id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194022-ara1.ms1148	false	7367587330661637738	154	238	776	1184	1499	300	عن طاوس عن ابن عباس انه قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا--- امرا كان- لهم فبداياه- فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن --طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة -قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر -تابع الناس في الطلاق فامضاه عليهم	1148	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms0120	true	-4232610786342829314	123	283	619	1412	1498	300	عن ابيه عن ابن عباس ----قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر- كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة اخبرنا ابن جريج وحدثنا ابن رافع واللفظ له حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم وحدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن ع-----------------------------------باس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	120	4308186162082466828	355	429.5	279	833	42.61704635620117	66	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1177	false	-5672432081959721303	102	222	511	1095	1476	300	عن طاوس عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ا----------ن الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية لمسلم وغيره ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن طاوس-------- ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثة من امارة عمر فقال ابن عباس -----------------------------------------------------------------------------------------------------نعم وفي رواية ان ابا الصهباء قال لا بن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة -قال قد-كان ذلك فلما كان في زمن عمر تتابع الناس في الطلاق واحدة فاجازه عليهم	1177	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms0120	true	-4232610786342829314	123	283	619	1412	1498	300	عن ابيه عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة اخبرنا ابن جريج وحدثنا ابن رافع واللفظ له حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم وحدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن ابراهيم بن ميسرة عن -----طاوس ان ابا الصهباء قال لا-بن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق------ فاجازه عليهم	120	4308186162082466828	529	955.5	417	810	65.30863952636719	101	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1424	false	-3345213652893085767	0	38	0	200	1462	300	وسلم استعمل رجلا علي خيبر فاتاه- بتمر جنيب فقان له ا كل تمر خيبر هكذا قال انا لنا خذالصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لاتفم-ل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	1424	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms0185	true	3126076286117110358	194	231	1017	1215	1574	300	وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال ا----كل تمر خيبر هكذا قال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	185	4308186162082466828	185	348.5	150	202	91.58415985107422	32	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1383	false	-8468650797126462894	251	290	1189	1373	1429	300	صلي الله عليه وسلم----- قال قلت بلي فاخرج لي كتابا----------------------- هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة بيع المسلم للمسلم لاداء ولا غاءلة ولا خبثة	1383	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms0195	true	2273920147879646575	133	172	700	884	1545	300	صلي الله عليه وسلم وكتب قال ونسخة----------- كتابه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا -----------------داء ولا غاءلة ولا خبثة	195	4308186162082466828	147	243.0	114	212	69.3396224975586	30	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms3133	false	-9117372102541985120	234	269	1182	1359	1538	300	وصلنا لهم القول لعلهم يتذ كرون الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا	3133	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms0217	true	1099691986157167487	44	78	226	402	1567	300	وصلنا لهم القول لعلهم يتذ-كرون الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا	217	4308186162082466828	176	347.0	142	177	99.43502807617188	33	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0476	false	-6580464218567167986	35	70	181	372	1546	300	وقوله تعالي وما ارسلما في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباء نا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون------------- وقوله	476	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms0229	true	1882871516852151251	11	46	65	262	1653	300	كقوله------ وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباء-نا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون الاعراف 9495 وقوله	229	4308186162082466828	182	338.5	149	204	89.21568298339844	30	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0166	false	-1782799087168119399	142	207	705	1010	1443	300	حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع ب-نهما -------------وفي الصحيحين عن----- ابن عمر ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء وفي لفظ في الصحيح ان ابن عمر كان اذاجد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع 3 يين المغرب والعشاء	166	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms0310	true	-3288895948483394485	243	278	1246	1412	1529	300	حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما اه منه بلفظه وفي الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جد به السير جمع-- بين المغرب والعشاء	310	4308186162082466828	130	214.5	102	339	38.34808349609375	23	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0887	false	3584631090112147336	73	98	366	486	1461	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انار-اودته عن نفسه	887	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms0794	true	-6534215518469956001	42	68	223	344	1501	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه	794	4308186162082466828	119	235.0	94	121	98.34710693359375	25	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms3133	false	-9117372102541985120	102	143	500	711	1538	300	وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدبن ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلرا عليهم ايانا ولكنا كنامر سلين