id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194022-ara1.ms2533	false	8172187223984746232	139	248	697	1236	1485	300	ابو الحسن-------- في كتاب المق---------------------------الات قول اهل الحديث واهل السنة فقال هذه حكاية قول جملة اصحاب الحديث واهل السنة جملة ماع-ليه اصحاب الحديث واهل السنة الاقرار بالله وملاءكنه وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما-رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شي-ا والله تعالي اله واحد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله ------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي ----وان له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي------------- وكما قال بل يداه مبسوطتان	2533	5561896829999212885	Shamela0012094-ara1.ms047	true	-9217848352292274895	191	299	1062	1601	1608	300	ابي الحسن الاشعري في كتابه -مقالات الاسلاميين واختلاف المصلين قال ابو الحسن الاشعري ج----------------------------------------------------ملة ما عليه اصحاب الحديث واهل السنة الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شيءا والله تعالي اله واحد فرد صمد------------ لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه5 وان له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي ص من الاية75 وكما قال بل يداه مبسوطتان	47	-1786752724032727799	452	805.0	359	604	74.83443450927734	86	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012094-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2770	false	8555947241627161200	212	300	1078	1487	1487	300	بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه التقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد-- من ذلك شي-ا وان الله ------اله واحد فرد احد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة و------النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو -علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين كما --------------------------------------------قال بل يداه-	2770	5561896829999212885	Shamela0012094-ara1.ms047	true	-9217848352292274895	212	298	1190	1592	1608	300	بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شيءا و---الله تعالي اله واحد فر----د صمد------------ لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه5 وان------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي ص من الاية75 وكما قال بل يداه	47	-1786752724032727799	325	566.5	254	470	69.14893341064453	63	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012094-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2533	false	8172187223984746232	248	299	1236	1481	1485	300	وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان له وجها-------- كما قال وي-------قي وجه ربك ذو الجلال والاكرام ---------وان اسماء الله------ لا يقال انها غير الله كما قالت المع-زلة والخوارج واقروا ان -له علما كما-قال ا-زله بعطعه------------------- وكما قال وما تحمل من ات-ي ولا تضع الا ب عطعه--------------- واثبتوا	2533	5561896829999212885	Shamela0012094-ara1.ms048	true	1050355985037269593	2	60	11	304	1534	300	وان له عينين بلا كيف وان--------------------- له وجها جل ذكره كما قال تعالي ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن27 وان اسماء الله تعالي لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج واقروا ان لله علما كما قال انزله بعلمه النساء من الاية166 وكما قال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه فاطر من الاية11 واثبتوا	48	-1786752724032727799	211	326.5	165	314	67.19744873046875	39	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012094-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2534	false	6534558912197160927	0	235	0	1186	1521	300	والبصر ولم ينفوا ذلك عن الله كا نفقته المع-زلة واتبتوا لله القوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم---------------- قوة وقالوا انه لا يكون في الارض من خير ولا م 13 فتادي خامستسعينية اثر الا ما-شاء -لله وان الاشياء تكون بنشي-ة ال نع--الي ك-ا -ال تبالي ولا تنا زه نالا ان بناء الله ولما قا-------------------ل المسلعون ما-شاء الله كان وما لم يشاء لا يكون وقالوا ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيا قبل ان يف----------عله او يكون احد بقدر ا----ن يخرج عن علم الله او ان يفعل شي-ا علم الله انه لا يفعله واقروا انه لا-خالق الا الله وان اعمال ال-باد يخلقها الله تعالي وان ال-باد لا يقدرون ان يخلقوا شي-ا وان الله------ وفق المءمنين لطاعته وخذل الكافرين-------- ولطف بالمءمنين ونظر---- واصلجهم وهدا-م ولم يلطف بالكافرين ولا اصلحهم ولا هداهم ولو اصاحهم لكانوا صالحين ولو هدا-م -لكانوا مهتدين وان الله------ يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمنين واكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم وخذ لهم ولم يصلحهم وطبع علي قلربهم وان الخير والشر بقضاء الله وقدره 3 ولءمنون بقضاء الله وقدره خيره وشره جلوه ومره ويءمنون انهم لا يملكون لانفسهم نفما ولا ضرا الا ما-شاء الله كما قال وياجثون امر-م الي الله ويثبتون الحاجة الي الله في كل وفت وال-قر الي الله في كل حال ويقولون ان القران كلام الله غير مخلوق -الكلام في الوقف وا-لفظ من قال با-لفظ او بالوقف فهو مبتدغ عندهم لا يقال اللفظ بالقران	2534	5561896829999212885	Shamela0012094-ara1.ms048	true	1050355985037269593	61	300	310	1534	1534	300	والبصر ولم ينفوا ذلك كما نف--------ته المعتزلة واثبتوا لله القوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة