id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194022-ara1.ms2162	false	759646652418888763	10	52	62	271	1576	300	اذا اتي بالمصروع وعظ من صرعه وامره ونهاه فان انتهي وافاق المصروع اخذ عليه العهد ان لا يعود وان لم ياتمر ولم ينته ولم يفارقه ضربه علي ان يفارقه والضرب في الظاهر يقع علي المصروع وانما يقع في الحقيقة علي من صرعه	2162	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms0176	true	-8803773274234501470	53	93	254	455	1576	300	اذا اتي بالمصروع وعظ من صرعه وامره ونهاه فان انتهي وفارق المصروع اخذ عليه العهد ان لا يعود وان لم ياتمر ولم ينته ولم يفارق- ضربه حتي يفا---رقه والضرب في الظاهر ع----لي المصروع وانما يقع في الحقيقة علي من صرعه	176	2476668625665496357	192	369.5	152	209	91.86602783203125	35	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0431	false	-6196818628989033877	103	239	546	1277	1595	300	ووافقهم علي ذلك من زعم انه استخرج بقاء هذه الملة من حساب الج-ل الذي للعروف التي في اواءل السور وهي مع حذف التكرير اربعة مشر حرفا وحسابها في الجمل- الكبير-------------- ستماثة وثلاثة وتسعون ومن هذا ايضا ما ذكر في النفسير ان الله------ لما انزل الم قال بعض اليهود بقاء هذه الملة احد و-ثلاثون فلما انزل بعد ذلك ال والم--- قالوا خلط سلينا فهده الامور التي توجد عن ضلال اليهود والنصاري او ضلال المشركين والصابءين من المتفلسفة والمنجمين مشتملة مين هدا الباطل علي ما-لا يعلمه الا الله تعالي وهده الامور واشباهها خارجة عن دين الاسلام محرمة فيه -يجب انكارها والنهي عنها علي المسلمين علي كل قادر بالعلم والبيان واليد واللساز-فان ذلك من اعظم ما اوجبه -لله من ------الامر بالع-روف والنمي عن المنكر وهءلاء واشباههم اعداء الرسل وسوس الملل ولا ينفق الباطل في الوجود الا بشوب من الحق	431	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms0236	true	-9167798511294596898	103	243	522	1273	1590	300	ووافقهم علي ذلك من زعم انه استخرج بقاء هذه الملة من حساب الجمل الذي للحروف التي في اواءل السور وهي مع حذف التكرير اربعة عشر حرفا وحسابها في الجملة الكثير كذا في الكتاب ستماءة وثلاثة وتسعون ومن هذا ايضا ما ذكر في التفسير ان الله تعالي لما انزل الم قال بعض اليهود بقاء هذه الملة احدي وثلاثون فلما انزل بعد ذلك الر و المر قالوا خلط علينا فهذه الامور التي توجد في ضلال اليهود والنصاري --وضلال المشركين والصابءين من المتفلسفة والمنجمين مشتملة م-ن هذا الباطل علي ما لا يعلمه الا الله تعالي وهذه الامور واشباهها خارجة عن---- الاسلام محرمة فيه فيجب انكارها والنهي عنها علي المسلمين علي كل قادر بالعلم والبيان واليد واللسان فان ذلك من اعظم ما اوجبه الله تعالي من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وهءلاء واشباههم اعداء الرسل وسوس الملل ولا ينفق الباطل ----------الا بثوب من الحق	236	2476668625665496357	688	1275.0	559	768	89.58333587646484	107	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0492	false	-9039879973986196535	67	99	317	492	1471	300	وهذا كتاب انزلاء- مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراسته- لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم	492	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms0273	true	1848771813500961526	268	300	1362	1538	1538	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم-	273	2476668625665496357	172	330.0	141	177	97.17514038085938	29	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0493	false	2643638858731149606	151	208	788	1102	1583	300	الطاغوت وقد امروا ان يكفروا-به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيسل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاء-ك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ماق-ي قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا	493	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms0281	true	5241587730926429641	0	59	0	316	1609	300	الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل -لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا	281	2476668625665496357	310	603.0	254	317	97.79180145263672	55	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2770	false	8555947241627161200	78	186	368	931	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله ان الله ينزل------------------------------------------------------------------------------------------------ الي سماء الدنيا واناذا كر ذلك ان شاء الله بابا باباو به المعونة ومنه التوفيق والتسديد فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجثة فعر فو نا قولكم م36 قاوي خامس سيلبة امه بال بلاع ال ا ال امنه وال ال بي اء اه---------------------------------- بكتاب الله و--------سنة ن--يه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد-------- بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به---------------------- الحق عند ظهور الضلال -	2770	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms0619	true	6630756785187908217	23	146	136	805	1667	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفضوها وانكروها وجحدوها افتراء منهم علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين ثم ذكر رحمه الله اصولا من اصول المبتدعة واشار الي بطلانها ثم قال------------------------------------------------------------------- فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة--------- والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفو--نا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب ربنا عز وجل وبسنة نبينا صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته-قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل --ثم اثني عليه بما اظهر الله علي يده من الحق وذكر ثبوت الصفات	619	2476668625665496357	356	531.0	284	750	47.46666717529297	53	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2420	false	-9142824760515029124	175	216	924	1129	1541	300	محمد بن الحسن صاحب ابي حنيفة قال اتفق الفقهاء كلهم من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران والاحاديث التي جاءت بها الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في صفة الرب عز وجل من غير تفسير ولا وصف ولا تشبيه	2420	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms0646	true	2277774679085946935	247	284	1334	1519	1607	300	محمد بن الحسن------------------- اتفق الفقهاء كلهم من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران والاحاديث التي جاء- بها الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في صفة الرب عز وجل من غير تفسير ولا وصف ولا تشبيه	646	2476668625665496357	185	353.0	148	205	90.24390411376953	35	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0410	false	-2637963343796376320	112	174	595	929	1579	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال خيركم من تعلم القران وعلمه كما رواه البخاري في صحيحه وكان يقرء القران اربعين سنة قال حدثنا الذين كانوا يقرء-ننا عن--------ان بن عفان وعبد الله بن مسعود وغيرهما انهم- كانوا اذا تعلموا من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ايات لم ي-جاوزو-ها حتي يتعلموا ما---فيها من العلم والععل قالوا فتعلمنا القران والعلم والعمل جميعا	410	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms0676	true	8358363546724992584	52	123	259	648	1612	300	هو النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لان القران نزل بلغتهم ولانهم اسرع الناس الي امتثال الحث علي التدبر خصوصا فيما هو اهم مقاصد الدين وقد قال ابو عبد الرحمن السلمي--------------------------------------------------------------- حدثنا الذين كانوا يقرءوننا القران عثمان بن عفان وعبد الله بن مسعود وغيرهما انهما كانوا اذا تعلموا من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ايات لا يتجاوزونها حتي يتعلموها وما فيها من العلم والعمل قال-- فتعلمنا القران والعلم والعمل جميعا	676	