id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194022-ara1.ms2930	false	-4052291943701181766	150	209	733	1005	1436	300	عبد الله بن همر اخبره ان همر بن الخطاب رضي الله عنه انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومثذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال رسول الله صلي الله	2930	5561896829999212885	Shamela0012398-ara1.completed.ms0012	true	9138799812824860897	251	300	1228	1450	1450	300	عبد الله بن عمر ان ع------مر بن الخطاب رضي الله عنه انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان في- اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي------------------------------------------ ضرب رسول الله صلي الله-	12	13928799336853030	212	402.5	165	272	77.94117736816406	41	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220413194022-ara1.ms2930	false	-4052291943701181766	199	300	959	1436	1436	300	عليه وسلم ظهره بيده ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا بن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين --فقال ابن صياد لرسول الله اتشهد اني رسول الله فرضه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وق--ال امنت بالله وبرسله ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذاتري فقال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر-ثم قال له رسول الله صلي الله و-----سلم اني قد خبات لك خبا فقال ابن صياد-------------------------------------- هو الدخ فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2930	5561896829999212885	Shamela0012398-ara1.completed.ms0013	true	-3209285152993522824	0	85	0	405	1417	300	عليه وسلم ظهره بي---------------------------------------ده ثم -قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فق---------ال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد----------- اتشهد اني رسول الله فرصه----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله وبرسله ثم قال لابن صياد ما تري قال---------------------------------- ياتيني صادق وكاذب -قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اني--- خبات لك خبيءا وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين 10 الدخان فقال هو الدخ فقال------------- صلي الله عليه وسلم	13	13928799336853030	312	481.0	244	527	59.20303726196289	53	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220413194022-ara1.ms2931	false	-254652708405197620	0	228	0	1057	1399	300	اخسا فان تعدو قدرك فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذرني يارسول الل-------------ه اضرب عنقه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلن تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله وقال سالم بن عبد الله سمعت عبد الله بن عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي ال-----------نخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل طفق يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شييا قبل ان يراه -ابن صياد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراش -في قطيفة له فيها زمزمة فرات ام ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد ياصاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد فت--ار ابن صياد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين قال سالم قال عبد الله بن عمر فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لا نذركتوه ما--من نبي الا وقد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكن --اقول لكم---- قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور قال ت ابن شهاب واخسبرني عمر بن ثابت الانصاري انه اخبره------------------------------------------ بعض --------------اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2931	5561896829999212885	Shamela0012398-ara1.completed.ms0013	true	-3209285152993522824	85	288	405	1360	1417	300	اخسا فلن تعدو قدرك ق-ال عمر يا رسول ا---------------------------لله اتاذن لي فيه اضرب عنقه -قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا- تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله -قال ----ابن عمر------------------------------- انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد -------وطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد-------------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها زمزمة فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت اي صاف----------وهو اسمه---------هذا محمد فتناهي ابن صياد -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين ق---------ال عبد الله بن عمر -قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني --انذركموه وما من نبي الا وقد انذر ق-ومه لقد انذر- نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور متفق عليه وعن ابي سعيد الخدري قال لقيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمريعني ابن صيادفي بعض طرق المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------	13	13928799336853030	765	1271.0	593	1150	66.52173614501953	142	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220413194022-ara1.ms2890	false	-1275933908968377943	34	76	162	355	1523	300	ثبت في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قد كان في 1 اه الامم قبلكم محدثون فان يكن في امتي احد فععر وفي الترمذي لو-------------------------------------------لم ابعث فيكم لبعث فيكم عمر وقال-------------------------------------------------- ان الله ضرب الحق علي لسان عمر وقلبه	2890	5561896829999212885	Shamela0012398-ara1.completed.ms0025	true	8163644463686147444	161	222	817	1098	1473	300	ثبت في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قد كان في----- الامم قبلكم محدثون فان يكن في امتي احد فعمر وفي الترمذي وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لو لم ابعث فيكم لبعث فيكم عمر وفي الترمذي ايضا لو كان بعدي نبي لكان عمر وفي حديث اخر ان الله ضرب الحق علي لسان عمر وقلبه	25	13928799336853030	182	315.0	142	286	63.6363639831543	37	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220413194022-ara1.ms2946	false	-3321403594194125935	224	288	1153	1455	1509	300	وقد ثبت في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قد كان في الاثم قبلكم محدثون فان يكن في امتي احد فعمر وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله ضرب الحق علي اسان عمر وقلبه وفي الترمذي لولم ابعث فيكم لبعث فيكم عمر وق-------------------------------------------------------------------ال ابن همر ماسمعت ع-مر يقول لشء---------- كذا وكذا الا-كان كما كان يقول وقال علي ك------نا نتحدث ان السكينة تنطق علي لسان عمر	2946	5561896829999212885	Shamela0012398-ara1.completed.ms0025	true	8163644463686147444	160	273	813	1321	1473	300	وقد ثبت في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قد كان في الامم قبلكم محدثون فان يكن في امتي احد فعمر وفي الترمذي وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لو لم ابعث فيكم لبعث فيكم عمر وفي الترمذي ايضا لو كان بعدي نبي لكان عمر وفي حديث اخر ان الله ضرب الحق علي لسان عمر وقلبه وكان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول ما كنا نبعد ان السكينة تنطق علي لسان عمر ثبت هذا عنه من رواية الشعبي وقال ابن عمر وما كان عمر يقول لشء اني لاراه -----كذا الا كان كما ي----قول وعن قيس بن طلق كنا نتحدث ان ----عمر ينطق علي لسان ملك	25	13928799336853030	218	351.0	167	521	41.84260940551758	39	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220413194022-ara1.ms3097	false	-4671202536906384725	85	136	463	701	1539	300	من ذلك كعمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فانه قد ثبت في الصحيح----- ا--نه صلي الله تعالي عليه وسلم قال انه قد كان في الامم قبلكم محدثون فان يكن في امتي احد فعمر و--قال-------------------- صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله ضرب الحق علي لسان عمر-وقلبه وفي الترمذي عنه صلي الله -----	3097	5561896829999212885	Shamela0012398-ara1.completed.ms0025	true	8163644463686147444	152	229	772	1128	1473	300	من ذلك فافضي الامر بعد التشاور الي عثمان و----قد ثبت في الصحيحين عن النبي صلي الله------ عليه وسلم انه قال قد كان في الامم قبلكم محدثون فان يكن في امتي احد فعمر وفي الترمذي وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لو لم ابعث فيكم لبعث فيكم عمر وفي الترمذي ايضا لو كان بعدي نبي لكان