فصلت من الاية15 وقالوا انه لا يكون في الارض من خير ولا ش------------------------ر الا ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله تعالي كما قال------ وما تشاءون ا-لا ان يشاء الله الانسان من الاية30 وكما قال المسلمون ما شاء الله كان وما لم يشا- لم يك-ن وقالوا ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا علم الله انه لا يفعله او يكون احد يقدر علي ان يخرج عن علم الله --وان يفعل شيءا علم الله انه لا يفعله واقروا انه لا خالق الا الله وان اعمال العباد يخلقها الله------ وان العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا وان الله تعالي وفق المءمنين لطاعته وخذل الكافرين بمعصيته ولطف -للمءمنين ونظر لهم واصلحهم وهداهم ولم يلطف بالكافرين ولا اصلحهم ولا هداهم ولو اصلحهم لكانوا صالحين ولو هداهم الكانوا مهتدين وان الله تعالي يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم وخذ-لهم واضل----هم وطبع علي قلوبهم وان الخير والشر بقضاء الله وقدره ويءم--نون بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره ويءمنون انهم لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله كما قال ويلجءون امرهم الي الله ويثبتون الحاجة الي الله في كل وقت والفقر الي الله في كل حال ويقولون ان القران كلام الله غير مخلوق والكلام في الوقف واللفظ من قال باللفظ او بالوقف فهو مبتدع عندهم لا يقال اللفظ بالقران-	48	-1786752724032727799	1065	1866.0	851	1282	83.07332611083984	170	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012094-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2771	false	51594786858686513	5	300	28	1476	1476	300	وان له عينين بلا-------------------- كيف كما قال تجري باعيننا وان من زعم -------------------------ان اسم-- الله غيره كان ضالا و-----------------------------------------------ان لله علما كما قال انزله بعلمه وقال و-----------------------ما تحمل من انتي ولا تضع الا بعلمه ونثبت لله قوة 1 كما ق-----------------------------------------------------------------------ال او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وثلبت لله السمع والبصر ولاننفي 0 ذلك كما نفته الممتزلة والجهمية والخوارج ونقول ان كلام الله غير مخلوق وانه لم يخلق شيا الا وقد قال له كن فيكون كما قال انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون وانه لا يكون في الارض شء من خير و---شر الا-ما شاء الله-وان الا شياء تكون بمشيثة الله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيا قبل ان يف----------عله الله ولا يستغني عن الله ولا نقدر علي الخروج م-ن علم الله وانه------------------------------------------ لا خالق الا الله وان اعمال العباد مخلوقة -لله مقدورة له كما قال والله خلقكم وما تعملون وان العباد لا يقدرون ان يخلقواشيا وهم يخلقون كما قال هل من خالق غير الله ولما قال لايخلقون شيا وهم يخلقوز وكما قال افن يخلق كمن لا يخلق وكما قال ام خلقوا من غير شء ام م الخالقون وهذا في كتاب الله كثير وان الله وفق المءمنين لطاع----------------------ته ولطف بهم----- ونظر لهم واصلحهم وهداهم واضل السكافرين ولم يهدهم ولم يلطف بهم بالايمان كما زعم اهل الزيغ والطفيان ولو لطف بهم واصلحهم كانوا صالحين ولو هداهم --كانوا مهتدين كما قال تبارك وتعاني من يهد الله فهو المهتدي ومن يضال فاءلثك م الخاسرون وان الله ي------قدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمنبين ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم وانه خذل----م وطبع علي قلوبهم وان الخير والشر بقضاء الله وقدرء واتا نءمن بقضاء-الله وقدره خيره وشره وحلوه ومره ونعلم ان ما اصانا لم يكن ليخطشا وما اخطانا لم يكن ليصيبنا وانا لا نملك لانفسنا نفعا ولا ضرا-	2771	5561896829999212885	Shamela0012094-ara1.ms048	true	1050355985037269593	2	254	11	1304	1534	300	وان له عينين بلا كيف وان له وجها جل ذكره كما قال تعالي ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن27 وان اسماء الله تعالي لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج واقروا ان لله علما كما قال انزله بعلمه النساء من الاية166 وكما قال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه فاطر من الاية11 واثبتوا السمع والبصر ولم ينفوا ذلك كما نفته المعتزلة واثبتوا لله القوة كما قال او-لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة فصلت من الاية15 وقالوا انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يكون في الارض ---من خير ولا شر الا ما شاء الله وان الا-شياء تكون بمشيءة الله تعالي كما قال وما تشاءون الا ان يشاء الله الانسان من الاية30 وكما قال المسلمون ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن وقالوا ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا علم الله انه لا يفعله او يكون احد ي----------------قدر علي ان يخرج عن علم الله وان يفعل شيءا علم الله انه لا يفعله واقروا انه لا خالق الا الله وان اعمال العباد يخلقها الله وا-----------------------------------------ن العباد لا يقدرون ان يخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقوا شيءا ----وان الله تعالي-------- وفق المءمنين لطاعته وخذل الكافرين بمعصيته ولطف للمءمنين ونظر لهم واصلحهم وهداه-------------------------م ولم يلطف بالكافرين ولا اصلحهم ولا هداهم ولو اصلحهم لكا-----------------نوا صالحين ولو هداهم الكانوا مه------------------------------------------------------------------------تدين وان الله تعالي يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمني-ن ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم وخذلهم واضلهم وطبع علي قلوبهم وان الخير والشر