id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194022-ara1.ms2502	false	945533547185254676	0	57	0	285	1513	300	عباس نبثنا كيف معرفتك بربك تبارك وتعالي فان من قبلنا اختلفوا علينا فقال ابن عباس من نصب دينه علي القياس لم يز-ل الدهر في التباس ماءلا عن المنهاج ظاعنا في الاعوجاج ضالا عن السبيل قاءلا غير جميل اعرفه بما عرف به نفسه تبارك وتعالي من غير رءية قال نميم يعني في الدنيا واصفه بما وصف به نفسه	2502	5561896829999212885	Shamela0030312-ara1.ms05	true	4810535802233066105	124	163	596	786	1438	300	عباس------ كيف معرفتك بربك لان------------- من قبلنا اختلفوا علينا فقال ان من ي-----نصب دينه ل----لقياس لا يزال الدهر في التباس ماءلا عن المنهاج ظاعنا في الاعوجاج------------------------------ اعرفه بما عرف به نفسه------------- من غير رءية -------------------------اصفه كما وصف به نفسه	5	4512559040702055075	177	281.5	140	286	61.88811111450195	27	Kraken220413194022-ara1	Shamela0030312-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2672	false	1340784179124033154	44	177	247	931	1596	300	محمد بن محموذ الفقيه بمرو حدثنا محمد بن عمير حدثنا ابو بحيي زكريا بن ايوب العلاف النجيبيي بمصر حدثنا بونس بن عبد الاعلي حدثنا اشهب بن عبد العزيز سمعت مالك بن انس يقول ايا كم والبدع قيل يا ابا عبد الله وما البدع قال اهل البدع الذين يتكلمون في اسماء الله وصفاته وكلامه وعلمه وقدرته ولا يسكتون 1 هما سكت عنه الصحابة والتابعون لهم باحسان ---------------------------------------ورويا ايضا ما ذكره ايضا الشيخ ابو------------------------------------------------ عبد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحمن حدثنا محمد------------------- بن جعفر بن مطر سمعت شكرا سمعت ابا-سعيد البصري سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول دخات علي مالك وعنده رجل يساله عن القران فقال لعلك من اصحاب عمرو بن عبيد لعن الله عمرا فانه ابتدع هذه البدع من الكلام ولو كان الكلام علما لتكلم فيه الصحابة والتابعون كما تكلموا في الاحكام والشراءع ولكنه باطل يدل علي باطل	2672	5561896829999212885	Shamela0030312-ara1.ms08	true	-8065305381439089537	67	254	367	1304	1514	300	محمد بن محمود --------------ثنا محمد بن عمير ثن--ا ابو يحيي التجيبي ثنا ي-----------------------------ونس بن عبد الاعلي ث--نا اشهب بن عبد العزيز سمعت مالك بن انس يقول ايا-كم والبدع قيل يا ابا عبد الله وما البدع قال اهل البدع الذين يتكلمون في اسماء الله وصفاته وكلامه وعلمه وقدرته ولا يسكتون ع--ما سكت عنه الصحابة والتابعون لهم باحسان 32 وبه الي الانصاري انا احمد بن محمد الهروي ثنا ابراهيم بن احمد الصاءغ ثنا ابراهيم بن احمد المستملي ثنا علي بن الفضل ثنا عبد الرحمن بن محمد الجراحي ثنا محمد بن عبيدة ثنا بشر بن احمد ثنا اسحاق بن عيسي عن مالك بن انس قال من طلب الدين بالكلام تزندق ومن طلب المال بالكيمياء افلس ومن طلب غريب الحديث كذب 33 وبه الي الانصاري اخبرني طيب بن احمد --ثنا محمد بن الحسين ثنا محمد بن جعفر س-------معت شكر س-معت ابا سعيد البصري سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول دخلت علي مالك وعنده رجل يساله عن القران فقال لعلك من اصحاب عمرو بن عبيد لعن الله عمرا فانه ابتدع هذه البدع من الكلام ولو كان الكلام علما لتكلم فيه الصحابة والتابعون كما تكلموا في الاحكام والشراءع ولكنه باطل يدل علي باطل	8	4512559040702055075	571	1058.0	458	997	57.27181625366211	101	Kraken220413194022-ara1	Shamela0030312-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2673	false	513467254460574844	15	125	75	665	1619	300	لا يعنيهم من الكلام وكان ابو حنيفة يحثنا علي الفقه وينهانا عن الكلام وقال شيخ الاسلام ---------------------------------------ابو الفضل الحادودي انبا ابراهيم بن محمد حدثنا زكريا بن