id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194022-ara1.ms0269	false	-7409373905564193241	27	81	146	446	1587	300	اني اسالك خشينك في الفيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الفضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع واسالك الرضا- بعد القضا- وبرد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك من غير-ضراء مضرة ولا-فتنة مضلة اللهم ز-نا بز-نة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	269	5561896829999212885	Shamela0095735-ara1.ms095	true	-1287160951518611258	0	54	0	294	1567	300	اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة و------كلمة الحق في الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع واسالك الرضاء بعد القضاء وبرد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك و------الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	95	2740889421691064180	283	516.0	231	306	92.48365783691406	44	Kraken220413194022-ara1	Shamela0095735-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2048	false	5697880560903116294	100	155	482	754	1481	300	وفي صحيح مسلم عن جابران رجلا من حبشان من اليمن سال رسول لله صلي الله عليه وسلم عن شراب يصنعونه بارضهم يقال له المزرفقال ايسكر قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب السكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يار-سول الله وما-طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل	2048	5561896829999212885	Shamela0095735-ara1.ms171	true	3836916727886099777	4	44	18	204	1478	300	ففي صحيح مسلم عن جابر عن النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا -من -شرب الخمر ان اسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل	171	2740889421691064180	171	285.5	135	274	62.40876007080078	31	Kraken220413194022-ara1	Shamela0095735-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2059	false	6079885607307175475	231	290	1152	1440	1492	300	وفي صحيح مسلم عن جابر ان رجلامن الين بمال وسول الله صلي الله عليه وسلم عن شراب بشر بونه بارضهم من القرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكران يسقيه من طلينة الخجال قالوا يا-رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة-اهل النار -في	2059	5561896829999212885	Shamela0095735-ara1.ms171	true	3836916727886099777	4	46	18	214	1478	300	ففي صحيح مسلم عن جابر عن النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا -من -شرب الخمر ان اسقيه من ط-ينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار وفي	171	2740889421691064180	180	288.5	141	291	61.85567092895508	31	Kraken220413194022-ara1	Shamela0095735-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0538	false	3696979311015781876	205	235	1057	1222	1542	300	صعدت ولها بر-----هان كبرهان الشمس وتقول حفظك الله كما حفظتني واذا لم يكمل طهورها وقراءتها وخشوعها فانها تلف ------كما يلف الثوب و------يضرب بها وجه صاحبها وتقول ضيعك الله كما ضيعتني	538	5561896829999212885	Shamela0095735-ara1.ms216	true	-2234364035716337252	113	141	585	732	1533	300	صلاته لها نور وبرهان كبرهان الشمس وتقول حفظك الله كما حفظتني وبين من----------------------------------- تلف صلاته كما يلف الثوب الخلق فيضرب بها وجه صاحبها وتقول ضيعك الله كما ضيعتني	216	2740889421691064180	118	192.0	94	182	64.83516693115234	20	Kraken220413194022-ara1	Shamela0095735-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1252	false	8549119686187214613	138	196	717	1034	1614	300	عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله علبه وسلم انه قال ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخر- والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم -سارحة لهم ياتيهم رجل--- لحاجة فيقولون ارجع الينا-غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين تقردة وخنازير ال- يوم	1252	5561896829999212885	Shamela0095735-ara1.ms270	true	-3792929175530454374	79	135	397	712	1536	300	عبد الرحمن بن غنم الاشعري---- حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني-سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقو---ل ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم الفقير لحاجة فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين -قردة وخنازير الي يوم	270	2740889421691064180	297	540.5	242	324	91.66666412353516	45	Kraken220413194022-ara1	