id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194022-ara1.ms2188	false	-7019107880460442132	224	249	1116	1244	1503	300	ومن خطر بقلبه----- انه صاءم غدا فقد نوي والصاءم لما------------------------------------------------------------------------- يتعشي يتمشي عشاء من يريد الصيام ولهذا يفرق بين عشاء ليلة العيد وعشاء ليالي رمضان	2188	5561896829999212885	Shamela0096876-ara1.ms138	true	-8456456333398808270	12	52	48	247	1512	300	فمن خطر بقلبه ليلا انه صاءم غدا فقد نوي لان النية محلها القلب وكذا الاكل والشرب يكون نية اذا كان بنية الصوم قال الشيخ هو حين يتع------شي عشاء من يريد الصو-م ولهذا يفرق بين عشاء ليلة العيد وعشاء ليالي رمضان	138	-3249282378112176757	110	184.0	87	206	53.3980598449707	19	Kraken220413194022-ara1	Shamela0096876-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1742	false	7450781772446636472	74	122	376	620	1519	300	واقارب الواقف الفقراء اولي من الفقراء الاجانب مع--------------------------- التساوي في الحاجة ويجوز ان يصرف اليه كفايته اذا لم يوجد من هو احق منه واذا قدر وجود فقير مضطر كان دفع ضرورته واجبا واذا لم يندفع الابتن--------قيص كفاية اولءك من هذا الوقف من غير ضرورة تحصل لهم تعين ذلك	1742	5561896829999212885	Shamela0096876-ara1.ms267	true	-3921196969597652573	222	261	1144	1364	1566	300	فاقارب الواقف الفقراء احق- من الفقراء الاجانب مع div dirrtl idbookcontainer التساوي في الحاجة و----------------------------------------------------اذا قدر وجود فقير مضطر كان دفع ضرورته واجبا واذا لم تندفع ضرورته الا بتشقيص كفاية اقارب الوا------قف من غير ضرورة تحصل لهم تعين ذلك	267	-3249282378112176757	168	289.0	134	279	60.21505355834961	27	Kraken220413194022-ara1	Shamela0096876-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2239	false	-231467282600613201	163	201	861	1068	1581	300	وتف علي الفقراء فاقارب الواقف الققراء احق من الفقراء الاجانب مع--------------------------- التساوي في الحاجة واذا قدر وجود فقير مضطر كان دفع ضرورته واجبا واذا لم تندفع ضرورته الا-بت-قيص يكفاية اقارب اواي-ف من غير بنرورة نحصل لهم ت-ين ذلك	2239	5561896829999212885	Shamela0096876-ara1.ms267	true	-3921196969597652573	219	261	1128	1364	1566	300	وقف علي الفقراء فاقارب الواقف الفقراء احق من الفقراء الاجانب مع div dirrtl idbookcontainer التساوي في الحاجة واذا قدر وجود فقير مضطر كان دفع ضرورته واجبا واذا لم تندفع ضرورته الا بتشقيص -كفاية اقارب الواقف من غير ض-رورة تحصل لهم تعين ذلك	267	-3249282378112176757	198	353.0	160	238	83.19327545166016	31	Kraken220413194022-ara1	Shamela0096876-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1234	false	-2391268632670079715	188	227	900	1094	1444	300	اسم عيل بن سعيد الشالنجي وهو من اجل اصحابه قال سالت احمد بن حتبل عن الرجل ينزوج المراة وفي نفسه ان يحللها--------------------------- لزوجها الاول ولم تعلم المراة بذلك فقال هو محلل واذا اراد بذلك الاحلال فهو ملعون قال وبه	1234	5561896829999212885	Shamela0096876-ara1.ms352	true	2261325395209683485	182	215	956	1136	1548	300	اسماعيل بن سعيد------------------------------- سالت احمد-------- عن الرجل يتزوج المراة وفي نفسه ان يحللها div dirrtl idbookcontainer لزوجها الاول ولم تعلم المراة بذلك -قال هو محلل -اذا اراد بذلك الاحلال فهو ملعون قال ابن	352	-3249282378112176757	149	251.5	119	221	67.42081451416016	23	Kraken220413194022-ara1	Shamela0096876-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2336	false	2700002045899398057	58	96	300	489	1538	300	الحد ولو كان من يقيمه شريكا لمن يقيمه عليه في المعصية او عونا له ولهذ----ا ذكر- العلماء------------------ ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يسقط بذلك بل عليه ان يامر وينهي ولا يجمع بين معصيتين والرقيق ان زنا	2336	5561896829999212885	Shamela0096876-ara1.ms455	true	-8541845862362101600	42	83	206	414	1495	300	الحد ولو كان من يقيمه شريكا او عونا في تلك--- المعصية قاله الشيخ واحتج بما ذكره العلماء من اصحابنا وغيرهم ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يسقط بذلك بل عليه ان يامر وينهي ولا يجمع بين معصيتين ولا يقيمه الا -	455	-3249282378112176757	145	245.5	115	212	68.39622497558594	26	Kraken220413194022-ara1	Shamela0096876-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1760	false	3268611843225665895	222	278	1208	1505	1626	300	و---المباحية و-من يفضل متبوعه علي--------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ومن يعتقد انه لا يجب عليه في الباطن اتباع شريعة رسول الله صلي الله عليه وسلم او ا------نه اذا حصلت له المعرفة 24 وفف والتحقيق سقط عنه الامر والنهي او انه----- العارف المحقق يجوز له التدين بدين اليهود والنصاري ولا يجب عليه الاعتصام بالكتاب والسنة وامثال	1760	5561896829999212885	Shamela0096876-ara1.ms478	true	-6304101759107238047	205	249	1062	1317	1581	300	ولا المباحية وكمن يفضل متبوعه علي div dirrtl idbookcontainer النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------سلم او يعتقد انه اذا حصلت له المعرفة------- والتحقيق سقط عنه الامر والنهي او يعتقد ان العارف المحقق يجور له التدين بدين اليهود والنصاري فلا يجب عليه الاعتصام بالكتاب والسنة وامثال	478	-3249282378112176757	207	367.0	169	339	61.061946868896484	31	Kraken220413194022-ara1	Shamela0096876-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2353	false	-7427000908941663017	70	112	354	562	1563	300	بثرا او-مقبرة او جبلا ا وشجرة او نذر لها او-لسكانها او المصافين الي ذلك المكان لم يجز ولا يجوز الوفاء به اجماعا ويصرف في المصالح ما لم يعلم ربه ومن الجاءز صرفه في نظيره من المشروع وفي لزوم الكفارة خلاف ----------ومن نذر	2353	5561896829999212885	Shamela0096876-ara1.ms507	true	3466963902108439246	139	185	720	935	1512	300	بءر- او مقبرة او جبل او -شجرة او نذر له- او لسكانه- او المضافين الي ذلك المكان لم يجز ولا يجوز الوفاء به اجماعا ويصرف في المصالح ما لم يعرف ربه ومن الحسن- صرفه في نظيره من المشروع وفي لزوم الكفارة خلاف انتهي فصل ومن نذر	507	-3249282378112176757	193	334.5	152	220	87.7272720336914	36	Kraken220413194022-ara1	Shamela0096876-ara1