يحيي سمعت محمد بن اسماعيل يقول سمعت الحسين بن علي الكرانيسي يقول شهدت الشافمي ودخل عليه بشر المريسي فقال ابشر اخبرني عما تدعو اليه اكتاب ناطق وفرض مفترض وسنة قاءمة ووجدت عن السلف البحث فيه والسءال فقال بشر لا الا انه لا-يسعنا خلافه فقال الشافعي اقررت علي نفسك ب---الخطا فاين انت من الكلام في الفقه والاخبار يواليك الثاس عليه وتترك هذا قال لنا نهمة فيه فلما خرج بشر قال الشافعي لا يفلح وروي شيخ الاسلام عن المزنفي وعن------------------------------------------------------------------ الربيع قال المزني سمعت الشافعي يقول	2673	5561896829999212885	Shamela0030312-ara1.ms13	true	1464387587304630985	34	153	156	764	1451	300	لم يكن يشتهي الك------------------------------------------------------------------لام انما همه الفقه 56 وبه الي الانصاري انا ابو الفضل الجارودي ثن-ا ابراهيم بن محمد --ثنا زكريا بن يحيي -ثنا محمد بن اسماعي-----ل سمعت الحسين بن علي الكرابيسي قا-ل شهدت الشافعي ودخل عليه بشر المريسي فقال لبشر اخبرني عما تدعو اليه اكتاب ناطق وفرض مفترض وسنة قاءمة -وجدت عن السلف البحث فيه والسءال فقال بشر لا الا انه لا يسعنا خلافه فقال الشافعي اقررت ب---نفسك علي الخطا فاين انت عن الكلام في الفقه والاخبار تواليك الناس عليه وتترك هذا قال لنا نهمة فيه فلما خرج بشر قال الشافعي لا يفلح 57 وبه الي الانصاري ثنا محمد بن محمد بن عبد الله سمعت ابا العباس المروزي سمعت ابا بكر بن سيف سمعت الربيع----------- سمعت الشافعي يقول	13	4512559040702055075	447	764.5	358	699	63.9484977722168	70	Kraken220413194022-ara1	Shamela0030312-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2673	false	513467254460574844	122	170	647	900	1619	300	سمعت الشافعي يقول للربيع يار-بيع اقبل مني ثلاثة اشياء لا تخوض- في اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فان خصمك النبي صلي الله عليه وسلم يوم القيامة ولا تشتغل بالكلام فاني قد اطلعت من اهل الكلام علي التعطيل زاد المزني ولا تشتغل بالنجوم فانه يجر الي التعطيل	2673	5561896829999212885	Shamela0030312-ara1.ms14	true	-323934277135199832	0	47	0	244	1559	300	سمعت الشافعي يقول للربيع يا ربيع اقبل مني ثلاثة اشياء لا تخوضن في اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فان خصمك النبي صلي الله عليه وسلم يوم القيامة ولا تشتغل بالكلام فاني قد اطلعت من اهل الكلام علي التعطيل----------- ولا تشتغل بالنجوم فانه يجر الي التعطيل	14	4512559040702055075	241	464.0	195	255	94.50980377197266	44	Kraken220413194022-ara1	Shamela0030312-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2673	false	513467254460574844	202	271	1074	1453	1619	300	رايت بخط ابي عمرو بن مطر يقول سثل ابن خزيمة عن الكلام في الاسماء والصفات فقال بدعة ابتدعوها ولم يكن اثمة المسلمين وارباب المذاهب واتمة الدين مثل مالك وسفيان والاوزاعي والشافعي واحمد واسح-ق ويحيي بن يحيي وابن المبارك ومحمد بن يحيي وابي حنيفة ومحمد بن الحسن وابي يوسف يتكلمون في ذلك بل كانوا ينهون عن الخوض فيه ويدلون اصحابهم علي الكتاب والسنة فاياك والخوض فيه والنظر في كتبهم بحال	2673	5561896829999212885	Shamela0030312-ara1.ms20	true	1362440450015533661	12	79	57	429	1563	300	رايت بخط ابي عمرو بن مطر يقول سءل ابن خزيمة عن الكلام في الاسماء والصفات فقال بدعة ابتدعوها ولم يكن اءمة المسلمين وارباب المذاهب واءمة الدين مثل مالك وسفيان والاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق ويحيي بن يحيي وابن المبارك ومحمد بن يحيي وابي حنيفة ومحمد بن الحسن وابي يوسف يتكلمون في ذلك و--------ينهون عن الخوض فيه ويدلون اصحابهم علي الكتاب والسنة فاياك والخوض فيه والنظر في كتبهم بحال	20	4512559040702055075	367	716.5	300	380	96.57894897460938	62	Kraken220413194022-ara1	