2476668625665496357	236	390.5	190	454	51.98237991333008	36	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2439	false	1245157435006649548	215	300	1085	1529	1529	300	الامام احمد فيما خرجه في---------- الرد علي الزنادقة والجهمية فيما شكت فيه من متشابه القران وتاولت غير تاويله قال الحمدلل-ه الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي ن-يون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي فكم من قتيل لاء بليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه فما احسني اثرهم علي الناس وما اقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا-	2439	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms0689	true	-5901859573949138475	73	148	390	779	1609	300	الامام احمد رحمه الله في خطبة كتاب الرد علي ----------الجهمية---------------------------------------------------- الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي فكم من قتيل لا--بليس قد احيوه وكم من ضال تاءه--- هدوه فما احسن- اثرهم علي الناس وما اقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا	689	2476668625665496357	368	668.5	297	457	80.52516174316406	65	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2440	false	2793059415747006627	0	40	0	235	1629	300	الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم مخالفون للكتاب مختلفون في الكت---------------اب مجتمعون علي مفارقة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون --جهال الناس بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من فتن المضلين	2440	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms0689	true	-5901859573949138475	148	187	779	1009	1609	300	الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم--------------- مختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب مج-معون علي مخالفة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون الجهال------ بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من فتن المضلين	689	2476668625665496357	210	387.0	173	252	83.33333587646484	32	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0430	false	4901863334628279027	178	253	969	1367	1629	300	له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يابني ان الله-اصط في لكم الدين فلا تموتن الا وان-م مسلمون وقال وقال موسي يا ---------------قوم ان كنتم ام-تم بالله فبليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقال----------- انا انزلنا التورية فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا وقالت بلقيس رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين وقال في الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد با-نا مسلمون	430	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms0754	true	-2217862238298192982	0	73	0	398	1557	300	له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يابني ان الله اصط-في لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون وقال عن-- موسي في مخاطبته قومه ياقوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقال عن التوراة انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا وقال عن الحواريين اتباع عيسي واذ اوحيت ال---------------------------ي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون	754	2476668625665496357	334	569.5	270	428	78.03738403320312	53	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2114	false	2204406313765812376	128	182	711	998	1606	300	له ربه اسلم قال اسلمت لرب للعالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يابني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تمو تن الا وايتم مسلمون وقال تعالي وقال موسي ل----------قومه ياقوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان ك-تم مسلمين وقال تعال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون	2114	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms0754	true	-2217862238298192982	0	73	0	398	1557	300	له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يابني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تمو-تن الا وانتم مسلمون وقال عن-------- موسي في مخاطبته قومه ياقوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقال عن التوراة انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا وقال عن الحواريين اتباع عيسي واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون	754	2476668625665496357	269	489.0	217	407	66.09336853027344	46	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2677	false	-5892434157063356446	39	68	198	357	1585	300	وقال تعالي وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها-واحدا اذ هذا اشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم-ان هذا لشء	2677	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms0757	true	8700640999372814935	175	206	905	1066	1556	300	وقال تعالي وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء	757	2476668625665496357	157	302.0	128	161	97.5155258178711	29	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2936	false	-8146445674093460242	249	295	1335	1570	1597	300	الجنة- فبينما هم كذلك اذا اوحي الله الي عيسي ان- قد اخرجت عباد الي لا-يدان لاحد يقاتلهم خ-رز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيعر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشر بون ما-فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء	2936	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms0839	true	-3676691347973301247	38	85	190	426	1560	300	الدجال فبينما هو كذلك اذ- اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشر-بون ما فيها ويمر اخرهم ويقول-- لقد كان بهذه مرة ماء	839	2476668625665496357	219	388.5	175	240	91.25	37	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2682	false	7752555362284308678	2	55	9	257	1570	300	الل-م اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استا-رت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي	2682	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms0976	true	1250063430640743205	87	140	463	713	1542	300	اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي	976	2476668625665496357	246	480.0	193	250	98.4000015258789	50	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2936	false	-8146445674093460242	53	168	269	917	1597	300	ادركه منكم فليقرا ------فواتح سورة الكهف---------------------- انه خارج خلة -ين الشام وال-راق فعاث بمينا وعات شمالا يا-عباد الله فاءبتوا قلنا يا-رسول الله وما لبيه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا-رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلوات يوم -قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتعطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واشبعها ضروعا وامدها خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل	2936	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms1131	true	-6455895897928404540	1	96	4	536	1593	300	ادركه منكم فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته انه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله ف----اليوم الذي كسنة ي-كفينا فيه صلاة واحدة قال لا اقدروا له قدره وا-----------------ما اسراعه في الارض ف---كالغيث استدبرته الريح ي-اتي علي القوم -يدعوهم فيءمنون ب-------------ه فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت ويدعو قوما اخرين--------------------------------------------------------------------- فيردون دعوت----ه فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ---------------------------يمر بالخربة فيامرها---------- فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل	1131	2476668625665496357	457	760.5	373	682	67.00879669189453	67	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2936	