Shamela0095735-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1261	false	1768647609582988627	0	77	0	413	1583	300	عمار حدتناصدقة بن خالد عن- عبد -لرحمن بن يزيد عن--------- عطية بن قيس ---عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري حدثني ابو ع-مر و--ابو مالك الاشمري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحربر والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم -سارحة لهم ياتيهم رجل--- لحاجة فيةولون ارجع الينا غدا ف-بيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة هكذا رواه البخاري -----------------تعليقا -مجزوما به	1261	5561896829999212885	Shamela0095735-ara1.ms270	true	-3792929175530454374	62	145	322	772	1536	300	عمار ثنا -صدقة بن خالد ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثنا عطية بن قيس حدثني عبد الرحمن بن غنم الاشعري حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني-سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم الفقير لحاجة فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة هكذا ذكره البخاري في كتابه بصيغة التعليق المجزوم- به	270	2740889421691064180	387	671.0	312	453	85.43046569824219	59	Kraken220413194022-ara1	Shamela0095735-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1264	false	390342655411721721	17	69	84	354	1576	300	فرقد السبخي عن--- عاصم بن عمرو البجلي عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ت-يت طاءفة من امتي علي اكل وشرب ولهو ولعب ثم يصبحون قردة وخنازير ويبعث علي احياء من احياءهم ريح فتنسفهم اش كما نسفت من كان قبلهم باستحلا لهم الخ-ور وضربهم بالدفوف واتخاذهم القينات رواه الامام	1264	5561896829999212885	Shamela0095735-ara1.ms271	true	3780402844356620025	40	89	223	486	1549	300	فرقد السبخي حدثني عاصم بن عمرو البجلي عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تبيت طاءفة من امتي علي اكل----- ولهو وشرب ثم يصبحون قردة وخنازير وتبعث علي حي ---من احياءهم ريح فتنسفهم--- كما نسفت من كان قبلهم باستحلا-لهم الخمور وضربهم بالدفوف واتخاذهم القينات خرجه الامام	271	2740889421691064180	247	447.5	199	275	89.81818389892578	38	Kraken220413194022-ara1	Shamela0095735-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2414	false	-96511498228775343	231	289	1244	1531	1580	300	عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احسد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا-بها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	2414	5561896829999212885	Shamela0095735-ara1.ms322	true	8010613375968779574	63	120	313	588	1430	300	عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله اح-د فلما رجعوا ذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	322	2740889421691064180	261	466.0	206	291	89.69071960449219	49	Kraken220413194022-ara1	Shamela0095735-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2689	false	7819201958689861072	234	300	1166	1478	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- يجمع بين اللفظين كما في الحديث الذي رواه ابو----------------------------------------------- حازم عن ----------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احشدوا فاني ساقرا عليكم تلث القران فحشد من حشد ثم خرج نبي الله 2 صلي الله عليه وسلم فقرا قل هو الله احد ثم دخل فقال بعضنا لبعض قال رسبول الله صلي الله عطيه وبلم سان----ترا عطيكم ين اتران واني--	2689	5561896829999212885	Shamela0095735-ara1.ms324	true	-7991735813484270779	3	81	16	386	1406	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسمع ابا ايوب فقال صدق------------------ ابو ايوب وروي يحيي بن سعيد عن يزيد بن كيسان عن ابي حازم قال الترمذي اسمه سلمانعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احشدوا فاني ساقرا عليكم ثلث القران فحشد من حشد ثم خرج نبي الله-- صلي الله عليه وسلم فقرا قل هو الله احد ثم دخل فقال بعضنا لبعض قال رس-ول الله صلي الله عليه وسلم فاني ساقرا عليكم ثلث القران اني	324	2740889421691064180	253	434.5	197	391	64.70587921142578	46	Kraken220413194022-ara1	Shamela0095735-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2191	false	-2529417322138116257	26	74	120	358	1472	300	النخمي في صوم يوم عرفة في الحضر اذا كان فيه اختلاف فلا يصومن وعنه قال كانوا لا-يرون بصوم يوم عرفة باسا الا ان يتخوفوا ان يكون يوم الذبح نا وروي---------------------------- عن مسروق وغيره من التابعين مثل ذلك--------------------------- وكلام