Shamela0030312-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2675	false	-5248594617012291728	75	114	406	611	1554	300	علي ذلك حتي ذكر شيخ الاسلام قال س------معت عدنان بن عبدة ال-ميري يقول سمعت ابا عمر البسطا-ي يقول كان ابو الحسن الاشعري اولا بنتحل الاعتزال ثم رجع فتكلم عليهم وانما مذهبه التعطيل الا انه رجع من التصريح الي التمويه	2675	5561896829999212885	Shamela0030312-ara1.ms21	true	8643092503357681436	248	287	1294	1506	1569	300	علي الكلام واهله 110 وبه الي الانصاري سمعت عدنان بن عبدة النميري يقول سمعت ابا عمر البسطامي يقول كان ابو الحسن الاشعري اولا ينتحل الاعتزال ثم رجع فكت-م عليهم وانما مذهبه التعطيل الا انه رجع من التصريح الي التمويه	21	4512559040702055075	177	324.0	144	213	83.09859466552734	28	Kraken220413194022-ara1	Shamela0030312-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2716	false	-2311859564259398290	62	115	341	618	1634	300	عن الامام عبد------ الله بن محمد بن علي -هو شيخ الاسلام الانصاري قال سمعت عبد الرحمن بن محمد بن الحسين وهو السلمي يقول وجدت ابا حامد الاسفر اءيني وابا الطيب الصملوكي وابا بك-ر القفال المروزي وابا منصور الحاكم علي الانكار علي الكلام واهله قال سم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت احمد بن ابي رافع وخلقا يذكرون شدة ابي	2716	5561896829999212885	Shamela0030312-ara1.ms21	true	8643092503357681436	216	300	1117	1569	1569	300	من الخسار سقوط هيبة الله من ------القلب 109 وبه ال----ي الانصاري سم----عت عبد الرحمن بن محمد ي---------------------قول وجدت ابا حامد الاسفراي-يني وابا الطيب الصعلوكي وابا بكير القفال و--------ابا منصور الحاكم علي الانكار علي الكلام واهله 110 وبه الي الانصاري سمعت عدنان بن عبدة النميري يقول سمعت ابا عمر البسطامي يقول كان ابو الحسن الاشعري اولا ينتحل الاعتزال ثم رجع فكتم عليهم وانما مذهبه التعطيل الا انه رجع من التصريح الي التمويه 111 وبه الي الانصاري سمعت احمد بن ابي رافع وخلقا يذكرون شدة ابي-	21	4512559040702055075	202	314.5	159	497	40.643863677978516	27	Kraken220413194022-ara1	Shamela0030312-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2768	false	2644914133024912485	250	300	1345	1610	1610	300	ان قال اما بعد فان كثيرا من المعتزلة واهل القدر مالت بهم اهواء-م الي التقليد لرءساءهم ومن مضي من اسلاقهم فتاولوا القران علي اراءهم تاويلا لم ينزل الله به سلطانا ولا اوضح به برهانا ولا نقلوه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا عن السلف المتقدمين فخالفوا رواية الصحابة-	2768	5561896829999212885	Shamela0030312-ara1.ms51	true	-4203177519041294009	171	218	900	1155	1615	300	ان قال اما بعد فان كثيرا من المعتزلة واهل القدر مالت بهم اهواءهم الي التقليد لرءساءهم ومن مضي من اسلافهم فتاولوا القران علي اراءهم تاويلا لم ينزل الله به سلطانا ولا اوضح به برهانا ولا نقلوه عن رسول رب العالمين ------------ولا عن السلف المتقدمين فخالفوا رواية الصحابة	51	4512559040702055075	240	455.5	196	267	89.88764190673828	42	Kraken220413194022-ara1	Shamela0030312-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2769	false	-1747642979168750139	0	82	0	464	1641	300	عن نبي الله صلي الله عليه وسلم في رءية الله بالابصار وقد جاءت في ذلك الروايات من الجمات المختلفات وتواترت بها الاثار وتتابعت بها الاخبار وانكر واشفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم للمءمنين موردوا الرواية في ذلك عن السلف المتقدمين وجحدوا عذاب القبر وان الكفار في قبورهم يعذبون وقد اجمع علي ذلك الصحابة والتابعون ودانوا بخلق القران نظيرا لقول اخوانهم من المشركين الذين قالوا ان هذا الا قول البشره فزه------موا ان القران كقول البشر واثبتوا ان العباد يخلقون الشر نظير القول	2769	5561896829999212885	Shamela0030312-ara1.ms51	