id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194022-ara1.ms2351	false	-6758763687930954793	244	277	1253	1424	1539	300	الله شي-ا وانما المتزم لله كما يلتزم بالنذر والالتزام لله ابلغ من الالتزام به بدليل النذر له واليمين به ولهذا لم تنكر الصحابة علي من حلف بذلك كما انكروا علي من حلف بالكمبة	2351	5561896829999212885	Shamela0012076-ara1.ms09	true	1397254257395468729	0	32	0	168	1566	300	الله شيءا وانما ال-تزم لله كما يلتزم بالنذر والالتزام لله ابلغ من الالتزام به بدليل النذر له واليمين--- ولهذا لم ينكر الصحابة علي من حلف بذلك كما انكروا علي من حلف بالكعبة	9	4717957289467303105	165	312.0	133	172	95.93022918701172	27	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012076-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2311	false	6133955718940237528	136	172	730	921	1571	300	التفرقة ويدخل في هذا من فعله متاولا اما تقليدا لمن افتاه او-مقلدا لعالم ميت مصيبا كان او-مخطيا ويدخل في هذا اذا خالع وفعل المحلوف عليه معتقدا ان الفعل بعد الخلع لم تتناوله يميته او فعل المحلوف	2311	5561896829999212885	Shamela0012076-ara1.ms36	true	4435285804174283413	250	288	1239	1432	1494	300	الدين11 ويدخل في هذا من فعله متاولا اما تقليدا لمن افتاه او مقلدا لعالم ميت مصيبا كان او مخطءا ويدخل في هذا اذا خالع وفعل المحلوف عليه معتقدا ان الفعل بعد الخلع لم يتناوله يمينه او فعل المحلوف	36	4717957289467303105	183	348.0	147	193	94.81864929199219	34	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012076-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1184	false	-7492957825545774638	157	300	800	1541	1541	300	وقول النبي صلي الله عليه وسلم لابن عمر مره فايراجعه---------------------------------------ا مما تنازع العلماء فيه في مراد النبي صلي الله عليه وسلم ففهم منه طاءفة من العلماء ان-- الطلاق قد لزمه فامره ان يرتجعها ثم يطلقها في الطهر ان شاء وتنازع هءلاء هل الارتجاع واجب او مستحب وهل له ان يرتجعها في الطهر الاول او الثاني وفي حكمة هذا النهي اقوال ذكرناها وذكرنا ماخذها في غير هذا الموضع وفهم طاءفة اخري ان الطلاق لم يقع ولكنه- لما قارفها ببدنه كما جرت العادة من الرجل اذا طلق امراته اعتزلها يبدنه واعتزلته ببدنها فقال لعمر مره فلير اجمها-- ولم يقل---- فلير تجمها والمراجعة مفاعلة من الجنابين اي ت-------------رجع اليه- ببدتها فيجتمعان كما كانا لان الطلاق لم يلزمه فاذا جاء الوقت الذي اباح الله فيه- الطلاق طلقها حينءذ ان شاء قال هءلاء ولو كان الطلاق- قد لزم -لم يكن في الامر بالرجعة ليطلقها طلقة ثانية فاءدة بل-	1184	5561896829999212885	Shamela0012076-ara1.ms39	true	-5051761613418923176	71	173	364	901	1630	300	وقول النبي صلي الله عليه وسلم ل----عمر مره فليراجعها لما9 قال له10 ان ابني طلق امراته حاءضا مما تنازع العلماء في فهم مراد النبي صلي الله عليه وسلم ففهم منه طاءفة من العلماء ان11 الطلاق قد لزمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفهم طاءفة اخري ان الطلاق لم يقع ولكنه1 لما فارقها ببدنه ق----------------------------------------------------------------------ال لعمر مره فلير-اجعها 2 ولم يقل له3 فليرتجع-ها والمراجعة مفاعلة من الجانبين اي ترجع ببدنها ويرجع اليها ببدنه- فيجتمعان كما كانا لان الطلاق لم يلزمه فاذا جاء الوقت الذي اباح الله فيه4 الطلاق طلقها حينءذ ان شاء قال هءلاء ولو كان الطلاق5 قد لزمه لم يكن ل---لامر بالرجعة ليطلقها طلقة ثانية فاءدة بل	39	4717957289467303105	454	722.5	367	807	56.25774383544922	72	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012076-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1185	false	-786219799651394300	0	24	0	137	1531	300	فيه مضرة عليهما فان له ان يطلقها بعد الرجمة بالنص والاجماع وخينءذ -يكون في الطلاق------- مع الاول تكثير الطلاق وتطويل العدة وتعذيب الزوجين جميعا	1185	5561896829999212885	Shamela0012076-ara1.ms39	true	-5051761613418923176	173	198	901	1045	1630	300	فيه مضرة عليه-ا فان له ان يطلقها بعد الرجعة بالنص والاجماع وحينءذ فيكون في الطلاق الثاني مع الاول تكثير الطلاق وتطويل العدة وتعذيب الزوجين جميعا	