بقضاء الله وقدره ويءمنو--ن بقضاء الله وقدره خيره وشره -حلوه ومره ويءمنون انهم لا يملكون------------------------------------------------ لانفسهم نفعا ولا ضرا	48	-1786752724032727799	673	985.5	527	1855	36.28032302856445	107	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012094-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2534	false	6534558912197160927	235	300	1186	1521	1521	300	يخلوق ولا يقال غير يخلوق ويقولون ان الله ------يري بالا بصار يوم القيامة كما يري القعر ليلة البدر يراه المء منون ولا يراء السكافرون لانهم عن الله حجوبون قال الله تعالي كلا انهم عن ربهم يوميذ لمحجوبون -----------وان موسي عليه السلام سال الل-------ه الرءية في الدنيا وان الله------ تجلي للجبل فجعله دكا فاعلتهم بذلك لانه لا يراه في الدنيا بل يراه في الاخرة ولا يكفرون-	2534	5561896829999212885	Shamela0012094-ara1.ms049	true	-5683092639204405230	0	65	0	349	1586	300	مخلوق ولا يقال غير مخلوق ويقولون ان الله تعالي يري بالا-بصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر يراه المء-منون ولا يراه ال-كافرون لانهم عن الله محجبون قال الله تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون المطففين15 وان موسي------------ سال الله سبحانه الرءية في الدنيا وان الله تعالي تجلي للجبل فجعله دكا فاعلمه- بذلك -انه لا يراه في الدنيا بل يراه في الاخرة ولم يكفروا	49	-1786752724032727799	307	529.5	247	366	83.8797836303711	46	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012094-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2535	false	437740664185639436	0	246	0	1297	1595	300	احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كنهو ا-زنا والسرقة وما اشبه ذلك من الكباءر وهم بما معهم من الايمان مءمنون وان ارتكبوا الكباءر والايمان عندهم هو الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبالقدر-خيره وشره وحلوه ومره و---ما اخطساهم لم يكن ليصيبهم و---ما اصابهم لم يكن ليخطثهم والاسلام--- ان يشه------د ان لا اله الا الله علي ما-جاء في الحديث والاسلام عندهم غير الايمان ويقرون بان الله مقلب القلوب -يقرون بشفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانها لاهل الكباءر من امته وبعذاب القبر وان الحشر حق والصراط حق والبعث بعد الموت حق والمحاسبة من الله للعباد حق والوقوف -ين يدي الله حق وبقرون بان الايمان قول وعمل يزبد و-نقص ولا يقولون يخلوق ولا غير مخلوق ويقولون اسماء الله هي الله ولا يشهدون علي احد من اهل الكباءر بالنار ولا يحكمون بالجنة لاحد من الموحدين حتي يكون الله ي------نزلهم حيث شاء ويقولون امرهم الي الله ان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم ويءمنون بان الله تعالي ان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم ويءمنون بان الله تعالي يخرج قوما من الموحدين من النار علي ما جاءت به الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وينكرون الجدل والمراء في الدين والخصومة في القدر والمناظرة فيما يتناظر فيه اهل الجدل وي-نازعون فيه من دينهم بالتسليم للروايات الصحيحة ولما جاءت به الاثار التي رواها الثقات عدلا عن عدل حتي ينتهي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يقولون كيف ولا لم لان ذلك بدعة ويقولون ان الله لم يامر بالشر بل نهي عنه وامر بالخير ولم يرض بالشر وان	2535	5561896829999212885	Shamela0012094-ara1.ms049	true	-5683092639204405230	65	300	349	1586	1586	300	احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كنحو الزنا والسرقة وما اشبه ذلك من الكباءر وهم بما معهم من الايمان مءمنون وان ارتكبوا الكباءر والايمان عندهم هو الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبالقدر خيره وشره وحلوه ومره وان ما اخط-اهم لم يكن ليصيبهم وان ما اصابهم لم يكن ليخطءهم والاسلام هو ان يشهد العبد ان لا اله الا الله علي ما جاء في الحديث والاسلام عندهم غير الايمان ويقرون بان الله مقلب القلوب ويقرون بشفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانها لاهل الكباءر من امته وبعذاب القبر وان الحوض حق -------------------------------والمحاسبة من الله للعباد حق والوقوف بين يدي الله حق ويقرون بان الايمان قول وعمل يزيد وينقص ولا يقولون مخلوق ولا غير مخلوق ويقولون اسماء الله هي الله ولا يشهدون علي احد من اهل الكباءر بالنار ولا يحكمون بالجنة لاحد من الموحدين حتي يكون الله تعالي انزلهم حيث شاء ويقولون امرهم الي الله ان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم ويءمنون بان الله تع----------------------------------------------------الي يخرج قوما من الموحدين من النار علي ما جاءت به الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وينكرون الجدل والمراء في الدين والخصومة في القدر والمناظرة فيما يتناظر فيه اهل الجدل ويتنازعون فيه من دينهم بالتسليم للروايات الصحيحة ولما جاءت به الاثار التي رواها الثقات عدلا عن عدل حتي تنتهي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يقولون كيف و---لم لان ذلك بدعة ويقولون ان الله لم يامر بالشر بل نهي عنه وامر بالخير ولم يرض بالشر وان-	49	-1786752724032727799	1200	2302.5	973	1325	90.5660400390625	211	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012094-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2772	false	4143492696763916067	20	102	103	530	1573	300	غير مخلوق وان من قال بخلق القران كان كافرا وندين ان الله ------يري بالابصار يوم القيامة كما يري القعر ليلة البدر ويراء المءمنون كماجاءت الروايات عن رسول صلي الله عليه وسلم ونقول ان الكافرين اذا رام المءمنون عنه محجوبون كما قال الله تعالي كلا انهم عن ربهم بومثذ ل-حجوبون و-----------ان موسي سال الل-------ه الرءية في الد-يا وان الله تجم-----لي للجل بفج-له دكا ف-علم- بذلك موسي انه لا براه احد في الد-يا وزي ازلا نكفر--------------- احدا من اهل القبلة بذنب برتكبه ك----الزنا والسرقة	2772	5561896829999212885	Shamela0012094-ara1.ms049	true	-5683092639204405230	3	74	15	399	1586	300	غير مخلوق ويقولو-------------------------------ن ان الله تعالي يري بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر -يراه المءمنون ولا يراه-------------------------------------------- الكافرون لانهم عن الل-------ه محج-بون ----قال الله تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون المطففين15 وان موسي سال الله سبحانه الرءية في الدنيا وان الله تعالي تجلي للجبل فجعله دكا فاعلمه بذلك----- انه لا يراه---- في الدنيا بل يراه في الاخرة ولم يكفروا احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كنحو الزنا والسرقة	49	-1786752724032727799	280	380.5	223	481	58.212059020996094	36	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012094-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2535	false	437740664185639436	246	300	1297	1595	1595	300	كان مريدا له ويعرفون حق السلف الذين اختارهم الله------ لصحبة نبيه------------------- وياخذون بفضاءلهم ويمسكون عما شجر بينهم صغيرهم وكبيرهم ويقدمون ابا بكر ثم عمر ثم عثمان ثم عليا رضي الله تعالي عنهم ويقرون انهم الخلقاء الراشدون المهديون------ افضل الناس كلهم بعد النبي بلي افله عليه وسلم ويصد تون بالاحاديث التيي جا-ت عن رسول الله-	2535	5561896829999212885	Shamela0012094-ara1.ms050	true	-3169312305813365525	0	58	0	323	1595	300	كان مريدا له ويعرفون حق السلف الذين اختارهم الله تعالي لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم وياخذون بفضاءلهم ويمسكون عما شجر بينهم صغيرهم وكبيرهم ويقدمون ابا بكر ثم عمر ثم عثمان ثم عليا رضي الله------ عنهم ويقرون انهم الخلفاء الراشدون المهديون وانهم افضل الناس كلهم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ويصدق-ون بالاحاديث الت-ي جاءت عن رسول الله	50	-1786752724032727799	286	513.5	235	331	86.40483093261719	45	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012094-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2536	false	5446981695250598135	0	245	0	1289	1612	300	صلي افله عليه وسلم ان الله ينزل الي --سماء الدنيا فيقول هل من مستغفر كما جاء--- الحديث عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وياخذون بالكتاب والسنة كما قال الله------ فان تنازع-م في شء فردوه الي الله والرسول وير------------------ون اتباع من سلف من ام-ة الدين وان لا يبتدعوا في دينهم ما-لم ياذن به الله ويقرون ان الله تعالي يج-ء يوم القيامة كما ق-ال وجاء ربك والملك صفا صفا-------- وان الله------ يقرب من خلقه كيف -شاء كما قال------ ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ويرو-------------ن العيد والج-عة والجماعة خلف كل امام بر وفاجر ويب-تون المسح علي الخفين سنة ويرونه في الحضر والسفر ويثبتون فرض الجهاد للمشركين منذ بعث----- نبيه صلي الله عليه وسلم الي اخر عصابة تقاتل الدجال وبعد ذلك ويرون الدعاء لانمة المسلمين بالصلاح وان لا-يخر جوا عليهم بالسيف وان لا يقاتلوا في الفت-ة ويصد وا بخروج الدجال وان عيسي -بن مريم يقتله ويءمنون بمنكر ونكير والمعراج والرءيا في ال-نام وان الدعاء لموتي المسلمين والصدقة عنهم بعد موتهم تصل اليهم ويصدقون بان في الدنيا سحرة وان الساحر كافر كما قال الله وان------ السحر كاءن موجود في الدنيا ويرون الصلاة علي كل من مات من اهل القبلة مءمنهم وفاجرهم ومواراتهم ويقرون بان الجنة والنار مخلوقتان وان من مات مات باجله وكذلك من قتل قتل باجله وان الارزاق من قبل الله تعالي يرزقه اعباده حلالا كانت او-حراما وان الشيطا-ن يوسوس للانسان ويشككه ويخبطه وان الصالحين قد-يجوز ان يخصهم الله تعالي 13 بايات تظهر عليهم وان السنة لا تاسخ القران وان الاطقال امرهم الي الله تعالي ان شاء	2536	5561896829999212885	Shamela0012094-ara1.ms050	true	-3169312305813365525	58	300	323	1595	1595	300	صلي الله عليه وسلم ان الله ينزل الي السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر كما جاء في الحديث عن----- النبي صلي الله عليه وسلم وياخذون بالكتاب والسنة كما قال الله تعالي فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول النساء من الاية59 ويرون اتباع من سلف من اءمة الدين وان لا يبتدعوا في دينهم ما لم ياذن به الله ويقرون ان الله تعالي يجيء يوم القيامة كمال قال وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر22 وان الله تعالي يقرب من خلقه كيف يشاء كما قال تعالي ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ق من الاية16 ويرون العيد والجمعة والجماعة خلف كل امام بر وفاجر ويثبتون المسح علي الخفين سنة ويرونه في الحضر والسفر ويثبتون فرض الجهاد للمشركين منذ بعث الله نبيه صلي الله عليه وسلم الي اخر عصابة تقاتل الدجال وبعد ذلك -يرون الدعاء لاءمة المسلمين بالصلاح وان لا يخرج عل---يهم بالسيف وان لا يقاتلوا في الفتنة ويصدقون بخروج الدجال وان عيسي ابن مريم يقتله ويءمنون بمنكر ونكير والمعراج والرءيا في المنام وان الدعاء لموتي المسلمين والصدقة عنهم بعد موتهم تصل اليهم ويصدقون بان في الدنيا سحرة وان الساحر كافر كما قال الله تعالي وان السحر كاءن موجود في الدنيا ويرون الصلاة علي كل من ---------------------------------------------------------------------------------------مات باجله وكذلك من قتل قتل باجله وان الارزاق من قبل الله تعالي يرزقها عباده حلالا كانت او حراما وان الشياطين يوسوس للانسان ويشككه ويخبطه وان