id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194022-ara1.ms0081	true	-3443747770358621208	202	257	1013	1300	1532	300	قال تعالي عن قوم لوط لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون فالتعلق في الصور يوجب فساد العقل وعمي البصيرة وسكر القلب بل جنونه----------------------------- كما قيل سكران سكر هوي وسكر مدامة فمتي افاقة من به سكران وقيل قالوا--- جننت بمن تهوي فقات لهم العشق اعظم مما بالمجانين العشق لا يستفيق الدهر صاحبه وانما يصرع المجنون في الحين	81	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms287	false	7231389707192247737	81	138	439	731	1588	300	قال تعالي في قوم لوط لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون فكيف اذا خرج عن حد ال--------------------------سكر الي حد الجنون بل كان الجنون المطبق لا الحمق كما انشد محمد بن جعفر في كتاب اعتلال القلوب قال انشدني الصيدلاني قالت جننت علي راسي فقلت لها العشق اعظم مما بالمجانين العشق ليس ي-فيق الدهر صاحبه وانما يصرع المجنون في الحين	287	8596460367200793767	160	221.0	125	319	50.15673828125	23	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0112	true	304266093795888893	90	187	469	958	1532	300	في صحيح مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال------ يقول الله قسمت الصلاة ت بيني ويين عبدي نصفين -نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرجيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي او قال فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال فهذه الاية -يني ويين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال فهءلا- لعبدي ولعبدي ما سال	112	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms145	false	2024841616510395198	6	84	39	444	1514	300	في صحيح م-----------------------------------------سلم ان الله تعالي يقول----- قسمت الصلاة-- بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال م--------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم قا------------------------------ل فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	145	8596460367200793767	377	686.0	302	504	74.80158996582031	63	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0112	true	304266093795888893	104	207	531	1063	1532	300	يقول الله قسمت الصلاة ت بيني ويين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرجيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي او قال فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال ف----هذه الاية -يني ويين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال ----فهءلا- لعبدي ولعبدي ما سال وقدروي عبد الله ابن زيادبن سليمان وهو كذاب انه قال --------في اوله فاذا-قال بسم الله الرحمن الرحيم قال --------ذكرني عبدي	112	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms163	false	-2431382214540193149	8	109	45	566	1518	300	يقول الله قسمت الصلاة-- بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال الحمد ------لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله م--------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال فقد اخبر ان العبد اذا قال الحمد لل-----------ه قال الله حمدني عبدي فاذا قال--------- الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي	163	8596460367200793767	434	751.0	348	569	76.27416229248047	71	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0112	true	304266093795888893	97	187	498	958	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال--------- يقول الله قسمت الصلاة ت بيني ويين عبدي نصفين -نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرجيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي او قال-- فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال ----فهذه الاية يني ويين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال فهءلا- لعبدي ولعبدي ما سال	112	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms179	false	4521767302365105217	174	266	934	1413	1607	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح يقول الله قسمت الصلاة-- بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذه -----بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال -هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	179	8596460367200793767	434	795.0	348	487	89.1170425415039	76	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0269	true	-7409373905564193241	82	139	450	740	1587	300	صحيح مسلم وغيره عن صمهيب عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد-يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجز كموه فيقولون ما-هو الم يبيض وجوهنا ويتقل مو ازيذنا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف ال الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شي-ا احب اليهم من النظر اليه	269	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms060	false	6763216886867179784	206	260	1074	1344	1562	300	صحيح مسلم------ عن ص-هيب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجز-كموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهن----------------ا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف--- الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه	60	8596460367200793767	263	478.0	212	297	88.55218505859375	46	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0270	true	8625439223111095847	127	182	664	916	1608	300	احب اليكم من الله ورسوله وف---------------------------ي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان ياقي في	270	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms272	false	-8831914999203503686	125	180	658	906	1518	300	---ان يك--ون الله ورسوله احب اليه مما سواهما كما ثبت في الصحيح-- عن النبي------------------- انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يجب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذ-----ه منه كما يكره ان يلقي في	272	8596460367200793767	213	373.0	165	279	76.34408569335938	42	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0428	true	-4335257168315942761	147	274	756	1313	1432	300	لم احر-ام لن-ي ا-ني معلي الله عل-ه وسلم ان يعذب ب-ذاب الله ولقربت اغاةهم قول 334 دي ن ب ل س بدب با رو را فا 51 ك ان سبابب انلبر وهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلب --------قتله فهرب الي قرقيسا وكلم فيه وكان علي يداري امراءه لانه لم يكن متمكنادلم يكونوا يطيعونه في كل ما يامرهم به واما المفضلة فقال---------------- لا اوتي باحد يفضلني علي ابي بكر وعمر الا جلدته حد ال-فتري وروي عنه من اكثر من ثم نين وجما انه قال خير هذه الامة بعد نيها ابو بكر ثم عمره وفي صحيح البخاري م---------ن محمد بن الحنفية انه قال لابيه يا ابت من خير الناس بعد رسول -لله صلي الله عليه وسلم فقال يا بي او ما تعرف قال لا قال ابو بكر قال ثم من قال ثم عمر	428	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms138	false	-5420469489699997971	192	294	1006	1496	1517	300	لم احرقهم لنهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يعذب