وما كنت بجانت الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك	3133	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms0794	true	-6534215518469956001	242	269	1226	1359	1501	300	وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين القصص 44 الاية و------قول-----------ه وما كنت بجانب------------------------------------------------------------- الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك	794	4308186162082466828	114	193.0	89	211	54.02843475341797	21	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms3069	false	-1716718725565994020	176	209	866	1037	1489	300	في قصة صالح وقال الملا الذين 1 استكبروا-------- للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	3069	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms0821	true	-7920686780956446308	55	88	284	456	1522	300	في قوله قا-----ل الملا الذين-- استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	821	4308186162082466828	158	296.5	128	179	88.26815795898438	28	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0083	false	-1552250870066746316	211	265	1083	1331	1505	300	في صحيح مسلم عن- جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا سال النبي---- صلي الله عليه وسلم انتوضا-من لحوم ال-فم قال ان شنت فتوضا وان شيت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الفتم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا	83	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms0886	true	-880350991924242870	94	149	460	713	1446	300	في صحيحه من حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ااتوضا من لحوم الغنم قال-ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتءضا قال ا-توضا من لحوم الابل قال نعم توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا	886	4308186162082466828	226	409.0	175	255	88.62744903564453	42	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms3139	false	-5244633311488738610	232	261	1243	1385	1578	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لا يات لاولي النهي	3139	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms0921	true	1789812265921546951	204	232	1036	1177	1537	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لا-يات لاولي النهي	921	4308186162082466828	141	277.0	113	142	99.2957763671875	27	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2167	false	-3926478672539567190	1	41	9	201	1663	300	لم يكن لاحد ان يحرم منه الا ما-قام الدليل الشرعي علي تحريمه فاذا جاء-ت السنة باباحة خاتم الفضة كان ذلك دليلا علي اباحة ذلك وما هو في ءمناه وما هو اولي منه بالاباحة وما لم يكن كذلك -يحتاج الي نظر	2167	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms0939	true	3299007665897778839	264	300	1391	1559	1559	300	لم يكن لاحد ان يحرم منه الا ما قام الدليل الشرعي علي تحريمه فاذا اباحت السن-------ة خاتم الفضة دل -----------علي اباحة ما في مع--------ناه وما هو اولي منه بالاباحة وما لم يكن كذلك فيحتاج الي نظر-	939	4308186162082466828	151	262.5	120	195	77.43589782714844	27	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0676	false	-7234750038442547791	169	268	869	1371	1530	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسات المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا-ثم يصلي فيه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا من خصاءص المستقذرات لامن احكام التجاسات فان عامة القاءلين بنجاسته لا يجوزون مسح رطبه الدليل الثالث ما احتج به بعض او لينا بما رواه اسحق الازرق عن شريك عن محمد ابن عبيد الرحمن عن عطاء عن ابن عباس قال سثل النبي صلي الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخر--------------------------------------------------------ة قال الدارقطني----- لم يرفعه غير اسح-ق الازرق عن شريك قالوا وهذا لا يقدح لان	676	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms0985	true	-2187006787323919836	62	176	303	858	1521	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه وفي رواية عن عاءشة عند الدارقطني كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا وعن اسحاق بن يوسف قال حدثنا ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريك عن محمد -بن عب-د الرحمن عن عطاء عن ابن عباس قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة قال صاحب منتقي الاخبار بعد ان ساق هذا الحديث كما ذكرنا رواه الدارقطني وقال لم يرفعه غير اسحاق الازرق عن شريك قلت و--هذا لا يضر- لان	985	4308186162082466828	334	471.0	265	711	46.97608947753906	61	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0676	false	-7234750038442547791	216	268	1112	1371	1530	300	اسح-ق الازرق عن شريك عن محمد ابن عبيد الرحمن عن عطاء عن ابن عباس قال سثل النبي صلي الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة قال----------------------------------------------- الدارقطني---- لم يرفعه غير اسح-ق الازرق عن شريك قالوا و----------هذا لا يقدح لان	676	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms0989	true	7469318089006874377	49	110	253	546	1542	300	اسحاق الازرق عن شريك عن محمد -بن عب-د الرحمن عن عطاء عن ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ق---------------------ال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة وهذا نص في محل النزاع وقد قدمنا عن صاحب المنتقي ان الدارقطني قال لم يرفعه غير اسحاق الازرق عن شريك وانه هو قال قلت وهذا لا يضر- لان	989	4308186162082466828	217	353.5	171	322	67.39130401611328	37	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0492	false	-9039879973986196535	67	106	317	525	1471	300	وهذا كتاب انزلاء- مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراسته- لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم -ينة من ربكم وهدي ورحمة	492	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms1124	true	-8980431453889967404	217	256	1137	1348	1584	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	1124	4308186162082466828	206	398.0	167	211	97.63033294677734	36	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0928	false	4365232455864302660	88	124	462	630	1558	300	وقال تعالي قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا اه ديني فاعبدوا ما شتنم من دونه	928	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms1261	true	8565783196271606914	233	268	1219	1381	1550	