id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220413194022-ara1.ms2111	false	6490563130073602946	167	214	897	1151	1592	300	ابو الدرداء الي سلمان الفارسي 318 وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد اخي بينهما لما اخي بين المهاجرين والانصار وكان ابو الدرداء بالشام وسلمان بالعراق ناءبا لعمر بن الخطاب- ان هلم الي الارض المقدسة فكتب اليه سلمان ان الارض لا تقدس احدا وانما يقدس الرجل عمله	2111	5561896829999212885	Shamela0011578-ara1.ms05	true	-3261512293901151527	227	268	1181	1401	1567	300	ابو الدرداء الي سلمان الفارسي وكا----ن النبي صلي الله عليه وسلم قد اخا بينهما وك-------------------------------ان ابو الدرداء بالشام وسلمان بالعراق فكتب اليه ابو الدرداء ان هلم الي الارض المقدسة فكتب اليه سلمان ان الارض لا تقدس احدا وانما يقدس الرجل عمله	5	3436618245117677091	199	375.5	160	255	78.03921508789062	34	Kraken220413194022-ara1	Shamela0011578-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0535	false	3936393884001202958	125	249	655	1277	1540	300	قال ابو هريرة رضي الله عنه لا ن ارابط ليلة في سبيل الله احب الي من ان اقوم ليلة القدر-عند الحجر الاسود وذلك ان ال-------------------------------------------------------------رباط من جنس الجهاد وجنس الجهاد مقدم علي جنس الحج كما في الصحيحين عن النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم انه قيل له اي العمل افضل قال الايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال جهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور وقد قال تعالي اجعلتم سقابة الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا-يستوون عند الله كدا باسلين وفي احدهما بياض بقدر كلتين قبل قوله دليل فف البارة سقط ظام اه مصححه ولف والله لا يهدي القوم الظالمين الذين امنوا وها جروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله	535	5561896829999212885	Shamela0011578-ara1.ms06	true	-3266388025414092787	46	153	236	786	1543	300	قال ابو هريرة لا--------------ن ارابط ليلة في سبيل الله احب الي من ان اقوم ليلة القدر عند الحجر الاسود3 وفي لفظ رواه سعيد بن منصور في سننه عن عطاء الخراساني عن ابي هريرة قال رباط يوم في سبيل الله احب الي من اقوم ليلة القدر---- في احد المسجدين مسجد الحرام ومسجد رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------وسلم ومن رابط اربعين يوما في سبيل الله فقد استكمل الرباط1------ وقد قال تعالي اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله----------------------------------------------------------------------------------- والله لا يهدي القوم الظالمين الذين امنوا وها-جروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله	6	3436618245117677091	355	554.0	281	708	50.14124298095703	62	Kraken220413194022-ara1	Shamela0011578-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2110	false	581298218009392592	71	171	336	888	1537	300	ابو هريرة لان ارابط ليلة في سييل الله احب الي من ان اقوم ليلة القدر عند الحجر الاسود ولهذا قال العلماء ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرباط 377 بالثغور افضل من المجاورة بالحرمين الشريفين لان المرابطة من جنس الجهاد والمجاورة من جنس الحج وجنس الجهاد افضل باتفاق المسلمين من جنس الحج كما قال تعالي اجعلتم سقاية الحاج ت وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا-يستوون عند الله والله لا-يهدي القوم الظالمين الذين امنوا وها جروا وحاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله واولءك هم الفاءزون ي-شرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم	2110	5561896829999212885	Shamela0011578-ara1.ms06	true	-3266388025414092787	47	166	240	859	1543	300	ابو هريرة لان ارابط ليلة في سبيل الله احب الي من ان اقوم ليلة القدر عند الحجر الاسود3 وفي لفظ رواه سعيد بن منصور في سننه عن عطاء الخراساني عن ابي هريرة قال رباط يوم في سبيل الله احب الي من اقوم ليلة القدر في احد المسجدين مسجد الحرام ومسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن رابط اربعين يوما في سبيل الله فقد استكمل الرباط1 وقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تعالي اجعلتم سقاية الحاج-- وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين الذين امنوا وها-جروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله واولءك هم الفاءزون يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم	6	3436618245117677091	380	695.0	312	762	49.86876678466797	63	Kraken220413194022-ara1	Shamela0011578-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0579	false	2235533093908530887	83	124	428	629	1512	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض رضي ال-له عنه اخلصه واصوبه قالوا-يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا	579	5561896829999212885	Shamela0011578-ara1.ms24	true	7355002540288894271	262	299	1276	1456	1461	300	ليبلوكم ايكم احسن -----------------------عملا الملك قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا	24	3436618245117677091	170	322.0	134	203	83.74384307861328	34	Kraken220413194022-ara1	Shamela0011578-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0899	false	-6168081259320565472	273	300	1419	1549	1549	300	الفضيل بن عياض