true	-4203177519041294009	218	300	1155	1615	1615	300	عن نبي الله صلي الله عليه وسلم في رءية الله بالابصار وقد جاءت في ذلك الروايات من الجهات المختلفات وتواترت به- الاثار وتتابعت به- الاخبار وانكروا شفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم للمءمنين -وردوا الرواية في ذلك عن السلف المتقدمين وجحدوا عذاب القبر وان الكفار في قبورهم يعذبون وقد اجمع علي ذلك الصحابة والتابعون ودانوا بخلق القران نظيرا لقول اخوانهم من المشرك------ين قالوا ان هذا الا قول البشر المدثر فزعموا ان القران كقول البشر واثبتوا ان العباد يخلقون الشر نظيرا لقول-	51	4512559040702055075	443	850.5	366	470	94.25531768798828	72	Kraken220413194022-ara1	Shamela0030312-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2769	false	-1747642979168750139	82	123	464	676	1641	300	المجوس الذين يثبتون خالقين احدهما يخلق الخير والاخر يخاق الشر وزعمت القدرية ان الله------ يخلق الخير وان الشيطان يخلق الشر وزعموا ان الله -------شاء ما-لا يكون----------------- خلافا لما اجمع عليه المسلمون من ان ما شاء الله كان وما لا يشاء لا	2769	5561896829999212885	Shamela0030312-ara1.ms52	true	-5931034254632042588	0	48	0	242	1554	300	المجوس الذين يثبتون خالقين احدهما يخلق الخير والاخر يخلق الشر وزعمت القدرية ان الله تعالي يخلق الخير وان الشيطان يخلق الشر وزعموا ان الله تعالي يشاء ما لا يكون ويكون ما لا يشاء خلافا لما اجمع عليه المسلمون من ان ما شاء الله كان وما لم يشا لم -	52	4512559040702055075	205	378.5	166	243	84.36213684082031	38	Kraken220413194022-ara1	Shamela0030312-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2769	false	-1747642979168750139	234	300	1264	1641	1641	300	وزعموا 1 انهم ينفردون بالقدرة علي اعمالهم دون ربهم واثبتوا لا نفسهم غني عن الله------- ووصفوا انفسهم بالقدرة علي ما-لم يصفوا -لله بالقدرة عليه كما ابتت المجرس للشيطان---------- من القدرة علي الشر ما-لم يثبتوه لله عز وحل فكانوا مجوس هذه الامة اذ دانو- بديانة المجوس وتمسكوا باقوالهم ومالوا الي اضاليلهم وقنطوا الناس من رحمة الله وايسولهم من روحه وحكموا علي العصاة بالنار-والخلود خلافا لقول الله------ ويغفر-	2769	5561896829999212885	Shamela0030312-ara1.ms52	true	-5931034254632042588	56	115	274	593	1554	300	وزعموا-- انهم يتفردون بالقدرة علي اعمالهم دون ربهم واثبتوا لانف-سهم غني عن الله عز وجل ووصفوا انفسهم بالقدرة علي ما لم يصفوا الله بالقدرة عليه كما اثبت المجوس للشيطان في القدرة من----------- الشر ما لم ينسبوه لله عز وجل فكانوا مجوس هذه الامة اذ دانوا بديانة المجوس ثم قال------------------------------------------------------------------------- وحكموا علي العصاة بالنار والخلود خلافا لقول الله تعالي ويغفر	52	4512559040702055075	274	444.5	225	406	67.48768615722656	42	Kraken220413194022-ara1	Shamela0030312-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2770	false	8555947241627161200	0	196	0	987	1487	300	ما دون ذلك لمن يشاء----------- وزعموا ان من دخل النار لا يخرج منها خلافا لما جاءت به الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يخرج من النار قوما بعد ما امتحشوا فيها وصاروا حما ودفعوا ان يكون لله وجه مع قوله ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام------- وانگروا ان ياون لله يدان مع قوله لما خلقت بيدي-- واتكروا ان يكا ن له عينان مع قوله تجري باعيننا وقو-------له ولتصنع علي عيني--- ونفوا ما روي عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من قوله ان الله ينزل الي سماء الدنيا واناذا كر ذلك ان شاء الله بابا باباو به المعونة ومنه التوفيق والتسديد فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجثة فعر فو نا قولكم م36 قاوي خامس سيلبة امه بال بلاع ال ا ال