300	وقال------ قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه	1261	4308186162082466828	159	307.5	124	168	94.64286041259766	32	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2935	false	1809411304181289432	272	300	1459	1593	1593	300	عن النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتي ظنناه في طاءفة النخل فلما رجعنا اليه عرف ذلك-	2935	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms1420	true	6110045753790435185	194	222	977	1111	1506	300	عن النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتي ظنناه في طاءفة النخل فلما رح-نا اليه عرف ذلك	1420	4308186162082466828	132	253.0	105	135	97.77777862548828	27	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2936	false	-8146445674093460242	0	74	0	387	1597	300	فينا فقال ما-شانكم قلنا يار-سول الله ذكرت الدجال----- فخفضت فيه ورفعت حتي ظنناه في طاءفة النخل فقال غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دو نكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافية كاني اشبهه بعبد العرجي بن قطن ف-ن ادركه منكم فليقرا----- فواتح سورة الكهف انه خارج خلة -ين الشام وال-راق فعاث بمينا وعات شمالا يا-عباد الله فاءبتوا قلنا يا-رسول	2936	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms1420	true	6110045753790435185	222	300	1111	1506	1506	300	فينا فقال ما شانكم قلنا يا رسول الله ذكرت الدجال غداة فخفضت فيه ورفعت حتي ظنناه في طاءفة النخل فقال غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دو-نكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي هل- كل مسلم انه شاب قطط عينه طاءفة كاني اشبهه بعبد العز-ي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف انه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد فاث-----بتوا قلنا يا رسول-	1420	4308186162082466828	368	659.0	297	404	91.089111328125	64	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2936	false	-8146445674093460242	74	300	387	1597	1597	300	الله وما لبيه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يارسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلوات يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتعطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واشبعها ضروعا وامدها خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول ----اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتل-ا شبابا فيضر به بالسيف فيقطمه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل وي-هلل وجبه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودبين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه جمان كاللءلء فلا بحل لكافر يجد ريح نفسه------- ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدر كه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي قوما-------- قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدر-جات----- الجنة فبينما هم كذلك اذا اوحي الله الي عيسي ان- قد اخرجت عباد الي لا-يدان لاحد يقاتلهم خ-رز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيعر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشر بون ما-فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر نبي الله عيسي واصحابه-	2936	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms1421	true	-944518967963858869	0	230	0	1235	1599	300	الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يارسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة -يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت درا واسبغه- ضروعا وامده- خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضر-به بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الامات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدر-كه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي ابن مريم قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدراجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ- اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهو من كل حرب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشر-بون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر نبي الله عيسي واصحابه	1421	4308186162082466828	1176	2230.5	956	1242	94.68598937988281	198	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2937	false	346721484429906408	0	67	0	343	1518	300	حتي يكون راس الثور-لاحدهم خيرا من ماءة دينار لا حدكم اليوم فيرغب نبي الله----- واصحابه فيرسل الله عليهم النفف في رقابهم فيصبحون موتي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون--------- موضع شبر الا ملاه زهمهم و-تقهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت-------- فتطر حهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت	2937	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms1421	true	-944518967963858869	230	300	1235	1599	1599	300	حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لا-حدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطر-حهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت-	1421	4308186162082466828	335	618.0	271	367	91.28065490722656	60	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2937	false	346721484429906408	67	171	343	885	1518	300	مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالرلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بر كتك فيو مثذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون تحت-ها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفثام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الف-م لتكفي ال------فخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ- بعث الله ريحا طيبة فتاخذ-- تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعطليهم تقوم الساعة وفي------------------------------------------------- الصحيحين من حديث ابن شهاب اخبرني عبد الله بن عبدالله بن عتبة ان ابا سعيد الخدري قال حدثنا رسول الله صلي الله صلي الله عليه وسلم	2937	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms1422	true	8367988250631948678	0	96	0	520	1564	300	مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمر-ك وردي بر-كتك فيومء-ذ تاكل العصابة من الرمانه ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذا بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فع-ليهم تقوم الساعة انتهي بلفظه من صحيح مسلم رحمه الله تعالي وهذا الحديث الصحيح قد رايت فيه تصريح النبي صلي ا------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم	1422	4308186162082466828	419	759.0	340	602	69.60132598876953	66	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0476	false	-6580464218567167986	35	69	181	366	1546	300	وقوله تعالي وما ارسلما في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباء نا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	476	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms1768	true	4121289800412177494	262	295	1392	1576	1600	300	وقوله تعالي وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباء-نا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1768	4308186162082466828	183	360.0	150	185	98.9189224243164	31	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1375	false	4959948115736055124	18	63	100	321	1431	300	عيسي بن يونس عن جرير بن عن-ان عن عبد الرحمن بن جير- بن نفير عن 115 ابيه عن عوف بن مالك ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفترق امتي علي ابضع وسبعين قرقة اعظمها فية الذين-------- يقيسون الامور برايهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال	1375	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms1840	true	2532856409539896150	132	181	661	907	1520	300	عيسي بن يونس عن جرير بن عثمان عن عبد-الرحمن بن جبير بن نفير عن---- ابيه عن عوض بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفترق امتي علي -بضع وسبعين فرقة اعظمها فتنة علي امتي قوم يقيسون الامور برايهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال	1840	4308186162082466828	203	354.5	161	252	80.55555725097656	34	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1424	false	-3345213652893085767	0	38	0	200	1462	300	وسلم استعمل رجلا علي خيبر فاتاه- بتمر جنيب فقان له ا كل تمر خيبر هكذا ق-ال انا لنا خذالصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لاتفم-ل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	1424	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms1861	true	-6456757529027544010	11	48	53	253	1491	300	وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال ا----كل تمر خيبر هكذا فقال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	1861	4308186162082466828	184	338.5	149	204	90.19607543945312	30	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0895	false	1154187180573352546	45	69	208	348	1540	300	الفاتحين وقال- تعالي وقال الذين كفروا لرسلهم لنخر جنكم من ارضتا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم	895	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms1883	true	-5129001784699243854	272	296	1527	1667	1687	300	55 الاية وقوله تعالي وقال الذين كفروا لرسلهم لنخر-جنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من بعدهم	1883	4308186162082466828	131	244.0	108	141	92.90779876708984	19	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2586	false	-2026287645618603228	165	240	793	1164	1462	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله------- يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا-رب -ما بعث النار قال من كل الف ه اراه قال تسعماءة وتسمة وتسعين فحينءذ تضع الحامل حملها------------- وتري الناس سكاري وما-هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد	2586	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms1891	true	-1729398782478838224	202	279	984	1364	1476	300	حدثنا عمر بن حفص حدثن--------ا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف-- اراه قال تسعماءة وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحامل حملها ويشيب الوليد وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد	1891	4308186162082466828	347	648.0	276	394	88.0710678100586	68	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms3000	false	-2235974665515514878	176	250	868	1230	1479	300	رواه ايضا في صحيحه في هذا المعني في- قوله حت-ي اذا فزع عن قلوبهم الاية------------------------------------------- عن ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله------- يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك وسم-----ديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذربتك بعثا الي النار قال يا-رب -ما بعث النار قال من كل الف اراه قال تس-ماءة وتسعة وتسعون فحينءذ تضع الحامل حم-------------لها وتري الناس سكاري وما-هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد	3000	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms1891	true	-1729398782478838224	190	279	925	1364	1476	300	رحمه الله في صحيحه في التفسير في باب قوله وتري الناس سكاري حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف اراه قال تسعماءة وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحامل حملها ويشيب الوليد وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد	1891	4308186162082466828	308	510.5	239	443	69.52596282958984	57	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms3012	false	-3865708534083181240	220	258	1188	1374	1595	300	تعالي خلقكم من نفس واحدة ثم خلق منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج نخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون-------- وقوله	3012	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms1904	true	-8856901998585963891	151	191	737	931	1504	300	تعالي خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون الزمر 6 وقوله	1904	4308186162082466828	182	351.5	144	194	93.8144302368164	36	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1706	false	3520459512296112227	1	88	3	423	1472	300	في رتاج الكمبة فقال له عمر ان الكسبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لايمين عليك ولانذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم وفيما لا يملك فذا امير المءمنين عمر بن الخطاب امر هذا الذي حلف بصيغة الشرط ونذر نذر اللجاج والغضب بان يكفر يمينه وان لا يفعل ذلك المنذور واحتج بما سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم وفيما لا بملك	1706	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms2443	true	-8031399105135392685	88	127	436	614	1442	300	في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة --رحم وفيما لا تملك	2443	4308186162082466828	175	338.5	136	420	41.66666793823242	34	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0476	false	-6580464218567167986	35	66	181	352	