false	-8146445674093460242	186	236	1013	1268	1597	300	فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح -بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودبي--------------------------------ن واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه---- جمان كاللءلء فلا بحل لكافر يجد--- ريح نفسه-------- ونفسه ينتهي حيث ينتهي----- طرفه فيطلبه------ حتي يدر كه بباب لد فيقتله	2936	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms1131	true	-6455895897928404540	207	268	1115	1428	1593	300	فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهودتين اي حلتين مصبوغتين بورس او زعفران واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد من ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي اليه طرفه فيطلب الدجال حتي يدر-كه بباب لد فيقتله	1131	2476668625665496357	247	433.0	198	314	78.66242218017578	45	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2938	false	-3688481860319513422	38	122	188	605	1537	300	ايها الناس هذا الدجال الذي ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم فيامر--- الدجال به فيشبح فيقول خذوه واشبحوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا فيق--ول او ما تءمن بي قال فيقول انت المسيح الكذاب قال فيءمر به فيوشر بالميشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتوء من بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة قال ثم يقول ايها الناس لا يفعل هذا بعدي باحد من الناس قال فياخذه الدجال ليذبحه	2938	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms1131	true	-6455895897928404540	99	159	553	861	1593	300	ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيامر به الدجال---------------------------- فيوسع ظهره وبطنه ضربا ثم يقول او-ما تءمن بي فيق----ول انت المسيح الكذاب---- فيءمر به فيءشر بالميشار من مفرقه حتي--------- رجليه ----ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول--- ات--ءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة---------------------------------------------------------- فياخذه الدجال ليذبحه	1131	2476668625665496357	295	505.0	237	422	69.90521240234375	46	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2937	false	346721484429906408	0	122	0	631	1518	300	حتي يكون راس الثور-لاحدهم خيرا من ماءة دينار لا حدكم اليوم في------رغب نبي الله---------- واصحابه فيرسل الله --------------------------------------عليهم النفف في رقابهم فيصبحون موتي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون--------- موضع شبر الا---- ملاه زهم----هم و--------تقهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله------ فيرسل الله---------------- طيرا كاعناق------ البخت-------- فتطر حهم حيث شاء الله ------ثم يرسل الله------ مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالرلفة -----------ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بر كتك فيو مثذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون تحتها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفثام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الفم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث	2937	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms1133	true	-933492371223717709	177	300	908	1548	1548	300	حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من م-ءة دينار لا-حدكم اليوم فيبتهل عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه --الي الله تعالي ان يهلك ياجوج وماجوج فيرسل الله عليهم دودا- في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه من الطور- فلا يجدون في الارض موضع شبر الا وقد ملاه زهم ياجوج وماجوج ونتنهم في--------بتهل عيسي واصحابه الي الله تعالي فيرسل علي جثث ياجوج وماجوج طيرا كاعناق الابل البخت فتحملهم فتطر-حهم حيث شاء الله تعالي ثم يرسل الله تعالي مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يدع-ها كالمراة في نظافتها ثم يقال لها-- انبتي ثمرتك وردي بر-كتك ف-------تنزل ال-بركة في الثمرات والدر -------------------------حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من ال-----------------------------------------------------------------------------ناس فبينما هم كذلك اذ بعث-	1133	2476668625665496357	446	642.5	352	770	57.92207717895508	72	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0492	false	-9039879973986196535	67	111	317	547	1471	300	وهذا كتاب انزلاء- مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراسته- لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم -ينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظم ممن كذب بايات	492	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms1179	true	6657626438138659734	47	91	235	468	1496	300	وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة الي غير ذلك من الايات	1179	2476668625665496357	214	400.0	171	233	91.84549713134766	36	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1388	false	-294040355425307573	6	139	28	696	1529	300	صلي الله عليه وسلم في سفر فنزلنا منزلا فمنا من يصلح خبا ومنا من ينتضل ومنا من هو في جشرة اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة جامعة فاجتمعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه لم يكن قبلي نبي الا-----------كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما-يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعامه لهم وان امتكم هذه جعل- عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء وامور تنكرونها وتجء فتن يرفق بعضها بعضا-تجء الفتنة فيقول المءمن هذه مه لكتي وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه هذه فمن احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فد-اته منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي اذاس ت الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطمه ان استطاع فان جاء- اخر ينازعه فاضر بوا-عنق الاخر رواه مسلم	1388	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms1236	true	6736823885664592725	112	233	571	1188	1567	300	صلي الله عليه وسلم في سفر فنزلنا منزلا فن----------------------------------------------------ادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة جامعة فاجتمعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه ما من------ نبي بعثه الله الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم وان امتكم هذه جعلت عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء وامور تنكرونها وتجء فتن يرقق بعضها بعضا تجء الفتنة فيقول المءمن هذه مه-لكتي وتجء الفتنة فيقول -------هذه هذه فمن احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس- الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ان استطاع فان جاءه اخر ينازعه فاضر-بوا عنق الاخر رواه مسلم	1236	2476668625665496357	584	1078.5	469	685	85.25547790527344	105	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0629	false	2824723114069530022	183	248	956	1287	1569	300	وروي الامام احمد باسناد صحيح عن ابي موسي قال ---------------------قلت لعمر------------- ان لي كاتبا نصرانيا قال مالك قاتلك الله اما سمعت الله تعالي ت يقول يا ايها الذين امنوا لا-تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض الا اتخذت حنيفيا قال قات يا امير المءمنين لي كتابته وله دينه قال لا اكرمهم اذ اهاتهم الله ولا اعزهم اذ اذلهم الله ولا اد نيهم اذ انصاهم الله	629	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms1256	true	-1098089360541981469	212	281	1086	1436	1520	300	فروي الامام احمد باسناد صحيح عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قلت لعمر رضي الله عنه ان لي كاتبا نصرانيا قال مالك قاتلك الله اما سمعت الله-------- يقول يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض الا اتخذت------- قال قلت يا امير المءمنين لي كتابته وله دينه قال لا اكرمهم اذ اهانهم الله ولا اعزهم اذ اذلهم الله ولا اد-نيهم اذ اقصاهم الله	1256	2476668625665496357	307	570.5	247	366	83.8797836303711	54	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0627	false	-7716982289592788763	173	226	904	1213	1625	300	واذا كانت المتابعة في القليل ذريعة ووسيلة الي بعض هذه القباءح كانت محرمة فكيف اذا افضت الي ما-هو كفر بالله من التبرك بالصليب والتعم-د في المعمودية و--قول القاءل المعبود واحد وان كانت الطرق مختلفة ونحو ذلك من الاقوال والافعال التي تتضمن اما كون الشريعة ----------النصرانية او اليهودية المبدل-ين المنسوخ-ين موصلة الي الله واما	627	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms1276	true	-8354434337585246022	249	300	1321	1621	1621	300	واذا كانت المشابهة في القليل ذريعة الي----------- هذه القباءح كانت محرمة فكيف اذا افضت الي ما هو كفر تعاليم-ن التبرك بالصليب والتعميد في المعمودية او قول القاءل المعبود واحد وان كانت الطرق مختلفة ونحو ذلك من الاقوال والافعال التي تتضمن اما كون الشريعة اليهودية والنصران------------ية المبدلتين المنسوختين موصلة الي الله واما-	1276	2476668625665496357	273	484.5	226	325	84.0	41	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0625	false	-992610607068714070	189	279	1063	1532	1644	300	لا يتشبه بهم فس----------لا يعان المسلم المتشبه بهم في ذلك بل ينهي عن ذلك فمن صنع دعوة مخالفة للعادة في اعيادهم لم تجب دعوته ومن اهدي من المسلمين هدية في هذه الاعياد مخالفة للعادة في ساءر الاوقات --------------لم تقبل هديته خصوصا ان كانت الهدية مما يستعان به علي التشبه بهم--- مثل اهداء الشمع ونحوه في الميلاد واهداء البيض واللبن والفنم في الخيس الصغير الذي في اخر صومهم وهو الخيس الحقير------------------------------ ولا يبايع المسلم ما يستعين به المسلمون علي مشابهتهم في العيد من الطعام واللباس والبخور لان في ذلك اعانة علي	625	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms1278	true	7678288523314848677	155	248	827	1293	1571	300	لا يتشبه بهم في الاعياد فلا يعان المسلم المتشبه بهم في ذلك بل ينهي عن ذلك التشب--------------------------------------------ه ومن اهدي--- للمسلمين هدية في هذه الاعياد مخالفة للعادة في ساءر الاوقات غير هذا العيد لم تقبل هديته خصوصا ان كانت الهدية مما يستعان به علي التشبه بهم في مثل اهداء الشمع ونحوه في الميلاد وكذلك لا يهدي لاحد من المسلمين في هذه الاعياد هدية لاجل العيد لا سيما اذا كان مما يستعان بها علي التشبه بهم ولا يب-يع المسلم ما يستعين به المسلم --علي مشابهتهم في العيد من الطعام وغيره---------- لان في ذلك اعانة علي	1278	2476668625665496357	326	527.5	259	526	61.97718811035156	58	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms3138	false	-1045545738767801961	14	90	75	490	1576	300	واصل ضلال-م في القدر انهم شبهوا ال-خلوق بالخا-ق سبحانه فهم مشبهة الافعال هو اما اصل ضلالهم ف- الصفات نظنهم ان الموصوف الذي تقوم به الصفات لا-يكون الاعدن--ا وقولهم من ابطل الباطل فانهم يسل-ون ان افي--حي عليم قدير ومن للمعلوم ان حيا بلا-حياة وعلي-ا بلا-علم وقدبرا بلا قدرة مثل متحرك بلاحر كه وابيض بلا ب-اض واسود بلا-سواد وطويل بلا-طول وقصير بلات-صر ونحو ذلك من الاسماء المشتقة التي يد-ي في-ا نق الني الشتن ي-نه وهذا مكابرة للمقل والشرع	3138	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms1308	true	-358821803993950226	52	134	238	667	1529	300	واصل ضلالهم في القدر انهم شبهوا المخلوق بالخالق سبحانه فهم مشبهة الافعال و--اما اصل ضلالهم في الصفات فظنهم ان الموصوف الذي تقوم به الصفات لا يكون الا محدثا وقولهم من ابطل الباطل فانهم يسلمون ان الله حي عليم قدير ومن المعلوم ان حيا بلا حياة وعليما بلا علم وقديرا بلا قدرة مثل متحرك بلا حركة وابيض بلا بياض واسود بلا سواد وطويل بلا طول وقصير بلا قصر ونحو ذلك من الاسماء المشتقة التي يدعي فيها ن----في المشتق منه وهذه مكابرة للعقل والشرع	1308	2476668625665496357	387	661.0	315	435	88.96551513671875	60	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0558	false	-3362429478471512468	57	127	285	645	1572	300	والوسواس يعرض لكل من توجه الي الله تعالي بذكر او غيره لا بد-له من ذلك فينبغي للعبد ان يثبت ويصبر ويلازم ما-هو فيه من الذكر والصلاة ولا يضجر فانه بملا زمة ذلك ينصرف------------ عنه كيد الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفاء وكلما اراد العبد توجها الي الله تعالي بقلبه جاء م-ن الوسواس امور اخري فان الشيطان بم-زلة قاطع الطريق كلما اراد العبد--- يسير الي الله تعالي اراد قطع الطريق عليه	558	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms1311	true	-9144827509939239996	199	266	1106	1448	1617	300	والوسواس يعرض لكل من توجه الي الله------ بذكر او غيره لا بد له من ذلك فينبغي للعبد ان يثبت ويصبر ويلازم ما هو فيه من الذكر والصلاة ولا يضجر فانه بملا-زمة ذلك ينصرف كيد الشيطان عنه------------ ان كيد الشيطان كان ضعيفا- وكلما اراد العبد توجها الي----- تعالي-بقلبه جاءه من الوسواس امور اخري فان الشيطان بمنزلة قاطع الطريق كلما اراد العبد ان يسير الي الله----------- قطع الطريق عليه	1311	2476668625665496357	321	559.5	260	379	84.69657135009766	54	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2714	false	6666000940939815545	94	133	499	694	1567	300	عبد الله بن سعيد القطان- يقول هي حكاية عن الامر وخالفه ابو الحسن الاشعري وحمه الله في ذلل فقال لا يجوز ان يقال انها حكاية لان الحكاية تحتاج ان تكون مثل المحكي ولكن هي عبارة عن الامر القاءم بالنفس	2714	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms1316	true	4787450742104976927	200	229	925	1072	1466	300	عبد الله بن سعيد بن كلاب يقول هي حكاية عن الامر فخالفه ابو الحسن الاشعري ب-------------------------------------------------ان الحكاية تحتاج ان تكون مثل المحكي ولكن هو عبارة عن الامر القاءم بالنفس	1316	2476668625665496357	137	251.0	109	196	69.89795684814453	24	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2456	false	-5479018689166418151	165	194	910	1064	1644	300	ليس الناس في التجهم علي مرتبة واحدة بل انقسامهم في التجهم يشبه انقسامهم في التشيع فان التجهم والرفض هما اعظم البدع------------------- او من اعظم البدع التي احديت في الاسلام	2456	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms1317	true	4125208360757257267	48	79	276	447	1721	300	ليس الناس في التجهم علي درج-ة واحدة بل انقسامهم في التجهم يشبه انقسامهم في التشيع ولذلك يتستر الزنادقة بهاتين البدعتين اللتين هم اعظم او من اعظم البدع التي حدث-ت في الاسلام	1317	2476668625665496357	117	207.5	93	173	67.63005828857422	21	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2457	false	-6447624388171872802	107	297	608	1665	1678	300	في الرافضة كثر منه في ساءر اهل الاهواء والشيعة هم ثلاث درجات شرها الغالية الذين يجملون لطلي شينا من الال-هية او يصفونه بالنبوة وكفر هءلاء بين لكل مسلم يعرف الاسلام وكفرهم من جنس كفر النصاري من هذا الوجه وهم يشبهون اليهود من وجوه اخري والدرجة الثانية وهم الرافضة المعروفون كالامامية وغيرهم الذين يعتقدون ان عليا هو الامام الحق بعد النبي صلي الله عليه وسلم بنص جلي او-خفي وا-نه ظلم ومنع حقه ويبغضون ابا بكر وعمر ويشتمونهما وهذا هو عند الاءمة------ سيما الرافضة وهو بغض ابي بكر وعمر وسبهما والدرجة الثالثة المفضلة من الزيدية وغيرهم الذين يفضلون عليا علي ابي بكر وعمر ولكن -----------يعتقدون ----------امامتهما وعدالتهما ويتولونهما فهذه الدرجة وان كانت باطلة فقد نسب اليها طواءف من اهل الفقه والعبادة وليس اهلها قريبا من قبلهم بل هم الي اهل السنة اقرب منهم الي الرافضة لانهم ينازعون الرافضة في امامة الشيخين وعدلهما وموالاتهما وينازعون اهل السنة في فضلهما علي علي والنزاع الاول اعظم ولكن هم المرقاة التي تصعد منه الرافضة فهم لهم باب وكذلك الجهمية علي ثلاث درجات فشرها الغالية الذين ينفون اسماء