بعذاب الله ول----------------------------------------------------------------------ضربت رقابهم بالسيف لقول النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه قالوا وهم هءلاء وقد رووا قصتهم مستوفاة وروا انه اظهر ايضا سب ابي بكر وعمر حتي طلب علي ان يقتله فهرب منه ولما بلغ عليا ان اق---------------------------------------------------------------------------واما يفضلونه علي ابي بكر وعمر قال لا اوتي باحد يفضلني علي ابي بكر وعمر الا جلدته حد المفتري تحقيقا لما رواه------------------------------------------------------------------------ البخاري في صحيحه عن محمد بن الحنفية انه سال اباه-------- من خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------قال ابو بكر قال ثم من قال ثم عمر	138	8596460367200793767	246	243.5	187	743	33.10901641845703	43	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0432	true	-4690525300931636900	80	215	404	1089	1527	300	اطع-كم ياعب-ادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني ا-ككم يا عبادي انكم تخط ثون بالليل والنهار وانا اغفر لكم الذنوب جميعا فاستغفر وفي اغفر لكم ياعبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني وان تل-غوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم 2 واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي انقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك يفي مل-ي شي-ا يا-عبادي لو ان اولكم وانركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما-نقص ذلك من ملكي شي-ا يا عبادي لو ان اولكم واخر كم وان-كم وجنكم قام--وا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم مسالته ما نقص ذلك بما عندي الا-----كما يتقص------------------ المخيط اذا دخل البحر يا عبادي انما-هي اعمالكم احصيها لكم ثم او فيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله عز وجل ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا-نفسه الجواب الحمد لله رب العالمين	432	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms344	false	-3656221758184798697	0	122	0	604	1489	300	اطعمكم يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي ا------------------------------------------------------------------------------------نكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم-- واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك -في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخر-كم وانسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد يسالوني فاعطيت كل انسان منهم مسالته ما نقص ذلك من ملكي شيءا الا كما ينقص البحر اذا غمس فيه المخيط ---غمسة واحدة يا عبادي انما هي اعمالكم ترد عليكم------------------ فمن وجد خيرا فليحمد الله------- ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه رفع الله الحرج عن المءمنين --	344	8596460367200793767	493	826.5	390	722	68.28254699707031	77	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0460	true	-5862917050075587528	160	215	771	1049	1466	300	ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس وكما في الحديث الشامي الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه خن هواها وتمني علي الله فالعاجز في الحديث مقابل الكيس ومن قال العاجز الذي هو مقابل البر فقد حرف الحديث ولم يفهم معناه ومنه الحديث كل شء بقدر حتي العجز والكيس	460	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms216	false	2969124563813010322	205	232	1042	1177	1503	300	ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلبك امر فقل حسب----------------------------------------------------------------------------ي الله ونعم الوكيل فالكيس ضد العجز وفي الح-------------------------------------------------------------------ديث كل شء بقدر حتي العجز والكيس	216	8596460367200793767	83	107.0	65	278	29.856115341186523	15	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0465	true	-3582946898384710714	196	226	994	1124	1518	300	قال ابو العالية سالت اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالو ا لي كل من عصي الله فهو جاهل وكل من تاب قبل الموت فقد تاب من قريب	465	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms240	false	-6215051506590626894	9	31	49	149	1536	300	قال ابو العالية سالت اصحاب محمد-------------------------- فقالوا---- كل من عصي الله فهو جاهل وكل من تاب قبل الموت فقد تاب من قريب	240	8596460367200793767	99	178.5	77	130	76.15384674072266	22	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0579	true	2235533093908530887	87	134	451	682	1512	300	قال الفضيل بن عياض رضي الله عنه اخلصه واصوبه قالوايا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال------------------ ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صواباء والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	579	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms136	false	5785666356725035148	42	89	206	436	1576	300	قال الفضيل بن عياض -في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود----------------- قال اخلصه واصوبه وذلك ان العلم اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا- والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	136	8596460367200793767	177	294.0	138	249	71.08433532714844	33	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0579	true	2235533093908530887	82	135	422	687	1512	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض رضي الله عنه اخلصه واصوبه قالوا-يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صواباء والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وه-ذا	579	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms263	false	-2250063703552034388	177	225	887	1125	1519	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عمل----------------------------ا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا- والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فهكذا	263	8596460367200793767	231	442.0	184	267	86.51685333251953	42	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0715	true	-992461899741960021	120	203	604	1045	1517	300	وسلم يقول قال الله تعالي----- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين -نصفها لي ولصفها لعبدي ولعبدي ما-سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه------ بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما-سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال ---هذا لعبدي ولعبدي ما-سال	715	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms145	false	2024841616510395198	8	84	47	444	1514	300	مسلم ان ا------لله تعالي يقول قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- م----------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعم------------------ت عليهم------------ قال فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	145	8596460367200793767	360	636.0	291	465	77.41935729980469	56	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0715	true	-992461899741960021	