1546	300	وقوله تعالي وما ارسلما في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباء نا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة	476	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms2544	true	-967742382628004848	219	249	1147	1317	1593	300	وقوله تعالي وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباء-نا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة	2544	4308186162082466828	169	332.0	139	171	98.83040618896484	28	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0476	false	-6580464218567167986	35	69	181	366	1546	300	وقوله تعالي---------- وما ارسلما في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباء نا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	476	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms2557	true	-3941453078506794659	211	246	1148	1342	1636	300	وقوله في سورة الاعراف وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباء-نا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	2557	4308186162082466828	178	338.5	145	195	91.28205108642578	30	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0887	false	3584631090112147336	55	101	273	504	1461	300	فلما-جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي تطمن ايديهن ان ربي بكيد هن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انار-اودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	887	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms2763	true	7992941977821353276	7	54	39	271	1541	300	فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيد-هن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	2763	4308186162082466828	227	439.0	182	233	97.42489624023438	44	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0476	false	-6580464218567167986	34	71	177	378	1546	300	--عني وقوله تعالي---------------- وما ارسلما في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباء نا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يش--------عرون وقوله تعالي	476	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms2843	true	2773663198511422428	126	166	681	907	1583	300	كثيرة كقوله تعالي في سورة الاعراف وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباء-نا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون الاعراف وقوله تعالي	2843	4308186162082466828	193	361.5	157	227	85.02202606201172	31	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms3069	false	-1716718725565994020	175	209	860	1037	1489	300	تعالي في قصة صالح وقال الملا الذين 1 استكبروا-------- للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	3069	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms2898	true	4015230485945901669	154	186	823	993	1596	300	تعالي قا-------------ل الملا الذين-- استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	2898	4308186162082466828	160	299.0	130	185	86.48648834228516	28	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms3076	false	7262954379235929587	57	107	294	576	1574	300	وعادا وثمود وقد تبين لكم من مسا كنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا	3076	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms2942	true	6372836760409956933	17	66	90	371	1635	300	وعادا وثمود وقد تبين لكم من مسا-كنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا	2942	4308186162082466828	281	557.0	232	282	99.64539337158203	48	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms3139	false	-5244633311488738610	232	261	1243	1385	1578	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لا يات لاولي النهي	3139	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms2963	true	-3822252004513301525	258	286	1303	1444	1515	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لا-يات لاولي النهي	2963	4308186162082466828	141	277.0	113	142	99.2957763671875	27	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms3133	false	-9117372102541985120	234	267	1182	1349	1538	300	وصلنا لهم القول لعلهم يتذ كرون الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين	3133	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms3017	true	-6678296139624333942	267	299	1393	1559	1564	300	وصلنا لهم القول لعلهم يتذ-كرون الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين	3017	4308186162082466828	166	327.0	134	167	99.40119934082031	31	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0816	false	312997200067064036	34	83	175	424	1605	300	من عباد الشيطان لا من عباد الرحمن قال تعالي الم اعهد اليكم يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثيرا 1 اه 230------------------------------------------ افلم تكونوا تعقلون والذي-------------------------ن يعبدون الشيطان اكثرهم لا يعر فون انهم يعبدون الشيطان	816	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms3209	true	4234230238807309982	68	120	361	633	1615	300	من عب-د الشيطان فقد اشرك ب-الرحمن قال تعالي الم اعهد اليكم ي--بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثيرا يس 6062 ويدخل فيهم متبعوا نظام الشيطان دخولا اوليا افلم تكونوا تعقلون يس ثم بين المصير الاخير لمن كان يعبد-- الشيطان --------------------------------------	3209	4308186162082466828	182	301.5	146	316	57.59493637084961	30	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2533	false	8172187223984746232	164	257	834	1278	1485	300	الاقرار بالله وملاءكنه وكتبه ورس-له وما جاء من عند الله وما-رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شي-ا و---الله تعالي -اله واحد-------------- فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وا-----------------------ن الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله ------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان--------------------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي-- وكما قال بل يداه مبسوطتان وان-------- له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا	2533	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms3403	true	6060708677555786783	84	201	451	1001	1487	300	انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسوله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد-- من ذلك شيءا وان الله عز وجل اله واحد لا اله