الصالحين قد يجوز ان يخصهم الله تعالي--- بايات تظهر عليهم وان السنة لا تنسخ القران وان الاطفال امرهم الي الله------ ان شاء-	50	-1786752724032727799	1153	2119.5	932	1378	83.67198944091797	198	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012094-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2536	false	5446981695250598135	245	300	1289	1612	1612	300	عذبهم وان شاء فعل بهم ما اراد--------- عالم ما العباد عاملون وكتب ان ذلك يكون وان الامور بيد الله تعالي ويرون الصبر علي حكم الله والاخذ-بما امر الله تعالي به والانتهاء عما-نهي الله عنه واخلاص العمل---- والنصيحة لل-سلمين ويدينون بعبادة الله تعالي في العابدين والنصيحة لجماعة المسلمين واجتناب الكباءر والزنا وقول الزور والمعصية والفخر والكبر-	2536	5561896829999212885	Shamela0012094-ara1.ms051	true	-4822032787438546099	0	58	0	327	1674	300	عذبهم وان شاء فعل بهم ما اراد وان الله عالم ما العباد عاملون وكتب ان ذلك يكون وان الامور بيد الله تعالي ويرون الصبر علي حكم الله والاخذ بما امر الله------ به والانتهاء عما نهي الله عنه واخلاص العمل لله والنصيحة للمسلمين ويدينون بعبادة الله------ في العابدين والنصيحة لجماعة المسلمين واجتناب الكباءر والزنا -قول الزور والمعصية والفخر والكبر	51	-1786752724032727799	310	564.5	258	340	91.17646789550781	51	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012094-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2537	false	-7537328093642487016	0	55	0	329	1616	300	والاز-راء علي الناس والعجب ويرون مجانبة كل داع الي بدعة والتشاغل بقرامة القران وكثابة الاثار والنظر في الفقه مع التواضع والاستكانة وحسن الخلق وبذل المعروف وكف الاذي وترك الغيبة والن-يمة والسعاية ونفقة الما كل والمشرب وقال فهذه جملة ما-يامرون به ويستعملونه ويرونه وبكل ما-ذكرنا من قولهم -نقول واليه نذهب -ما توفيقنا الا بالله وهو حسبنا	2537	5561896829999212885	Shamela0012094-ara1.ms051	true	-4822032787438546099	58	113	327	655	1674	300	والازدراء علي الناس والعجب ويرون مجانبة كل داع الي بدعة والتشاغل بقراءة القران وكتابة الاثار والنظر في الفقه مع التواضع والاستكانة وحسن الخلق وبذل المعروف وكف الاذي وترك الغيبة والنميمة والسعاية وتفقد الما-كل والمشرب----- فهذه جملة ما يامرون به ويعتقدو-نه ويرونه وبكل ما ذكرنا من قولهم ونقول واليه نذهب وما توفيقنا الا بالله وهو حسبنا	51	-1786752724032727799	314	576.0	261	335	93.7313461303711	45	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012094-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0900	false	8366611474620970772	97	146	464	690	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من داع يدعو----- بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الاكان بين-------- احدي ثل------ث اما-ان يعجل----- له دعوته واما ان يدخر له من الجزاء مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مثلها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	900	5561896829999212885	Shamela0012094-ara1.ms123	true	3088772165005646730	59	110	327	559	1571	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل الله له دعوته او----- يدخر له من ال-خير مثلها او----- يصرف عنه من الشر مثلها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	123	-1786752724032727799	189	311.0	145	251	75.2988052368164	39	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012094-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2096	false	-7640143414411700772	172	211	895	1115	1596	300	صلي الله عليه وسلم يعلم اصحابه اذا 39 فتاوي رابع زاروا القبور ان يقول -احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون -يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية	2096	5561896829999212885	Shamela0012094-ara1.ms149	true	4325033383002811509	263	298	1330	1522	1530	300	صلي الله عليه وسلم يعلم اصحابه اذا-------------- زاروا القبور ان يقول قاءلهم --سلام عليكم اهل دار قوم ----مءمني----------ن وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية	149	-1786752724032727799	180	320.5	147	222	81.0810775756836	28	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012094-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0985	false	8968628331828460997	195	298	991	1515	1520	300	الصحيحين انه قال------------------------ لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور ان-ياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة-------------- ولولا ذلك لا بر زقبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيحين ايضا انه ذكر له كنيسة بارض الحبشة وما فيها من الحسن والتصاوير فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وثبت عنه في صحيح مسلم من حديث جندب انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انها كم عن ذلك وفي المسند عنه صلي الله عليه وسلم انه قال	985	5561896829999212885	Shamela0012094-ara1.ms153	true	5290085448211530312	181	247	897	1224	1492	300	الصحيح-- انه قال في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز ق-بره ولكن كره ان يتخذ مسجدا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في صحيح مسلم انه -------------قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انها-كم عن ذلك وفي ---سنن --------------ابي داود انه قال	153	-1786752724032727799	273	460.0	217	563	48.490230560302734	46	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012094-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2108	