هءلاء قد يقال ----------انه محمول علي --كراهة التنزيه دون التحريم	2191	5561896829999212885	Shamela0095735-ara1.ms369	true	-750633766872159810	170	230	847	1145	1497	300	النخعي في صوم يوم عرفة في الحضر اذا كان فيه اختلاف فلا تصومن وعنه قال كانوا لا يرون بصوم يوم عرفة باسا الا ان يتخوفوا ان يكون يوم الذبح خرجهما ابن ابي شيبة في كتابه وسنذكر عن مسروق وغيره من التابعين مثل ذلك فيما بعد ان شاء الله تعالي وكلام هءلاء قد يقال والله اعلمانه محمول علي الكراهة-------- دون التحريم	369	2740889421691064180	221	383.0	175	306	72.22222137451172	42	Kraken220413194022-ara1	Shamela0095735-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2191	false	-2529417322138116257	77	154	374	754	1472	300	ان -شهد ب-----هلال ذي الحجة من يثبت الشهر به لكن لم يقبله الحاكم اما لعذر ظاهر او لتقصير في امرء فاقول هذه الصور--------------------------------------------------------------------------------------------------------ة تخرج علي الخلاف المشهور في مسالة المنفرد ب-----هلال شوال هل يفطر عملا برءيته ام لا يفطر الا-مع الناس -في ذلك قولان مشهوران----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلي قول من يقول لا يفطر المنفرد برءية هلال شوال بل يصوم ولا يفطر الا-مع الناس فانه يقول لا يستحب صو-م يوم عرفة للشاهد الذي لم تقبل شهادته بهلال ذي الحجة ومن	2191	5561896829999212885	Shamela0095735-ara1.ms372	true	9121946097278761775	141	291	697	1454	1490	300	ان يشهد برءية هلال ذي الحجة من يثبت الشهر به لكن لم يقبله الحاكم اما لعذر ظاهر او لتقصير في امره ففي هذ--ه الصورة هل يقال يجب علي الشهود العمل بمقتضي رءيتهم وعلي من يخبرونه ممن يثق بقولهم ام لا فقد يقال ان هذه المسالة تخرج علي الخلاف المشهور في مسالة المنفرد برءية هلال شوال هل يفطر عملا برءيته ام لا يفطر الا مع الناس وفي ذلك قولان مشهوران للعلماء احدهما لا يفطر وهو قول عطاء والثوري والليث وابي حنيفة واحمد واسحاق وروي مثله عن عمر بن الخطاب والثاني يفطر وهو قول الحسن بن صالح والشافعي وطاءفة من اصحابنا وروي عن مالك كلا القولين قالت طاءفة من اصحابنا هذه المسالة تبني علي هذا الاصل وهو الصحيح من المذهب فعلي قول من يقول لا يفطر المنفرد برءية هلال شوال بل يصوم ولا يفطر الا مع الناس فانه يقول--- يستحب صيام يوم عرفة للشاهد الذي لم تقبل شهادته بهلال ذي الحجة لان	372	2740889421691064180	366	660.5	291	762	48.031497955322266	69	Kraken220413194022-ara1	Shamela0095735-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0465	false	-3582946898384710714	154	226	770	1124	1518	300	تعالي انما التوبة علي الله للدنين يعملون السوء بجمالة ثم يتوبون من قريب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاوليك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكبا وايست التوبة للد ين يعملون السيثات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان ولا الدين يموتون وهم كفار الاية قال ابو العالية سالت اصحاب -------------------------محمد صلي الله عليه وسلم عن ذلك--------------------------- فقالو ا لي كل من عصي الله فهو جاهل وكل من تاب قبل الموت فقد تاب من قريب	465	5561896829999212885	Shamela0095735-ara1.ms494	true	-3561794461687823597	211	296	1059	1474	1492	300	تعالي انما التوبة علي الله لل-ذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب وقوله انه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده واصلح فانه غفور رحيم وقوله ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو العالية سالت اصحاب محمد عن هذه الاية انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فقالوا---- كل من عصي الله فهو جاهل وكل من تاب قبل الموت فقد تاب من قريب	494	2740889421691064180	177	140.5	138	573	30.890052795410156	31	Kraken220413194022-ara1	Shamela0095735-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0893	false	-4198077018111490376	109	139	572	711	1512	300	قال ابو العالية سالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية----------------------------------------------------------------- فقالوا لي كل من عصي الله فهو جاهل وكل من تاب قبل الموت فقد-تاب من قريب	893	5561896829999212885	Shamela0095735-ara1.ms494	true	-3561794461687823597	259	296	1296	1474	1492	300	قال ابو العالية سالت اصحاب محمد------------------------ عن هذه الاية انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فقالوا--- كل من عصي الله فهو جاهل وكل من تاب قبل الموت فقد تاب من قريب	494	2740889421691064180	