امنه وال ال بي اء اه---------------------------------- بكتاب الله وسنة ن-يه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وق-ع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك	2770	5561896829999212885	Shamela0030312-ara1.ms52	true	-5931034254632042588	115	300	593	1554	1554	300	ما دون ذلك لمن يشاء النساء قال وزعموا ان من دخل النار لا يخرج منها خلافا لما جاءت به الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -------------------------------------------------------دفعوا ان يكون لله وجه مع قوله ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن وانكروا ان يكون لله يدان مع قوله لما خلقت بيدي ص وانكروا ان يكون لله عينان مع قوله تجري باعيننا القمر ولقوله ولتصنع علي عيني طه ونفوا ما روي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم من قوله ان الله ينزل الي سماء الدنيا وانا اذكر ذلك ان شاء الله بابا بابا قال------------------------------ فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفو--نا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان عليه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك-	52	4512559040702055075	811	1454.0	651	1054	76.9449691772461	144	Kraken220413194022-ara1	Shamela0030312-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2533	false	8172187223984746232	165	298	842	1473	1485	300	بالله وملاءكنه وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما-رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شي-ا و---الله تعالي اله واحد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله -----علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان--------------------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان -----------------------------له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا------ وان له وجها كما قال ويقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان اسماء الله لا يقال انها غير الله كما قالت المعزلة والخوارج واقروا ان له علما كما-قال ا-زله بعطعه وكما قال ----وما تحمل من ات-ي ولا تضع الا ب عطعه ----	2533	5561896829999212885	Shamela0030312-ara1.ms53	true	2180582066170588004	94	227	497	1123	1481	300	بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد-- من ذلك شيءا وان الله ------اله واحد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة و------النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن وان له يدين كما ---------------------------قال بل يداه مبسوطتان الماءدة وقال لما خلقت بيدي ص وان له عينان بلا كيف كما قال تجري باعيننا القمر وان من زعم ------------------------------------------ان اسم-- الله غيره كان ضالا وان لل---------------------------------------ه علما كما قال انزله بعلمه النساء وقوله وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه فاطر	53	4512559040702055075	452	754.5	353	750	60.266666412353516	85	Kraken220413194022-ara1	Shamela0030312-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2770	false	8555947241627161200	196	300	987	1487	1487	300	الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع ايم-------ة المسلمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجملة قولنا اناتقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه التقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شي-ا وان الله اله واحد فرد احد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي--- وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان------- له يدين كما قال بل يداه-	2770	5561896829999212885	Shamela0030312-ara1.ms53	true	2180582066170588004	0	183	0	914	1481	300	الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اصحابه وامة المسلمين فاختلف الناس في كلامه هذا علي عدة مذاهب فطاءفة قالت انه اتقي بهذا الكتاب وهذا الكلام الحنابلة وموه به عليهم فلم يقبلوه منه وطاءفة قالت انه كان معمعيا كلما جاء الي ارباب مذهب يظهر لهم انه منهم وانه معهم وانه كذلك كان يفعل بالمالكية والشافعية فاما اولءك فدخل عليهم تدليسه وقبلوه واما هءلاء فردوه وقالت طاءفة بل كان بعد توبته حنبليا لانه قد صرح باتباعه له ولم يصرح بذلك لامام غيره ثم قال بعد كلامه ذلك وجملة قولنا ان نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله اله واحد فر----د صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن وان له يدين كما قال بل يداه	53	4512559040702055075	488	930.0	386	918	53.15904235839844	98	Kraken220413194022-ara1	Shamela0030312-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2771	false	51594786858686513	0	153	0	718	1476	300	مبسوطتان وق--------ال لما خلقت بيدي و--ان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا ------وان من زعم ان اسم الله غيره كان ضالا وان لله علما كما قال انزله بعلمه وقال و--------ما تحمل من انتي ولا تضع الا بعلمه----- ونثبت لله قوة 1 كما قال او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وثلبت لل------ه السمع والبصر ولا-ننفي 0 ذلك كما نفت-ه الممتزلة والجهمية والخوارج ونقول ان كلام الله غير مخلوق وانه لم يخلق شيا الا وقد قال له كن فيكون كما قال انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون وانه لا يكون في الارض شء من خير و--شر الا-ما شاء اللهوان الا شياء تكون بمشيثة الله وان احدا لا يستطيع ان يفعل شيا قبل ان يفعله الله ولا يستغني عن الله ولا نقدر علي الخروج من علم الله وانه لا خالق الا الله وان اعمال العباد مخلوقة لله مقدورة له كما قال والله خلقكم وما تعملون	2771	5561896829999212885	Shamela0030312-ara1.ms53	true	2180582066170588004	183	287	914	1412	1481	300	مبسوطتان الماءدة وقال لما خلقت بيدي ص وان له عينان بلا كيف كما قال تجري باعيننا القمر وان من زعم ان اسم الله غيره كان ضالا وان لله علما كما قال انزله بعلمه النساء وقوله وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه فاطر ونثبت لله ق-درة كما قال او-لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة فصل ت ونثبت لله السمع والبصر ولا ننفي-- ذلك كما تنفيه المعتزلة والجهمية والخوارج وتقول ان كلام الله غير مخلوق وانه -----------------------------------------------------------------------------------------------لا يكون في الارض شء من خير او شر الا ما شا-----------------------------ء الله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اعمال العباد مخلوقة ل----------له كما قال والله خلقكم وما تعملون	53	4512559040702055075	432	782.0	339	758	56.99208450317383	79	Kraken220413194022-ara1	Shamela0030312-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2536	false	5446981695250598135	4	83	19	400	1612	300	ان الله ينزل الي سماء الدنيا ف--------يقول هل----------- من مستغفر كما جاء الحديث عن رسول الل----------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم وياخذون بالكتاب والسنة كما قال الله فان تنازعم في شء فردوه الي الله والرسول ويرون اتباع من سلف من امة الدين وان لا يبتدعوا في دينهم ما------لم ياذن به الله ويقرون-------------------------------- ان الله تعالي يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الل--ه يقرب من خلق-ه كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	2536	5561896829999212885	Shamela0030312-ara1.ms54	true	8353620865482429190	136	224	712	1137	1518	300	من النزو---ل الي سماء الدنيا وان الرب يقول هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه واعلنوه خلافا لما قاله اهل الزيغ والتضليل