id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194022-ara1.ms2895	false	-6181299177576847613	3	145	19	724	1533	300	من الذات لا يكون -----الا بصورة استعداد المتجلي له وغير ذلك لا يكون فاذا المتجلي له ما راي سوي صورته في مراة الحق ولا يري الحق ولا يمكن ان يراه مع علمه انه ما-راي صوريه الا فيه كالمراة في الشاهد اذا رايت الصور فيها لا تراها مع علمك انك ما-رايت الصورة او صورتك الا-فيها فابرز الله تعالي ذلك مثالا نصبه لتجليه للذوات ليعلم المتجلي له انه ماراه وماءم مثال اقرب ولا اشبه بالرءية والمتجلي من بهذا واجهد في نفسك عند ماتري الصورة في المراة ان تري جرم المراة لاتراه ابدا البتة الي ان قال واذا ذقت هذا ذقت الغاية التي ليس فوقها غاية في حق المخلوق فلا تطمع ولا تتعب نفسك في ان تترقي في اعلا من هذا الدرج فما هو-ثم اصلا وما بعده الا العدم المحض فهو مراتك في رءبتك نفسك وانت مراته في رءيته اسماءه وظهور احكامها وليست سوي عينه	2895	5561896829999212885	Shia004695Vols-ara1.ms1910	true	546043188592657716	179	287	981	1485	1550	300	من الذات لا يكون ابدا الا بصوره استعداد المتجلي له -غير ذلك لا يكون فاذا المتجلي له ما راي سوي صورته في مراه الحق وما راي الحق ولا يمكن ان تراه مع علمه انه ما راي صورته الا فيه كالمراه في الشاهد اذا رايت الصور فيها لا تراها مع علمك انك ما رايت الصور- او صورتك الا فيها ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال واذا ذقت هذا ذقت الغاية التي ليس فوقها غاية في حق المخلوق فلا تطمع ولا تتعب نفسك في ان تترق---ي اعلي من هذا الدرج فما هو ثم اصلا وما بعده الا العدم المحض فهو مراتك في رءيتك نفسك وانت مراته في رءية- اسماءه وظهور احكامها وليست سوي عينه	1910	-7360699372856093570	482	887.0	379	714	67.50700378417969	93	Kraken220413194022-ara1	Shia004695Vols-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2934	false	-177326990569862979	14	80	72	385	1568	300	المتجلي له لايري الاصو--رته في مراة الحق ولا راي الحق ولا يمكن ان يراء مع علعه انه ما-راي صورته الا-فيه كالمراة في الشاهد -----تري الصورة فيها وهي لاتري مع عل-ك انك ما رايت الصور--------ة الا-فيها وزعم انك اذا ذقت هذا ذقت الغاية التي ليس فوقها غاية في حق المخلوق فلا تطمع ولا تتعب نفسك في ان -ترقي في اعلي من هذه الدرج ف-ا هو ثم اصلا	2934	5561896829999212885	Shia004695Vols-ara1.ms1910	true	546043188592657716	194	267	1053	1381	1550	300	المتجلي له ما راي سوي صورته في مراه الحق وما راي الحق ولا يمكن ان تراه مع علمه انه ما راي صورته الا فيه كالمراه في الشاهد اذا رايت الصور- فيها -لا تراها مع علمك انك ما رايت الصور او صورتك الا فيها ثم قال و-اذا ذقت هذا ذقت الغاية التي ليس فوقها غاية في حق المخلوق فلا تطمع ولا تتعب نفسك في ان تترق---ي اعلي من هذا الدرج فما هو ثم اصلا	1910	-7360699372856093570	272	449.0	210	334	81.43712615966797	50	Kraken220413194022-ara1	Shia004695Vols-ara1