id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22041319410300-ara1.ms115	true	-8601617564641978010	109	137	574	711	1569	300	حبا الله النبي مزيد فضل علي فضل وكان به رءوفا فاحيا امه وكذا اباه لايمان به فضلا لطيفا فسلم فالقدير بذا قدير وان كان الحديث به ضعيفا 328	115	888647156663920029	Sham19Y0013631-ara1.ms2422	false	844947932352557056	215	243	1097	1232	1496	300	حبا الله النبي مزيد فضل علي فضل وان- به رء-فا فاحيا امه وكذا اباه لايمان به فضلا لطيفا نسلم فالقديم بذا قدير وان كان الحديث به ضعيفا قال	2422	6619619199916614257	128	245.0	100	137	93.43065643310547	23	Kraken22041319410300-ara1	Sham19Y0013631-ara1
Kraken22041319410300-ara1.ms222	true	-5601525130864771328	229	281	1230	1478	1573	300	انما النساء لحم علي وضم الا ما ذب عنه الوضم هذا شرح الاصمعي كما ذكر الهروي الخشبة او البارية التي يوضع عليه- اللحم تقيه من الارض وقال الزمخشري الوضم كل ما وقيت به اللحم من الارض اراد انهن في الضتعف--------------------------------- مثل ذلك اللحم الذي لا يمتنع علي احد الا ان يذب عنه	222	888647156663920029	Sham19Y0013631-ara1.ms2304	false	1746868656067653002	199	250	979	1219	1460	300	ان-- النساء لحم علي وضم الا ما ذب عنه الوضم------------------------------- الخشبة او البارية التي يوضع عليها اللحم تقيه من الارض----- الزمخشري هو--- كل ما وقيت به اللحم من الارض اراد انهن في الضعف وعدم امتناعهن عن الطلاب من الرجال مثل ذل- اللحم الذي لا يمتنع علي احد الا ان يذب عنه	2304	6619619199916614257	201	345.5	156	282	71.27659606933594	40	Kraken22041319410300-ara1	Sham19Y0013631-ara1