الله وصفاته وان سموه بشء من اسماءه الحسني قالوا هو مجاز فهو في الحقيقة عندهم ليس بحي ولا-عالم ولا	2457	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms1317	true	4125208360757257267	114	207	641	1191	1721	300	في الرافضة---------------------------- والشيعة--- ثلاث درجات شرها الغالية الذين يجعلون لعلي شيءا من الالوهية او --------الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بوة والدرجة الثانية---- الرافضة المعروفة- كالامامية وغيرهم------ يعتقدون ان عليا--- الامام الحق بعد النبي-صلي الله عليه وسلم-بنص جلي او خفي ولكنه ظلم--------- ويبغضون ابا بكر وعمر ويشتمونهما وهذا اعني بغضهما وشتمهما سيما الرافضة ------------------------------------الثالثة المفضلة------------------------ يفضلون عليا علي ابي بكر وعمر -لكن يتولونهما ويعتقدون عدالتهما وامامتهما كالزيدية وهءلاء اقر-----------------------------------ب ا------------------------------------------------------------------لي اهل السنة----- منهم الي الرافضة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك الجهمية---- ثلاث درجات --------غالية------ ينفون اسماء الله وصفاته وان سموه بشء من اسماءه------- قالوا هو مجاز فهو----------- عندهم ليس بحي ولا عالم الخ	1317	2476668625665496357	477	674.0	392	1088	43.84191131591797	57	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2682	false	7752555362284308678	2	54	9	252	1570	300	الل-م اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسالك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استا-رت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب همي	2682	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms1381	true	5965870675506046698	42	134	212	658	1490	300	اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك ومعني الدعاء اي كلما قضيت علي مما احب او اكره فهو عدل ليس فيه جور حتي المصاءب عدل من الله وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير سورة الشوري الاية ويقول الرسول عليه الصلاة والسلام في بقية الحديث اسالك------ بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب غمي	1381	2476668625665496357	234	435.5	183	452	51.76991271972656	46	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0292	false	-8925522180442851075	91	136	447	680	1494	300	بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدي وبشري للمسلمين ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين	292	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms1630	true	-424250118536947598	214	259	1111	1344	1561	300	بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدي وبشري للمسلمين ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين	1630	2476668625665496357	233	466.0	188	233	100.0	45	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0292	false	-8925522180442851075	89	136	437	680	1494	300	قوله واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدي وبشري للمسلمين ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين	292	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms1631	true	5429289024210786241	120	167	593	836	1494	300	قوله واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدي وبشري للمسلمين ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين	1631	2476668625665496357	243	486.0	196	243	100.0	47	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2097	false	987758977817254918	252	298	1360	1579	1588	300	علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب المعروف بزين العابدين انه راي رجلا نجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيد خل----- فيدعوفيها فنهاه فقال الا احدثك- حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قان	2097	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms2114	true	8618972936207189673	193	234	992	1184	1509	300	علي بن الحسين رضي الله عنه---------------------------- انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيد-خل فيها فيدعو---- فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2114	2476668625665496357	171	302.0	133	225	76.0	31	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0460	false	-5862917050075587528	86	123	413	584	1466	300	ولا تعجز ف------ان اصابك شء فلا تقل لو اني فملت ا----كان كذا وكذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن قل قدر الله وما شاء----- فعل فان اللوم يفتح عمل الشيطان ففي ق----------------------وله صلي الله عليه وسلم احرص علي ما ينفعك واستعن بالله	460	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms2432	true	5640514485856235084	121	217	647	1183	1627	300	-----عليه وسلم فان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا لكان كذا الثالثة تعليل المسالة بان ذلك يفتح عمل الشيطان فالنهي عن قول لو علتها انها تفتح عمل الشيطان وهو الوسوسة فيتحسر الانسان بذلك ويندم ويحزن span classmatnالرابعة الارشاد الي الكلام الحسن الخامسة الامر بالحرص علي ما ينفع مع الاستعانة بالله السادسة النهي عن ضد ذلك وهو العجز spanspan classmatnhr spanالرابعة الارشاد الي الكلام الحسن ويعني قوله ولكن قل قدر الله وما شاء الله فعل الخامسة الامر بالحرص علي ما ينفع مع الاستعانة بالله لقوله صلي الله عليه وسلم احرص علي ما ينفعك واستعن بالله	2432	2476668625665496357	125	187.5	96	541	23.10536003112793	24	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2840	false	3038950620713164948	225	277	1133	1382	1496	300	عبادة بن العمامت انه قال يا-------بني انك لن تجد طعم الايمان حتي تعطلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما-خلق الله القلم فقال له اكتب فقال يارب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة	2840	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms2459	true	1371520587771496987	244	299	1229	1482	1484	300	عبادة بن الص-امت انه قال لابنه يا بني انك لن تجد طعم الايمان حتي تع-لم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب فقال --رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شي حتي تقوم الساعة	2459	2476668625665496357	242	452.5	190	257	94.16342163085938	49	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2414	false	-96511498228775343	243	289	1300	1531	1580	300	----وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احسد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء---- يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرابها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	2414	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms2567	true	-3459010451546150451	197	237	1036	1233	1550	300	الذي كان يقرا لاصحابه---------- فيختم بقل هو الله اح-د ف----------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم----- سلوه لاي شء كان يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا-ها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	2567	2476668625665496357	179	288.0	141	241	74.27385711669922	29	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0778	false	9066384171807713101	142	185	760	981	1547	300	من التزم مذهبا معينا ثم فعل خلافه من غير تقليد لعالم اخر افتاه ولا استدلال بدليل يقتضي خلاف ذلك ومن غير عذر شرعي يليح له---- فعله فانه ييكون متبعا لهواه وعاملا بغير اجتهاد ولا تفليد فاعلا التحريم بغير عذر شرعي وهذا منكر وهذا	778	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms2579	true	-4205974704870697477	249	286	1344	1526	1590	300	من التزم مذهبا معينا ثم فعل خلافه من غير تقليد لعالم اخر افتاه ولا استدلال بدليل يقتضي خلاف ذلك و----لا عذر شرعي يقتضي حل ما فعله فهو------- متبع- لهواه----------------------------- فاعل- للمحر-م بغير عذر شرعي وهذا منكر واما	2579	2476668625665496357	164	269.0	129	225	72.88888549804688	27	