false	-4942386238976118873	65	126	350	662	1569	300	بساجد افه ب-ن امن بالله واليوم الاثر واقلم الصلاة واني الركلة ولم يخش ------------------------------------------الا افه وقال تعالي قل اسر ربي بالقسط واقيموا وجوهكم عند كل مسجد وقال تعالي وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احد1 وامثال هذه النصوص وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صلاة الرجل في المسجد تفضل علي صلاته في بيته وسوته بخمس وعشرين	2108	5561896829999212885	Shamela0012094-ara1.ms154	true	-3309878990818934982	136	187	684	950	1544	300	مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتي الزكاة ولم يخش الا الله فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين ال-توبة وقال تع--------------------------------------------------------الي وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا الجن وقال------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم-------- صلاة الرجل في المسجد تفضل علي صلاته في بيته وسوقه بخمس وعشرين	154	-1786752724032727799	198	333.5	157	355	55.7746467590332	29	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012094-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0227	false	-3005072768565637010	244	268	1207	1320	1490	300	قال انس لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا--- لما يعلمون من كراهته لذلك	227	5561896829999212885	Shamela0012094-ara1.ms156	true	1649060147574406741	49	74	244	360	1599	300	قال انس لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا له لما يعلمون من كراهته لذلك	156	-1786752724032727799	113	220.0	89	116	97.4137954711914	24	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012094-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0148	false	-5966764572230584215	69	124	373	620	1479	300	من شرب الخ-ر لم يقبل منه صلاة اربعين يوما فان تاب تاب الله عليه فان عاد فشربها لم تقبل دسلاة ارمين پو ما تان تب تب افه علي قان عاد فشر بها في اناله-- او ا-راب-ة كان خاط---ي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل يا رسول الله وما طينة الخبال قال عصارة اهل النار	148	5561896829999212885	Shamela0012094-ara1.ms158	true	4523257612673910222	173	214	859	1053	1500	300	من شرب الخمر لم يقبل ل-ه صلاة اربعين يوما فان تاب تاب الله عليه فان عاد وشر------------------------------------------------------------بها في الثالثة او الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل يا رسول الله وما طينة الخبال قال عصارة اهل النار	158	-1786752724032727799	177	312.0	137	255	69.4117660522461	34	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012094-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2056	false	9167400947318119481	77	122	416	631	1456	300	من شرب الخ-ر لم تقبل له صلاة اربعين يوما فان تاب تاب الله عليه فان عاد فشربها لم تقبل فان عاد فشربها في الثالثة او الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل يا-رسول الله وما طينة الخبال قال عصارة اهل النار	2056	5561896829999212885	Shamela0012094-ara1.ms158	true	4523257612673910222	173	214	859	1053	1500	300	من شرب الخمر لم يقبل له صلاة اربعين يوما فان تاب تاب الله عليه فان عاد وشر-----------------------بها في الثالثة او الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل يا رسول الله وما طينة الخبال قال عصارة اهل النار	158	-1786752724032727799	190	365.0	150	217	87.55760192871094	38	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012094-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0239	false	-1292529444593260689	199	290	1180	1622	1667	300	ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال لل--م اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في تضاءك اسالك بكل اسم هو-لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او اعلمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي وشفاء صدري وجلاء حزني وذهاب غمي وهمي الا اذهب الله همه وغمه وابدله مكانه فرحا قالوا يا-رسول الله افلا نتعلمهن قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن رواه الامام	239	5561896829999212885	Shamela0012094-ara1.ms161	true	-290673459468840152	132	224	615	1052	1462	300	ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او -علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور بص-ري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغمه وابدله مكانه فرحا قال-- يا رسول الله افلا نتعلمهن قال---- ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن وقال -لامته	161	-1786752724032727799	419	781.5	330	446	93.9461898803711	81	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012094-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2682	false	7752555362284308678	0	76	0	364	1570	300	حزن فقال الل-م اني عبدك -ابن عبدك -ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استا-رت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغمه وابدله مكانه فرحا قالوا يا-رسول الله افلا -تعلمه ن قال بلي ينبغي لمن سمعهن ان يتعامهن	2682	5561896829999212885	Shamela0012094-ara1.ms161	true	-290673459468840152	148	222	684	1041	1462	300	حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك------ بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغمه وابدله مكانه فرحا قال-- يا رسول الله افلا نتعلمه-ن قال---- ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن	161	-1786752724032727799	