عمر وفي حديث اخر ان الله ضرب الحق علي لسان عمر وقلبه وكان علي بن ابي طالب رضي الله	25	13928799336853030	166	216.0	124	366	45.35519027709961	31	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220413194022-ara1.ms2533	false	8172187223984746232	164	271	834	1345	1485	300	الاقرار بالله وملاءكنه وكتبه ورسله و-ما جاء من عند الله وما--رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شي-ا و---الله تعالي -اله واحد-------------- فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وا-----------------------ن الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله -----علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان---------------------------------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي----- وكما قال بل يداه مبسوطتان وان----------- له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان له وجها كما قال ويقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان اسماء الله	2533	5561896829999212885	Shamela0012398-ara1.completed.ms0575	true	-4316103920609074108	125	257	693	1299	1517	300	انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبما جاء من عند الله وبما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد-- من ذلك شيءا وان الله عز وجل اله واحد لا اله الا هو فرد صمد------------ لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي 5 طه وان له وجها بلا كيف كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام 27 الرحمن وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي 75 ص وكما قال بل يداه مبسوطتان 64 الماءدة وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا 14 القمر وان من زعم ---------------------------------ان اسماء الله	575	13928799336853030	427	728.5	333	653	65.3905029296875	82	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220413194022-ara1.ms2770	false	8555947241627161200	104	300	495	1487	1487	300	والتسديد فان قال ----قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجثة فعر فو نا قولكم م36 قاوي خامس سيلبة امه بال بلاع ال ا ال امنه وال ال بي اء اه بكتاب الله----------------------------------------- وسنة ن--يه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقع- به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقد-----------م وكبير مفهم وعلي جميع ايمة المسلمين وجملة قولنا انات-قر بالله وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاء من عند الله وم-ا رواه التقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شي-ا وان الله -------اله واحد-------------- فرد احد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وا-----------------------ن الجنة و------النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان----- له وجها كما --------قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان---------- له يدين كما --------------------------------قال بل يداه-	2770	5561896829999212885	Shamela0012398-ara1.completed.ms0575	true	-4316103920609074108	12	237	52	1203	1517	300	والسنة-- فان قال لنا قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفو--نا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكلام ربنا عز وجل وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن حنبل-نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته-قاءلون ولما خالف قوله مخالفون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به- الضلال واوضح--- المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفخم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبما جاء من عند الله وبما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله عز وجل اله واحد لا اله الا هو فر----د صمد------------ لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي 5 طه وان له وجها بلا كيف كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام 27 الرحمن وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي 75 ص وكما قال بل يداه	575	13928799336853030	856	1496.0	685	1177	72.7272720336914	142	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220413194022-ara1.ms2772	false	4143492696763916067	139	167	730	877	