الا هو فرد صمد------------ لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق وان الجنة حق وان النار حق و---الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي ص وكما قال بل يداه مبسوطتان الماءدة وان له عينان بلا كيف كما قال تجري باعيننا	3403	4308186162082466828	406	702.5	318	567	71.60493469238281	78	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2770	false	8555947241627161200	137	300	664	1487	1487	300	بكتاب الله------- وسنة ن--يه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد-------- بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقع- به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفه-----م وعلي جميع ايمة المسلمين وجملة قولنا انات-قر بالله وملاءكته وكتبه ورس-له وما جاء من عند الله وما رواه التقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شي-ا وان الله -------اله واحد-------------- فرد احد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وا-----------------------ن الجنة و------النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو -علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان--- له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان------- له يدين كما -----------------------------قال بل يداه-	2770	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms3403	true	6060708677555786783	2	190	11	942	1487	300	بكتاب ربنا عز وجل وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نصر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان ب-----ه الحق ورفع به- الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وخليل معظم مفخم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسوله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله عز وجل اله واحد لا اله الا هو فر----د صمد------------ لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق وان الجنة حق وان النار حق و---الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي ص وكما قال بل يداه	3403	4308186162082466828	758	1358.5	604	956	79.28870391845703	135	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2533	false	8172187223984746232	158	248	798	1236	1485	300	جملة ماع-ليه اصحاب الحديث واهل السنة الاقرار بالله وملاءكنه وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما-رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شي-ا و---الله تعالي -اله واحد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله -------علي عرشه كما قال الرحم-ن علي العرش استوي ---وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي-- وكما قال بل يداه مبسوطتان	2533	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms3410	true	3778408392564832984	46	141	274	726	1505	300	جملة ما عليه اهل-- الحديث و----السنة الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شيءا وان الله سبحانه اله واحد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله سبحانه علي عرشه كما قال الرحمان علي العرش استوي طه وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي ص وكما قال بل يداه مبسوطتان	3410	4308186162082466828	422	780.5	334	458	92.13973999023438	84	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2770	false	8555947241627161200	212	300	1078	1487	1487	300	بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه التقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد-- من ذلك شي-ا وان الل-------ه اله واحد فرد احد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة و------النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو --علي عرشه كما قال الرحم-ن علي العرش استوي وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين كما -----------------------------قال بل يداه-	2770	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms3410	true	3778408392564832984	53	140	313	717	1505	300	بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شيءا وان الله سبحانه اله واحد فر----د صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله سبحانه علي عرشه كما قال الرحمان علي العرش استوي طه وان-------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي ص وكما قال بل يداه	3410	4308186162082466828	339	609.0	265	458	74.01746368408203	67	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1320	false	6883064003027924161	112	164	550	784	1486	300	كثير بن عبد الله بن عهر وابن عوف المزني عن ابيه عن جمده قال سم-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لاخاف علي امتي من بعدي من اعمال ثلاثة قالوا وما هي يا رسول الله قال اخاف عليهم من زلة العالم ومن حكم جاءر ومن هوي متبع و----قال زياد بن	1320	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms3427	true	-8945290804207427232	152	204	786	1021	1495	300	كثير بن عبد الله بن عمرو -بن عوف المزني عن ابيه عن ج-ده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لاخاف علي امتي من بعدي من اعمال ثلاثة قال-- وما هي يا رسول الله قال اخاف عليهم من زلة العالم ومن حكم جاءر ومن هوي متبع وبهذا الاسناد عن	3427	4308186162082466828	222	412.0	172	239	92.88703155517578	44	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1320	false	6883064003027924161	179	266	864	1313	1486	300	الحسن ----قال ابو الدرداء ان م-ما اخثي عليكم زلة العالم وجدال الم-افق بالفران والقران حق وعلي القران منار كاعلام الطريق وكا--------------ن معاذ بن جبل ي---------------------قول في خطبته كل يوم قل ما يخطيه ان يقول ذلك الله حكم قسط هلك المرتابون ان وراء كم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي يقراه المءمن والمنافق والمراة والصبي والاسود والاحمر فيوشك احدهم ان يقول قد قرات القران فما اظن ان يتبعوني حتي ابتدع لهم غيره قال فايا كم وما ابتدع فان كل بدعة مضلالة وايا كم وزينة الحكيم فان	1320	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms3428	true	4373374186755010847	0	91	0	481	1496	300	الحسن قال قال ابو الدرداء ان فيما اخشي عليكم زلة العالم وجدال المنافق بالقران والقران حق وعلي القران منار كاعلام الطريق ثم اخرج باسناده عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه كان يقول في مجلسه كل يوم قل-ما يخطءه ان يقول ذلك الله حكم قسط هلك المرتابون ان وراء-كم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي يقراه المءمن والمنافق والمراة والصبي والاسود والاحمر فيوشك احدهم ان يقول قد قرات القران فما اظن ان يتبعوني حتي ابتدع لهم غيره---- فايا-كم وما ابتدع