39	4717957289467303105	134	248.0	110	145	92.4137954711914	20	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012076-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1149	false	1752125439183266855	78	165	386	817	1462	300	ثلاثا--- فردها علي--------ه النبي صلي الله عليه وسلم قا----------------------------------------------ل الامام احمد بن حنبل في مسنده حدثنا سعيد ابن ابراهيم حدثنا ابي- عن ا----بن اسحق ------حدثني داود بن الحصين -عن عكرمة مولي ابن ع--------------------باس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو-------- المطلب امراته ثلاثا في مجاس واحد فخ-زن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانها تلك- واحدة فارجعها ان شءت قال فراجعها وكان ابن عباس يقول انما الطلاق عند كل	1149	5561896829999212885	Shamela0012076-ara1.ms41	true	4518765619141797478	115	221	565	1082	1493	300	ثلاثا كن يرددن علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي واحدة قال نعم قال الحاكم5 هذا حديث صحيح6 وقال الامام احمد7 -------في مسنده8 -ثنا سعد --بن ابراهيم9 -ثنا ابي1 عن محمد بن اسحاق2 قال حدثني داود بن الحصين3 عن عكرمة مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني عبد المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحرزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك4 واحدة فارجعها ان شءت قال فراجعها فكان ابن عباس يري- انما الطلاق عند كل	41	4717957289467303105	392	647.5	313	530	73.96226501464844	64	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012076-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1177	false	-5672432081959721303	95	299	473	1474	1476	300	في صحيح مسلم وغيره من السنن والمسانيد عن طا--------وس عن ابن عباس قال كان الطلاق------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ا----------ن الناس قد استعجلوا -في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم- وفي رواية لمسلم وغيره عن طاوس ان ابا الصهباء- قال لابن عباس ا---تعلم انما كانت الثلاث----- تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثة من امارة عمر فقال ابن عباس نعم وفي رواية------------------------------------------------------- ان ابا الصهباء قال لا بن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة قال قدكان ذلك فلما كان في زمن عمر تتابع الناس في الطلاق واحدة فاجازه عليهم هوروي الامام احمد ف-ي مسنده حد ثناسعيد بن ابراهيم حدثنا ابي---- محمد بن اسحاق -----حدثني داود بن الحصين -عن عكرمة مولي ابن عباس عن --------ابن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني---- المطلب امراته ثلاثا في مجاس واحد فخ-زن عليها حزنا شديد اقال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك- واحدة فارجعها ان شءت قال فرج-عها فكان ابن عباس يري	1177	5561896829999212885	Shamela0012076-ara1.ms41	true	4518765619141797478	10	217	48	1063	1493	300	في صحيحه عن ابن طاو------------------------وس عن ابيه عن ابن عباس---- كان الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس--- استعجلوا3 في امر لهم4---- فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم5 وفي صحيحه ايضا6 عن طاو-----وس ان ابا الصهباء7 قال لابن عباس الم تعلم ان------- الثلاث كانت تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم وفي مستدرك الحاكم1 من حديث عبد الله بن المءمل2 عن ابن ابي مليكة3 ان ابا الجوزاء4 اتي ا-بن عباس فقال اتعلم ان ثلاثا كن يرددن------ علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وا-----حدة قال نعم قال الحاكم5 هذا حديث صحيح6 وقال----------------------------------------- الامام احمد7 في مسنده--8 ثنا سعد بن ابراهيم9 -ثنا ابي1 عن محمد بن اسحاق2 قال حدثني داود بن الحصين3 عن عكرمة مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني عبد المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحرزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك4 واحدة فارجعها ان شءت قال فراجعها فكان ابن عباس يري	41	4717957289467303105	763	1296.5	604	1118	68.24687194824219	134	Kraken220413194022-ara1	Shamela0012076-ara1