ونعول فيما اختلفنا فيه علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع-------------------------------------------------------------------------------- في دين الله بدعة لم ياذن--- الله بها ولا نقول علي الله ما لا نعلم ونقول ان الله------ يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر وانه يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	54	4512559040702055075	205	287.5	155	517	39.65183639526367	38	Kraken220413194022-ara1	Shamela0030312-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2772	false	4143492696763916067	14	254	72	1344	1573	300	--------اليه وتقول ان القران كلام الله غير مخلوق وان من قال بخلق القران كان كافرا وندين ان الله يري بالابصار يوم القيامة كما يري القعر ليلة البدر ويراء المءمنون كماجاءت الروايات عن رسول صلي الله عليه وسلم ونقول ان الكافرين اذا رام المءمنون عنه محجوبون كما قال الله تعالي كلا انهم عن ربهم بومثذ لحجوبون وان موسي سال الله الرءية في الديا وان الله تجملي للجل بفجله دكا فعلم بذلك موسي انه لا براه احد في الديا وزي از---------------------------------------لا نكفر احدا من اهل القبلة بذنب برتكبه كالزنا والسرقة وشرب الخر كما دانت بذلك الخوارج وزهموا بذلك انهم كافرون ونقول ان من عمل كبيرة من الكباءر وما اشبهها مستحلا لها كان كافرا اذكان غير معتقد لتحريمها ونقول ان الاسلام اوسع من الابمان وليس كل اسلام ايمانا وندين بانه يقلب القلوب وان القلوب بين اصبعين من اصابعه وانه يضع الس-وات علي اصجع والارضين علي اصبع كما جاءت الرواي-ة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وندين بان لا ززل احدا من الموحدين المتمسكين بالايمان جنة ولا نارا الا من شهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة ونرجو الجنة للمذنين وتخاف عليهم ان يكونوا بالنار معذيين ونقول ان الله يخرج من النار قوما بعد ما امتحشوا بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم ونءمن بعذاب القبر وتقول ان الحوض-------- والميزان حق والصراط حق والبعث بعد الموت حق وان الله يوقف العباد بالموقف وبحاسب المءمنين وان الايمان قول وعمل -يزيد وينتقص--- ونسلم الروايات الصحيحة في ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2772	5561896829999212885	Shamela0030312-ara1.ms54	true	8353620865482429190	0	113	0	590	1518	300	الي ان قال-- ونقول -------ان كلام الله غير مخلوق وان من قال بخلق القران كان كافرا و-----ان الله يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راه المءمن كما جاءت الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نكفر احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه الي ان قال وندين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بانه يقلب القلوب وان القلوب بين اصبعين من اصابعه وانه يضع السموات علي اصبع والارضين علي اصبع كما جاءت الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر الايمان باخراج ---الموحدين م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النار وبان الجنة والنار و---------------------------------------عذاب القبر و--------الحوض والصراط والميزا-------------------------------ن حق وان الاي---------------------------------------------مان قول وعمل ويزيد وينقص قال ونسلم للروايات الصحيحة في ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	54	4512559040702055075	448	729.5	356	1333	33.608402252197266	67	Kraken220413194022-ara1	Shamela0030312-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2773	false	4892706901590812553	69	182	352	917	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وتولي ساءر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ونكف هم------------ شجر ب-نهم وندبن الله ان الايمة الاربعة راشدون مهديون فضلاءلا يو