121	203	609	1045	1517	300	يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ولصفها لعبدي ولعبدي ما-سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال----- هذه------ بيني وبين عبدي ولعبدي ما-سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال -------هذا لعبدي ولعبدي ما-سال	715	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms163	false	-2431382214540193149	8	88	45	464	1518	300	----يقول الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله م----------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	163	8596460367200793767	389	716.5	315	457	85.12035369873047	65	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0715	true	-992461899741960021	116	203	585	1045	1517	300	الله- صلي الله عليه وسلم----------------- يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين -نصفها لي ولصفها لعبدي ولعبدي ما-سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال----- هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما-سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال ه--ذا لعبدي ولعبدي ما-سال	715	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms179	false	4521767302365105217	174	266	934	1413	1607	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ----يقول الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	179	8596460367200793767	443	822.0	358	489	90.59304809570312	75	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0715	true	-992461899741960021	137	177	697	898	1517	300	فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قا-----------ل اياك نعبد واياك نستعين	715	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms183	false	5179710379906650882	254	294	1401	1607	1635	300	-اذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فذكر الحمد والثناء والمجد ثم بعد ذلك يقول اياك نعبد واياك نستعين	183	8596460367200793767	167	302.5	133	212	78.7735824584961	31	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0840	true	-8791334518061974330	194	245	1034	1284	1570	300	كما قال النبي صلي الله عليه وسلم لما سءل اي الناس اشد بلاء فقال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاثه وان كان في دينه رقة خفف عنه ولا يزال البلاء بالمءمن حتي يمشي علي الارض وليس عليه خطيءة	840	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms326	false	7921217238731813165	106	151	494	716	1490	300	كما قيل للنبي--------------------------- اي الناس اشد بلاء قا-ل الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان كان في دينه رقة خفف عنه ولا يزال البلاء بالمءمن حتي يمشي علي الارض وليس عليه خطيءة	326	8596460367200793767	217	418.0	172	250	86.80000305175781	41	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0848	true	-4945405073544087190	162	250	853	1293	1550	300	وليا وفي الحديث الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت- عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر ا وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه واءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره	848	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms280	false	4924538452257212822	221	300	1095	1494	1494	300	وكما -في الحديث الصحيح عن ا--------------------------------------لله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر-- وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره-	280	8596460367200793767	391	748.5	313	441	88.6621322631836	72	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0864	true	-287024446689430479	68	107	340	560	1579	300	الشيطان---- اهلكت الناس-- بالذنوب واهلكوني بلا اله الا الله والاستغفار فلما رايت ذلك ثب-ت فيهم الاهواء فهم يذنبون ولا يستغفرون لانهم يحسبون انهم يحسنون صنعاء فصاحب الهوي الذي اتبع هواه بغيرهدي من الله له نصيب من اتخذ الهه هواه ----	864	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms297	false	-6267092810622510653	236	271	1201	1394	1539	300	الشيطان قال اهلكت بني ادم بالذنوب واهلكوني بلا اله الا الله والاستغفار فلما رايت ذلك بثثت فيهم الاهواء فهم يذنبون ولا يستغفرون لانهم يحسبون انهم يحسنون صنعا وهذا كذلك فان --------------------------------------من اتخذ الهه هواه صار	297	8596460367200793767	161	276.0	133	231	69.69696807861328	25	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0891	true	8275562707418486680	166	240	809	1177	1508	300	الله تعالي من عادي لي وليا فقد -اذنته بالحرب و---ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت- عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا اج-بته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي -مشي واءن سثلني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره	891	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms280	false	4924538452257212822	226	300	1120	1494	1494	300	الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره-	280	8596460367200793767	351	662.5	279	375	93.5999984741211	64	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0896	true	2689876832811974460	9	70	46	352	1522	300	وفي الصحيحين عن ابي موس--------ي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم اغفر-لي خطيثتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر-لي -----هزلي وجدي وخطني وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر-لي ما-قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت و-ما انت اعلم م---ني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قديره وفي الصحيحين عن ا--بي	896	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms148	false	-4819644045557972494	73	140	394	715	1528	300	وفي الصحيحين عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزل-----ي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت واما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير- وفي الصحيح-- عن النبي	148	8596460367200793767	292	512.5	232	329	88.75379943847656	46	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0899	true	-6168081259320565472	273	300	1419	1549	1549	300	الفضيل بن عياض في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا ق---------ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن-	899	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms136	false	5785666356725035148	43	65	210	318	1576	300	الفضيل بن عياض في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود قال اخلصه واصوبه وذلك-------------------------------- ان العلم اذا كان خالصا ولم يكن	136	8596460367200793767	92	160.0	73	140	65.71428680419922	16	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0899	true	-6168081259320565472	273	300	1419	1549	1549	300	الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن-	899	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms263	false	-2250063703552034388	172	200	864	1001	1519	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن	263	8596460367200793767	130	247.5	104	137	94.89051055908203	25	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0900	true	8366611474620970772	0	24	0	119	1475	300	صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا 1 لم يقبل حتي يكون خالصا-صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	900	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms136	false	5785666356725035148	65	89	318	436	1576	300	صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا-- لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	136	8596460367200793767	117	223.5	94	120	97.5	22	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0900	true	8366611474620970772	0	24	0	119	1475	300	صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا 1 لم يقبل حتي يكون خالصا-صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	900	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms263	false	-2250063703552034388	200	224	1001	1119	1519	300	صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا-- لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	263	8596460367200793767	117	223.5	94	120	97.5	22	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0905	true	-1989343202061644876	26	103	128	496	1481	300	الصحيحين عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد بمهن حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه ثما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان ياقي في النار -----فبين صلي الله عليه وسلم ان ذوق طعم الايمان لمن رضي بالله وبا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وان وجد حلاوة الايمان ماصل لمن كان حجبه لله ورسوله	905	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms272	false	-8831914999203503686	136	194	709	978	1518	300	الصحيح-- عن النبي-------------- انه قال ثلاث من كن فيه وجد----- حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يجب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذ-----ه منه كما يكره ان يلقي في النار وفي رواية -في الصحيح لا يجد عب---------------------------------------------------------------------د حلاوة الايمان حتي يكون ال--------له ورسوله	272	8596460367200793767	229	382.5	176	373	61.394100189208984	41	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0911	true	-3248833403632208675	262	300	1393	1587	1587	300	وق-ل تعالي وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جثتم شي-ا ادا تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا ان كل من في السموات والارض الا اتي الرحمن-	911	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms256	false	-8049468529272657357	182	220	964	1161	1590	300	وقال تعالي وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جءتم شيءا ادا تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا ان كل من في السموات والارض الا اتي الرحمن	256	8596460367200793767	193	370.0	156	197	97.96954345703125	34	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0911	true	-3248833403632208675	133	164	682	857	1587	300	تعالي وله من في السموات والارض ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا--- يستحسرون يسبحون الليل والنهار لا يفترون وقال تعالي ان الذين عند-ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون	911	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms256	false	-8049468529272657357	81	114	396	575	1590	300	تعالي وله من في السموات والارض ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا هم يستحسرون يسبحون الليل والنهار لا يفترون وقال تعالي ان الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون	256	8596460367200793767	175	339.0	144	179	97.76536560058594	29	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0924	true	7359965262493173367	109	160	566	824	1558	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما اخبرهم بان الله------- كتب المقادبر ف---------------------قالوا يا-رسول الله افلا ندع العمل ونتكل علي الكناب ف----------قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسبيسر- لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسبيسر- لعمل اهل الشقاوة فما امر الله	924	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms079	false	-6086145556581405165	231	291	1207	1495	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار قالوا يا رسول الله افلا -----------نتكل علي الكتاب وندع العمل قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسره لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسره لعمل اهل الشقاوة وقال ان الله	79	8596460367200793767	213	343.5	166	299	71.23745727539062	35	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0925	true	8900661440002704872	136	222	679	1099	1520	300	ولا يشرك بعبادة ربه احدا وقوله اسلم وجهه لله فهواخلاص------------------------------------- الدين لله وجده وكان عمر بن الخطاب يقول اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لا حد فيه شيا وقال الفضيل بن عياض في قوله ليبلوكم 316 ايكم احسن عملا ق---------ال اخلصه واصوبه قالوا يا با علي ما اخامسه واصو به قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	925	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms136	false	5785666356725035148	14	89	72	436	1576	300	-لا يشرك بعبادة ربه احدا والثاني ان يكون مما امره الله به واحبه فيكون موافقا للشريعة لا من الدين الذي شرعه من لم ياذن الله له وهذا كما ق----------------------------------------------------------------ال الفضيل بن عياض في قوله ليبلوكم---- ايكم احسن عملا سورة هود قال اخلصه واصوبه وذلك--------------------------------- ان العلم اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	136	8596460367200793767	254	407.0	198	466	54.506439208984375	46	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0925	true	8900661440002704872	169	226	845	1116	1520	300	الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم 316 ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا -با علي ما اخامسه واصو به قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فان قيل فاذا كان	925	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms263	false	-2250063703552034388	172	226	864	1129	1519	300	الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم---- ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخ-لصه واصو-به قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة ف-------هكذا كان	263	8596460367200793767	254	467.0	201	278	91.36690521240234	50	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0927	true	-2611428542803693009	182	283	996	1552	1634	300	تعالي اوله من في السموات والارض ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا--- يستحسرون يسبحون الليل والنهار لا يفترون وقال تعالي لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشر هم اليه جميعا الي قوله ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا وقال تعالي وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين----------- يستكبرون عن عبادتي سيد خلون جهنم داخرين وقال تعالي ومن ايانه الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا-يسامون وقال تعالي	927	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms256	false	-8049468529272657357	81	149	396	771	1590	300	تعالي -وله من في السموات والارض ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا هم يستحسرون يسبحون الليل والنهار لا يفترون وقال تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته وي-سبحونه وله يسجدون وقال تعالي ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون وقال تعالي	256	8596460367200793767	344	614.0	282	571	60.245182037353516	54	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0935	true	-5213694453132559940	263	300	1382	1551	1551	300	الصحيح عنه صلي الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد-	935	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms272	false	-8831914999203503686	136	172	709	873	1518	300	الصحيح عن النبي انه قال------ ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يجب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد	272	8596460367200793767	150	282.0	117	170	88.23529052734375	30	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0944	true	729757345634755292	225	298	1199	1536	1543	300	ان محبة الله -تعالي محب------------ة ما احب كما في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان -لله ورسوله احب اليه تما سواهما ومن كان يحب المرء لايج-به الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان ياقي في النار اخبر النبي صلي الله عليه وسلم ان هذه الثلاث من كن في-------------ه وجد حلاوة الايمان	944	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms272	false	-8831914999203503686	125	190	658	957	1518	300	ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما كما ثبت في الصحيح-- عن النبي------------------- انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يجب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذ-----ه منه كما يكره ان يلقي في ا----------------------------------------لنار وفي رواية في الصحيح لا يجد عبد حلاوة الايمان	272	8596460367200793767	234	371.0	177	365	64.10958862304688	42	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0951	true	2552907757164873318	5	28	24	128	1512	300	الا اعلمك كلمة اذا قلتها نجوت من دقه وجله قا ا-----لهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم	951	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms279	false	-6622440546812608356	90	113	436	545	1488	300	الا اعلمك كلمة اذا قلتها نجوت من قليله وكثيره قل اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم	279	8596460367200793767	91	177.0	71	109	83.48623657226562	19	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0951	true	2552907757164873318	5	28	24	128	1512	300	الا اعلمك كلمة اذا قلتها نجوت من دقه وجله قا ا-----لهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم	951	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms297	false	-6267092810622510653	159	182	790	899	1539	300	الا اعلمك كلمة اذا قلتها نجوت من قليله وكثيره قل اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم	297	8596460367200793767	91	177.0	71	109	83.48623657226562	19	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1025	true	149576134152687380	0	32	0	172	1521	300	عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذن-ي فاغفر-لي ذنوبي جميعا فانه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق فانه لا-يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها فانه لا يصرف عني سيءها الا انت	1025	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms148	false	-4819644045557972494	159	193	805	980	1528	300	عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا فانه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق فانه لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها فانه لا يصرف عني سيءها الا انت	148	8596460367200793767	172	329.0	140	175	98.28571319580078	29	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1038	true	-3317521737412567123	0	80	0	434	1504	300	الله تعالي قسع-----ت الصلاة بيني ويين عبدي نصفين -نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما-سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن ا-رحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبذي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بي-ي وبين عبدي نصفين ولعبدي ما-سال فاذا قال العبد اهدنا الصراط المسنتقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هءلاء لعبدي ولعبدي ما-سال فهذا	1038	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms145	false	2024841616510395198	10	85	55	449	1514	300	الله تعالي يقول قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال------ اهدنا الصراط المس-تقيم صراط الذين انعمت عليهم قال ف----------------------------------هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال وهذه	145	8596460367200793767	372	664.5	301	445	83.59550476074219	59	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1038	true	-3317521737412567123	0	79	0	429	1504	300	الله تعالي قسعت الصلاة بيني ويين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما-سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن ا-رحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبذي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال----- هذه الاية بي-ي وبين عبدي نصفين ولعبدي ما-سال فاذا قال العبد اهدنا الصراط المسنتقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هءلاء لعبدي ولعبدي ما-سال	1038	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms163	false	-2431382214540193149	9	88	50	464	1518	300	الله قسم------ت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذه الاية بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال------ اهدنا الصراط المس-تقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	163	8596460367200793767	399	732.0	324	439	90.88838195800781	65	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1038	true	-3317521737412567123	0	80	0	434	1504	300	الله تعالي قسعت الصلاة بيني ويين عبدي نصفين -نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما-سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن ا-رحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله م----------------------جدني عبذي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال----- هذه الاية بي-ي وبين عبدي نصفين ولعبدي ما-سال فاذا قال العبد اهدنا الصراط المسنتقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هءلاء لعبدي ولعبدي ماس-ال فهذا	1038	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms179	false	4521767302365105217	183	267	981	1418	1607	300	الله