108	180.0	84	205	52.682926177978516	23	Kraken220413194022-ara1	Shamela0095735-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0538	false	3696979311015781876	197	235	1007	1222	1542	300	ان العبد اذا اكمل الصلاة بطهورها وقراءتها وخشوعها صعدت--------- ولها برهان كبرهان الشمس وتقول-------- حفظك الله كما حفظتني واذا لم يكمل طهورها وقراءتها وخشوعها فانها تلف كما يلف الثوب و--------يضرب بها وجه صاحبها وتقول ضيعك الله كما ضيعتني	538	5561896829999212885	Shamela0095735-ara1.ms569	true	-1937415091219190885	137	174	696	888	1539	300	ان العبد اذا صلي- الصلاة علي وجه---------------ها صعدت الي الله ولها برهان كبرهان الشمس وتقول لصاحبها حفظك الله كما حفظتني واذا ضيعها لفت --------------------------------كما يلف الثوب الخلق ثم يضرب بها وجه صاحبها وتقول ضيعك الله كما ضيعتني	569	2740889421691064180	147	235.5	118	240	61.25	26	Kraken220413194022-ara1	Shamela0095735-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0936	false	527033435809135352	181	266	940	1338	1524	300	حتي ياتي الله بامره----------- فتوعد من كان اهله وماله احب اليه من الله و---------------------رسوله والجهاد في سبيله بهذا الوعيد بل -قد ثبت عنه --------------------في الصحيح انه قال--------------------------------- والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احبه اليه من ولده ووال------ده والناس اجمعين وفي الصيح-------- ان عمر بن الخطاب قال له يا----------رسول الله والله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك فقال فو الله لانت احب الي من نفسي فقال الان يا-عمر فخقيقة ا-لمحبة	936	5561896829999212885	Shamela0095735-ara1.ms686	true	-8174403666933911141	131	230	695	1170	1531	300	حتي ياتي الله بامره التوبة قال فتوعدهم----- الله عز وجلعلي تفضيل محبتهم لغيره علي محبته ومحبة رسوله و---------------------الوعيد لا يقع الا علي فرض لازم وحتم واجب وفي الصحيحين عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب- اليه من ------والده وولده والناس اجمعين وفي الصحيحين ايضا ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال يا رسول الله والله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال لا يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك فقال --والله لانت احب الي من نفسي فقال الان يا عمر ومعلوم ان محبة	686	2740889421691064180	306	452.5	235	510	60.0	55	Kraken220413194022-ara1	Shamela0095735-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0269	false	-7409373905564193241	3	93	17	503	1587	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ال---------------------لهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني اذا كانت الحياة خير الي وتوفتي اذاكان-ت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشينك في الفيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الفضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضا وبرد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك من غير-ضراء مضرة ولا-فتنة مضلة اللهم ز-نا بز-نة الايمان واجعلنا هداة مهتدين وفي صحيح مسلم وغيره عن صمهيب------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم	269	5561896829999212885	Shamela0095735-ara1.ms720	true	4712871061023469025	124	208	614	1057	1499	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو بهذا الدعاء اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علم-ت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة و------كلمة الحق في الغضب والرضا و------القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واس--------------------------------------------------------------الك لذة النظر الي وجهك و------الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين وخرج الطبراني نحوه من حديث فضالة بن عبيد عن النبي صلي الله عليه وسلم	720	2740889421691064180	357	615.0	288	524	68.12976837158203	55	Kraken220413194022-ara1	Shamela0095735-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0225	false	-3335014819388074942	222	256	1117	1280	1502	300	صلي الله عليه وسلم قال ل-جل ما- تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اقول اللهم اني استلك الجنة واعوذ بك من الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار والله ما احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال----------- صلي الله عليه وسلم	225	5561896829999212885	Shamela0095735-ara1.ms811	true	5465660050621901727	