350	644.5	277	370	94.59459686279297	65	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012094-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0465	false	-3582946898384710714	196	228	994	1132	1518	300	قال ابو العالية سالت اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم عن ذلك---------------------------------------------------------------------- فقالو ا لي كل من عصي الله فهو جاهل وكل من تاب قبل الموت فقد تاب من قريب وام----ا من	465	5561896829999212885	Shamela0012094-ara1.ms162	true	33329736816948356	248	291	1278	1486	1537	300	قال ابو العالية سالت اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة النساء من الاية فقالوا---- كل من عصي الله فهو جاهل وكل من تاب قبل الموت فقد تاب من قريب وليس هذا من	162	-1786752724032727799	128	228.5	98	212	60.377357482910156	27	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012094-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0893	false	-4198077018111490376	109	139	572	711	1512	300	قال ابو العالية سالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه---------------------------------------------------------------- الاية فقالوا لي كل من عصي الله فهو جاهل وكل من تاب قبل الموت فقد-تاب من قريب	893	5561896829999212885	Shamela0012094-ara1.ms162	true	33329736816948356	248	288	1278	1474	1537	300	قال ابو العالية سالت اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة النساء من الاية فقالوا--- كل من عصي الله فهو جاهل وكل من تاب قبل الموت فقد تاب من قريب	162	-1786752724032727799	124	211.5	96	204	60.7843132019043	26	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012094-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0270	false	8625439223111095847	142	182	738	916	1608	300	ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان ياقي في	270	5561896829999212885	Shamela0012094-ara1.ms171	true	5970254436022400498	84	124	406	584	1532	300	ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في	171	-1786752724032727799	175	347.0	135	178	98.31460571289062	39	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012094-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0935	false	-5213694453132559940	268	300	1407	1551	1551	300	وسلم ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد-	935	5561896829999212885	Shamela0012094-ara1.ms171	true	5970254436022400498	83	115	401	546	1532	300	وقال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد	171	-1786752724032727799	141	274.0	110	145	97.24137878417969	31	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012094-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0944	false	729757345634755292	243	289	1282	1494	1543	300	ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان ل-له ورسوله احب اليه تما سواهما ومن كان يحب المرء لايجب-ه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان ياقي في النار اخبر النبي---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	944	5561896829999212885	Shamela0012094-ara1.ms171	true	5970254436022400498	84	141	406	666	1532	300	ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في النار وقد بين في كتابه الحقوقه التي لا تصلح الا له وحقوق رسوله صلي الله عليه وسلم	171	-1786752724032727799	195	359.0	150	260	75.0	41	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012094-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0235	false	8654882736643317297	79	300	368	1518	1518	300	ضمن هذا الحديث -قال له ناقل الحديث اما لو فعلت كل ما-لا يليق وقلت لا اله الا الله دخلت الجنة ولم ادخل النارء الجواب------------------------------------------ الحمد لله رب العالمين من اعتقد انه بمجرد تلفظ الانسان بهذه الكلمة يدخل الجنة ولا يدخل النار بحال فهو ضال مخالف للكتاب والسنة واجماع المءمنين فانه قد تلفظ بها المنافقون الذين هم في الدرك الاسفل من النار وهم كثيرون بل المنافتون قد يصومون ويصلون ويتصدقون ولكن لا يتقبل منهم قال الله تعالي ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا تاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءن -الناس ولا يذكرون الله الا قليلا------- وقال تعالي قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فاسقين وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله و-رسوله ولا ياتون الصلاة الا وهم كسالي ولا ينفقون الا وهم كارهون------- وقال تعالي ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا------- وقال تعالي يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايماتهم يقولون ا---------------------------------لي قوله فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا------- وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اوتمن خان ولمسلم وان صلي وصام وزعم انه مسلم وفي الصحيحين عنه انه قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها-	235	5561896829999212885	Shamela0012094-ara1.ms235	true	7448570913118590129	3	239	16	1257	1527	300	ضمن هذا الحديث فقال له ناقل الحديث انا لو فعلت كل ما لا يليق وقلت لا اله الا الله دخلت الجنة ولم ادخل النار فاجاب شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالي بقوله الحمد لله رب العالمين من اعتقد انه بمجرد تلفظ الانسان بهذه الكلمة يدخل الجنة ولا يدخل النار بحال فهو ضال مخالف للكتاب والسنة واجماع المءمنين فانه قد تلفظ بها المنافقون الذين هم في الدرك الاسفل