قول مسيلمة الكذاب وهو عربي صميم يا ضفدع كم تنقين اعلاك في الماء و----اسفلك في الطين لا الماء تدركين ولا الشرب تمنعين--- ولما سمع قوله تعالي والنازعات غرقا قال والزارعات زرعا والحاصدات حصدا والذاريات قمحا والطاحنات طحنا والحافرات حفرا والثاردات ثردا واللاقمات لقما لقد فضلت علي اهل الوبر وما سبقكم اهل المضر الخ--- ومن كلامه الم تر كيف فعل ربك بالحبلي اخرج من بطنها نسمة تسعي من بين شراسيف واحشا و-قال بعضهم الفيل وما ادراك ما الفيل له ذنب وثيل ومشفر طويل وان ذلك من خلق ربنا لقليل-- وهذا كلام لا طعم له ولا حلاوة فيه خال من المعني يمجه كل ذوق ولا يتمالك قارءه من الضحك وقد اراد بعضهم معارضة سورة الاخلاص فاخفق واعترته رقة القلب فتاب وحاول ابن المقفع المعارضة فلم يستطع واعترف باعجاز القران	393	-6740304399261953693	1259	2460.5	1024	1288	97.74844360351562	225	Kraken22041319410300-ara1	Shamela0012935-ara1