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1089	false	2879153824854994828	185	300	948	1517	1517	300	في منعها من القران سنة اصلا فان قوله لا تقرا الحاءض ولا الجنب شي-ا من القران حديث ضعيف باتفاق اهل المعرفة بالحديث رواه اسمعيل بن عياش عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر واحاديثه عن اهل الحجاز يغلط فيها كثيرا وليس لهذا اصل عن النبي صلي الله عليه ل وسلم ولا حدث به عن ابن عمر ولاعن نافع ولا عن موسي بن عقبة اصحابهم المعروفون بنقل السنن عنهم وقد كان النساء يحضن علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلو كانت القراءة محرمة عليهن كالصلاة لكان هذا مما بينه النبي صلي الله عليه وسلم لامته وتعلمه امهات المءمنين وكان ذلك مما ينقلونه الي الناس فلما لم ينتقل احد عن النبي صلي الله-	1089	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms2733	true	8961599561804503745	84	150	448	787	1542	300	في منعها من القران سنة اصلا فان قوله لا تقرا الحاءض ولا الجنب شيءا من القران حديث ضعيف باتفاق اهل المعرفة بالحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كان النساء يحضن ف-ي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فلو كانت القراءة محرمة عليهن كالصلاة لكان هذا مما بينه النبي صلي الله عليه وسلم لامته وتعلمه امهات المءمنين وكان ذلك مما ينقلونه ف-ي الناس فلما لم ين-قل احد عن النبي صلي الله	2733	2476668625665496357	332	608.0	267	572	58.04195785522461	59	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1090	false	-2469825103448792325	0	30	0	125	1488	300	عليه وسلم في ذلك نهيا -م يجز ان نجعل حراما مع العلم انه لم ينه عن ذلك واذا لم ينه عنه مع كثرة الحيض في زمنه علم انه ليس بمحرم	1090	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms2733	true	8961599561804503745	150	180	787	913	1542	300	عليه وسلم في ذلك نهيا لم يجز ان تجعل حراما مع العلم انه لم ينه عن ذلك واذا لم ينه عنه مع كثرة الحيض في زمنه علم انه ليس بمحرم	2733	2476668625665496357	124	242.0	94	126	98.4126968383789	28	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0715	false	-992461899741960021	122	203	614	1045	1517	300	قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ولصفها لعبدي ولعبدي ما-سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله------ اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما-سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما-سال	715	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms2841	true	-7905624371064300353	195	271	1039	1436	1587	300	قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن----------------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----- م----------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	2841	2476668625665496357	372	697.0	301	446	83.40807342529297	68	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0166	false	-1782799087168119399	124	238	617	1163	1443	300	في ال--------صحيح------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بن-هما وفي الصحيحين عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء وفي لفظ في الصحيح ان ابن عمر كان اذاجد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع 3 يين المغرب والعشاء وفي صحيح مسلم عن ابن ---------------عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر ويين المغرب والعشاء قال سعيد بن ----	166	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms2899	true	-8679415164278416261	230	293	1163	1472	1501	300	في السفر وفي صحيح مسلم عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول---- العصر --فيجمع بينهما وفيه ايضا عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء وفيه عن معاذ بن	2899	2476668625665496357	241	433.0	192	587	41.056217193603516	42	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0567	false	8473639164719079755	98	195	499	964	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم احق الناس بفعل المستحب الذي فيه صيانة المسجد وايضا ففي سنن ابي داود عن سعيذ بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذ بهما احدا وليجعلهما بين رجليه او-ليصل فيهما وفي--------------------------------------------------------------ه ايضا عن يوسف بن ماهك عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليسه وسلم قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره -يكون عن يمين غيره الا ان لا-يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه وهذا الحديث قد قيل في اسناده	567	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms2985	true	-8557544944437146483	69	161	393	845	1558	300	النبي صلي الله عليه وسلم يصلي حافيا ومنتعلا اخرجه ابو---------------------------------- داود وابن ماجه ولحديث --------------ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذ بهما احدا -ليجعلهما بين رجليه او ليصل فيهما اخرجه ابو داود قال العراقي صحيح الاسناد وعن ابي هريرة رضي الله عنه---------------------------------- ايضا ان النبي صلي الله علي-ه وسلم قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه رواه ابو داود و----في اسناده	2985	2476668625665496357	301	458.0	236	544	55.33088302612305	56	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0112	false	304266093795888893	106	190	541	974	1532	300	قسمت الصلاة ت بيني ويين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرجيم قا------------ل اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي او قال فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال فهذه الاية يني ويين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال ---فهءلا لعبدي ولعبدي ما سال وقدروي عبد الله	112	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms3039	true	1813809087725410749	77	139	404	721	1528	300	قسمت الصلاة-- بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال------------------------------------------ الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله عز وجل اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله م--------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا- بيني وبين عبدي --------نصفين فاذا قال اهدنا الصراط المس-----------------------------------------------------تقيم قال الله هذا لعبدي ولعبدي ما سال و----------الله	3039	2476668625665496357	264	437.0	209	453	58.27814483642578	42	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0715	false	-992461899741960021	125	203	629	1045	1517	300	قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ولصفها لعبدي ولعبدي ماسال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله------- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال----- هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ماسال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما-سال	715	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms3039	true	1813809087725410749	77	138	404	715	1528	300	قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال----------------------------------------- الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله عز وجل اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله م----------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين -------عبدي نصفين فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم -قال الله -----------------------------------------------هذا لعبدي ولعبدي ما سال	3039	2476668625665496357	276	485.5	221	429	64.33566284179688	49	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1038	false	-3317521737412567123	2	79	11	429	1504	300	قسعت الصلاة بيني ويين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ماسال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن ا-رحيم قال