1573	300	وندين بان----ه يقلب القلوب وان القلوب بين اصبعين من اصابعه----------- وا-------نه يضع الس--وات علي اصجع والارضين علي اصبع كما جاءت الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2772	5561896829999212885	Shamela0012398-ara1.completed.ms0575	true	-4316103920609074108	260	293	1313	1484	1517	300	وندين بان الله يقلب القلوب وان القلوب بين اصبعين من اصابع الله عز وجل وانه سبحانه يضع السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع كما جاءت الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	575	13928799336853030	145	263.0	117	171	84.79531860351562	25	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220413194022-ara1.ms2536	false	5446981695250598135	16	83	75	400	1612	300	الحديث- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وياخذون بالكتاب والسنة كما قال الله فان تنازعم في شء فردوه------------------------------- الي الله والرسول ويرون اتباع------------- من سلف من امة الدين وان لا يبتدعوا في دينهم مالم ياذن به الله ويقرون------- ان الله تعالي- يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا--------- وان الله يقرب من خلق-ه كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	2536	5561896829999212885	Shamela0012398-ara1.completed.ms0576	true	-220647986884899958	4	82	26	414	1504	300	الصحيحة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم التي رواها الثقات عدلا عن عدل ونصدق بجميع الروايات التي رواها واثبتها اهل النقل من النزول الي السماء الدنيا وان الرب عز وجل يقول هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه واثبتوه خلافا لاهل الزيغ والتضليل ونقول ان الله عز وجل يجء يوم القيامة كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا 22 الفجر وان الله يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	576	13928799336853030	180	233.5	134	388	46.391754150390625	35	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220413194022-ara1.ms3086	false	2671357319879693582	1	148	3	808	1627	300	الذي رتب لهم المنطق وهذب لهم العلوم وخمر لهم ما-لم يكن مخمر امن قبل واوضح لهم ما كان احج-ي من علومهم وهم بجملتهم ردواع-لي الصنفين الاولين من الدهربة والطبيعية واوردوا في الكشف عن فضاءحهم ما اغنوا به غيرهم وكفي الله المءمنين القتال بتقاتلهم ثم رد ارسطا طاليس علي افلاطون وسقراط ومن كان قبله من الالهحيين ردال-م يقصر فيه حتي تبرا عن جميعهم الا انه استبقي ايضا من رذاءل كفرهم وبدعتهم بقايا لم يوفق للنزوع عنها فوجب تكفيرهم وتكفير متبعيهم من المتفاسفة الاسلاميين كابن سينا والفارابي وامثالهما علي انه لم يقم بنقل علم ارسطا طاليس احد من --متفلسفة الاسلاميين كقيام هذين الرجلين وما-نقله غير هماليس يخلو عن تخبيط وتخليط يتشوش فيه قلب المطالع حتي لاي-فهم ومن لا يفهم كيف يرد او يقبل ومجموع ما صح عندنا من فلسفة ارسطاطاليس بحسب نقل هذين الرجلين ينحصر في------ اقسام قسم يجب التكفير به وقسم يجب التبديع به وقسم لاي-جب انكاره اصلا	3086	5561896829999212885	Shamela0012398-ara1.completed.ms0618	true	-8372884982474177455	40	190	227	1025	1643	300	الذي رتب لهم المنطق وهذب لهم العلوم وحرر لهم ما لم يكن محررا من قبل واوضح لهم ما كان انمحي من علومهم وهم بجملتهم ردوا علي الصنفين الاولين من الدهرية والطبيعية واوردوا في الكشف عن فضاءحهم ما اغنوا به غيرهم وكفي الله المءم--ن القتال بتقابلهم ثم رد ارسطاطا-ليس علي افلاطون وسقراط ومن كان قبله من الاله-يين ردا لم يقصر فيه حتي تبرا عن جميعهم الا انه استبقي ايضا من رذاءل كفرهم وبدعتهم بقايا لم يوفق للنزوع عنها فوجب تكفيرهم وتكفير شيع--هم من---------- الاسلاميين كابن سينا والفارابي وامثالهما علي انه لم يقم ب----علم ارسطاطا-ليس احد من المتفلسفة الاسلاميين كقيام هذين الرجلين وما نقله غيرهم -ليس يخلو عن تخبيط وتخليط يتشوش فيه قلب المطالع حتي لا يفهم وما لا يفهم كيف يرد او يقبل ومجموع ما صح عندنا من فلسفة ارسطاطاليس بحسب نقل هذين الرجلين ينحصر في ثلاثة اقسام قسم يجب التكفير به وقسم يجب التبديع به وقسم لا يجب انكاره اصلا	618	13928799336853030	758	1426.0	617	820	92.43902587890625	129	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220413194022-ara1.ms3153	false	-1372213369063617950	150	204	770	1062	1599	300	