قسم------ت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذه------ بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال------ اهدنا الصراط المس-تقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال----- هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال فهذه	179	8596460367200793767	394	708.0	319	467	84.3683090209961	62	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1653	true	3617443090595334052	165	217	895	1154	1587	300	وقال سبحانه واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جماتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي تقضت غزلها من بعد قوة انكاءا تتخذون ال م 42 فتاوي نالث ايما نكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما ي-لوكم الله به	1653	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms311	false	4117014955539843211	214	260	1124	1363	1590	300	وقال تعالي- واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون------------------- ايما-نكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به	311	8596460367200793767	229	428.0	183	260	88.07691955566406	42	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1966	true	-3839868589852075154	272	300	1377	1513	1513	300	قال الله تعالي الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير ان لاتعبدوا الا الله ا-ني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه-	1966	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms111	false	-5327537945360336618	241	269	1288	1425	1572	300	قال الله تعالي الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير الا -تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه	111	8596460367200793767	132	247.5	106	138	95.65217590332031	24	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2087	true	6905808031489119530	149	198	774	1034	1592	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذكر الخوارج وقال فيهم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراء ته مع قراء تهم بقرء-ن القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام ك-ا يمرق السهم من الرمية اينما لقيتهوثم فاقتلو-م فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة----- لان	2087	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms118	false	-8231913725577700104	186	233	935	1197	1569	300	النبي صلي الله عليه وسلم بقتالهم---- وقال فيهم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته- مع قراء-تهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة وذلك لان	118	8596460367200793767	241	438.0	195	268	89.92537689208984	41	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2113	true	4572251691565448884	254	300	1344	1572	1572	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا يابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون-	2113	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms136	false	5785666356725035148	48	87	233	426	1576	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا ------سورة هود قال اخلصه واصوبه وذلك------------------------------ ان العلم اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون	136	8596460367200793767	177	320.0	140	229	77.2925796508789	33	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2113	true	4572251691565448884	253	300	1338	1572	1572	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا ي--ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون-	2113	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms263	false	-2250063703552034388	177	222	887	1109	1519	300	تعالي ليبلوكم ايكم احسن عمل---------------ا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون	263	8596460367200793767	215	415.5	173	237	90.71730041503906	40	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2733	true	-1019838987518971583	180	214	971	1139	1580	300	اخلصه واصوبه فقال ان الدمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصبا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	2733	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms136	false	5785666356725035148	55	89	269	436	1576	300	اخلصه واصوبه وذلك ان العلم اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالص-ا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	136	8596460367200793767	160	308.0	126	168	95.23809814453125	31	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2733	true	-1019838987518971583	176	214	950	1139	1580	300	واشره قدە يابا------علي ما اخلصه واصوبه فقال ان الدمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصبا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	2733	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms263	false	-2250063703552034388	184	224	926	1119	1519	300	واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه -قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالص-ا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	263	8596460367200793767	175	330.0	139	195	89.74359130859375	32	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2791	true	4759117355413916078	156	186	875	1018	1630	300	اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال وعزن-------ي ما خلقت خلقا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي وبك الثواب و---العقاب و----الحديث	2791	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms090	false	7044854035414990256	191	223	1063	1218	1622	300	اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل --فقال له ادبر فادبر فقال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي وبك الثواب وبك العقاب وهذا الحديث	90	8596460367200793767	139	250.0	110	157	88.5350341796875	26	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2886	true	6825827884451024448	0	33	0	166	1498	300	الاط-ي منهم بما اعطيته في الظاهر من الحكم فيكم قال ولما عل-ت السحرة صدقه فيما قاله لم ينكروه واقروا له بذلك وقالوا له -----------------------------اقض م--انت قاض افالدولة لك فصح توله انا ربكم الاعلي	2886	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms090	false	7044854035414990256	3	41	14	207	1622	300	الاعلي منهم بما اعطيته في الظاهر من الحكم فيكم---- ولما علمت السحرة صدقه فيما قال- لم ينكروه واقروا له بذلك وقالوا له انما تقضي هذه الحياة الدنيا فاقض ما انت قاض -فالدولة لك فصح قوله انا ربكم الاعلي	90	8596460367200793767	158	270.0	126	199	79.39698791503906	25	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2898	true	3148349540684331822	69	156	347	800	1529	300	فهو الاول والاخر والظاهر والباطن فهو عين ما-ظهر في حال بطونه وهو عين ما-بطن في حال ظهوره وماءم -من يراه غيره وماءم من ينطق عن-----ه فهو ظاهر لنفسه باطن عنه وهو المسمي ابو سعيد الخراز وغير ذلك من اسماء المحدثات الي ان قال ومن عرف ما-قررناه في الاعداد وان نفيها عين اثباتها علم ان الحق المنزه هو الخلق المشبهوان كان قد تميز الخلق من الخالق بالامر الخالق المخلوق والام---ر