من النار وهم كثير-- بل المنافقون قد يصومون ويصلون وي-صدقون ولكن لا ي-قبل منهم قال الله تعالي ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الي الصلاة قاموا كسالي يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا النساء وقال تعالي قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فاسقين وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله ولا ياتون الصلاة الا وهم كسالي ولا ينفقون الا وهم كارهون التوبة وقال تعالي ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا النساء وقال تعالي يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي-------- نورهم----- بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار الي قوله فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا الحديد وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان ولمسلم وان صلي وصام وزعم انه مسلم وفي الصحيحين عنه انه قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها	235	-1786752724032727799	1089	2029.5	877	1258	86.56597900390625	199	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012094-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0236	false	1650785191488808040	0	60	0	267	1511	300	اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر ولكن ان- قال لا اله الا الله خالصا صادقا من قلبه ومات علي ذلك فانه لا يخلد في النار اذ لا يخلد في النار من في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان كما صحت بذلك الاحاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم لكن من دخلها من فساق اهل	236	5561896829999212885	Shamela0012094-ara1.ms235	true	7448570913118590129	239	300	1257	1527	1527	300	اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر ولكن اذا قال لا اله الا الله خالصا صادقا من قلبه ومات علي ذلك فانه لا يخلد في النار اذ لا يخلد في النار من في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان كما صحت بذلك الاحاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم لكن من دخلها من فساق اهل-	235	-1786752724032727799	265	513.0	206	271	97.78598022460938	58	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012094-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0236	false	1650785191488808040	60	151	267	754	1511	300	القبلة من اهل السرفة والانا وشرب الخ-ر وشهادة الزور واكل الربا واكل مال اليتيم وغير هءلاء فانهم اذا عذبهم ف-----يها عذبهم علي قدر ذنوبهم كما جاء في الاحاديث الصحيحة منهم من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه الي ركبتيه ومنهم من تاخذه الي حقويه ومكثوا فيها ما شاء الله ان يمكثوا اخرجوا بعد ذلك كالح-م فيلقون في نهر يقال له الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة في حميل السيل ويدخلون الجنة مكتوب علي رقابهم هءلاء الجهنميون عتقاء الله من النار وتفصيل هذه الجملة طويل لا يحتمله هذا الموضع والله اعلم	236	5561896829999212885	Shamela0012094-ara1.ms236	true	-2978375153488734504	0	91	0	489	1559	300	القبلة من اهل السرقة والزنا وشرب الخمر وشهادة الزور واكل الربا واكل مال اليتيم وغير هءلاء فانهم اذا عذبهم الله فيها عذبهم علي قدر ذنوبهم كما جاء في الاحاديث الصحيحة منهم من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه الي ركبتيه ومنهم من تاخذه الي حقويه ومكثوا فيها ما شاء الله ان يمكثوا اخرجوا بعد ذلك كالحمم فيلقون في نهر يقال له الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة في حميل السيل فيدخلون الجنة مكتوب علي رقابهم هءلاء الجهنميون عتقاء الله من النار وتفصيل هذه الجملة----- لا يحتمله هذا الموضع والله اعلم	236	-1786752724032727799	478	931.0	388	494	96.7611312866211	83	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012094-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0951	false	2552907757164873318	14	46	66	217	1512	300	----قا ال-هم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكا----------------------ن عمر يقول في دعاء---------ه الل-م اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيا -	951	5561896829999212885	Shamela0012094-ara1.ms242	true	3910342160152210422	144	243	732	1230	1528	300	قال قل اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم فالرياء كله شرك قال تعالي قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف110 اي كما انه اله واحد لا اله سواه فكذلك ينبغي ان تكون العبادة له وحده فكما تفرد بالالهية يجب ان يفرد بالعبودية فالعمل الصالح هو الخالي من الرياء المقيد بالسنة وكان من دعاء امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا	242	-1786752724032727799	136	212.5	107	498	27.309236526489258	24	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012094-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2351	false	-6758763687930954793	177	213	925	1105	1539	300	الحلف بغير الله تعالي وهو ظاهر المذهب وعن ابن مسعود وغيره لان احلف بالله كاذبا احب الي من ان احلف بغيره صادقا قال ابو العباس ل-------------------ان حسنة التوحيد اعظم من حسنة الصدق وس-بب الكذب اسهل من	2351	5561896829999212885	Shamela0012094-ara1.ms262	true	-7476513583027886391	46	82	240	418	1623	300	الحلف بغير اسمه تعالي --------قال-------- ابن مسعود ------لان احلف بالله كاذبا احب الي من ان احلف بغيره صادقا قال شيخ الاسلام معني قول ابن مسعود ان حسنة التوحيد اعظم من حسنة الصدق وسيءة الشرك اعظم من	262	-1786752724032727799	138	220.0	107	200	69.0	24	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012094-ara1