16	113	67	548	1447	300	صلي الله عليه وسلم قال لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم حولها ندندن وخرجه البزار ولفظه وهل ادندن انا ومعاذ الا لندخل الجنة ونعاذ من النار وفي مسند الامام احمد باسناد منقطع عن سليم الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا سليم ماذا معك من القران قال اني اسال الله الجنة واعوذ به من النار والله ما احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال النبي الله صلي الله عليه وسلم	811	2740889421691064180	160	294.0	126	481	33.264034271240234	30	Kraken220413194022-ara1	Shamela0095735-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2048	false	5697880560903116294	100	163	482	795	1481	300	وفي صحيح مسلم عن جابران رجلا من حبشان من اليمن سال رسول لله صلي الله عليه وسلم عن شراب يصنعونه بارضهم يقال له المزرفقال ايسكر قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب ال-سكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يار-سول الله وما-طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصار-----------------------------------------------------------------------------------------ة اهل الناروقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم	2048	5561896829999212885	Shamela0095735-ara1.ms891	true	5284593097708548268	57	120	288	587	1445	300	وفي صحيح مسلم عن جابر---------------- عن ال-------------نبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------قال-------------------------------- ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار وخرج الامام احمد والنساءي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه من حديث عبد الله بن عمرو بن العا-------ص عن النبي صلي الله عليه وسلم	891	2740889421691064180	195	300.5	153	405	48.14814758300781	35	Kraken220413194022-ara1	Shamela0095735-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2926	false	-6043204538899247552	164	210	816	1075	1540	300	ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقول --اللهم سلم سلم قيل يا-رسول الله------------------- وما الجسر قال رحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسك تكون----- فيها شويكة يقال لها السعدان فيعر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاود الخيل والركبان فناج مسلم و-خدوش مرسل ومكدوس في --نار	2926	5561896829999212885	Shamela0095735-ara1.ms936	true	-4688553434933882153	172	224	835	1123	1507	300	ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة فيقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسك تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاود الخيل والركاب- فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في النار	936	2740889421691064180	252	457.0	207	289	87.19723510742188	41	Kraken220413194022-ara1	Shamela0095735-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2923	false	-7594427364554427447	155	220	798	1129	1524	300	ويضرب الله الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يجز-- ولا يتكلم يومثذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ الل-م سلم اللم سلم وفي جهنم كلا ليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم با-رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله------- تخطف الناس باعما لهم ف-نهم الموءق بعمله ومنهم المخردل او المحاذي حتي ينجو	2923	5561896829999212885	Shamela0095735-ara1.ms937	true	7711036019915150504	5	66	26	342	1536	300	ويضرب الجسر------ بين ظهراني جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزه ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم -----سلم وفي جهنم كلا-ليب مثل شوك السعدان هل رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانه- مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله عز وجل تخطف الناس باعما-لهم فمنهم الموبق بعمله ومنهم المجاز-----------ي حتي ينجي	937	2740889421691064180	291	494.0	233	345	84.34782409667969	44	Kraken220413194022-ara1	Shamela0095735-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2923	false	-7594427364554427447	82	166	394	853	1524	300	يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت ب الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله تبارك وتعالي في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نموذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله يفي صورته التي يعرفون فيقول اناربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الله الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من	2923	5561896829999212885	Shamela0095735-ara1.ms941	true	7096265991663393479	93	142	488	748	1536	300	يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت-- الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فذكر الحديث الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويضرب----- الصراط بين ظهراني جهنم فاكون انا وامتي اول من	941	2740889421691064180	238	432.5	192	461	51.62689971923828	41	Kraken220413194022-ara1	Shamela0095735-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2925	false	-6059254286257804693	216	300	1068	1508	1508	300	اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر-وفاجر وغير اهل الكتاب فندعي اليهود فيقال لهم ما كشتم تعبدون قالوا كنا نع-د عزير -بن الله فيقال---- كذبتم ما اتخذ الله--- صاحبة ولا ولدا فماذ اتبغون قالوا عطشنايارب---- فاسقنا فيشار اليهم الا-تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار-ثم تدعي النصاري فيقال لهم-	2925	5561896829999212885	Shamela0095735-ara1.ms941	true	7096265991663393479	156	246	817	1267	1536	300	اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغبر اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال---- ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله --قال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد- فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم	941	2740889421691064180	422	770.0	341	457	92.34135437011719	75	Kraken220413194022-ara1	Shamela0095735-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2926	false	-6043204538899247552	0	46	0	255	1540	300	ما كنم---- تعبدون قالوا كنا-نعبد المسيح -بن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذا-لله من صاحبة ولا--لد فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا-ربنا فاسقنا---- فيشار اليهم الا-تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا-من كان يعبد الله	2926	5561896829999212885	Shamela0095735-ara1.ms941	true	7096265991663393479	246	300	1267	1536	1536	300	ما كنتم من تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا قال فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم- كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله-	941	2740889421691064180	248	435.5	203	271	91.5129165649414	46	Kraken220413194022-ara1	Shamela0095735-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2926	false	-6043204538899247552	108	170	567	844	1540	300	نعم فيكشف عن ساق فلا يبق- من كان بسجد لله تعالي من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا-يبقي---- من كان يسجد اتقاء ورياء الا-جعل الله ظهره طبقة 11م بايد يا ازه انه ببب ر بي شاه نم ر شود رزسم رد غول بي سرات اني راز---------- فيها---- مرة فقا-ل انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل	2926	5561896829999212885	Shamela0095735-ara1.ms942	true	-559769353043291261	11	74	55	348	1510	300	قال فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله------ من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي الا من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقا واحدا كما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول من صورته التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وذكر	942	2740889421691064180	198	315.0	153	299	66.22073364257812	37	Kraken220413194022-ara1	Shamela0095735-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2928	false	7430776769033669837	5	109	21	543	1542	300	صحيح مسلم من حديث --------------------ابن جريج اخبرفي ابو الزبير انه سمع جابر ابن عبد الله يسال عن الورود فقال نجء نحن يوم القيامة عن كذا وكذا قلت صوابه علي تل كما جاء مفسرا اظن ان ذلك فوق الناس قال فتدعي الامم باوثانها وما كانت تعبد الاول فالاول ثم ياتي ر--بنا بعد ذلك فيقول ما تلتظرون فيقولون ننتظر ربنا فيقول انا ربكم فيقولون حتي ننظر اليك فيتجلي لهم يضحك قال فينطلق بهم ويتبعونه ويعطي كل انسان منهم منافق او مءمن نورا ثم يتبعونه وعلي جسر جه-م كلاليب او حسك تاخذ من شاء الله ثم يطفء نور المناققين ثم ينجو المءمنون فت-جو اول زمرة وجوههم كالقسر	2928	5561896829999212885	Shamela0095735-ara1.ms950	true	-8276143356262645132	118	216	594	1097	1513	300	صحيحه---- من حديث روح بن عبادة انبانا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر ب-ن عبد الله يسال عن الورود فقال---- نحن يوم القيامة عن كذا وكذا انظر اي ذ------------------------------لك فوق الناس قال فتدعي الامم باوثانها وما كانت تعبد الاول فالاول ثم ياتينا ربنا بعد ذلك فيقول من تنتظرون فنقول-- ننتظر ربنا فيقول انا ربكم فيقولون حتي ننظر اليك فيتجلي لهم يضحك قال فينطلق بهم ويتبعونه ويعطي كل انسان منهم منافق او مءمن نورا ثم يتبعونه وعلي جسر جهنم كلاليب و--حسك تاخذ من شاء الله ثم يطفا نور المنافقين ثم ينجو المءمنون فينجو اول زمرة وجوههم كالقمر	950	2740889421691064180	457	849.5	366	546	83.69963073730469	76	Kraken220413194022-ara1	Shamela0095735-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2926	false	-6043204538899247552	212	299	1083	1538	1540	300	اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما-من احد منكم باشد منا شدة لله في اسنقصاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا-كانوا يصوم-------ون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخر جوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخر جون خلقا كثيرا قد-اخذت النار الي -نص-ف سا-يه والي ركبتيه ثم يقولوز ربنا ما-بق- فيها احد -من امرتنا به فيقول---- ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امر تنا	2926	5561896829999212885	Shamela0095735-ara1.ms955	true	5315318651397387383	191	276	955	1408	1527	300	اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا-شدة لله في استيفاء الحق من المءمنين---- يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون ويصلون معنا------- ويحجون فيقال لهم اخر-جوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخر-جون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي انصاف ساقيه والي ركبتيه --فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول لهم ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيه-----ا ممن امر-تنا	955	2740889421691064180	428	748.5	349	475	90.10526275634766	69	Kraken220413194022-ara1	Shamela0095735-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2927	false	-2975732273056738982	1	115	5	581	1494	300	ارجموا فمن وجدتم في قلبه نصف دينار فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فييها ممن امرتنا احدا ثم يقول ارجعوا فاخرجوا من وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير-------- فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا وكان ابو سعيد يقول ان لم تصد قوني بهذا الحديث فاقرء-ا ان شيتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجر اعظيما------- فيقول الله عز وجل شفعت الملاءكة وشفعت النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج---- قوما لم يعملوا خيرا-قط قد عادوا حم-ا فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون ك-ا تخرج الحبة في ح-يل السيل	2927	5561896829999212885	Shamela0095735-ara1.ms956	true	6290355081810143464	3	97	18	495	1548	300	ارجعوا فمن وجدتم في ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا وكان ابو سعيد يقول ان لم تصد-قوني بهذا الحديث فاقرءوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما النساء فيقول الله عز وجل شفعت الملاءكة وشفع- النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج بها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل	956	2740889421691064180	449	833.0	360	600	74.83333587646484	81	Kraken220413194022-ara1	Shamela0095735-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2923	false	-7594427364554427447	220	288	1129	1461	1524	300	حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل الن-----------ار امر الملاءكة ان يخر جوامن النار من كان لا يشرك بالله شييا ممن اراد ان برحمه ممن كان يقول لا اله الا الله فيير فونهم في الناريعرفونهم باثر السجود تاكل النار--- ابن ادم الا اثر-السجود حرم الله علي النار ان تا كل اثر السجود فيخر جون من النار وقد امتحشوا فيصب	2923	5561896829999212885	Shamela0095735-ara1.ms957	true	2955096889218053500	241	300	1221	1512	1512	300	حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل الكباءر من النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن دخل النار ----------------------------------------------------يعرفونهم باثر السجود تاكل النار من ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تا-كل اثر السجود فيخر-جون من النار -قد امتحشوا فيصب-	957	2740889421691064180	261	467.0	210	347	75.21614074707031	46	Kraken220413194022-ara1	Shamela0095735-ara1