الله------- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبذي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال ---هذه الاية بي-ي وبين عبدي نصفين ولعبدي ماسال فاذا قال العبد اهدنا الصراط المسنتقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هءلاء لعبدي ولعبدي ما-سال	1038	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms3039	true	1813809087725410749	77	138	404	715	1528	300	قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال----------------------------------------- الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله عز وجل اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا---- بيني وبين عبدي نصفين------------- فاذا قال------ اهدنا الصراط المس------------------------------------------------------تقيم قال الله ه--ذا لعبدي ولعبدي ما سال	3039	2476668625665496357	280	472.0	224	431	64.96519470214844	46	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms3015	false	-5975651240950113369	3	73	14	379	1547	300	فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله------- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله عز وجل هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال وقوله	3015	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms3039	true	1813809087725410749	83	139	437	721	1528	300	فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله عز وجل اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا------------- بيني وبين عبدي نصفين-------------- فاذا قال اهدنا الصراط المس-----------------------------------------------------تقيم قال الله هذا-- لعبدي ولعبدي ما سال والله	3039	2476668625665496357	267	482.0	213	372	71.7741928100586	48	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0112	false	304266093795888893	94	187	485	958	1532	300	ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله------ قسمت الصلاة ت بيني ويين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرجيم قال----- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي او قال فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال فهذه الاية يني ويين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال ---فهءلا لعبدي ولعبدي ما سال	112	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms3255	true	-1396625079115246571	194	268	1048	1422	1573	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال -قال الله تعالي قسمت الصلاة-- بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال------------------------------------------ الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله م--------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا- بيني وبين عبدي --------نصفين فاذا قال اهدنا الصراط المس-----------------------------------------------------تقيم قال الله هذا لعبدي ولعبدي ما سال	3255	2476668625665496357	307	504.0	242	505	60.79207992553711	51	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0715	false	-992461899741960021	117	203	590	1045	1517	300	صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ولصفها لعبدي ولعبدي ماسال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال----- هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ماسال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما-سال	715	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms3255	true	-1396625079115246571	201	268	1080	1422	1573	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال----------------------------------------- الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله م----------------------جدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين -------عبدي نصفين فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم -قال الله -----------------------------------------------هذا لعبدي ولعبدي ما سال	3255	2476668625665496357	312	561.5	249	461	67.678955078125	56	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1038	false	-3317521737412567123	0	88	0	475	1504	300	الله تعالي قسعت الصلاة بيني ويين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ماسال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن ا-رحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبذي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال ---هذه الاية بي-ي وبين عبدي نصفين ولعبدي ماسال فاذا قال العبد اهدنا الصراط المسنتقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هءلاء لعبدي ولعبدي ما-سال ف------هذا الحديث صحيح صريح في انها ليست من الفاتحة	1038	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms3255	true	-1396625079115246571	207	274	1107	1455	1573	300	الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال----------------------------------------- الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا---- بيني وبين عبدي نصفين------------- فاذا قال------ اهدنا الصراط المس------------------------------------------------------تقيم قال الله ه--ذا لعبدي ولعبدي ما سال فتبين بهذا الحديث ان اول------------------- الفاتحة	3255	2476668625665496357	312	526.0	250	487	64.06571197509766	50	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms3015	false	-5975651240950113369	3	72	14	373	1547	300	فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله عز وجل هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	3015	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms3255	true	-1396625079115246571	215	268	1151	1422	1573	300	فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا------------- بيني وبين عبدي نصفين-------------- فاذا قال اهدنا الصراط المس-----------------------------------------------------تقيم قال الله هذا-- لعبدي ولعبدي ما سال	3255	2476668625665496357	263	484.0	210	359	73.2590560913086	48	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2164	false	1191879820095144592	91	136	454	684	1546	300	سواء قل او كثر ولا يتقدر عده وهو مذهب الظاهرية ونصره صاحب المغني فيه وسواء كان مباحا او محرما ونصره ابن عقيل فيي موضع وقاله بعض المتاخرين من اصحاب احمد والشافعي وسواء نوي اقامة اكثر من اربعة ايام او-لا وروي هذا عن جماعة من الصحابة	2164	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms3629	true	-4054321944092852633	50	75	252	363	1496	300	سواء قل او كثر ولا يتقدر بمدة الي ان قال وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واء نوي اقامة اكثر من اربعة ايام او لا وروي هذا عن جماعة من الصحابة	3629	2476668625665496357	94	164.0	74	231	40.69264221191406	20	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2847	false	-2842137623917736843	244	277	1280	1437	1546	300	ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله علي---------ه وسلم قال خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الج-عة	2847	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms3721	true	7465063962057340817	73	110	386	562	1518	300	ابي هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم قال خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة	3721	2476668625665496357	150	268.5	118	180	83.33333587646484	29	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0411	false	1045750738969313935	137	229	730	1230	1592	300	تعالي والشمس والقعر بحسبان وقال تعالي فالق الاصباح----------------------- وجعل اليل سكنا والشمس والقمر حسبانا د-لك تقدير العزيز العليم وقال تعالي يسا لونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وقال تعالي ان عدة الشهور عند الله اثاعشر شهرافي كتاب الله يوم خلق السموات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم وقال تعالي 1 واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذاهم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير انعزيز العطيم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعر جون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا اليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون	411	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms3870	true	3691465597951483158	227	277	1134	1411	1527	300	تع--------------------------------الي في مسير الشمس والقمر قال الله تعالي وجعل اليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذالك تقدير العزيز العليم وقال تعالي وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعر-جون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا اليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون	3870	2476668625665496357	236	424.0	192	524	45.03816604614258	37	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0434	false	9105903085350942945	153	203	757	993	1466	300	اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك------ بكل اسم هو-لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احد امن خلقك او استاءرت به في علم الغيب عندك ان تجمل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغتي	434	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms4152	true	2902654919312596445	39	91	196	439	1546	300	اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي	4152	2476668625665496357	231	444.5	182	243	95.06172943115234	47	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2682	false	7752555362284308678	2	55	9	257	1570	300	الل-م اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استا-رت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي	2682	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms4152	true	2902654919312596445	39	91	196	439	1546	300	اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران------- ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي	4152	2476668625665496357	239	458.0	187	250	95.5999984741211	48	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0135	false	5447746187802528042	37	114	185	560	1489	300	مسعود ا---------نه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلم--------ا فليصل هذه الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبي-ه سنن الهدي وان هذه الصلوات الخمس في المساجد التي ينادي بهن من سنن الهدي وانكم لو صليتم في يوتكم كا صلي هذا التخلف في يته لتر كتم سنة نيكم ولو تركنم سنة نيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي -ين الرجلين حتي يقام في الصف وقد	135	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms4852	true	-237510766311372420	51	103	266	524	1539	300	مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات------ حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وان------------------------------------------هن من سنن الهدي قال و----------------------------------------------------------------------------------------لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف ومن	4852	2476668625665496357	223	354.5	176	394	56.59898376464844	38	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0989	false	7600296189957902506	9	89	38	436	1478	300	مسعود ا---------نه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلم--------ا فليصل هذه الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيه صلي الله عليه وسلم ستن الهدي وان هذه الصلوات الخمس في المساجة التي ينادي بهن من سنن الهدي وانكم لو صليتم في بيوتكم كما صلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف فقد	989	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms4852	true	-237510766311372420	51	103	266	524	1539	300	مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات------ حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبي------------------كم سنن الهدي وان------------------------------------------هن من سنن الهدي قال و-------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف ومن	4852	2476668625665496357	223	352.0	176	415	53.73493957519531	38	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0410	false	-2637963343796376320	136	175	716	935	1579	300	حدثنا الذين كانوا يقرء-ننا عن--------ان بن عفان وعبد الله بن مسعود وغيرهما انهم كانوا اذا تعلموا من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ايات لم ي-جاوزوها حتي يتعلموا ما---فيها من العلم والععل قالوا فتعلمنا القران والعلم والعمل جميعا ولهذا	410	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms4859	true	-4540885841334847168	129	170	738	969	1665	300	حدثنا الذين كانوا يقرءوننا القران عثمان بن عفان وعبد الله بن مسعود وغيرهما انهم كانوا اذا تعلموا من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ايات لم يتجاوزوها حتي يتعلموها وما فيها من العلم والعمل قالوا فتعلمنا القران والعلم والعمل جميعا و-هذا	4859	2476668625665496357	211	388.5	173	232	90.94827270507812	33	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1021	false	-7113947888907752269	44	70	208	340	1498	300	خرج النبي صلي الله عليه وسلم علي الناس وهم يصلون في رمضان ويجهرون بالقرامة فقال ايها الناس-------------- كلكم يناجي ربه فلا يجهر بعضكم علي بعض في	1021	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms5953	true	2042452656592217771	40	67	229	366	1601	300	خرج النبي صلي الله عليه وسلم علي الناس وهم يصلو---------ن ويجهرون بالقراءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم يناجي ربه فلا يجهر بعضكم علي بعض في	5953	2476668625665496357	113	200.0	90	146	77.39726257324219	20	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1656	false	7474884110588872089	52	133	244	648	1466	300	مسلم عن----- بريدة بن الحصيب قال كان و--------سول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاء في خاصته بتقوي الله و--------من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا فيه بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهم ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	1656	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms6237	true	2034402132847021532	139	221	753	1161	1572	300	مسلم من حديث بريدة بن الحصيب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصا---------ه بتقوي الله عز وجل وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا علي اسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر ا-------لله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايته---ن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ثم ادعهم	6237	2476668625665496357	355	636.0	282	435	81.60919189453125	62	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2853	false	-947381303166550692	112	196	587	1002	1535	300	عن ابي موسي ع-------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مثل ما بعثني الله به من المدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها-نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعو او اصابت منها طاءفة اخري انما-هي قيعان لا تمسك ماء ولا تلبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعشني الله به فعلم وعلم ومثل من لم برفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	2853	5561896829999212885	Shamela0012293-ara1.ms6374	true	-4372847295723388869	63	148	314	740	1491	300	عن ابي موسي الاشعريرضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم م--------ثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعو-ا واصاب م-نها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	6374	2476668625665496357	395	746.5	316	436	90.59632873535156	74	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012293-ara1