فان كل بدعة -ضلالة وايا-كم وزيغة الحكيم الي	3428	4308186162082466828	424	770.0	342	490	86.53060913085938	66	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms3133	false	-9117372102541985120	240	267	1213	1349	1538	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين	3133	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms3639	true	1535354794018297147	59	86	285	421	1516	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين	3639	4308186162082466828	136	272.0	109	136	100.0	27	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2866	false	5824049774744924088	223	259	1257	1482	1692	300	تعالي المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم	2866	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms3702	true	-6644350969787225516	155	191	818	1043	1662	300	تعالي المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم	3702	4308186162082466828	225	450.0	189	225	100.0	36	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms3012	false	-3865708534083181240	220	257	1188	1368	1595	300	تعالي خلقكم من نفس واحدة ثم خلق منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج نخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث------------- ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	3012	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms3711	true	-6353767551228653539	155	195	778	971	1508	300	تعالي خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث الزمر ثم قال ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	3711	4308186162082466828	176	339.0	139	193	91.19171142578125	35	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0097	false	-713429973480559502	158	209	836	1086	1562	300	واذا كان كذلك فالصواب مذهب اهل الحديث ومن واققهم وهو تسويغ كل ما ثبت في ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم لا-يكر هون شي-ا من ذلك اذ تنوع صفة الاذان والاقامة كتنوع صفة القرا-ات والتشهدات ونحو ذلك وليس لاحد ان يكره ما سنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لامته	97	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms3771	true	-7140334478292170206	169	219	915	1163	1575	300	فاذا كان كذلك فالصواب مذهب اهل الحديث ومن وافقهم---- تسويغ كل ما ثبت في ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يكر-هون شيءا من ذلك اذ تنوع صفة الاذان والاقامة كتنوع صفة القراءات والتشهدات ونحو ذلك وليس لاحد ان يكره ما سنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لامته	3771	4308186162082466828	243	457.5	194	253	96.04743194580078	45	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0180	false	-4428253114728637981	85	300	408	1461	1461	300	الصلاة بعد الاذان الاول يوم الجمعة هل فعله- النبي صلي الله عليه وسلم او احد من الصحابة و--التابعين والاث--مة ام لا ء وهل هو منصوص في مذهب من مذاهب الاثمة المتفق عليهم وقول النبي صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة هل هو مخصوص -يوم الجمعة ام هو عام في جميع الاوقات الجواب الحمد لله رب العالمين اما النبي صلي الله عليه وسلم فانه لم يكن يصلي قبل الجمعة بعد الاذان شي-ا ولا تقل هذا عنه احد فان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يءذن علي عهده الا اذا قعد علي المنبر ويءذن بلال ثم يخطب النبي صلي الله عليه وسلم الخطبتين ثم يقيم بلال فيصلي بالناس فما كان يمكن ان يصلي بعد الاذان لا هو ولا احدم-ن المسلمين الذين يصلون معه صلي الله عليه وسلم ولا نقل عنه احد انه صلي------------------- في بيته قبل الخروج يوم الجمعة ولا-وقت بقوله صلاة مقدرة قبل الجمعة بل الفاظه صلي الله عليه وسلم فيها الترغيب في الصلاة اذا قدم الرجل ال-سجد يوم الجعمة من غير توقيت كقوله من بكر وابتكر ومشي ولم يركب وصلي ما كتب لهه------ وهذا هو انانور عن الصحابة-------------- كانوا اذا انوا للسجد يوم الجم-ة يصلون من حين يدخلون ما-تيسر فمنهم من ي--------------------------صلي عشر ركعات ومنهم من يصلي اثنتي عشرة ركمة ومنهم من يصلي ثمان ركعات ومنهم من يصلي اقل من ذلك ولهذا-	180	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms3795	true	-371746685968465640	81	299	407	1466	1469	300	الصلاة بعد الاذان الاول يوم الجمعة--- فعلها النبي صلي الله عليه وسلم او احد من ا-صحابه او التابعين او الاءمة ام لا-- وهل هو منصوص في مذهب من مذاهب الاءمة المتفق عليهم وقول-----ه صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة هل هو مخصوص بيوم الجمعة ام هو عام في جميع الاوقات فاج-اب رحمه الله بقوله------ اما النبي صلي الله عليه وسلم فانه لم يكن يصلي قبل الجمعة بعد الاذان شيءا ولا نقل هذا عن -احد فان النبي صلي الله عليه وسلم---- لا يءذن علي عهده الا اذا قعد علي المنبر ويءذن بلال ثم يخطب النبي صلي الله عليه وسلم الخطبتين ثم يقيم بلال فيصلي بالناس فما كان يمكن ان يصلي بعد الاذان لا هو ولا احد من المسلمين الذين يصلون معه صلي الله عليه وسلم ولا نقل عن -احد انه صلي صلي الله عليه وسلم في بيته قبل الخروج يوم الجمعة ولا وقت بقوله صلاة مقدرة قبل الجمعة بل الفاظه------------------- فيها الترغيب في الصلاة اذا قدم الرجل المسجد يوم الجمعة من غير توقيت كقوله من بكر وابتكر ومشي ولم يركب وصلي ما كتب له الحديث وهذا الماث--ور عن الصحابة رضي الله عنهم كانوا اذا اتوا امسجد يوم الجمعة يصلون من حين يدخلون ما تيسر -منهم من يصلي ثماني ركعات ومنهم من يصلي عشر ركعات ومنهم من يصلي -ثنتي عشرة ركعة ومنهم من يص-------------------------لي اقل من ذلك ولهذا	3795	4308186162082466828	945	1691.0	749	1131	83.55437469482422	173	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0181	false	-559888342604030998	1	70	4	353	1548	300	جماهير الاءمة متفقين علي انه ليس قبل الجمعة سنة مءنتة بوقت مقدرة بعدد لان ذلك انما يثبت بقول النبي صلي الله عليه وسلم او فعله وهو لم يسن في ذلك شيا لا بقوله ولافعله وهذا مذهب مالك ومذهب الشافعي واكثر اص-ابه وهو المشهور في مذهب احمد وذهب طا-فة من العلماء الي ان قبلها سنة ف-نهم من جعلها ركعتين كما قاله طاءفة من اصحاب الشانعي واحمد ومنهم من جعلها اربعا	181	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms3796	true	-8837803514612241262	0	43	0	225	1514	300	جمهو-ر الاءمة متفقين علي انه ليس قبل الجمعة سنة مءقتة بوقت مقدرة بعدد ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------- وهذا مذهب مالك ومذهب الشافعي واكثر اصحابه وهو المشهور من مذهب احمد وذهب طاءفة من العلماء الي ان قبلها سنة فمنهم من جعلها ركعتين-------------------------------------- ومنهم