ازنهم في الفضل غيرهم و نصدق بجميع الروايات التي يتبنها اهل النقل من التزول الي سماء الدنيا-وان الرب يقول هل من ساءل هل من مستنغفر وساءر ما تقلوه واثبتوه خلافا لما قاله اهل الزيغ والتضليل ونعول فيما اختلفنا فيه علي كتاب الله وسنة وسوله صلي الله عليه وسلم واجماع انمسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله ما-لا نعلم ونقول ان الله يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك و---لل بتا ت د ال بر	2773	5561896829999212885	Shamela0030312-ara1.ms54	true	8353620865482429190	107	210	561	1073	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر محبة الصحابة وتقديم ابي بكر وعمر وعثمان وعلي والكف عما شجر بينهم ثم قال و---------------------------------------------------------------------نصدق بجميع الروايات التي اثبتها اهل النقل من النزول الي سماء الدنيا وان الرب يقول هل من ساءل هل من مست-غفر وساءر ما نقلوه واعلنوه خلافا لما قاله اهل الزيغ والتضليل ونعول فيما اختلفنا فيه علي كتاب الله وسنة -نبيه صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله ما لا نعلم ونقول ان الله يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر	54	4512559040702055075	420	748.0	330	583	72.04116821289062	76	Kraken220413194022-ara1	Shamela0030312-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2774	false	-4430281261329081114	196	273	1037	1460	1599	300	شرحه وبينه وانظروا سهولة لفظه فما افصحه وابينه وكر نوا -من قال -لله في-م الذبن يستهسو ز القول فيت--ون احسته وف-------ينوا فضل ابي الحسن واعرنوا انصافه واس-معوا وصفه لاحمد بالفضل واعترافه لتلعو------------------------------------------ا انهما كانا في الاعتقاد متفقين وفي اصول الدين ومذهب السنة غير مفترقين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم نزل الحنابلة ببغداد في قديم الدهر علي ممرالاوقات تعتند بالا شر يقعلي اتحاب البدع لانهم ال-تكلير ن من اعل الا-بات فمن تكلم فادع----------لي مبتدع -بل-ان الاضرة بيكم دبب جق نه ذ الامول -------	2774	5561896829999212885	Shamela0030312-ara1.ms55	true	997408094206861512	1	127	5	686	1633	300	شرحه وبينه وانظروا سهولة لفظه فما اوضحه واحسنه وكو-نوا ممن قال الله فيهم الذين يستمعون- القول فيتبعون احسنه الزمر وتبينوا فضل ابي الحسن واعرفوا انصافه واستمعوا وصفه لاحمد بالفضل واعترافه به قلت ولا نتبعه هو وغيره الا ذلك ثم قال لتعلموا انهما كانا في الاعتقاد متفقين وفي اصول الدين ومذهب السنة غير مفترقين وقد كذب في ذلك فان الاعتقاد في فعل القلب ومن اين اطلع علي ما في قلوبهما فان قال ما اظهره كل واحد قيل اليس الاشعري يقول بالتاويل واحمد لا يقول به فعلم الاختلاف والكذب عليهما بذلك ثم قال ولم تزل الحنابلة ببغداد في قديم الدهر علي مر الاوقات تعتضد بالاشعرية علي اصحاب البدع لانهم المتكلمون في اه-ل الاثبات فمن تكلم منهم في الرد علي مبتدع وبلسان الاشعرية يتكلم ومن حقق منهم في الاصول	55	4512559040702055075	353	582.5	288	684	51.60818862915039	42	Kraken220413194022-ara1	Shamela0030312-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2716	false	-2311859564259398290	73	105	390	571	1634	300	الانصاري قال سمعت عبد الرحمن بن محمد بن الحسين وهو السلمي يقول وجدت ابا حامد الاسفر اءيني وابا الطيب الصملوكي وابا بكر القفال المروزي وابا منصور الحاكم علي الانكار علي الكلام واهله	2716	5561896829999212885	Shamela0030312-ara1.ms61	true	-1886725853872301927	36	61	180	327	1494	300	الانصاري---- سمعت عبد الرحمن بن محمد--------------------- يقول وجدت ابا حامد الاسفراي-يني وابا الطيب الصعلوكي وابا بكر القفال و--------ابا منصور الحاكم علي الانكار علي الكلام واهله	61	4512559040702055075	143	259.0	118	181	79.00552368164062	20	Kraken220413194022-ara1	Shamela0030312-ara1