في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا ق------ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن-	899	5561896829999212885	Shamela0011578-ara1.ms24	true	7355002540288894271	257	285	1253	1390	1461	300	الفضيل بن عياض في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن	24	3436618245117677091	129	249.0	103	137	94.16058349609375	26	Kraken220413194022-ara1	Shamela0011578-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0925	false	8900661440002704872	169	213	845	1053	1520	300	الفضيل بن عياض في قوله ليبلوكم 316 ايكم احسن عملا ق------ال اخلصه واصوبه قالوا يا -با علي ما اخامسه واصو به قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا	925	5561896829999212885	Shamela0011578-ara1.ms24	true	7355002540288894271	257	300	1253	1461	1461	300	الفضيل بن عياض في قوله ليبلوكم---- ايكم احسن عملا الملك قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخ-لصه واصو-به قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا-	24	3436618245117677091	198	363.5	157	215	92.09302520751953	36	Kraken220413194022-ara1	Shamela0011578-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms2113	false	4572251691565448884	254	293	1344	1537	1572	300	ليبلوكم ايكم احسن ------عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا ي--ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا	2113	5561896829999212885	Shamela0011578-ara1.ms24	true	7355002540288894271	262	300	1276	1461	1461	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال--------------- اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا-	24	3436618245117677091	175	325.5	140	201	87.0646743774414	33	Kraken220413194022-ara1	Shamela0011578-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0579	false	2235533093908530887	125	233	636	1189	1512	300	والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة- وهذا الذي قاله الفضيل متفق عليه بين المسلمين فانه لابد له في العمل ان يكون مشروعا مامورا به وهو العمل الصالح ولابد ان يقصد به وجه الله كما قال تعالي فمن كان يرجو- لقاء ربه فليعمل عملا-صالحا ولا-يشرك بعباده ربه احدا------------------ وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شي-اء ومنه قوله تعالي بلي من اسلم وجهه ---------------------ل-------له وهو------------------------------- محسن فله اجره عند ربه ولاخوف عليهم ولاهم يحزنون وقال تعالي ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة ابراهيم حنيفا واتخذ الله ابراهيم خليلا	579	5561896829999212885	Shamela0011578-ara1.ms25	true	8542253623077715602	0	88	0	463	1606	300	والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة2 وهذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما قال تعالي فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف من الاية110 وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا1 تعريف العمل الصالح والعمل الصالح هو المشروع وهو طاعة الله ورسوله وهو فعل الحسنات التي يكون الرجل به محسنا2 ------------------------------------------قال تعالي ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة ابراهيم حنيفا واتخذ الله ابراهيم خليلا	25	3436618245117677091	347	591.5	280	635	54.645668029785156	61	Kraken220413194022-ara1	Shamela0011578-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms0900	false	8366611474620970772	15	42	73	210	1475	300	والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عمر بن الخطاب رضي الل----ه يقول في دعايه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا	900	5561896829999212885	Shamela0011578-ara1.ms25	true	8542253623077715602	0	46	0	236	1606	300	والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة2 وهذا كما قال تعالي فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف من الاية110 وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ---------اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا	25	3436618245117677091	128	228.5	103	245	52.24489974975586	22	Kraken220413194022-ara1	Shamela0011578-ara1
Kraken220413194022-ara1.ms1964	false	6939939746881637860	70	165	388	916	1633	300	قال الله تالي يا---با الذين ا-شوا القوا ا-له حق قان-ه ولامو---ن الا وانعم ملايون و اعتص-را بح-ل ا-له جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلو بكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكن-م علي شفاحخفرة من النار فاتقذكم منها كذلك -بين----- لكم اياته لعلكم تهتدون ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واواءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واواءك لهم عذاب عظيم يوم تييض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذ-ب بما كنتم تكفرون وهءلاء الذين	1964	5561896829999212885	Shamela0011578-ara1.ms26	true	-6806685337817848668	54	150	307	847	1054	188	قال تع----الي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون و-اعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلو-بكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون و--اما الذين	26	3436618245117677091	495	886.5	403	548	90.3284683227539	72	Kraken220413194022-ara1	Shamela0011578-ara1