من جعلها اربعا	3796	4308186162082466828	212	369.0	170	352	60.227272033691406	34	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0183	false	-5346746355742407149	107	300	553	1522	1522	300	صلي الله عليه وسلم يصليه ف--------------------------ي السفر لاستقلاله وقيام المقتضي له و--------------------الصواب ان---- يقال ليس قبل الجمعة سنة راتبة مقدرة ولو كان- الاذانان علي عهده فانه قدثبت عنه في الصحيح انه قال بين كل اذانين صلاة بين كل اذا نين صلاة بين كل اذا نين صلاة ثم قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة فهذا الحديث الصحيح يدل علي ان الصلاة مشروعة قبل العصر وقبل العشا الاخرة وقبل المغرب وان ذلك ليس بسنة راتبة وكذلك قد ثبت ان اصحابه كانوا يصلون بين اذاني المغرب وهو يرام فلاينهام ولا يامرهم ولا يفعل هو ذلك فدل علي ان ذلك فعل جاءز وقداحتج بعض الناس----- علي الصلاة قبل الجمعة بقوله بين كل اذا نين صلاة وعارضه غيره فقال- الاذان الذي علي المنا-ء لم يكن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن عنمان امر به لماكثر الناس علي عهده ولم يكن يبلغهم الاذان حين خروجه وتعوده علي النبر وبتوج-----ه ان يقال هذا الاذان------- لما سنه عنان-------------- واتفق----- المسلون عليه صار اذانا شرعيا وحينيذ فتكون الصلاة بينه و-ين الاذان الثاني جازة ح-نة ولي-ت سنة را-بة كالصلاة -بل صلاة للنرب 139 وحينءذ فمن فعل ذلك لم ينكر عليه ومن ترك ذالك لم ينكر عليه-	183	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms3796	true	-8837803514612241262	76	215	394	1084	1514	300	صلي الله عليه وسلم في سفره سنة للظهر اي وهي مقصورة في السفر فلا تمسك في ذلك اما عن حديث بين كل اذانين صلاة فالصواب انه لا يقال -ان قبل الجمعة سنة راتبة مقدرة و----انه صلي الله عليه وسلم ----------------------------قال بين كل اذانين صلاة مرتين و------------------------------------قال في الثالثة لمن شاء وهذا----------------------------------------- يدل علي ان الصلاة مشروعة قبل ال---اوقات الخمسة------------------ وان ذلك ليس بسنة راتبة وقد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احتج بعض الناس بهذا علي الصلاة يوم الجمع--------------------------ة وعارض- غيره قاءلا الاذان الذي علي المنارة لم يكن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال وي----------------------------------------------------------------------------------توجه عليه ان يقال هذا الاذان الثالث لما سنه عثمان رضي الله عنه واتفق عليه المسلمون---- صار اذانا شرع-ا وحينءذ فتكون الصلاة بينه وبين الاذان الثاني جاءز حسنة وليست سنة راتبة كالصلاة قبل المغرب وحين--------ءذ فمن فعل ذلك لم ينكر عليه ومن ترك ذ-لك لم ينكر عليه	3796	4308186162082466828	491	647.5	386	1064	46.1466178894043	75	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0184	false	783752196041742589	0	157	0	797	1572	300	وهذا اعدل الاقوال وكلام الامام احمد يدل عليه وحينءذ فقد يكون تركها افضل اذا كان الجمال يظن--ون ان هذه سنة راتبة اوانها واجبة فتترك حتي يعرف الناس انها ليست سنة راتبة ولا واجبة لا سيما اذا داوم ا-ناس عليها فين-غي تركها احيانا حتي لا تشبه الفرض كما استعب اكثر العطماء ان لا يداوم علي قراءة السجدة يوم الجمعة مع انه قد ثبت في الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم فعلها فاذا كان يكره المداومة علي ذلك قترك المداومة علي مالم يسنه النبي صلي الله عليه وسلم اولي وان صلاها الرجل بين الاذانين احيانا لا نها تطوع مطلق اوصلاة يين الاذانين كما يصلي قبل العصر والمشاء لا لانها سنة راتبة فهذا جاءر وان كان الرجل مع قوم يصلونها فان كان مطاعا اذا تركها ويين لهم السنة لم ينكروا عليه بل عرفوا السنة فتر كها حسن واز لم يكن مطاعا وراي اذ في صلاتها تاليفا لقلوبهم الي ما-هو انفع او دفعا للخصام والشر لعدم التمكن من -يان الحق	184	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms3796	true	-8837803514612241262	215	300	1084	1514	1514	300	وهذا اعدل الاقوال وكل-------ام احمد يدل عليه وحينءذ فقد يكون تركها افضل اذا كان الجهال يعتقدون ان هذه سنة راتبة او وا-------------------------------------------------------جبة لا سيما اذا داوم الناس عليها فينبغي تركها احيانا كما ينبغي ترك------------------------------------------- قراءة السجدة يوم الجمعة احيانا ثم قال واذا كان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل مع قوم يصلونها فان كان مطاعا اذا تركها وبين لهم السنة لم ينكروا عليه بل عرفوا السنة فتر-كها حسن وان لم يكن مطاعا وراي--- في صلاتها تاليفا لقلوبهم الي ما هو انفع او دفعا للخصام والشر لعدم التمكن من بيان الحق-	3796	4308186162082466828	387	667.5	308	803	48.194271087646484	64	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0184	false	783752196041742589	157	206	797	1060	1572	300	لهم وفبولهم له ونحو ذلك فهذا ايضا حسن ذامع-ل الراحد يكون فمله مستحبات------ارة وتركه تارة باعتبارم ا-يترجح من مصلحة فعله وتركه بحسب الادلة الشرعية والمسلم قد يترك المستحب اذا كان في فعله فساد راجج علي مصلحته كما ترك النبي صلي الله عليه وسلم بناء البيت علي قواعد ابر اهيم	184	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms3797	true	1319484403961527196	0	38	0	203	1522	300	لهم وق-ولهم له ونحو ذلك فهذا ايضا حسن فالعمل الواحد يكون----- مستحبا فعله تارة وتركه تارة باعتبار ما يترجح من مصلحة فعله وتركه بحسب الادلة الشرعية------------------------------------------------------------- كما ترك النبي صلي الله عليه وسلم بناء البيت علي قواعد ابر-اهيم	3797	4308186162082466828	188	325.5	154	271	69.37269592285156	29	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2847	false	-2842137623917736843	47	116	258	614	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا ثم--- هذا يومهم الذي فرض -----عليهم فاختلفوا---- فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنعباري بعد غد------------ وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة وحذيفة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله	2847	5561896829999212885	Tafsir07055-ara1.ms3799	true	-8925317931395114520	239	300	1234	1549	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا ثم ان هذا يومهم الذي فرض الله عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنص-اري بعد غد لفظ البخاري وفي لفظ لم----------------------------------------------------------سلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله-	3799	4308186162082466828	285	514.5	231	380	75.0	51	Kraken220413194022-ara1	Tafsir07055-ara1