ناءب السلطنة باصفهان واشتغل باصفهان ب--جملة من العلوم في حياة ابيه بحيث انه تعين ومات نظراءهه ثم لما استولي العدو علي اصفهان رحل الي بغداد واخذ في الاشتغال في الفقه علي الشيخ سراج الدين المهرقلي وباا لوم علي الشيخ تاج الدين الارمويه ثم ذهب الي الروم الي الشيخ اءير الدين الابهري فاخذ عنه الجدل	3153	5561896829999212885	Shamela0012398-ara1.completed.ms1644	true	-7989916614989535296	0	53	0	285	1639	300	ناءب السلطنة باصفهان واشتغل باصفهان في جملة من العلوم في حياة ابيه بحيث انه فاق------ نظراءه- ثم لما استولي العدو علي اصفهان رحل الي بغداد فاخذ في الاشتغال في الفقه علي الشيخ سراج الدين ال-هرقلي وبالعلوم علي الشيخ تاج الدين الارموي- ثم ذهب الي الروم الي الشيخ اثير الدين الابهري فاخذ عنه الجدل	1644	13928799336853030	275	517.0	223	294	93.53741455078125	45	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220413194022-ara1.ms1228	false	-3918713588214273904	4	285	24	1563	1654	300	بان البكر لا تستبرا وان كانت كبيرة كما هو قول ابن عمر واختاره البخاري صاحب الصحيح والقول بان سجود التلاوة لا يشترط لها وضوء كما يشترط للصلاة وهو مذهب ابن عمر واختاره البخاري ايضا والقول بان من 1كل في شهر رمضان معتقدا انه ليل فبان نهارا لا قضاء عليه كما هو-الصحيح عن عمر-بن الخطاب رضي الله عنه واليه دهب بعض التابعين وبعض الفقهاء والقول بان المتمتع يكفيه سعي واحد بين الصفا والمروة كما في حق القارن والمفرد وهو قول ابن عباس رضي الله عنهما ورواية عن الامام احمد بن حتبل رواها عنه ابنه عبد الله وكثير من اصحاب الامام احمد لا يعرفونها------- والقول بجواز المسابقة بلا محال وان اخرج المتسابقان والقول باستبراء المختلعة بحيضة وكذلك الموطوءة بشبهة والمطلقة اخر ثلاث تطليقات والقول باباحة وطء الوثنيات بملك اليمين والقول بجواز عقدالرداء في الاحرام وجواز طواف الحاءض ولا-شء عليها اد الم يمكنها ان تطوف طاهرا والقول بجواز بيع الاصل بالعصير كالزيتون ب-لزيت والسمسم بالشيرج والقول بجواز الوضوء بكل ما يسمي ماء مطلقا كان او مقيدا والقول بجواز بيع ما يتخذ من الفضة للتعلي وغيره كالخاتم ونحوه بالفضة متفاضلا وجعل الزيادة في الثمن في مقابلة الصنعة والقول بان الماءع لا ينجس بوقوع النجاسة فيه الا ان يتغير قليلا كان او كثير اه والقول بجواز النيم لمن خاف فوات 31 العيد او الجمعة باستعماله الماء والقول بجواز التيمم في مواضع معروفه والجمع بين الصلاتين في ج1 21 اما كن مشهورة وغير ذلك من الاحكام المعرونة من اقواله وكان يميل اخير الي القول بتوريث المسلم من الكافر الذمي وله في ذلك مصنف ويحث طويل ومن اقواله المعروفة -لمشهورة التي جري بسبب الافتاء بها محن وقلاقل قوله ب التكفير في الحلف بالطلاق وان الطلاق الثلاث لا-يقع الا واحدة وان الطلاق المحرم لا يقع وله في ذلك مصنفات	1228	5561896829999212885	Shamela0012398-ara1.completed.ms1767	true	-9020953250682927894	7	169	41	942	1628	300	بان البكر لا تستبرا وان كانت كبيرة كما هو قول ابن عمر واختاره البخاري صاحب الصحيح والقول بان سجود التلاوة لا يشترط له- وضوء كما --------------هو مذهب ابن عمر واختيار البخاري----- والقول بان من اكل في شهر رمضان معتقدا انه ليل وكان نهارا لا قضاء عليه كما هو الصحيح عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه واليه ذهب بعض التابعين وبعض الف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قهاء بعدهم والقول بجواز المسابقة بلا محلل وان اخرج المتسابقان والقول باستبراء المختلعة بحيضة وكذلك الموطوءة بشبهة والمطلقة اخر ثلاث تطليقات والقول باباحة وطء الوثنيات بملك اليمين---------------------------------- وجواز طواف الحاءض ولا شء عليها اذا لم يمكنها ان تطوف طاهرا والقول بجواز بيع الاصل بالعصير كالزيتون بالزيت والسمسم بالسيرج والقول بجواز -------------------------------------------------------بيع ما يتخذ من الفضة للتحلي وغيره كالخاتم ونحوه بالفضة متفاضلا وجعل الزايد من- الثمن في مقابلة الصنعة والقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ومن اقواله المعروفة المشهورة التي جري بسبب الافتاء بها محن وقلاقل قوله ب-التكفير في الحلف بالطلاق وان الطلاق الثلاث لا يقع الا واحدة وان الطلاق المحرم لا يقع وله في ذلك مءلفات	1767	13928799336853030	867	1608.5	712	1552	55.8634033203125	140	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012398-ara1.completed