المخلوق الخالق كل ذلك من عين واحدة لا-بل هو المين الواحدة وهو العيون الكثيرة فانظر ماذا تري قال	2898	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms088	false	-538422290858363626	221	300	1192	1581	1581	300	فهو الاول والاخر والظاهر والباطن فهو عين ما ظهر -------------وهو عين ما بطن في حال ظهوره وما ثم من يراه غيره وما-- ثم يبطن عنه سواه فهو ظاهر لنفسه باطن عنه وهو المسمي ابو سعيد الخراز وغير ذلك من اسماء المحدثات الي ان قال ومن عرف ما قررناه في الاعداد وان نفيها عين اثباتها علم ان الام------------------------------------------------------------ر الخالق المخلوق وان الامر المخلوق الخالق كل ذلك من عين واحدة لا بل هو العين الواحدة وهو-العيون الكثيرة فانظر ماذا تري قال-	88	8596460367200793767	363	658.0	293	466	77.8969955444336	60	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2899	true	1073109595115894371	43	82	212	423	1636	300	فالعلي لنفسه هو الذي يكون له ال كمال الذي فيه تستغرق--- جميع الامور الوجودية والنسب العدمية بحيث لا يمكن ان يفوته نصيب منها وسواء كانت محمودة عرفا وعقلا وشرعا او مذمومة عرفا وعقلا وشرعا واليس ذلك الال-------سمي الله خاصة	2899	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms089	false	-8422307648045458848	44	77	209	391	1495	300	فالعلي لنفسه هو الذي يكون له ال-كمال الذي ي----ستغرق به جميع الامور الوجودية والنسب العدمية ---------------------------------سواء كانت محمودة عرفا وعقلا وشرعا او مذمومة عرفا وعقلا وشرعا و-ليس ذلك لاحد الا لمسمي الله خاصة	89	8596460367200793767	167	288.0	137	221	75.56561279296875	27	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2934	true	-177326990569862979	97	130	480	655	1568	300	كما يقول صاحب الفصوص ومن اسماءه الحسني العلي علي من وما ثم الا-هو و--عن ماذا وما هو الا-هو فعلوه لنفسه وهو من حيث الوجود عين الموجودات فالمسمي محدثات هي العلية لنفسها وليست الا-هو	2934	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms088	false	-538422290858363626	181	218	1002	1181	1581	300	كما قا-ل صاحب الفصوص ومن اسماءه الحسني العلي علي من وما تم الا هو او عن ماذا وما هو الا هو فعلوه لنفسه وهو من حيث الوجود عين الموجودات فالمسمي محدثات هي العلية لذاتها وليست الا هو	88	8596460367200793767	167	304.5	134	180	92.77777862548828	26	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2935	true	1809411304181289432	191	230	1029	1236	1593	300	بنسبة ما فانا الاعلي منهم بما اعطيته في الظاهر من التحكم فيهم ولما-علمت السحرة صدقه فيما قاله لم ينكروه واقروا له بذلك وقالوا له انما تقضي هذه الحياة الدنيا فاقض ما انت قاض فالدولة لك فصح قوله انا-ربكم الاعلي	2935	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms090	false	7044854035414990256	0	41	0	207	1622	300	بنسبة ما فانا الاعلي منهم بما اعطيته في الظاهر من ال-حكم فيكم ولما علمت السحرة صدقه فيما قال- لم ينكروه واقروا له بذلك وقالوا له انما تقضي هذه الحياة الدنيا فاقض ما انت قاض فالدولة لك فصح قوله انا ربكم الاعلي	90	8596460367200793767	204	387.0	165	209	97.60765838623047	34	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2957	true	-1392260866667968068	206	244	1061	1231	1517	300	فكان موسي اعلم بالامر من هر-ون لا نه علم اس ب551 سرا397931م 15 14 عت------------------------------------------------------------------ب موسي اخاه هر-ون لما وقع الامر في انكاره وعدم اتساعه فان العارف من يري الحق في كل شء بل يراه عين كل شء	2957	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms089	false	-8422307648045458848	221	272	1116	1347	1495	300	فكان موسي اعلم بالامر من هارون لا-نه علم ما عبده اصحاب العجل لعلمنه بان الله قد قضي الا يعبد الا اياه وما حكم الله بشء الا وقع فكان عيب موسي اخاه هارون لما وقع من------ انكاره وعدم اتساعه فان العارف من يري الحق في كل شء بل يراه عين كل شء	89	8596460367200793767	134	224.0	101	238	56.302520751953125	28	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2960	true	2840515606616870731	40	148	211	760	1549	300	ومن اسماءه الحسني العلي علي من وماله ثم الاهو فهو العلي لذانه او عن ماذا وما هو الا هو فعلوه لنفسه وهو من حيث الوجود عين الموجودات فالمسمي محدثات هي العلية لذاتها وليست الا-هو الي ان قال ---------------------------------فهو عين ما-ظهر وهو عين ما-بطن في حال ظهوره وما-ثم من يراه غيره وه---------------------------------------------و المسمي ابو-سعيد الخراز وغير ذلك من احماء المحدنات و الي از قال ومن عرف ما-تررناء في الاعداد وان نفيها عين ا-باتها علم اذ الحق المنزه هو الخاق المشبه وان كان قد تيز الخلق من الخالق فالامر الخالق المخلوق و---الام- الخ-لوق الخالق كل ذلك من عين واحدة لا-بل هو العين الواحدة وهو العيون الكثيرة فانظر ماذا تري قال	2960	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms088	false	-538422290858363626	185	300	1022	1581	1581	300	ومن اسماءه الحسني العلي علي من وما ت--م الا هو--------------- او عن ماذا وما هو الا هو فعلوه لنفسه وهو من حيث الوجود عين الموجودات فالمسمي محدثات هي العلية لذاتها وليست الا هو الي ان قال فهو الاول والاخر والظاهر والباطن فهو عين ما ظهر وهو عين ما بطن في حال ظهوره وما ثم من يراه غيره وما ثم يبطن عنه سواه فهو ظاهر لنفسه باطن عنه وهو المسمي ابو سعيد الخراز وغير ذلك من اسماء المحدثات-- الي ان قال ومن عرف ما قررناه في الاعداد وان نفيها عين اثباتها علم ان الام------------------------------------------------------------ر الخالق المخلوق وان الامر المخلوق الخالق كل ذلك من عين واحدة لا بل هو العين الواحدة وهو-العيون الكثيرة فانظر ماذا تري قال-	88	8596460367200793767	453	795.5	364	640	70.78125	72	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2960	true	2840515606616870731	148	229	760	1171	1549	300	يا ابت افعل ما تءمر و-------------الولد عين ا-يه فما راي يذبح سوي نفسه وفداه بذبح عظيم فظهر بصورة كبش من ظهر بصورة انسان فظهر بصورة لا بحكم ولد من هو عين الوالد-وخلق منها زوجها ------------فما نكح سوي نفسه الي ان قال فالعلي لنفسه هو الذي يكون له الكمال الذي يستغرق به جميع الامور الوجودية والنسب القدمية بحيث لايمكن ان يفوته نعت منها وسواء كانت محمودة عرفا وعقلا وشرعا او مذمومة عرفا وعقلا وشرعا وليس ذلك الا------لمسمي الله خاصة فصرح بان---- الحق	2960	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms089	false	-8422307648045458848	0	81	0	409	1495	300	يا ابت افعل ما تءمر سورة الصافات فالولد عين ابيه فما راي يذبح سوي نفسه وفداه بذبح عظيم فظهر بصورة كبش من ظهر بصورة انسان وظهر بصورة-------- ولد من هو عين الوالد وخلق منها زوجها سورة النساء فما نكح سوي نفسه الي ان قال فالعلي لنفسه هو الذي يكون له الكمال الذي يستغرق به جميع الامور الوجودية والنسب العدمية -------------------------------سواء كانت محمودة عرفا وعقلا وشرعا او مذمومة عرفا وعقلا وشرعا وليس ذلك لاحد الا لمسمي الله خاصة وقال الا تري الحق	89	8596460367200793767	359	640.5	286	448	80.13392639160156	63	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2965	true	616423435801132322	203	234	1115	1265	1602	300	اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال وعزني وجلالي ما خلقت خلقا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي وبك الثواب و---العقاب و----الحديث	2965	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms090	false	7044854035414990256	191	223	1063	1218	1622	300	اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل --فقال له ادبر فادبر فقال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي وبك الثواب وبك العقاب وهذا الحديث	90	8596460367200793767	146	272.0	116	157	92.9936294555664	27	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms3013	true	-2409491820907307859	208	300	1101	1557	1557	300	الدالة علي هذا الاصل التي في الصحاح والسنن والمسانيد وغيرها عن النبي صلي الله عليه وسلم ف--اكثر من ان يحصيها واحد كقوله في الحديث المتفق علي صحته----------------------------- عن زيد بن خالد قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ صلاة الحدي--------ية علي اثر سماء كانت من الليل --فقال اندرون ماذا قال ربكم الليلة قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي ف----من قال مطرنا بفضل الله ورحمته ف-هو مءمن بي كافر بالكو-كب و----من قال مطرنا بنوء كذا و --------كذا ف-هو كافر-بي مءمن بالكو-كب وفي الصحيحين في حديث الشفاعة يقول كل من-	3013	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms162	false	5009308686583640026	129	231	673	1179	1514	300	الادلة علي هذا الاصل من السنة------------- والم----قصود هنا ان القران يدل علي هذا الاصل في اكثر من ماءة موضع واما الاحاديث الصحيحة فلا يمكن ضبطها في هذا الباب كما في الصحيحين عن زيد بن خالد -الجهني ان------ النبي صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل ثم قال اتدرون ماذا قال ربكم الليلة قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء كذا ونوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكواكب وفي الصحاح-- في حديث الشفاعة يقول كل من	162	8596460367200793767	338	485.0	262	532	63.533836364746094	50	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms3015	true	-5975651240950113369	0	72	0	373	1547	300	ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله عز وجل هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	3015	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms145	false	2024841616510395198	23	84	127	444	1514	300	ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قا------------ل هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم قال ف----------------------------------هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	145	8596460367200793767	313	586.5	252	373	83.9142074584961	59	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms3015	true	-5975651240950113369	0	106	0	551	1547	300	ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله عز وجل هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال وقوله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------------ي الح----------------ديث الصحيح المتفق عليه ينزل ربنا كل ليلة الي سماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستففرني فاغفر له	3015	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms163	false	-2431382214540193149	20	136	110	708	1518	300	ولعبدي ما سال فاذا قال الحمد ------لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله------- هذه الاية بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال فقد اخبر ان العبد اذا قال الحمد لله قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي الحديث وفي الصحاح حديث النزول ان--------ه ينزل ربنا كل ليلة---------------- حين يبقي ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له	163	8596460367200793767	475	865.0	382	641	74.10296630859375	87	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms3015	true	-5975651240950113369	0	72	0	373	1547	300	ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله م----------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله عز وجل هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	3015	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms179	false	4521767302365105217	194	266	1042	1413	1607	300	ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله------- هذه------ بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال----- هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	179	8596460367200793767	346	659.0	279	395	87.59494018554688	66	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms3015	true	-5975651240950113369	2	39	10	197	1547	300	سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قا---------------------------------ل اياك نعبد واياك نستعين قال	3015	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms183	false	5179710379906650882	253	295	1397	1611	1635	300	قال -اذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فذكر الحمد والثناء والمجد ثم بعد ذلك يقول اياك نعبد واياك نستعين الي	183	8596460367200793767	172	305.0	136	220	78.18181610107422	31	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms3115	true	5225317909493881516	58	121	293	616	1578	300	اداء ما افترضته عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها-ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي واءن سالني لاعطينه واءن استعاذني لاعيذنه وما-ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساء ته ولا بد-له منه	3115	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms269	false	7571629704213897007	2	67	10	334	1615	300	اداء ما افترضت- عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساء-ته ولا بد له منه	269	8596460367200793767	318	608.0	256	326	97.54601287841797	56	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms3115	true	5225317909493881516	46	116	233	595	1578	300	من عادي لي وليا-فقد -اذنته بال--حرب- وما-نقرب الي عبد بشء افضل من اداء ما افترضته عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها-ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي واءن سالني لاعطينه واءن استعاذني لاعيذنه وما-ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره	3115	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms280	false	4924538452257212822	228	300	1131	1494	1494	300	من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل------ اداء ما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره-	280	8596460367200793767	340	618.5	274	370	91.89189147949219	58	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms3133	true	-9117372102541985120	64	86	307	418	1538	300	تعالي تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين وقال تعالي	3133	5561896829999212885	Shamela0022653-ara1.ms323	false	4917432028413667269	46	68	233	344	1504	300	تعالي تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين وقال تعالي	323	8596460367200793767	111	222.0	89	111	100.0	22	Kraken220413194022-ara1	Shamela0022653-ara1